关于新实践美学本体论问题的思考——读《新实践美学论》有感
美学应用实践心得体会
一、引言美学，作为一门研究美的本质、美的规律和美的价值的学科，具有丰富的内涵和广泛的应用。
在现代社会，美学已经渗透到各个领域，成为人们追求美好生活的重要指导思想。
本人通过参与美学应用实践活动，深刻体会到美学在现实生活中的重要作用，以下是我的一些心得体会。
二、美学在生活中的体现1. 日常生活在日常生活中，美学无处不在。
例如，家居装饰、服饰搭配、食品烹饪等，都体现了美学原则。
家居装饰要注重空间布局、色彩搭配和材质选择，以达到和谐、美观的效果；服饰搭配要考虑体型、肤色、场合等因素，展现个性魅力；食品烹饪要注重色、香、味、形的协调，提升用餐体验。
这些实践活动使我认识到，美学不仅是一门学科，更是一种生活态度。
2. 工作领域在职场中，美学同样具有重要作用。
例如，企业品牌形象设计、产品包装、广告宣传等，都需要运用美学原则。
一个成功的品牌形象设计，能够传递企业价值观，吸引消费者；一款精美的产品包装，能够提升产品附加值；一则具有美感的广告，能够激发消费者的购买欲望。
通过这些实践活动，我深刻体会到美学在提升企业竞争力方面的积极作用。
3. 社会文化美学在社会文化领域也具有重要地位。
例如，城市规划、公共艺术、旅游开发等，都需要运用美学原则。
一个合理的城市规划，能够提升城市形象，提高居民生活质量；一件优秀的公共艺术作品，能够丰富城市文化内涵，提升城市品位；一个具有美感的旅游景点，能够吸引游客，促进地方经济发展。
通过这些实践活动，我认识到美学在推动社会文化发展方面的积极作用。
三、美学应用实践心得1. 美学观念的树立通过美学应用实践活动，我逐渐树立了正确的美学观念。
我认为，美学不仅仅是一种审美标准，更是一种生活态度。
在日常生活中，我们要学会欣赏美、创造美，使生活充满诗意。
2. 美学原则的运用在美学应用实践中，我学会了运用美学原则。
例如，在家居装饰中，我注重空间布局、色彩搭配和材质选择，力求打造和谐、美观的居住环境；在服饰搭配中，我根据自身特点和场合，选择合适的服装，展现个性魅力。
实践美学研究的创新发展——评石长平的《实践本体论美学思想研究》
研究成果 ，它也是研究实践美学 的创新成果 。它给 受西方美学，然后对西方美学和中国传统美学进行 当代中国美学的发展提供 了一系列深刻、宝贵的经 反思批判 ，最终走 向了融合 中西传统美学的发展阶
验 和启 示 。
段 ；２ ０ 世纪 ４ ０ 年代 以后 ，马克思主义美学 的指导
首先 ， 《 实践本体论美学思想研究》一书通过 地 位 ，经 过毛泽 东倡 导 的延 安整风 运动 和 在延安 刘纲纪美学思想 的研究昭示我们，当代美学思想体 文艺座谈会上的讲话》 以及新中国第一次美学大讨
张 玉 能 ，
（ １ ． 华中师范大学 文学院 ，湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ；２ ． 玉林师范学院 文学与传媒学 院，广西 玉林 ５ ３ ７ ０ ０ ０）
摘
要 ：刘纲纪先生的 美学体 系坚持 实践观 点，打通 中西马 ，在 中国当代美学发展史 中独树一帜 ，承前 启后 ，
推进 了中国 当代美学的跨越式发展。石长平博 士的 《 实践本体论 美学思想研究》是 一部 系统、深刻地研 究刘纲纪美
民 出版 社 ２ ０ １ ２年 ｌ １ 月版） 已经 出版 了。恰 逢今 年
随着中国新 民主主义革命而传人 中国，中国美学学 纪４ ０ 年代以前 ，王国维 、梁启超、蔡元培、鲁迅 、 胡适 、朱光潜、宗 白华等美学学者，开始是全盘接
美学教学实践心得
作为一名美学教师，我有幸在过去的几年里，将美学这门抽象而又充满魅力的学科传授给学生们。
美学不仅是哲学的一个重要分支，也是艺术、文学、设计等领域不可或缺的理论基础。
在教学实践中，我不断探索、反思，积累了丰富的教学经验。
以下是我对美学教学的一些心得体会。
一、深入理解美学理论，提高自身素养美学是一门综合性学科，涉及哲学、心理学、艺术学等多个领域。
要想成为一名合格的美学教师，首先要深入理解美学理论，掌握美学的基本概念、范畴和理论体系。
为此，我积极参加各类学术研讨会、培训课程，不断丰富自己的知识储备。
同时，我还阅读了大量的美学经典著作，如《西方美学史》、《美学原理》等，以便在教学中更好地引导学生。
二、注重启发式教学，激发学生兴趣美学课程具有较强的理论性和抽象性，为了提高学生的学习兴趣，我采用了启发式教学。
在教学过程中，我注重引导学生思考，激发他们的求知欲。
以下是我采取的一些具体措施：1. 创设情境，激发兴趣。
在每节课的开始，我会用生动有趣的故事或案例引入主题，让学生对美学产生好奇和兴趣。
2. 互动讨论，启发思考。
在讲解美学理论时，我会鼓励学生发表自己的观点，进行互动讨论。
通过讨论，学生可以加深对理论的理解，提高思维能力。
3. 实践体验，感受美学。
在教学中，我会组织学生参观美术馆、博物馆等，让他们亲身感受艺术之美。
此外，我还鼓励学生进行艺术创作，将美学理论应用于实践。
4. 结合实例，深化理解。
在讲解美学理论时，我会结合具体的艺术作品、文学作品等实例，帮助学生理解抽象的理论。
三、注重跨学科教学，拓宽学生视野美学是一门综合性学科，与其他学科有着密切的联系。
在教学中，我注重跨学科教学，拓宽学生的视野。
以下是我采取的一些具体措施：1. 融入哲学、心理学、艺术学等相关知识。
在讲解美学理论时，我会适当融入其他学科的知识，帮助学生建立知识体系。
2. 结合实际，探讨美学与其他学科的关系。
例如，在讲解美的本质时，我会引导学生思考美学与哲学、心理学的关系。
美学思想实践心得体会
在人类文明的发展历程中，美学一直扮演着重要的角色。
它不仅是一种审美观念，更是一种生活态度和精神追求。
近年来，随着我国经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，人们对美的追求也越来越强烈。
在这个过程中，美学思想逐渐深入人心，成为人们生活的重要组成部分。
以下是我对美学思想实践的一些心得体会。
一、美学思想的内涵美学思想是关于美的本质、美的规律和美的价值的哲学思考。
它包括审美意识、审美观念、审美理想和审美实践等方面。
在美学思想实践中，我们应关注以下几个方面：1. 审美意识：审美意识是指人们对美的感知、理解和评价能力。
它是美学思想实践的基础，要求我们具备敏锐的审美眼光和鉴赏能力。
2. 审美观念：审美观念是人们对美的认识、评价和追求的总和。
它受社会文化、历史传统和个体经验等因素的影响。
在美学思想实践中，我们要树立正确的审美观念，摒弃陈旧、落后的审美观念。
3. 审美理想：审美理想是人们对美的最高追求，是指导人们追求美、创造美的精神动力。
在美学思想实践中，我们要树立崇高的审美理想，追求更高层次的美。
4. 审美实践：审美实践是美学思想的具体体现，包括艺术创作、艺术欣赏、生活美学等方面。
在美学思想实践中，我们要积极参与审美实践，提高自身审美素养。
二、美学思想实践心得1. 提高审美素养在美学思想实践中，我认为提高审美素养是最重要的。
这包括以下几个方面：（1）广泛涉猎：要关注各类艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈、戏剧等，了解不同艺术形式的特点和审美价值。
（2）深入思考：在欣赏艺术作品时，要善于思考作品的主题、表现手法和审美价值，提高自己的审美鉴赏能力。
（3）培养审美习惯：在生活中，我们要注重细节，关注生活中的美好事物，培养自己的审美情趣。
2. 创新审美观念在美学思想实践中，我们要勇于创新，摒弃陈旧、落后的审美观念。
以下是我的一些体会：（1）关注时代精神：随着时代的发展，审美观念也在不断变化。
我们要关注时代精神，紧跟时代潮流，树立正确的审美观念。
张玉能新实践美学及其理论特色——评《新实践美学论》
、
新 实践 美 学 的基 本 内容
话语 实 践 。美 与 美感作 为 实践 基础 上 的 产物 ， 就 要从 物质 生 产 、 神 生 产 、 语 实 践 三个 基 本 范 精 话
张 玉 能 的新 实 践 美 学 源 起 于 ２ Ｏ世 纪 ９ ０年
世 纪后 ， 张玉 能将 新 实践 美学 的理论 建构 工 作集
收 稿 日期 ：０ ９ ０ －Fra bibliotek７ ２ ０ — ２ １
作者简介： 雷礼 锡 （９ ８ ）男 ， １６－ ， 湖北 天 门人 ， 樊 学 院美 术 学 院 副 教授 襄
雷 礼 锡 张 玉 能 新实 践美 学 及 其 理 论 特 色
— —
评《 新实践美学论》
雷礼 锡
（ 樊学 院美 术 学 院 ，湖 北 襄 襄樊 ４ １５ ） ４ ０ ３
作 为马 克 思主义 美 学 中 国化 的重 要成 果 ， 实 践美 学 以马 克 思 的“ 实践 ” 范畴 为逻 辑 起点 ， 调 强
美 的社会 性 与 客观 性 ，并 在 ２ ０世 纪末 期 成 为 中 国美 学 的主 流形 态 。不 过 ， 围绕 实 践美 学 所展 开
一
在 一定 的物 质 的 、不 受他 们任 意 支配 的界 限 、 前 提 和条 件下 活动 着 的” 而 “ 想 、 ， 思 观念 、 意识 的生 产最初是直接 与人们 的物质 活动 ， 与人们的物质交
往 ， 现实生活 的语言交织在 一起 的 ” １ １ ２ 与 。［１ － 张 ７７
玉 能认 为 ， 马克思 主义 经典 作 家 的这 段话 很清 楚 地 表 明 ， 为 人 的感 性 现 实 活动 的实 践 ， 了最 作 除
新实践美学不能走出实践美学的困境--答易中天先生
维普资讯
《 术 月 刊￣ ｏ ２年 第 １期 学 ２ｏ
物 ” 其 他 实践 美 学 家 表 述 为 “ 是人 的 本 质 力 量 的 对 象 化 ”｝“ 是 真 （ 规律 性） 善 （ 目的 （ 美 、美 合 与 合
性 ） 统 一 ” “ 是现 实 肯 定 实 践 的 自由 形 式 ” 。 而 后 实 践 美 学 ” 认 为 ， 美 是超 越 性 的 活 的 、美 等 却 审
学 或 对 实 践 美 学 态 度 暧 昧 的 人 而 言 ， 种 观 点 可 能 更 值 得 注 意 ， 更 有 商 榷 的价 值 易 文 不 满 这 也 意“ 旧实 践 美 学 ” 即李 泽 厚 代 表 的 实 践 美 学 ） 客 观 论 和 决 定 论 ． 为 它 “ 作 为 一 个 被扬 弃 的 （ 的 认 将 环 节 而 退 出历 史 舞 台 ” 这 无 疑 是 正 确 的 。但 是 ， 过 对 实 践 美学 的修 正 ， 新 确 立 实 践 范 畴 的 ， 通 重 核 心 地 位 ， 以“ 实 践 美 学 ” 代 实 践 美 学 ， 抵 挡 “ 实 践 美 学 ” 崛 起 ， 种 企 图 却 不 可 能 即 新 取 并 后 的 这
实 践美学 ” 的立 场 上毕 竟 提 出 了 一 些 新 的 问 题 ， 此 ， 有 必 要 深 入 进 行 对 话 ， 因 仍 以推 进 中 国美 学
建设 。
一
、Hale Waihona Puke 问题 所 在 ： 实还 是 超 越 现
后 实 践 美 学 与 实 践 美 学 的 争 论 ． 及 问 题 很 多 ， 关 键 问 题 只 有 一 个 ， 审 美 是 一 种 现 实 涉 但 即
于实 践 。 从 历 史 上 讲 ， 越 性 肯 定 与 实 践 有 关 ， 不 能 说 仅 仅 是 实 践 的 产 物 ， 践 只 是 它 发 生 超 但 实 的条 件 之 一 而 非 全 部 ， 能 把 超 越 性 还 原 为 实践 这 不 是 什 么 神 秘 主 义 ， 是 人 的本 质 的 无 限 不 而
新实践美学研究(三篇)——新实践美学的创新方式
持 。经过 十年浩劫的沉寂 ， 世 纪 ８ 年 代实 践美学 派在蒋 孔 的， 新的力度 ２ ０ ０ 其创 深度 、 广度 都是 有 限的Ｏ更 为重要 的是 ， 这 阳、 刘纲纪 、 周来祥等人 的进一 步发展 和完 善之 后成 为 了中 国 些建构雏形 的美学形态 忽视 了中 国当代美 学所 赖 以生长 和发 当代 美学的主导 流派 。然 而 ， ２ 在 ０世纪 ９ ｏ年代 ， 随着 改革 开 展的历史状况和现实情况 ， 主要是进行着西方现 代主义或后 现
中国当代美 学走过 了 ６ ０年 的起 伏跌宕 历程 ， 现在 已经来 种“ 后实践美学 ” 虽然 并不 是一个统一的美学流派 ， 而是包 含着 到 了一个关键时刻 和十字 路 口。中国 当代美 学究竟 应该 怎 么 几个 不同的美学流派或者美学意 向， 但是 它们有一个 共同 的口 “ 。因此 ， 生 了所谓 “ 产 实践美 学 与后 实践 发展下去？ 中国 当代美学 的出路必须创新 ， 出 中国特 色当代 号： 超越实践美 学 ” 走
国 当代美学所植 根的是丰富 的中国传统美 学思想 ， 以不能脱 学为主导的后现代 主义 时期 ， 生 了诸如 福柯 、 里达 的解 构 所 产 德
美学的新路子 。那么这种 中国特色 当代美 学 的创新 发展 之路 美学 的争论 ” ｊ 。在这场如火如荼 的学术争论 中， 除了某些 “ 实践
新实践美学:实践美学的一个新的历史境界
新实践美学：实践美学的一个新的历史境界
岳友熙
【期刊名称】《社会科学辑刊》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】新实践美学是以马克思主义的实践唯物主义和实践观点为哲学基础和主要视点的美学流派.它以马克思主义实践唯物主义为指导,以中国传统美学为根本,综合西方美学的理论精华,充分运用各种学科方法和具体方法,根据马克思主义创始人的原著对"实践"概念等马克思主义的哲学基础进行了进一步的发展和挖掘;在实践美学理论方面提出了许多有见地的理论创建,是对实践美学发展的新贡献;新实践美学是具有中国特色的当代美学,是实践美学的自我发展与超越,是实践美学发展的新阶段、新境界.
【总页数】5页(P189-193)
【作者】岳友熙
【作者单位】山东理工大学文学与新闻传播学院,山东,淄博,250049
【正文语种】中文
【中图分类】B83
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索 ，而以 “ 追问存在”为标志的本体论研究的复
兴 ，就成 了当代 哲学 中的一种 时 尚。
二 、对 于新 实践 美学本体 论 问题 的界定
面 ：一 是 “ 发展 派 ”实践美 学 ；二是 后实 践美学 。
而各派都有一些学者尝试按各 自的思路 ，建构比 较系统的美学理论。但是总的说来 ，焦点都是集 中于实践美学的走 向问题 。值得一提的是 ，一直
具 有 实践 本 体 论 意 义 的 三种 实践 活 动 以及 各 自与 关及 艺 术 的 关 系 。 关 键 词 ：新 实 践 美 学 ；本 体 论 意 义 ； 实践 ； 美及 艺 术
中图分类号 ：Ｇ ２ ６ ３
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１７ — ９ ２ ２ １ ）４～ １６ ０ ６ ２ １４ （０ ０ ０ ０ ０ — ２
一
践” 一个明确的定义 ： 即实践是作为主体的人的、
感性的、能动的、对象 陛的、改变世界和创造世 界的、革命的、现实的、 批判的活动 ，实践是人
的生存 方式 和人 的生活 的本质形 式 ，实 践是人 类 思维 的根 源和 唯一 的检验 标 准 。Ｉ 中对于实 践 ４ Ｊ 其 的这一界 定就包 含着本 体论 和认识论 的含义 。
我 们知道 ，所谓 的实践美 学是指 以马 克思 主 义 的实 践唯 物主 义和实 践观点 为哲 学基础 、以实 践作 为逻 辑起 点 的美 学 流派 。…实 践美 学在 中国
经历 了几十年 的发 展 ，现今 出现 了多元化 的新局
向现 、当代社会 的转 型过 程 中 ，生活世 界 的巨大 变化深 深地 引发 了哲 学家们 对存 在 问题 的重新 思
１７ ０
三 、具 有 实践本体 论意义 的 三种 实践 活动 以 及 各 自与 美及艺 术 的关 系
得到 最大 发挥 的呈 现 。
从 新 实践 美学 的本 体论 意义 出发 ，我们 可 以
《 新实践美学论 》中，作者明确提 出物质生 产实践 、 精神生产实践与话语实践三种实践类型， 那么这三种不同类型的实践活动中，美和艺术是
第３ 卷 第４ Ｉ 期
２ ｌ年７ ０ ０ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＨＵＮＡＮ ＣＩ ＴＹ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
、 Ｉ３ ． ， ＿ ｌ Ｎｏ４ ０ Ｊ ｌ ０ ０ ｕｙ ２ １
关 于新实践美学本体论 问题 的思考
— —
物质生产 、精神生产 、话语实践这三种类型是内
在地统 一 的 ，它们 都是 体现 人 的本质 特征 的基 本 存 在方 式 和基本 的人生 实践 活动 ，它 们都 和美 与 审美及 艺术 的产 生是 有着 紧 密 的联 系 的 。 总 之 ，作为 哲 学 的新 实践 美 学 ，它 的真正 的
读 《 新实践美学论 》有感
陈 文
（ 华中师范大学 文学 院 ，武汉 ４０ ７ ３ ０ ９）
摘
要 ：张玉能先生 《 实践 美学论 》一书结合 当下对 于本体论 问题研 究的现状 ，思考并探讨 了新 实践 新
关学本体论的一些相 关问题 ， 即什 么是本体论及讨论本体论问题的意义 ； 对于新 实践 关学本体论 问题的界定 ；
、
什么是 本体论 及讨论 本体 论 问题 的意义
讨论 新实践 美学本 体论 这一 问题之 前 ，我 们 首先 要弄清楚 什 么是本体 论 。“ 体论 ”一词是在 本
德国经院学者郭克兰纽 的著作 中正式登场的，它 被解释为形而上学。追溯到中国古代 ， 本体则指
世界 之本 源 ，即 “ 本根 ” 。总 的说来 ，“ 体论就 本
如何 产 生 的？和 审美活 动 的关 系又是 怎样 的 ？ 首 先 ，物质 生产是 人 类生存 最 基本 的现 实活 动 ，是 整个 社会 实践 的核 心 。它 只是一 种 “ 谋生
发现人 的现实存在只能是实践 ，美和审美以及艺
术 的生产 只能 在实 践活 动 中产 生 ，实 践 活动 中的
以来 ， 被学界 忽略 的实践美 学 中最 基础 的部分（ 即
马克思主义哲学是一个完整的体系 ，它包含
着实践本体论 、实践认识论 、实践方法论及实践 价值 论几 个维 度 。【因此 ，实践美 学就 相应 地应 ３ Ｊ
该具有 实践 本体论 的维 度 。至此 ，本 文集 中探讨 其本体 论这 一维 度 。首 先我们 要弄 清楚实 践的含
关于实践美学范畴体系的构建问题 ） 在张玉能先
生的 《 实践美 学论 》 书 中得 到 了完美 的诠 释 。 新 一
本文的写作主要是在阅读 了这本书后 ，并且结合
义。 本文借助 《 新实践美学》 一书的话语给出 “ 实
当下对于本体论问题研究的现状 ，思考并探讨一
下 新实践 美学 本体论 的一些 相关 问题 。
是关于存在的本原和存在的方式 的哲学学问。 ｊ ”
对于本体论这一问题的讨论 自 古就有 ，然而 我们有条件结合时下学界情况来探讨当代话语框
架 中的存在 问题 ，思考 一下讨 论本体 论 问题 的原 因和 意义何 在 。笔 者认 为在 当下 的形 势 中 ，讨论
这一问题是 由其必然性和合理性的。从近代社会
收稿 日期 ：２ １．３ １ ０ ００ ．２
的本体论问题。在 《 新实践美学论 》一书中，作 者找到了较为合适的解决方法 ， 下面将予以论述。
作者 简介 ：陈文 （ ９７ ） １８ ．，女 ，湖北 荆州人 ，硕 士研究 生 ，主要从 事文 学批评研 究 。
Байду номын сангаас ３ 卷 １
陈 文 ：关 于新 实践 关学本体论 问题的思考—— 读 《 新实践关学论 》有感
实践美学的最主要贡献在于提出美的本体论 问题 ，即它为美的本质问题找到了一个新的本体
和根基— —实践 实践美 学首 次将美 的本质 问题 与 人 自身 的实践 活动联 系起来 ，认 为美 的本 质根源 于人 自身实实 在在 的实践活 动 当中。但仅 仅 阐述 实践 是美 的根 源这一 问题远远 不够 ，关键 在于我 们必 须解决 实践 与美及 艺术 的关 系这 个实践 美学