唐代白瓷大盈款瓷片
西安出土的唐“盈”字款邢窑白瓷
西安出土的唐“盈”字款邢窑白瓷邢窑为北方白瓷名窑，始烧于北朝，衰于五代，终于元代，烧造时间大约九百余年。
其技术水平在隋代已登峰造极，烧制出具有高透影性能的细白瓷。
邢窑白瓷分为粗白瓷、普通白瓷和细白瓷，粗白瓷胎质粗松，胎色泛黄，胎面一般要施化妆土；普通白瓷胎色较白，少用化妆土；细白瓷胎釉的洁白度较高，胎质细腻，釉面光润，不用化妆土。
从有关邢窑白瓷的考古发掘来看，邢窑细白瓷多发现于唐长安城的宫殿或寺庙遗址，如大明宫、青龙寺、西明寺等，其中一些白瓷的底部刻有“盈”字款或“翰林”款。
近年来，在西安地区的一些唐墓中也出土了刻有“盈”字款的邢窑细白瓷。
与细白瓷相比，邢窑的粗白瓷和普通白瓷的出土数量更多。
由此可见，邢窑白瓷在唐代已是“天下无贵贱通用之”。
邢窑白瓷体现了唐代白瓷生产的最高水平，当时曾作为地方特产向朝廷进贡。
其署“盈”字款者，一般认为与皇宫内的“大盈库”有关。
大盈库在《新唐书》《旧唐书》中均有记载，玄宗、肃宗时称之为“百宝大盈库”。
大盈库是皇宫内最大的储存金银财宝的库房，此库内的财物只能由皇帝支配、使用。
目前已发现的“盈”字款邢窑白瓷以碗最为多见，另有执壶、盒、罐等。
唐“盈”字款白瓷圆腹罐(图1)高22.5厘米，最大腹径20.5厘米，唐大明宫遗址出土。
罐圆唇，短颈，鼓腹，腹以下渐敛，平底，口、底大小相若。
胎体坚实细腻，洁白如雪。
内外施透明釉，釉质莹润，积釉处闪水绿色。
外底无釉，在中心偏左部位以尖状工具竖向刻划“翰林”二字，在中心偏右上方刻划有“盈”字，字体规整，笔画清晰流畅。
迄今所见署“翰林”款的邢窑白瓷皆为罐，而且这些罐的造型和大小基本相同。
“翰林”指唐代宫廷机构翰林院。
唐初置翰林院，为内廷供奉之所，当时将艺能技术卓著者召于翰林院供职，并非特为文学侍从而设。
至玄宗时，置翰林侍诏供奉，与集贤院学士分掌制诏，其职始重。
玄宗时又别置学士院，并兼翰林之称，遂称为翰林学士，侍直禁廷，专司制诰，甚至参议机密。
唐代白瓷从这里走出
唐代白瓷从这里走出如果说瓷器是中国人伟大发明之一的话，那么，唐代邢窑白瓷则又是一个更伟大的发明；那是因为如果没有邢窑白瓷的发明，也许就不会有以后五彩缤纷的瓷世界。
邢窑是唐代著名瓷窑之一，在中国陶瓷史上占有十分重要的位置。
其窑址先后在河北省内邱县西邱村和中丰洞村发现，唐属邢州，故名。
现为全国重点文物保护单位。
早期邢窑白瓷如果要了解邢窑白瓷，首先要知道邢窑的历史。
在我国南北朝（公元420-589年）时期，南方制瓷业迅速发展，主要集中在江浙一带，其产品主要是青瓷。
北方经过孝文帝改革以后，社会经济恢复，中丘(今邢台内邱)人在南方制瓷技术影响下，也开始学习制作青瓷，并在此基础上成功的创烧了白瓷，从而也就结束了青瓷一统天下的局面。
早期邢窑白瓷（见图1），为隋代白釉碗，直口微移，深腹，圆饼形足，胎质较粗为砖灰色，施白色化妆土，外罩透明釉，施釉较均，但白度不纯，白中含有青色，尤其是底部青色较重，釉中含有少量黑色杂质。
烧制温度较高，玻璃质感较强，釉层多有开片，内施满釉，外釉不到底。
内有三个较大的支钉痕。
经实测：直径12.8厘米，高7.5厘米，底直径6.4厘米。
图2为初唐时期的白釉碗，敞口圆唇，饼形足。
胎质较粗，为灰白色，但也施白色化妆土，外施透明釉，微微发黄，釉质较莹润光亮。
内施满釉，外施半截釉，内有三个细小的支钉。
经实测：直径13厘米，高5厘米，底直径6厘米。
通过上述资料的对比，我们可以看出图1（隋代白釉碗）和图2（初唐白釉碗）不论从造型、胎质、釉质都有着明显的过度期。
综观两碗虽然胎质粗糙，釉色白度不纯，但为以后精细白瓷的生产打下了坚实的基础。
因为真正形成“南青”、“北白”两大窑系是在唐代。
盛唐—晚唐时期邢窑白瓷唐朝的初、中期，是我国古代兴旺发达的最好时期之一，政治稳定，经济繁荣，科技发达，文化艺术蓬勃发展，为陶瓷技术的提高创造了良好的条件。
此时的邢窑在继承前人制瓷技术的基础上，进行改革创新，把陶瓷技术提高到了一个崭新的高度，因此说到唐代邢窑白瓷才得到充分的发展。
【谈瓷】“类银类雪”邢白瓷
【谈瓷】“类银类雪”邢白瓷文人雅士对邢窑白瓷的赞誉自古以来文人雅士对邢窑白瓷多有赞誉：唐代李肇《国史补》曰：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。
”说明邢窑白瓷知名度高，应用面广，生产数量巨大，它既能给朝廷提供精美的贡奉用品，也可以为社会民众供应日用生活之物。
唐代著名音乐家、文学家段安节在《乐府杂录》记唐大中年间的乐师郭道源“善击瓯，率以邢瓯、越瓯共十二只，旋加减水于其中，以筋击之，其音妙于方响”。
筋即筷子，邢窑白瓷胎骨坚实致密，叩击时有金石之声，所以能与越窑瓷器一起用作乐器。
被广泛引用的唐代陆羽《茶经》记载：“或者以邢州处越州上，殊为不然。
若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。
”陆羽认为“玉胜银，冰胜雪，绿胜丹”，本意表达陆羽的“扬越抑邢”偏好，可是恰恰反证邢窑白瓷的影响力已经与当时独步天下的越窑青瓷相提并论。
陆羽所说的“类雪”、“类银”白瓷，指的是邢窑生产的细白瓷和粗白瓷。
唐代文学家皮日休《茶瓯》诗：“邢客与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起。
”形容邢州白瓷规整如月，轻薄如云，同越窑青瓷一样品质超群，隋唐时期已经成为文人雅士赋诗饮茶必备之品。
南北朝白釉绿彩三耳壶高12.1 口径4.5 底径5.3 厘米1971 年河南省安阳县洪河屯范粹墓出土河南博物院邢窑白瓷的发展历程邢窑是中国北方著名的窑场，创烧于北朝时期，鼎盛于隋、唐、五代开始走向衰亡，也是中国最早烧造白瓷的窑场。
隋唐时期细白瓷的生产取得了卓越的成就，打破了中国瓷器自汉代以来青瓷一枝独秀的局面，与当时著名的越窑青瓷比肩并行，形成“南青北白”的格局。
其应用之广泛、造型之规范、器体之轻薄、胎质之坚实、釉色之莹润、是当时其它烧造白瓷的窑场所不能比拟的。
唐末至五代，由于战乱与原料的枯竭，还有自然灾害导致河流改道致使窑场被淹没等原因，邢窑白瓷开始走向衰落。
邢窑介绍及邢窑瓷器的特点
邢窑介绍及邢窑瓷器的特点隋代邢窑白瓷罐邢窯，是唐代著名的瓷窯，五代（公元907-960年）時仍燒造。
窯址位於邢臺市所轄的內丘縣和臨城縣祁村壹帶，是中國白瓷生產的發源地，在中國的陶瓷史中占有重要地位。
邢窯遺址已被國務院列為全國重點文物保護單位，唐代邢窯白瓷的制作工藝，經專家研究試驗已摸索探究出來，並在其主要產地臨城縣被仿制成功，千年名瓷重新放出迷人的光彩。
唐代邢窑梅瓶唐代的陶瓷業，技術上取得了多項重要成果，陶瓷的產量和質量都有了很大提高。
由於整個制瓷業技術的提高和改進，出現了大量瓷窯，而在所有的窯口中，以南方燒制青瓷的越窯（今浙江余姚）和北方燒制白瓷的邢窯最受人們推崇，大體形成了“南青北白”的局面，越窯青瓷和邢窯的白瓷代表了當時瓷制品的最高水平，同時著稱於世。
唐代邢窑梅瓶陸羽《茶經》這樣評價：“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“邢瓷類雪，越瓷類冰”。
皮日休《茶甌詩》寫道：“邢窯與越人，皆能造瓷器。
圓似月魂墜，輕如雲魄起。
”段安節《樂府雜錄》記載，唐大中初年，有調音律官郭道源者，“善擊甌，率以越甌、邢甌共十二只，旋加減水於其中，以箸擊之，其音妙於方響。
”李肇《國史補》中說，“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。
”唐代邢窑白瓷盖罐從唐代這些文獻記載可知，唐代邢窯生產的白瓷，其質量是十分精美的。
釉色潔白如雪，造型規範如月，器壁輕薄如雲，扣之音脆而妙如方響。
同時，也因其數量增多，又因其物美價廉，除為宮廷使用外，還暢銷各地為天下通用。
唐代邢窑白瓷盖罐但是，長時間以來，唐代邢窯遺址究竟在哪裏，壹直是中外陶瓷學者關註的問題。
李肇《國史補》中有“內丘白瓷甌”的記載，故壹般研究瓷史的學者都認為邢窯的遺址當在內丘。
可是，河北的陶瓷研究學者和文物工作者從1952年起到1972年，在長達20年的時間裏，曾對邢臺地區所轄的沙河、邢臺、內丘三縣進行過七次考察，雖發現壹些窯址，但唐代的窯址沒有發現。
唐代邢窑白瓷盖罐到了1980年，又向北在與內丘相臨的臨城縣進行普查，終於在這個縣的祁村、崗頭村、西雙井村發現了唐代的窯址群。
邢窑“盈”字款赏析
邢窑“盈”字款赏析邢窑为北方白瓷名窑，始烧于北朝，衰于五代，终于元代，烧造时间大约九百余年。
其技术水平在隋代已登峰造极，烧制出具有高透影性能的细白瓷。
邢窑白瓷分为粗白瓷、普通白瓷和细白瓷，粗白瓷胎质粗松，胎色泛黄，胎面一般要施化妆土；普通白瓷胎色较白，少用化妆土；细白瓷胎釉的洁白度较高，胎质细腻，釉面光润，不用化妆土。
从有关邢窑白瓷的考古发掘来看，邢窑细白瓷多发现于唐长安城的宫殿或寺庙遗址，如大明宫、青龙寺、西明寺等，其中一些白瓷的底部刻有“盈”字款或“翰林”款。
近年来，在西安地区的一些唐墓中也出土了刻有“盈”字款的邢窑细白瓷。
与细白瓷相比，邢窑的粗白瓷和普通白瓷的出土数量更多。
由此可见，邢窑白瓷在唐代已是“天下无贵贱通用之”。
邢窑白瓷体现了唐代白瓷生产的最高水平，当时曾作为地方特产向朝廷进贡。
其署“盈”字款者，一般认为与皇宫内的“大盈库”有关。
大盈库在《新唐书》《旧唐书》中均有记载，玄宗、肃宗时称之为“百宝大盈库”。
大盈库是皇宫内最大的储存金银财宝的库房，此库内的财物只能由皇帝支配、使用。
目前已发现的“盈”字款邢窑白瓷以碗最为多见，另有执壶、盒、罐等。
上世纪50年代至本世纪初，刻有“盈”字款的白瓷器物在唐代遗址和墓葬中时有出土。
“盈”字款白瓷的发现，为研究唐代贡瓷提供了重要的实物资料，故引起了考古文物和古陶瓷界的广泛关注。
根据“盈”字款白瓷出土的时间，可以将其归纳为三个阶段：一是上世纪50至70年代邢窑遗址发现之前；二是上世纪80至90年代邢窑遗址发现之后；三是本世纪初。
上世纪50至70年代出土的数量不多，见于报道者只有1957年西安唐大明宫遗址出土的一件“盈”字款白瓷碗残片和1975年河北易县北韩村唐墓出土的一件“盈”字款白瓷执壶，此外还有上海博物馆收藏的一件“盈”字款白瓷盒。
上世纪80至90年代出土的数量渐多，见于报道者有1980年西安唐大明宫麟德殿遗址出土的一件“盈”字款白瓷碗州，1984年西安唐大明宫遗址出土的一件“盈”字款白瓷碗；1985年西安唐西明寺遗址出土的一件“盈”字款白瓷碗，1992年西安唐青龙寺遗址出土的一件“盈”字款白瓷碗和一件白瓷执壶，1994年内蒙古赤峰市早期辽墓出土的一件“盈”字款白瓷大碗，1997年西安唐大明宫遗址出土的一件“翰林”、“盈”字双款白瓷罐。
唐代陶瓷器的工艺特点分析
唐代陶瓷器的工艺特点分析唐代陶瓷器是中国陶瓷史上的一个重要时期，其工艺特点独具一格，广受瞩目。
本文将结合多方面因素，分析唐代陶瓷器工艺特点。
一、背景与历史唐代是中国历史上的一个鼎盛时期，经济繁荣，文化昌盛，对于陶瓷行业的发展也是如此。
唐代的陶瓷器物多样，以青花、白釉、黑釉、刻印、鎏金为主要工艺，其中以青花和白瓷最为著名，成为后世陶瓷器物的经典之作。
二、工艺特点1. 纹饰丰富多彩唐代陶瓷器的纹饰多元化，大量采用花卉、动物、景物等形象，出现了众多精美的装饰手法。
其中以青花瓷器的纹饰最为流行，可以说是唐代陶瓷器的标志性特点之一。
青花瓷器的文梁划、笔墨墨水、叠彩勾勒等特殊工艺，给唐代青花瓷器增加了独特的装饰性能。
2. 烧制工艺精湛唐代陶瓷器的烧制工艺之精湛，成为了中国传统工艺的代表之一。
陶瓷器的烧制过程中，需要保证温度、气阀等多种因素，唐代创造了一些新型技术如雕花技术，以及渐变色和涂金涂银等在烧制工艺上的改进，这些技术的出现，为唐代陶瓷烧制工艺带来了更多的可能性。
3. 精雕细琢唐代陶瓷器的装饰性格局中，经常有对器物材质的刻画、描绘和雕琢，在器物表面刻画出光滑自然的纹路，让器物更加精致。
唐代青花瓷器、白瓷器、黑釉瓷器的钩织和细琢技法所体现出来的精细和精确，让唐代陶瓷器的艺术价值大幅度提升。
三、结合案例分析以下是唐代青花瓷器代表作之一——“盘龙文青花大罐”的特点分析。
1.器形大气这件唐代青花瓷器的器形设计尺寸巨大，许多地方采用了鬼斧神工的大胆设计，在座座赏心悦目的红色橙点间跃动着一条气贯天地的盘龙，极具动感。
器身的大小和姿态相比其他器皿更具豪放气度。
2.纹样瑰丽盘龙纹青花大罐的花纹图案十分丰富，其毛彩处理非常细致。
盘龙如生，花纹一一呈现，其中底座装饰的纹饰更是饱满鲜艳，其层次感强烈，线条流畅，姿态恢宏，造型雄奇。
纹样瑰丽，色泽明亮，做工细腻，使得器物更加精致。
3.艺术价值高唐代青花瓷器历来以其制作精湛、装饰奇特、保存完好受到广大收藏家的青睐，而盘龙纹青花大罐又是当中最为出类拔萃的代表之一。
中国古代十二名窑
中国古代十二名窑原创三联生活周刊2018-11-29 09:00:00中国陶瓷业历史悠久，艺术成就极高。
发展到唐代时，诞生了一批耳熟能详的窑口，其中越窑、邢窑遥相呼应，形成了南青北白的局面。
进入宋代，瓷器迎来了又一个繁荣昌盛的辉煌时期，涌现出“汝、官、哥、定、钧”五大名窑。
除此之外，还有以烧制青瓷著称的耀州窑与龙泉窑，装饰手法丰富多样的磁州窑，将黑瓷之美推向顶峰的建窑，以创烧青白瓷闻名的景德镇窑。
元明清时期，景德镇窑进一步发展，成为全国的制瓷中心，代表了制瓷业的最高水平。
（蔡小川摄）整理/王雯清越窑越窑因位于唐代越州而得名。
它是古代著名的青瓷窑，制瓷历史自汉至宋长达1000余年，中晚唐逐渐进入辉煌时期，北宋晚期逐渐衰落，是唐代“南青北白”格局中“南青”的杰出代表。
20世纪30年代，陈万里先生曾多次到宁绍平原调查越窑遗址，并于1953年到达上林湖，确认上林湖地区是越窑的中心产地。
90年代掀起了越窑考古的第一次高潮。
自2004年起，上林湖地区先后发掘了上林湖后司岙与荷花芯窑址以及古银淀湖的张家地窑址，对了解越窑的制作工艺、烧制年代、秘色瓷提供了翔实的材料。
张家地窑址出土了一批与越窑的透明玻璃釉完全不同，而与汝窑接近的乳浊釉类产品，第一次将越窑的下限推进到了南宋。
关于越窑的釉色之美，唐代诗人陆龟蒙描述其为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。
从出土和传世的越窑青瓷来看，其胎质呈淡灰色，烧结致密，釉呈失透状。
晚唐五代时期釉色多呈湖水绿色，葱翠滋润，是为上乘之作。
典型的越窑青瓷造型也相当精湛，有许多器物做成仿生形，如仿照瓜果形制作的壶，模仿海棠花式的碗、碟、盘、盏。
唐代早期越窑青瓷极少装饰，五代时期刻、划纹饰逐渐兴盛起来，立体的纹饰与碧绿的釉色相映成趣。
越窑青瓷的釉色与造型深受唐代饮茶人士喜爱，唐代陆羽在《茶经》中将越窑器列为茶具之首。
而对于越窑秘色瓷，历来争议颇多。
一般认为，“秘色瓷”之称始于中唐，盛烧于五代，曾被吴越钱氏指定为贡瓷。
唐玄宗与古白瓷的起源
唐玄宗与古白瓷的起源作者：蔡暄民来源：《浙江画报》 2018年第8期单色釉的白瓷最早出现在汉代，湖南长沙东汉墓出土的就是迄今最早的原始白瓷。
到了隋代，白瓷生产已经成熟，陕西西安郊区李静训墓（隋大业四年，公元608 年）出土的白瓷是最好的见证，此时的白瓷胎质洁白，釉面光润，胎釉已不见白中泛黄或泛青的现象，并且当时生产白瓷不局限于陕西西安，附近很大范围均有生产。
到了唐代，白瓷生产更是遍地开花，窑口林立，有史料可查的就不下几十种，如河南的巩县窑、鹤壁窑、密县窑、登封窑、郏县窑、荥阳窑、安阳窑，山西的浑源窑、平定窑，陕西的耀州窑，安徽的萧窑等。
在唐代那么多窑口中，尤以邢窑为代表，始列唐代官窑，其烧造的细白瓷代表了隋唐白瓷的最高水平。
唐代以邢窑作官窑，则与唐玄宗有关。
据史料记载，唐玄宗一生最倾心三名女子：武惠妃、梅妃和杨贵妃。
贵妃杨玉环名闻天下，却少有人知道玄宗帝王生涯中，长长的十年都与白衣天使般的梅妃江采萍朝夕相伴的故事。
唐玄宗因梅妃爱白而定邢窑为官窑江采萍喜白梅，说自己是白梅转世，所以，她房中的瓶子必须是白色，插上一枝怒放的白梅，玉笛悠悠，白衣飘飘，是何等的圣洁。
为此，玄宗赐她为“梅妃”，为博得采萍一笑，即钦定类雪似银的邢窑为大唐官窑。
传说如此，我信，因中国封建时代，往往由独尊天下的皇帝的嗜好决定那个时代的审美标准。
皇帝喜爱白色，那普天之下即以白为国色。
又如宋徽宗喜青色，宋朝官窑即以天青为主色调。
其实，邢窑瓷在隋代已在河北内丘、临城县的祁村一带大量烧造，现在该地均先后发现隋代的邢窑遗址，只是到了唐代，宫廷将它钦定为御用品而已，加强了管理和人力、财力的投入，开创历史上皇家督烧的先例。
从出土的器物来看，唐代白瓷以底书“盈”字款为代表，以釉色“类银”“类雪”著称于世。
故宫博物院的吕成龙老师曾专门对传世和出土的底书“盈”字和“翰林”款的邢窑白瓷做过研究。
认为书“盈”字款者与唐代皇宫大明宫内的“大盈库”有关，“翰林”款与唐设置的“翰林院”有关，两者分为“大盈库”和“翰林院”烧造的贡品，常被皇帝用来赏赐大臣。
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唐代白瓷大盈款瓷片
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邢窑是唐代白瓷的代表，以釉色“类银”，“类雪”而著称于世，有着官窑鼻祖的称号，很多藏友甚至连拥有一片唐代宫廷铭刻的瓷器标本也属奢望，邢窑盈字款更是代表了唐代宫廷用瓷的典范。
带有底款的邢窑瓷器属于细白瓷，为官用或皇室用品，特点是瓷器底部刻有“盈”、“翰林”或墨书“翰林”。
1、底部刻有“翰林”款字，为唐代翰林院在邢窑定烧的瓷器，现代常见都刻在罐上，不排除碗上没有“翰林”字款；
2、刻有“盈、大盈”字款器物，是唐代大盈库在邢窑定烧的瓷器。
“盈、大盈”字乃是唐代宫内大盈库的简称（皇家私库），是贡品，也只有是皇家自用，外人不能随意使用，赏赐除外
邢州古窑，历史悠久，源源流长。
据考古资料和文献资料的记载，邢窑始创于北朝时代，经过隋代的发展，兴盛于唐代。
尤其是在唐代创烧了白瓷。
因此说，邢窑白瓷是唐代著名的北方白瓷窑，是唐代瓷业“北白”之首。
从出土的资料上我们又发现，邢窑白瓷在器底心又有阴刻“盈”、“翰林”或墨书“翰林”字款。
近年又发现有阴刻“大盈”双字款。
据笔者掌握的资料目前还没有发现有完整器物，不是碗底，就是罐底，但也极为稀少。
那么“盈”或“大盈”字款，及“翰林”字款，刻在瓷器底部到底是何用意？我们不得而知。
经过考古工作者多年研究，刻有“盈”字款的白瓷是邢窑专为唐代大明宫内的大盈库烧造的贡品。
在文献史料中曾记载唐代邢窑为朝廷烧造白瓷器，供皇家使用。
如开元二十三年（735年）张九龄等撰、开元二十七年李林甫等注的《唐六典》记载了邢州瓷器入贡情况，其卷三曰：“郎中员外郎，掌领天下州县户口之事，凡天下十道任土所出而为贡赋之差，分十道以总之。
一曰关内道古雍州之境……四曰河北道古幽、冀二州之境，今怀为、相、洺、邢、赵、恒、定、易、幽、莫、瀛、深、冀、贝、魏、博、德、沧、棣、妫、潭、营、平、安、东凡二十有五洲……厥贡罗绫、平紬、丝布
（恒州贡春罗、孔雀等罗，定州两窠紬绫，怀州子启，洺、博、魏等州平轴、邢州瓷器）。
”这里应包括带“盈”字款的瓷器。
瓷器上的“盈”字与皇宫大明宫内的“大盈库”有关
，在《新唐书》、《旧唐书》中均有记载，“大盈库”在玄宗、肃宗时被称为“百宝大盈库”。
后晋刘煦等撰《旧唐书》（卷四八、志第二十八、食货上）载：“开元中，有御史宇文融献策，括籍外剩田、色役伪滥、及逃户许归首，免五年征赋……。
时又杨崇礼为太府卿，清严善勾剥，分寸锱铢，躬亲不厌……，又王珙进计，奋身自为户口色役使，争剥财货，每岁进钱百亿，宝货称是。
云非正额租庸，便入百宝大盈库，以供人主宴私赏赐之用。
”
宋代欧阳修、宋祁也曾撰写《新唐书》（卷五一、食货一）“故事，天下才赋归左藏，而太府以时尚其数，尚书比部覆其出入。
是时，京师豪将假取不能禁，第五琦为度支盐铁使，请皆归大盈库，供天子给赐，主以中官。
自是天下之财为人君私藏，有司不得程其多少。
”从上述资料表明，凡是刻有“盈”或“大盈”款的白瓷都是邢窑专为唐代大明宫内的大盈库烧造的贡品。
至于“大盈”双字款，很有可能是邢窑早期为皇宫烧制的贡品，或是试制品。
因此，在以后为皇宫烧制白瓷都缩写一个“盈”字，因为“大盈”和“盈”都能代表是邢窑专为皇宫烧制的瓷器，所以，在以后为皇宫烧制的白瓷就缩写成一个“盈”字。
然而使笔者疑惑不解的是，“大盈”双字款残片（没有完整器物，不是碗底，就是罐底。
截止目前笔者所知道的一共有十一块，临城县文物管理所藏有一块，其余都在个人手中收藏。
另外，最近又发现一块，笔者正在联系中），全部出自于邢台市区的清风楼、南长街的建筑工地上。
而内邱、临城的邢窑遗址却一块也没有发现，这能说明什没么问题呢？以下仅仅是我的推断：说明“大盈”双字款邢窑白瓷是邢台市区（清风楼、南长街附近）窑口烧制，也简称叫“邢台窑”。
但其瓷土质量、烧造工艺不如内邱窑口，也有可能是试烧。
所以，在以后为皇宫烧制白瓷都是内邱窑口烧制。
出土邢窑白瓷最多的是陕西西安唐代大明宫遗址、青
龙寺遗址和西明寺遗址都没有发现有“大盈”款的残片及完整器物。
该问题不在本章论述内，待以后和同仁们共同探讨。
而“翰林”是“翰林院”刻在邢白瓷上的简称。
唐初置翰林院为内廷供奉之所，当时是以艺能技术见著召于翰林院供奉之职，并非为文学侍从而设。
《新唐书》（卷九、之第二十九、地理三）曰：“而翰林院者，待诏之所也。
”至玄宗时置翰林待诏供奉，与集贤学士分掌制诣，其职始重。
玄宗又特置学士院，并兼翰林之职，遂称翰林学士，侍直禁廷，专司制诰，甚至参议机密。
其后翰林学士之职见为显赫，历代相沿，变成了文学、儒臣官职。
那么，邢窑所生产的白瓷罐（俗称翰林罐），并在底部刻有“翰林”字款，是为皇宫烧制？还是专为翰林院烧制？我认为有两个可能。
第一，我们可以参考一下出土资料：西安唐代大明宫遗址曾出土一件邢窑白瓷罐，底部刻有“翰林”、“盈”字双款，极为稀少。
为何一件瓷器底部刻有两个铭款？我们可以得出如下结论：唐代大盈库是皇宫内最大、储存财物最多的宝库，库内财物只能由皇帝一人所支配使用。
而上述邢窑白瓷罐刻有“盈”、“翰林”的双款，无非是表明此罐是大盈库专供大明宫内翰林院使用。
第二，至于其它邢窑白瓷所生产刻有“翰林”字款的罐，应是唐代翰林院在邢窑定烧的器物，并非是大明宫为翰林院定烧的器物。