中国建筑史名词解释答案汇总
中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释1. 建筑史:指的是人类在不同历史时期所创造的建筑物的发展过程和演变轨迹。
建筑史研究不仅包括建筑物的形式、结构、材料等方面的变化,还涉及到建筑与社会、文化、艺术、科技等多个领域的关系。
2. 古代建筑:指的是在古代时期所兴建的建筑物,其形式和风格多受到当时政治、经济、文化等因素的影响。
古代建筑分为宫殿、庙宇、陵墓、城墙等多种类型,展示了古代人类的审美观念和建筑技艺。
3. 仿古建筑:指的是后世人在古代建筑的基础上进行复制和恢复的建筑物。
仿古建筑的目的是为了保护和传承古代文化遗产,让人们更好地了解古代文明和艺术。
4. 木构建筑:指的是以木材为主要结构材料的建筑物。
木构建筑在中国建筑史上占有重要地位,其特点是结构灵活、造型多样、工艺精湛。
5. 砖木结构:指的是在建筑中同时使用砖和木材作为结构材料的建筑系统。
砖木结构在中国古代建筑中广泛应用,能够满足建筑物不同部分的需求,并且具备较好的抗震性能。
6. 笔架式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑物的出檐部分向四周伸出,形状如同笔架。
笔架式建筑的出现改变了传统建筑以拱券式为主的形式,丰富了建筑风格。
7. 曲尺式建筑:是中国传统建筑的一种特殊类型,其特点是建筑的平面呈曲线形状。
曲尺式建筑有助于形成独特的空间感和景观效果,常用于庭院、园林等场所。
8. 园林建筑:指的是以园林为主题的建筑群体。
中国园林建筑以其独特的布局、精巧的构造和丰富的意象,成为世界园林艺术的瑰宝。
9. 角楼:指的是城墙或城门的两侧建造的突出物,其形状通常为四角形或多角形。
角楼不仅起到城防的作用,还具有一定的装饰性和象征意义。
10. 抱厦:是中国传统建筑中一种特殊的建筑形式,其特点是建筑物的上层伸出并支撑在下层之上,形成了一种抱着的效果,具有很高的建筑技术和造型艺术价值。
中国建筑史名词解释

一、名词解释1.重檐庑殿:重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级。
重檐歇山顶是等级上仅次于它的建筑。
庑殿顶又叫四阿顶,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。
这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形,面宽大于进深,前后两坡相交处是正脊,左右两坡有四条垂脊,分别交于正脊的一端。
重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。
2.铺作:P5363.金柱:位于檐柱以内,除了处于建筑纵轴线以外的所有柱子。
4.檐柱:位于建筑物外围的柱子。
5.中柱:6.明间:建筑物居中的开间。
7.鸱尾:屋脊的尖顶饰。
8.平座:宋代建筑构造名称,亦称鼓座。
建筑周围用木柱、梁额、斗拱等构件架设的平台。
依位置不同,有楼阁平座、城头平座、地面平座、水中平座、塔身平座等多种类型。
平座外缘一般设有勾阑以供凭栏远眺。
9.腰檐:10.计心造:跳头上置横栱的11.偷心造:跳头上不置横栱的12.副阶周匝:建筑主体从外到内另外加一圈回廊的,在早商建筑中已经出现,应用与比较隆重的建筑。
13.三朝五门:P53214.一整两破:旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式.具体表现为一个整圆和两个半圆,以抽象的牡丹花――旋子为母题.是旋子彩画的基本形式,藻头由短至长形式为①勾丝绕(3份)②喜相逢(4份)③一整两破(6份)④一整两破加一路(7份)⑤一整两破加金道冠(7.5份)⑥一整两破加二路(8份)⑦一整两破加勾丝绕(9份)⑧一整两破加喜相逢(10份)15.蜀柱:即瓜柱,宋代称蜀柱。
瓜柱:用在梁上,承托上一个梁用。
16..侧脚:为了使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的10/1000,在两山向内倾斜8/1000,而角柱则两个方向都有倾斜。
这种做法叫侧脚。
元代尚可见到,到明清以不多用。
17.升起:宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。
18.人字栱:19.步架:相邻两檩间轴线的水平距离。
20.举折(宋):先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面。
中国建筑史名词解释大全

三分为一中国古建筑存在很多“三分为一”的现象,就是一个整体分为三部分。
建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分;柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分;不仅立面,平面也有“三分为一”正房一般为三开间;标准(三进)四合院分“前院、内庭、后院”;故宫中有“太和殿、中和殿、保和殿”三大殿中国古建中的三分为一不只是在立面,还有平面的院落组合方式、柱子的三分为一、台基部分的三分为一等等,抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,也称叠梁式。
使用范围广,在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用,更为皇家建筑群所选,是我国木构架建筑的代表。
抬梁式木构架可采用跨度较大的梁,以减少柱子的数量,取得室内较大的空间,所以适用于宫殿、庙宇等建筑。
穿斗式(或称“串逗”式)木构架的特点是:用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀房架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。
从而形成了一个整体框架相比之下,穿斗式木构架用料小,整体性强,但柱子排列密,只有当室内空间尺度不大时(如居室、杂屋)才能使用;间中国古代木架建筑吧相邻两屋架之间的空间成为间,房屋的进深则以架数或椽数来表达通面阔建筑物纵向相邻两檐柱中心线间的距离称为面阔;各间面阔的总和为通面阔建筑正中一间称明间,宋代称当心间,其左、右侧的称次间,再外的称梢间、最外的称尽间,九间以上的建筑增加次间数.通进深:各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和步:檩与檩之间的水平距离称为步分心斗底槽宋代殿阁内部四种空间划分方式之一,即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。
一般用作殿门。
金厢斗底槽宋代殿阁内部四种空间(单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽)划分方法之一。
其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层。
实例:山西五台山佛光寺东大殿、单槽根据《营造法式》的记录,内柱将平面划分为大小不等的两个区域。
山西晋祠圣母殿)双槽内柱将平面划分为大小不等的三个区域。
中国建筑史名词解释

中国建筑史名词解释1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。
2.副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。
3.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近,则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。
4.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法。
5.大木大式建筑和大木小式建筑:在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑。
大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋,属于高等级建筑。
小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架:大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。
小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。
②出廊:大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。
③屋顶:大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。
④大木构件:大式建筑可以用斗拱,也可以不用。
小式建筑不许用斗拱。
在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木:被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。
7.角吻:重檐建筑的下檐槫(音团tuan)脊或屋顶转角处的装饰兽。
8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。
②古代彝器,碑额,庭柱,殿阶上及印章上的螭龙头像。
9.<<考工记>>(战国):匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。
一般解释为:都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区。
中国建筑史考点总结

中国建筑史考点总结一、名词解释1、昂:斗栱中斜向设置(与屋面平行)的杆件为“昂”,下昂的作用是在出挑长度不变的情况下减小出挑高度。
2、方上:汉代帝王陵墓形式,具体方法是挖坑筑石为墓,用黄土层层夯成覆斗形坟。
3、歇山顶:歇山顶的等级仅次于庑殿顶,由一条正脊,四条垂脊,四条戗脊组成,故称为九脊殿。
它也有单檐、重檐的形式。
4、额枋(阑额):位于柱上端联系与承重的构件,南北朝之前置于柱顶,隋唐以后移到柱间,可两根叠用,下边的叫由额,其中间用由额垫板。
5、雀替:安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件,可以缩短梁枋的净跨距离。
也用在柱间的落挂下,或为纯装饰性构件。
在一定程度上,增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。
宋代称“角替”,清代称为“雀替”,又称为“插角”或“托木”。
6、彻上露明造:是指建筑物室内的顶部做法,如天花不做装饰,更不明藻井,而让屋顶梁架结构完全暴露。
7、计心造与偷心造:在斗栱(华栱、昂)的跳头上有与之垂直的横栱和枋为“计心造”,没有的是“偷心造”。
8、鱼沼飞梁:指方形沼池及其上架设的十字形桥。
9、和玺彩画:清代彩画的最高等级,仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门等部位,以青、绿色为主色,它的两个特征是藻头为横“M”形,箍头、藻头、枋心上均画有象征帝王的龙纹。
二、填空1、中国四大名园:北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。
2、石窟寺的种类:塔院式、佛寺式、僧院式。
3、清代彩画的等级次序由尊到卑依次:和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。
4、著作:战国时期-----《考工记》明代造园书籍-------《园冶》-------计成宋建筑方面重要术数------《营造法式》------李诫5、中国古典木构建筑的主要形式:抬梁式构架、穿斗式构架、井干式构架。
6、古典屋顶样式:硬山顶、悬山顶、歇山顶、庑殿顶、攒尖顶。
7、战国《考工记》载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬途九轨,左祖右社,面朝后市,市朝夫。
中国建筑史名词解释大全

中国建筑史名词解释大全1. 中国古代建筑:指中国古代时期所建立的建筑物,包括宫殿、神庙、城墙、寺庙、园林等。
2. 木结构:指建筑物的结构主体采用木材构造,如中国古代的传统建筑。
木结构建筑物通常采用榫卯结构,具有轻巧、灵活、透气性好的特点。
3. 石结构:指建筑物的结构主体采用石材构造,如中国的城墙、古代寺庙等。
石结构建筑物通常具有耐久、坚固的特点。
4. 青砖黄瓦:指中国古代建筑中常用的建筑材料,其中青砖指用黏土烧制而成的砖瓦,颜色呈青灰色;黄瓦指用黄土制成的瓦片,颜色呈黄色。
5. 斗拱:指中国古代建筑中经常使用的一种拱形结构,由一组石块或木片构成,形状呈斗或V形。
斗拱常用于建筑物的门户、门洞等处,具有美观、坚固的特点。
6. 筒瓦:指中国古代建筑中使用的一种瓦片,形状呈筒状,通常用于建筑物的屋面覆盖。
筒瓦常用于寺庙、宫殿等建筑中,具有防水、隔热、密封等功能。
7. 石槽木构:指中国古代建筑中一种特殊的结构形式,就是利用尺寸吻合的槽和凸榫连接木构件,而木构件与石构件的接触面上滴有树脂。
这种结构形式在中国古代建筑中广泛应用。
8. 斗拱砖券:指中国古代建筑中使用的装饰性砖石构件,呈斗形或拱形,常用于门窗的上方或屋檐下。
斗拱砖券常用于寺庙、宫殿等建筑的立面装饰,具有美观、富有装饰性的特点。
9. 园林:指中国古代建筑中一种以自然山水为基础,融入人工建筑物、植物、水景等元素的园艺景观。
园林在中国古代建筑中占有重要地位,融合了自然与人文的精华,具有独特的审美价值和文化内涵。
10. 南方水乡建筑:指中国南方地区特有的建筑风格,以水乡的地理环境和生活方式为基础,建筑多采用木结构、水泥墙体,屋顶多用瓦片覆盖。
南方水乡建筑以其独特的风貌和生活方式而闻名,如苏州园林、杭州湾的民居等。
11. 北方民居:指中国北方地区传统的农村民居建筑。
北方民居常采用砖木结构,建筑形式严谨,屋顶多采用筒瓦覆盖,具有抗寒、保暖的特点。
12. 角楼:指中国古代城墙或寺庙建筑物的一种特殊形式,位于建筑物的角落,用于加强建筑物的稳固性和美观性。
中国建筑史名词解释大全

中国建筑史名词解释大全十三天 —— 构成佛塔顶端相轮的层状结构。
三角尖顶 —— 两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。
大乘佛教 —— 相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。
女儿墙 —— 矮墙,通常用于防御。
小乘佛教 —— 在得道度化层面较狭隘的佛教。
与大乘佛教相对。
山墙 —— 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。
升 —— 小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。
反回文 —— 波浪状装饰线条,上凸下凹。
天花 —— 天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。
支柱 —— 木制构件,通常用于支撑椽。
支架 —— 突出的建筑构件,用于支撑。
支提 —— 佛龛或是其他圣地、圣物。
支提窟 —— 一种佛教佛龛,从会议厅演变而来。
斗 —— 通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。
斗栱 —— 柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。
火焰纹 —— 由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。
半圆壁龛 —— 半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。
古典柱式结构 — — 建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。
台基 —— 建筑下突出的平台。
平坐;廊台 —— 出于建筑主空间 (通常为内部 )的上层构造。
光塔 — — 清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。
列柱 —— 一整排间隔规律的柱子。
多柱式建筑 — — 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。
寺 —— 佛教庙宇。
尖顶饰 —— 山墙或是屋顶顶端的饰物。
曲面屋顶 —— 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。
考工记 —— 中国古代城市规划著述。
佛塔 (STUPA) —— 佛教纪念物,原意为坟冢。
佛塔 (PAGODA) —— 楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。
材 —— 依斗的宽度而定的测量单位。
赤陶土 —— 一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。
里—— 长度单位,一里约 500 米。
昂 —— 斜出的梁桁。
中国建筑史名词解释大全

中国建筑史名词解释大全一、1)十三天——构成佛塔顶端相轮的层状结构。
2)三角尖顶——两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。
3)大乘佛教——相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。
4)女儿墙——矮墙,通常用于防御。
5)小乘佛教——在得道度化层面较狭隘的佛教。
与大乘佛教相对。
6)山墙——斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。
7)升——小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。
8)反回文——波浪状装饰线条,上凸下凹。
9)天花——天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。
10)支柱——木制构件,通常用于支撑椽。
11)支架——突出的建筑构件,用于支撑。
12)支提——佛龛或是其他圣地、圣物。
13)支提窟——一种佛教佛龛,从会议厅演变而来。
14)斗——通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。
15)斗栱——柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。
16)火焰纹——由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。
17)半圆壁龛——半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。
18)古典柱式结构——建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。
19)台基——建筑下突出的平台。
20)平坐;廊台——出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。
21)光塔——清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。
22)列柱——一整排间隔规律的柱子。
23)多柱式建筑——由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。
24)寺——佛教庙宇。
25)尖顶饰——山墙或是屋顶顶端的饰物。
26)曲面屋顶——由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。
27)考工记——中国古代城市规划著述。
28)佛塔(STUPA)——佛教纪念物,原意为坟冢。
29)佛塔(PAGODA)——楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。
30)材——依斗的宽度而定的测量单位。
31)赤陶土——一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。
32)里——长度单位,一里约500米。
33)昂——斜出的梁桁。
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1、旋子彩画等级上仅次于和玺彩画,应用范围很广,如一般的官衙、庙宇主殿和宫殿坛庙的次要殿堂等处。
主要特点是在藻头内使用带卷涡纹的花瓣,即所谓的旋子。
按用金量的多少,图案内容和颜色的层次,分为7 种。
1.烟琢墨石碾玉2.金琢墨石碾玉3.金线大点金4.墨线大点金5.金线小点金6.墨线小点金7.雅伍黑2、样式雷清代两百年间主持皇家建筑设计的雷氏家族的誉称,始祖雷发达。
先后负责建造了故宫、圆明园、颐和园及帝后陵墓建筑等。
3、紫禁城明清王朝的宫城,是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑。
主要有外朝和内廷组成。
内外都环以宫墙。
外朝是主持政务举行仪式的地方:主要包括三大殿,文华殿,武英殿。
内廷是皇帝及其家眷成员居住的地方。
4、营造法式是我国古代最完整的建筑书籍,北宋将作监李诫编著。
以规范各种建筑设计标准,建筑艺术形式以及施工料例功限为目的,用以关防公料,杜防贪污。
全书正文34 卷,分五个部分:释名,各作制度,功限,料例和图样,前面还有看样和目录各一卷。
5、斗拱中国古代木构建筑所特有的构件,主要有水平的方形斗升,矩形的拱以及斜置的昂组成。
在结构上挑出用来承担屋顶的重量,作为屋顶和柱之间的过渡部分。
它还有一定的装饰作用,同时作为严格的封建等级的象征和模数式建筑的标准。
6、里坊制度形成于春秋至汉,在三国至唐达到极盛。
是一种城市管理和布置模式。
把全城分为若干封闭的“里”作为居住区,商业手工业被限制在一些定时开放的市中,统治者的宫殿及附属机构占据全程最有利的地形,并用城墙保护起来。
里和市都有高墙环绕,设里门和市门,由吏卒和市令管理。
7、经幢在八角形的石柱上镌刻经文,用以宣传佛法的纪念性建筑,始见于唐,至宋辽时颇为发展,元以后少见,一般由几座,幢身,和幢定三部分组成。
8、大木作是我国木构架建筑的主要结构部分,由,柱,梁,枋,檩等组成,同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。
9、推山庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。
由于立面上的需要将正脊向两端推出,从而使4 条垂脊由45°斜直线变成柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。
10、塔塔与佛教有关,又称佛塔,起源于印度,约于东汉传入中国,各种塔中,主要以楼阁式和密檐式的为主,材料以砖木居多。
11、一颗印云南民居形式的一种。
主要特征有:墙后瓦重;外墙为厚实的土坯砖,夯土墙或者外砖内土;主要是穿斗式房梁构架;形式为毗连的三间四耳:子房三间,东西耳房各两间,节省用地,采用了内天井;住宅地盘,外观方整;是称“一颗印”12、梭柱柱的一种,是将柱的两端或上端卷杀成梭形的柱子。
《营造法式》规定:柱高等分为三,上段有收杀,中下两段平直。
梭柱的形象最早见于河北定兴北齐义慈惠石柱上。
13、副阶周匝是指塔身、殿身周围包绕一圈外廊,它是室内外的过渡空间,功能是遮阳,防雨供人小憩等。
具体实例:北宋山西晋祠圣母殿河北正定隆兴寺摩尼殿14、阿以旺分布于新疆南部地区为当地民居。
特征:土木结构,平屋顶,带外廊;带天窗的大厅,中留井孔采光,天窗高出屋面40~80cm ,供起居会客之用;后部作卧室,各室用井孔采光。
15、椽屋架构件之一,是垂直搁置在檩上,直接承受屋面重量的构件,按部位可分为飞檐椽,檐椽花架椽,脑椽,顶椽等。
断面形式有矩形,圆形,荷包形等。
16、坛庙坛庙的产生源于祭祀,是与之对应的场所,构筑物和建筑。
主要有四类:明堂;祭祀自然神,如先农坛,社稷坛;祭祀祖先,帝王祭祖成为太庙;先贤祠庙。
17、三朝五门初见于东汉《礼记》一书。
三朝称谓随时间变迁,古称:外朝,治朝,燕朝。
唐称大朝,常朝,入阖等。
三朝分别用来处理国家大事,日常政务和皇族内部事务。
五门:由外到内分别是皋、库、雉、应、路五门。
清代的“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和乾清门。
18、月梁宋式大木作构件名称,在汉代文献中又称为虹梁。
经唐代到今天我国南方建筑中还在使用。
其特征是梁肩呈弧形,梁底略向上凹,梁侧常做成琴面并饰以雕刻,外观秀巧。
19、收山是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线方向向内收进的做法,其目的是为了是屋顶不至于庞大,但引起了结构上的某些变化,增加了顺梁,踩步金梁架等。
20、生起宋代木构建筑大木作术语,营造法式中,指建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一缓和曲线,这种做法多见于宋辽时期。
21、和玺彩画是清代建筑彩画的一种。
以人字形曲线贯穿其间,主要装饰内容是象征帝王的龙纹,主要色彩为青和绿,主要由箍头,枋心,藻头三部分组成。
藻头为横M 形。
三部分上均画龙。
在彩画等级中最高,根据各部分所画的内容不同,又分为“金龙和玺” “龙凤和玺” “龙草和玺”22、方城明楼位于帝王陵墓宝顶的正前方,主要有上部的明楼和下部的防城组成。
明楼的功能主要是放置刻有帝国谥号的石碑,方城较为高大,墙体正中往往开设有一个拱券形的门洞。
23、园治古代唯一而且最为完整的园林艺术论述著作。
明代计成著。
全书共三卷,分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装拆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章。
造园目标:虽有人做,宛自天成;造园方法:巧于因借,精在体宜;造园步骤:目寄心期,意在笔先;造园构思:三分匠,七分主人,第园筑之主,犹需什九,而用匠什一。
24、昂大木作斗栱的构件之一。
位于坐斗或翘之上,与栱成直角十字相交。
昂的后尾做成翘或菊花头伸至屋内。
营造法式有上昂下昂之分,下昂使用居多。
25、雀替清式木装修构件名称。
位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木,有增大额枋榫子受剪断面及拉接额枋的作用。
26、小木作又称装修。
分为外檐和内檐装修。
前者在室外,如走廊的栏杆,檐下的挂落和对外的门窗等。
后者在室内,如各种隔断,罩,天花,藻井等。
27、须弥座由佛座演变而来,形体与装饰比较复杂,一般用于高级建筑(如宫殿,坛庙的主殿及塔,幢的基座等)目前所知的最早的实例见于北朝的石窟。
28、藻井是一种高级的天花。
一般用在殿堂明间的正中。
如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角形,圆形等。
29、方上秦汉以来,帝王陵墓都起方形截锥体陵台,成为“方上” ,四面有门阙和陵墙。
30、密檐塔是在木质结构的楼阁式向砖石结构转化过程中出现的,最大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连,塔檐之间设有佛龛,内供佛像。
第一层塔比较高,除佛龛外,还辟有门窗,雕刻有花草等,现今最早的密檐塔是位于河南登封的北魏嵩岳寺塔。
31、左祖右社出自古籍《考工记》指的是一种建筑布局模式。
指宫殿的左边(东边)是祖庙,右边(西)社稷坛,左右对称,是中国封建礼制思想的重要体现。
32、四水归一皖南民居建筑形制中,屋顶都是斜坡式,并且坡面都倾向院内,每当下雨时,雨水就会丛四面屋顶上流入天井院内。
其实也是一种合院式的民居。
33、四出抱厦两建筑物丁字相交的其插入部分叫做抱厦。
古建筑四面各建一突出的抱厦,成为四出抱厦。
如:河北正定隆兴寺摩尼殿。
34、金厢斗底槽古代建筑的柱网平面布局方式之一。
殿身空间用内外两圈柱网的形式,形成大小不同的内外两个空间,一般适用于较大型的建筑,现存最早的是山西五台山佛光山东大殿。
35、分心斗底槽宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。
现存实例如天津蓟县独乐寺的山门。
36、单槽根据《营造法式》的记录,内柱将平面划分为大小不等的两个区域。
(例如山西晋祠圣母殿)37、双槽内柱将平面划分为大小不等的三个区域。
(唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿)预测:38、一池三山一池指太液。
太液池是一个相当宽广的人工湖,因池中筑有三仙山而著称。
这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响,并成为创作池山的一种模式。
一池三山是中国传统园林直至现代园林中表现最多的表现形式而且成为定制。
最早开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是汉代上林苑的建章宫。
39、黄肠题凑汉代帝王陵墓用短方木叠成椁墙,墙内置棺椁。
端方木端部均指向棺椁,此法好废木材数量巨大,东汉以后不再使用。
40、明堂辟雍坛庙的一种。
其用途是皇帝于季秋大享祭天,配祀祖宗,朝会诸侯,颁布政令等。
可以说是朝廷矩形最高等级的祀典和朝会的场所。
汉长安南郊的明堂辟雍是早期的大型建筑遗存。
41、叉柱造多层木构建筑的结构作法之一,记载于《营造法式》。
做法是将上层檐柱下部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗栱上,但向内退进半柱径。
缺点是柱脚开术榫口较大,削弱了柱体强度,立面上因收进较少,外观不够稳定。
优点是在构造上比较省事儿,不用增加其他构件。
实例见于河北正定隆兴寺转轮藏殿(宋),天津蓟县独乐寺观音阁(辽)42、缠柱造多层木构建筑的结构作法之一,记载于《营造法式》。
做法:将上层柱立在下层柱后的梁上,在结构上,构造和外观上都比较妥善,但在角部需要增加斜梁。
另外每面还要各增加一组斗拱——附斛。
实例见于山西应县的佛宫寺释迦塔(辽)43、天宫楼阁用小比例尺制作宫殿楼阁木模型,置于藻井,经柜及佛龛之上,以象征神佛之居,多见于宋辽金明的佛殿中。
44、阙宫殿陵墓官衙大门前两侧各立一座建筑。
形如门楼而中缺门扇,故称阙,天子用三出阙,诸侯大臣用二出阙。
45、侧脚为使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐均向内倾斜柱高的千分之十,在两山方向向内倾斜千分之八,而角柱则两个方向都有倾斜。
是为“侧脚”。
可加强建筑物自身刚度,其目的是借助于屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾侧。
46、阑额(额枋)联络檐柱(或副阶柱),上承补间铺作。
清代称额枋。
如位于室内柱头上,则成为内额。
若于阑额下,再加一层枋料则称由额,如不穿入柱头而在柱顶放一根通长达整个建筑立面的硕大枋料,则成为檐额,檐额下用绰幕枋承托。
47、普拍枋(平板枋)宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件,犹如一道腰箍梁介于柱子与斗拱之间,既起拉结木构架作用,又可与阑额共同承载补间铺作。
明清称为平板枋。
48、东西堂制大朝居中,两侧为常朝。
汉代开东西堂制之先河。
晋南北朝(北周外)均用东西堂制,隋以后均行三朝纵列之形式。
49、一斗三升。