大六壬掌中诀
传统命理数——小六壬诸葛马前课六壬掌总决之大安、留连
传统命理数——小六壬诸葛马前课六壬掌总决之大安、留连
●六壬掌总决
六壬掌中月日行，时上定宫来分清。
十二属相对卦明，马前六星吉凶应。
大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。
寻人失物去不远，风水宅舍保安康。
路马行人身未动，病者离魂主无妨。
丢物失盗近向前，正西西南可寻见。
商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。
求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。
久病必是缓中强，近病无碍寿必良。
寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。
口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。
求才八分旺中求，不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。
留连玄武卦无阳，静中求才十分量。
失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。
失盗必要急去寻，贼人转手避人群。
出行小人破财伤，合伙谋划事不张。
此日病者必不祥，不逢二八莫见强。
外人求借莫开口，若然开口永无收。
商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东，破财官非必不通。
育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。
大六壬指掌赋
大六壬指掌赋[原创]《摩诘丈室精注大六壬指掌赋》六壬通万之机，大为国而小为家；日辰定动静之位，日为人而辰为事。
[原注]：变即穷、变、通、久之变。
家国要从地盘分野处看。
若单论家宅，则唯在支上看可也。
[摩语]：此总举壬式之适用范围。
自盘祖开辟天地以来，人处其间，变化穷通，无一不系于人而能须臾离之者。
故机虽有万变，总约讲来，不过家、国。
古传式之有三，曰奇门，曰太乙，曰六壬，而壬式其传犹古。
盖事由简出，奇门、太乙，多有采诸壬占处，而壬独不采奇门、太乙故也。
且奇门多涉兵事，太乙有干国朝，唯壬式最切百姓日用，故《指掌》开章云：日辰定动静之位，日为人而辰为事。
又六壬名义所由出，古来有不少说法，或谓天一生水，或谓亥属乾而数起一。
我认为，“大六壬”者，取其特有之遁法而立名义。
如奇门，因月建起自寅，寅中寄甲，故遁甲干而名“奇门遁甲”，取其“首”意也；同理，正月起将在亥，壬本寄亥，故壬式自亥中遁来，名曰“六壬”。
月将加时，局图顺布。
[摩诘]：壬占首重正时，总以值月月将加于起占正时立课发传。
此言壬式天盘之图所由耳。
一．地盘定式巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥二．月将起例大六壬的移宫换度用的是值月月将，每于中气后视日躔换将。
自交雨水中气后起正月将登明亥，至交春分后逆推起二月将河魁戌，依次每月中气交退一位，得三月将从魁酉，四月将传送申，五月将小吉未，六月将胜光午，七月将太乙巳，八月将天罡辰，九月将太冲卯，十月将功曹寅，大吉丑是十一月月将，神后子是腊月月将。
上乃最为常用的月将换度之法，但也有一种好奇求新之人，如姚少师、张松源、叶梅亭等辈，死执“错认日躔为月将”一语，附会河图生成之数，巧立穿凿之法，谓必于每月中气交后，阳用生数，阴用成数，超接换将。
对此，清代壬学大家程树勋在《六壬琐记》中辨道：“月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
唐朝王远知引其师陶宏景之言曰：…六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。
六壬完整天罡掌法
六壬完整天罡掌法天罡六壬神课，也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术。
与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。
此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。
当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
一、起课定时以农历月日时为准起课。
如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。
或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。
总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。
以上月日均用当日之月日，不可更改。
二、十二支方位图，是固定的三、天罡掌诀诗天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙指迷时。
四、起月例歌正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还来戌上移。
十月十二寅上数，冬月当从卯上推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨安危。
图如下，其中的数字为农历月份：五、起将例1、天罡（辰）2、太乙（巳）3、胜光（午）4、小吉（未）5、传送（申）6、从魁（酉）7、河魁（戌）8、登明（亥）9、神后（子）10、大吉（丑）月上起日，日上起时，时上退一位起天罡。
以上十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。
登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。
六、起课方法顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光……直到大吉（即从1数到10）。
以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。
如正月初三日，有人口报辰时占问某事：（1）由上图之，正月在丑宫，由丑宫起初一，顺时针数到初三，则丑宫初一、寅宫初二、卯宫初三，数到卯宫停住。
老祖宗遗留：中六壬天罡掌诀！
老祖宗遗留：中六壬天罡掌诀！天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，就是神仙覆射期。
“天罡”者，北斗七星斗杓也。
居辰宫，辰为天罡。
巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。
这是天罡掌诀所选用的十二神将中的大将神。
十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未选用。
大六壬选用的是十二将神，天罡掌诀只选用十大将，又以最终三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断依据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。
而子午卯酉本辰属四仲，因此天罡掌诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。
登明临子午卯酉为天罡加孟。
四孟为寅申巳亥。
登明属木生在亥亥卯未三合财主一四七神后属火生在寅寅午戌三合财主二五八大吉属金生在巳巳酉丑三合财主三六九起月法：正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还须戌上移。
十月十二寅上数，十一当从卯位推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。
起月图起十将：天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
最末三将为准。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。
因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。
大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。
例如：正月初三，辰时占，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。
就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，就以天罡加季吉凶而论.图像来自网络天罡掌诀断辞：一、占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。
二、六壬式诀
二、六壬式诀二、六壬式诀凡起六壬，先立定地盘十二支。
次取月令，如正月雨水，则雨水用亥加起用事日之时。
如用事之日是丑时，则将地盘丑支位乘起天盘亥，顺行十二支，俱无阳阴顺逆之分。
后取用事之日干，如用事是甲日，阳贵在丑，自卯至申为日间时，用阳贵在丑；甲日阴贵在未，自酉至寅为夜间时，用阴贵在未。
如用事之日是甲日卯时，用阳贵在丑；甲日酉时，用阴贵在未。
若取贵人之十二神之行程，以天门地盘亥位地户，地盘巳位为界。
贵临地盘亥子丑寅卯辰六位顺行十二神，贵临巳午未申酉戌六位逆行十二神。
曰贵在地盘者，是以天盘之贵而临地盘之六位，非贵在地盘也。
曰贵人之顺行逆行者，是十二支掌中分顺逆，非是十二神中有顺逆也。
曰用事者，是占事也。
次起四课，先以占事之日干立起初柱，次寻干支同处图。
如甲日甲与寅支同处，以地盘寅载上神是何支。
如寅载子支为上神，则以子加日干上。
次以子支立起二柱，而寻地盘子位所乘何支。
如乘丑，以丑加子上乘此支，此支加上也。
后又以晶以立起三柱，如子日以子立起三柱，而寻地盘子位所乘何支乘此支，此支加子上也。
次又以日支所加之支立起四柱，而寻四柱上所加之支神，即同二柱三柱之起例也。
又次起三传法式详在下文图局十二将大寒立春子神后冬至小寒丑大吉小雪大雪寅功曹霜降立冬卯太冲秋分寒露辰天罡处暑白露巳太乙大暑立秋午胜光夏至小暑未小吉小满芒种申传送谷雨立夏酉从魁春分清明戌河魁雨水京直亥登明十二神贵人土螣蛇火朱雀火六合木勾陈土青龙木天空土白虎金太常土玄武水太阴金天后水阴阳贵人阳贵：甲丑，己子，乙子，庚丑，丙亥，辛午，丁亥，壬巳，戊丑，癸巳。
阴贵：甲未，己申，乙申，庚未，丙酉，辛寅，丁酉，壬卯，戊未，癸卯。
丙戊巳午未丁己申庚乙辰干支同酉卯处图式戌辛甲寅丑癸子亥壬此图用之以起日干之二课也。
如甲干日处在寅支位，起课则以寅乘天盘之支加甲干上。
如寅乘子加甲，上乘丑，丑加甲上乘寅，寅加甲上，余仿此。
大六壬一指透天罡掌诀
大六壬一指透天罡掌诀
大六壬一指透天罡掌诀
此掌诀只用左手或右手（按习惯）中指一指，以大指掐算其上，故名一指透天罡。
按，天罡，即天纲。
意为天星北斗之运转，以示天机之纲领，吉凶所本之纲要。
聚之为四位，散为十二位。
十二位者，十二神将也，六壬用之。
午:胜光未：小吉申：传送酉：从魁戌：河魁亥：登明
聚之为四位，或称四象。
四象四位：
四生三合：巳酉丑金亥卯未木
申子辰水寅午戌火
四方四季：寅卯辰木巳午未火
申酉戌金亥子丑水）
诀曰：文王安身不动。
武王奔走阳关。
喜鹊檐前乾叫水。
乌鸦抱财归来。
用中指初节安土、金两行，为文王安身不动。
中指第二节安木行，为武王奔走阳关。
中指第三节安水行，为喜鹊檐前干叫水。
中指第四节安火行，为乌鸦抱财归来。
部位口诀定位既明，即可用大指在中指节上按时间依次轮数，由下数至上，即由指根数至指尖，循环轮数，数至用时止，看落于何宫？照落位判断。
其算法:即月上起日，日上退一位起时。
例如：五月初七日辰时：
（五月初七辰时起局表）
上例定局在木位，即以此位与日主所落之水相较其生克制化以断吉凶。
凡占事，以日主所落之宫为主，以时辰所落之位为客。
主客相较，吉凶明也。
又法：以定位之五行与用时之五行较量生克，定位五行为主，用时五行为客。
论主客旺衰，则参以日位之五行。
掌决 学习六壬法宝图1
学习六壬法宝图在掌决图上熟悉相关的基础知识，随时运用，可弃工具书而不用，给预测带来极大的方便。
(以下由数码相机拍的图片，不甚清楚，见谅。
材料来自陈园所著《邵伟华周易预测学入门》，广州出版社出版。
)十二地支掌决图十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。
子是孳的意思，是指万物孳萌既动之阳气下。
丑是纽、系的意思，继萌而系长。
寅（读银yin）是移、动的意思，指物芽稍吐，引而生之，移出于地。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳（读寺si）是起，巳的意思，指万物到此已经毕尽而出了。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。
申是申的意思，指万物的身体都已完成。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戍（shu数）是灭的意思，指万物皆衰灭。
亥是核的意思，指万物收藏而坚核。
由此可见，十二地支于月亮的阴晴圆缺有关，而月亮的循环往复的周期，同样对万物产生直接影响。
熟读十二地支时，可以把他们分为两半来快速读熟。
它们在手上的分布于方位有关，认记时应坐北向南，伸出左手，从无名指的指根起“子”，顺时针走向，至“亥”，周而复始。
其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的，如图所示：二，十二地支方位图寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。
三，六合子丑合土，亥寅合木，卯戍合火，辰酉合金，巳申合水，午末合土。
六合图四，六冲子午相冲，丑末相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。
五，六害子末相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害。
六，地支三合申子辰合水局，亥卯末合木局，寅午戍合火局，巳酉丑合金局。
水长生在申，帝旺在子，墓于辰木长生在亥，帝旺在卯，墓于末火长生在寅，帝旺在午，墓于戍金长生在巳，帝旺在酉，墓于丑三合图七，三合局在地支排列是间隔四位而成局的。
在掌决图记忆，只要记住四个角的五行长生就行了，水长生申，木亥，火寅，金巳。
每隔四位的子午卯酉便是帝旺之地，再隔四位的辰戍丑末便是墓了。
大六壬九天玄女指掌赋
大六壬九天玄女指掌赋六壬通万变之机，大为国而小为家。
日辰定动静之位，日为人而辰为事。
变即穷变，通久之变机，发动所由也。
家国要从地盘分野处看。
若单论家宅则惟在支上看可也。
月将加时，局图顺节，日二课而辰二课。
合成四象，生主和而克发用，义法三才。
日上神为太阳，日阴为少阳；辰上神为太阴，辰阴为少阴。
阴阳生合、比和处吉凶之端倪不露，惟于相克处一逗杀机而遂尔见形。
盖不杀不成其为生，而取克正所以观五行相生之妙也。
上克为元首，理顺成而百事咸宜。
上天下地，天克地理势皆顺，故百事宜。
下贼为重审，人事逆而谋为不利。
地克天是下陵乎上，故主逆。
二三克贼，知一总名。
神将凶而祸不单行，神将吉而福祥双至。
如二三克贼，则看克处与本于有益无益而福祸之来可决矣。
用孟名曰见机，当因时以致宜；仲季号为察微，事未萌而预计。
克贼重重比涉害，用辰主外灾害己，用日主我祸延人。
蒿矢神遥克日，二克主两事而合为一事；弹射日遥克神，一克主一端而分作两端。
日止一日，克有二，是两事合来作一事。
一克互观自见，二课若见金土二煞，为有镞有丸，能伤人也。
昴星如虎对立，视俯仰以定远近之忧危。
俯视忧近仰忧远。
杀气至酉而盛，故将曰太阴，俯仰皆以酉位言，阴阳无克乃从至阴处讨出消息来也。
正君子履霜之渐多忧惧之时也。
别责如花待时，合日辰以定人事之巧拙。
课名不倘，事属有待时象可知矣。
玩别责字言尊见端于此，而成就于彼之义也。
八专士女怀春，一名不修帏箔。
凡阴阳施化以别，而神令干支同位，阴阳不分，主客未辨，故取象若此。
丁巳辛同丑未，井栏射主深灾。
井栏射亦主前途忧危。
伏吟任信用刑而事主反复。
谓十二神名居冲位，无可依倚，主反复不宁也。
凡上克则事起男子，或属他人；若下贼则吉由女人，或因自己。
大凡克处是动机，上克动在客在阳，故为男子为他人，下贼反观可知。
将克神为外战，灾自外来。
神克将为内战，祸由内起。
将谓月将，神即贵神。
将克神相战于外，神克将相战在内。
灾外来是因彼而有克也。
祸内起以其克加于我也。
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大六壬掌中诀
公開古法：大六壬掌中訣！（袖中起課訣！）好多喜愛大六壬的朋友都常說，「袖中起課」、「大扭六壬」、
「天地都來一掌中」……等！實在有很多只知其名，不知其真正
用法的！而很多書中亦無提及！就算經典如「大六壬大全」等……亦毫無資料提及！實在是一大憾事！所謂追本思源！能知古人做法，當能體會更深啊！所謂：知深見深！能知道更多則更有益！
不要以守幾本古書則為之天書！要能知「真訣」為上策！
由于本派遵循古法，很多古訣有幸不至流失！今日把其中「起手式」介紹給各位親愛的易友們！！
掌中訣的起源，由於古時式盤產物少，價錢昂貴，外帶不便，
而且因隨時隨地「射覆」！！所以有需要「掌中訣」來輔助運用的！一：認定宮位！
四隻手指，每節為一宮！地盤十二宮，固定不移！
二：月將加時成天地！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申未午巳
后陰玄常
為了方便大家，課象與掌訣同看！！
以這個時辰為例，掌中的天地盤如圖！
三：干支化四課！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申未午巳
后陰玄常
干支定位由自己而定的！從左至右、從右至左皆可！（甚至同時左手起天地盤，右手起四課三傳皆可！）
是另類的練腦運動！學術數練腦筋！另有所獲！
四：三傳放中央！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申未午巳
后陰玄常
這個是返吟課體！三傳自然是「巳丑丑」排在中指了！
五：十二貴神乘天臨地！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申
未午巳后陰玄常
十二貴神分佈十二將！
六：貴神臨四課！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申未午巳
后陰玄常
干支有了貴神方知情！
七：三傳遁干與乘神！
公歷2003年6月3日
癸未丁巳丁未壬寅
五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常
子癸丑勾
子癸丑勾
陰勾陰勾
未丑未丑
丑未丑丁
朱合勾青
亥子丑寅
蛇戌卯空
貴酉辰虎
申未午巳
后陰玄常
三傳完成可立判！
千萬不要少看掌中訣的功用！所謂：日久功深！大家把掌中訣玩熟以後，可以在不動聲色之下，立判吉凶於無形！是大腦真正的「術數運作」！並非單看程式而可比的！。