新时期小说的发展 (2)资料
论新时期小说发展的流变
论新时期小说发展的流变摘要：“新时期”是中国文学发展史上的重要时期，这一时期的小说不断涌现出新的潮流。
新时期小说发展大概经历了三个阶段：探索期、高潮期和转型期，每个历史时期又展现出不同的特点。
从一开始借鉴西方艺术形式到转型进行自我调整，中国小说展现了其独特的艺术魅力。
目前的小说更加重视故事情节，追求价值深度，刻画人物性格。
新时期小说与传统小说相比，加入了对生命的尊重和敬畏，开启了全新的艺术实践，打破了文学封闭的格局，对艺术审美、表达方式都起到了一定的促进作用。
关键词：新时期；小说；发展流变；现实主义在二十世纪中国文学的发展道路上，现实主义成为小说的主潮，尤其是改革开放四十年来，中国的小说取得了卓越的成绩。
随着新时期西方文化的不断渗入，众多作家开始丢弃传统的文化，将小说写作与现实脱节，呈现出过分西化的错误认知。
进入二十一世纪以来，众多作家开始正视本土化创作，开始了民族文化意识的觉醒。
因此，本文主要从三个方面介绍一下新时期小说的发展流变，目的就在于厘清小说的发展脉络，重视传统文化在今后小说创作过程中的重要性。
一、探索期（1979——1984）这一时期的历史背景是改革开放初期，虽然人们对外界的文化不再是排斥和否定，但是对于小说是否要融入现代化还是有一定的争论，对西方现代派文学还是持有一种观望的态度。
因此这时期的作家主要还是借鉴西方小说的艺术形式，在观念上并没有展现出完全性的改变。
这就导致在这一阶段，中国小说虽然在形式上和内容上加入了西方小说的色彩，但是仍旧是保持了一定的理性姿态，有着自身的价值导向和深刻内涵的。
“荒诞”、“象征”作为西方小说的主流特征，所以在这一时期，中国小说开始引入这些手法，将自己的小说加入了这些“现代化”的因素。
虽然在艺术形式上有所借鉴，但是作家们也没有按照西方小说照搬照抄，而是将社会责任感、理性感有所保留。
作家在创作的过程中是有很强的逻辑情节框架，虽然在内容上体现出一定的错乱性，但这种错乱是由于作者部分借鉴西方艺术形式。
中国新时期文学知识点总结
中国新时期文学知识点总结一、文学概念1.1 文学的定义文学是指以语言文字作为表达工具，通过创作表现个人情感、体验、思想等内容的艺术形式，包括诗歌、散文、小说、戏剧等。
1.2 文学的功能文学作为一种艺术形式，不仅能够表现个人情感和思想，还能够反映社会生活、传播文化、引导思想，丰富人们的精神生活，因此具有重要的社会功能。
1.3 文学与现实生活的关系文学作为对现实生活的反映，不仅仅是一种娱乐方式，更是通过文学作品展现现实生活的复杂性、多样性，并引导读者深入思考和反思现实生活。
二、中国新时期文学兴起与发展2.1 文学兴起的社会背景中国新时期以改革开放为标志，经济、文化领域接触到不同文化和思想，这种开放带来了各种新的文学思潮，同时也为文学的多样性和个性化提供了土壤。
2.2 文学创作的风格特点中国新时期文学以真实的写实风格和对现实生活的深入思考为其主要特点，同时也注重个人情感和内心世界的表现，具有鲜明的时代特征。
2.3 代表作家及其作品在中国新时期文学中，代表作家有王朔、韩寒、余秋雨、王小波等，他们的作品在文学风格和思想内容上都有着独特的创新和表达。
三、中国新时期文学的题材和内容3.1 对现实生活的关注中国新时期文学作品中，对社会现实生活的关注始终贯穿于整个创作过程中，作家们通过作品表现社会变革、人文精神和个体命运，体现了对现实的深刻思考和关怀。
3.2 对个人情感的表现作家们在作品中表现了丰富的个人情感和内心世界，通过对情感的深刻描绘和反思，带给读者深刻的共鸣和思想启迪。
3.3 对传统文化的重塑中国新时期文学作品中，对传统文化的重新审视和重塑也成为了一个重要的题材，作家们试图从不同角度和视角对传统文化进行解读和表达。
四、中国新时期文学的主题与形式4.1 主题重视社会变革中国新时期文学的主题主要集中在社会变革、生活现实和人文关怀等方面，作家们通过对这些主题的表现，展现了对现实社会的深入思考和关注。
4.2 形式上的多样性中国新时期文学作品在形式上具有多样性，包括小说、散文、诗歌、戏剧等不同形式的创作，这种多样性反映了作家们在创作上的自由度和个性化。
简述中国当代小说的发展
简述中国当代小说的发展简述中国当代小说的发展摘要: 本文根据中国当代小说发展的历程，简述建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段中国当代小说的发展状况、代表作家及作品。
关键词: 简述中国当代小说发展自1949年新中国成立开始的中国当代小说已经走过了60多年的历程。
当代小说可以划分为建国十七年（1949－1966）、文革十年（1966－1976）、新时期（1976－）三个阶段。
一、建国十七年小说（1949－1966）抗日战争、解放战争相继结束，崭新的人民共和国在战争的废墟上重建，社会主义建设蒸蒸日上，翻身做了主人的人民欢欣鼓舞，干劲冲天……这样的现实环境决定了建国初期的小说主要着力于艺术地再现革命斗争历史和社会主义建设的现实生活。
革命斗争历史题材包括了二、三十年代的革命斗争，三、四十年代的抗日战争、四十年代的解放战争，以及伸延到五十年代的抗美援朝。
长篇方面，反映解放战争的小说，有杜鹏程的《保卫延安》，描写西北战场沙家店等战役；吴强的《红日》，描写茉芜、孟良崮战役；曲波的《林海雪原》描写东北的一支抗敌小分队的传奇性抗匪斗争；罗广斌、杨益言的《红岩》，描写解放前夕重庆渣滓洞、白公馆我党艰苦王汶石的《新结识的伙伴》等，都能够成功地刻画出一些富于个性的人物形象。
反映工业题材的长篇小说，有周而复描写对资产阶级工商业进行社会主义改造的《上海的早晨》，艾芜的《百炼成钢》、周立波的《铁水奔流》、草明的《乘风破浪》等，中篇小说如杜鹏程的《在和平的日子里》。
在建国初期的小说中，有一类重在表现人性、人情、爱情的小说，如萧也牧的《我们夫妇之间》、路翎的《洼地上的“战役”》、陆文夫的《小巷深处》、高缨的《达吉和她的父亲》，宗璞的《红豆》、丰村的《美丽》等短篇，发掘独特题材，注重语言、细节、心理描写，富有浓郁动人的人道主义和人情味，在艺术上有所创新和突破。
《小巷深处》，将笔触指向妓女改造及其新生活这个禁区，与陆文夫新时期创作的《小贩世家》、《美食家》等描写小巷人物的作品被合称为“小巷小说”；《达吉和她的父亲》，涉及民族关系，父女深情这一感人主题；《红豆》则踏进革命与爱情抉择的题材，这些小说后来都曾遭受不同程度的错误批判。
现在小说发展历程简述
现在小说发展历程简述小说是一种文学形式，通常用来讲述虚构的故事。
它是人类文学创作的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的发展历程。
下面将对小说的发展历程进行简述。
小说的起源可以追溯到古代各国的传说、神话和民间故事。
这些故事多以口头传承的方式流传，直到后来开始用文字书写。
最早的小说形式可以追溯到中国的《红楼梦》，它被认为是古代小说的巅峰之作。
古代中国的小说以传奇、神怪和历史题材为主，这些作品大多数写在木简或宣纸上，也有些流传口口相传，成为口头文学。
随着纸张和印刷术的发明，小说开始向更广泛的读者传播，成为大众文学的代表。
欧洲的小说发展也具有自己的特点。
在中世纪，骑士传说和英雄史詩是主要的叙事文学形式，代表作有《亚瑟王传说》和《罗兰之歌》。
随着封建制度的瓦解和资本主义的兴起，人们对个人自由和人性的关注逐渐增加，小说开始重视展现现实生活和人物心理。
18世纪欧洲启蒙运动的兴起，为小说的发展提供了土壤。
启蒙思想家关注人类理性和自由的追求，小说成为表达这些思想的重要媒介。
作家们以写实主义的方式描绘现实生活和人物的内心世界，代表作有英国的《傲慢与偏见》和法国的《红与黑》。
19世纪是小说史上的黄金时期，也是现代小说的诞生时期。
随着印刷技术的进步和读者群体的扩大，小说开始广泛流行起来。
托尔斯泰、狄更斯、巴尔扎克等作家以写实主义和自然主义的手法刻画社会生活和人物命运，塑造了众多经典形象，留下了宝贵的文学遗产。
20世纪出现了多种小说流派和创作风格。
现代主义小说以独特的叙事结构和意识流的方式呈现故事，代表作有乔伊斯的《尤利西斯》和福克纳的《喧哗与骚动》。
后现代主义小说打破传统叙事规则，拒绝统一的真理，试图探索语言和意义的边界。
21世纪的小说创作也呈现出多样性。
随着新媒体的兴起，网络小说逐渐崭露头角，成为年轻一代的阅读和创作方式。
同时，科幻、奇幻等题材的小说也受到了更多读者的追捧。
总的来说，小说的发展历程源远流长，不断创新和发展。
简述中国现代小说创作的发展历程
简述中国现代小说创作的发展历程中国现代小说的发展历程可以追溯到20世纪初。
在那个时期，中国正经历着一系列巨变，包括革命、战争和社会变革，这些因素都对小说创作产生了重要的影响。
在20世纪初，中国的传统文化正在面临巨大的挑战，新文化运动的提倡者们开始呼吁对传统文化进行革新。
这些革新的思潮也渗透到小说创作当中，作家们开始追求现实主义和自由主义的艺术形式。
这一时期的代表性作品包括鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》，这些作品不仅通过鲜明的笔触揭示了社会的黑暗面，还探索了个人的困境和人性的弱点。
随着中国政治形势的变化，20世纪30年代见证了小说创作的又一次重要发展。
抗日战争爆发，中国进入了动荡的时期。
在这一时期，小说家们开始关注抗战的英勇斗争和人民的智慧，他们描绘了抗战英雄的形象，弘扬了民族精神。
背负社会使命感的作家们，如曾经先后加入中国共产党的丁玲、杨炯、萧乾等，主要写大家庭（大冶家庭、重庆家庭等），表现无产阶级革命意识，也有一些作家将文学题材转移到解放前较边缘的小城镇和农村，他们以地方色彩为主，着重刻画人物个性，他们擅长诗性叙述和尽可能简明的表达。
这些作品如《家》、《三八口号》、《四世同堂》等，激发了人们对于自由民主和平等的向往，成为了中国现代小说发展史上的里程碑。
1949年中华人民共和国的成立标志着小说创作进入了一个新的时期。
社会主义政权的确立给中国的文学创作带来了新的机遇和挑战。
创作的主体发生了转变，小说家开始描绘社会主义新时期的工农兵形象，呈现出一股热望美好生活、建设社会主义新社会的浓厚气息。
在这一时期，一批优秀的小说家如老舍、他们积极塑造社会主义角色，用真实的笔触描绘了社会主义社会的变迁。
改革开放的新时期为小说家们带来了更多的创作空间。
在这一时期，中国小说开始接触到西方的文化和思想，尝试了更多的创作形式和样式，形成了不同的流派和风格。
这一时期冯骥才的《炽天使》、莫言的《红高粱家族》等作品以其独特的风格和叙事方式，引起了广泛的关注，成为中国现代小说的重要代表之一。
文学流派知识：追寻汉语新小说的历程与风格
文学流派知识：追寻汉语新小说的历程与风格追寻汉语新小说的历程与风格汉语新小说，顾名思义，是指在新的时期里出现的小说作品，这些小说在形式、内容、语言上都与传统的小说有所区别。
在二十世纪初期的中国，新小说的出现在文学界掀起了一场革命，为后来的文学发展开辟了道路。
本文将探讨汉语新小说的历程以及其影响对后来文学的塑造。
一、新小说的历程新小说从十九世纪末期开始出现，到二十世纪二十年代达到顶峰，持续到了二十世纪三十年代。
这段时间巧合地碰到了中国传统社会的变迁以及国家大事的变迁。
以主要代表人物鲁迅提倡的新文学运动为例，囊括了新诗、新小说、新戏剧等文学元素。
其中，新小说的创作特别受到了重视，许多杰出的文学家都推出了具有时代特征和民族特色的小说作品。
新小说在不同的历史背景下，经历了几个比较明显的阶段变化。
首先是新小说的诞生阶段，这个时期小说刚刚起步，所以它的审美观念与古典文学有很大的差距，主要形式是简单的记叙文。
接着是新小说的革新阶段，这个时期的小说家开始带着强烈的思想意识和叙事风格来创造小说，典型代表就是鲁迅先生。
最后则出现了小说自我意识，小说家们开始将小说自视为一种独立的文学形式。
而在不同的时期，新小说所探讨的主题也不一样。
在开始时期，新小说讲述的是中国传统社会的现状以及人们的生活困境。
到了革新时期，小说家们开始关注社会阶级的问题，甚至反对封建主义；最后则是探讨人的意识、性格和内心世界，关注人文情怀。
这个过程中，小说家们的逐渐深化了自己的思想意识，对于文学的审美和创造有了新的认识。
二、新小说的风格汉语新小说的风格总体上可以分为以下几个方面。
1.叙事结构多种多样：在新小说的创作中，叙事结构非常多样化，有时甚至沿用了不少古典文学的技巧，在小说的结构上添加了诗歌、散文、日记等元素。
同时，在叙事上增加了对细节的注意和娴熟的议论，给人留下了深刻的印象。
2.对于人物形象的重视：在新小说中，人物形象是创作中的一个极其重要的元素，小说家们通过不同角度的描写和思考，呈现出各色人物的精神和肉体。
中国当代文学(11)新时期小说(二)
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫
喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍 受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生 活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤 和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命 里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎， 也要坚强的忍受。
余华的《许三观卖血记》
这是一部关于人 性的寓言。《许 三观卖血记》用 朴实而洗炼的笔 墨，冷静而集中 的笔法，讲述了 丝厂送茧工许三 观一生十次卖血 的故事。
有人说苏童成为先锋的“叛徒”，
苏童说：“没有人会为先锋去写作。 如游泳的目的是到达彼岸，而不会 考虑姿势。先锋不先锋，完全取决 于一个作家的内心生活。”
所谓“一往无前”的先锋作家其实只能是
一种理想，至少在中国是如此，很少有作 家能够一直保持探索的姿态。等到90年代 初，当初被人们看作是先锋的作家们纷纷 降低了探索的力度，而采取一种更能为一 般读者接受的叙述风格，有的甚至和商业 文化结合，这标志了80年代中期以来的先 锋文学思潮的终结。
格非
格非，原名刘勇， 1964年出生，江苏丹 徒县人。 1981年考入 上海华东师范大学中 文系，1985年毕业后 留校任教。 2000年获 文学博士学位，并于 同年调入清华大学中 文系。
格非的小说
格非主要著作有《格 非文集》、《欲望的 旗帜》、《塞壬的歌 声》、《褐色鸟群》、 《锦瑟》、《湮灭》、 《暗示》、《风格合 并》、《似曾相识的 精灵》、《人面桃花》 等。
下的花环》是新时期军旅小说的两座丰碑。 这两篇小说，都取材于1979年我国对越自 卫还击战，前者是这场战争新颖独到的近 距离表现（发表于1980年），后者则是经 过近三年的徘徊和思索之后，对这一题材 深入开掘而产生的又一部力作。这两篇小 说的思想指向，都在于通过部队生活的描 写提出对社会的、历史的、道德的尖锐批 评。
中国现当代小说的发展概述
中国现代小说三十年 中国当代小说的发展
第一个十年（1917－－1927）
一. 鲁迅 《呐喊》－－中国现代小说的开端
《彷徨》－－中国现代小说的成熟
《阿Q正传》－－中国现代小说的经典作品
二. 问题小说－－探究人生和社会
1919年下半年，冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》 《去国》的以发表，开创了问题小说的创作风气。
人性与人道主 义 ：
戴厚英《人啊，人》。刘心武的《爱的位置》，张炫的《被爱情 遗忘的角落》，张洁的《爱，是不能忘记的》铁凝的《哦，香雪》
改革文学 ”蒋子 龙的短篇小说《乔厂长上任记》《改革者》（张锲）、 《跋涉者》（焦祖尧）、 《祸起萧墙》（水运宪）、《三千万》（柯 云路）高晓声《陈奂生上城》张洁的《沉重的翅膀》 《故土》（苏叔 阳）、 《花园街五号》（李国文）、《男人的风格》（张贤亮）、 《新星》 （柯云路）及中篇小说《老人仓》（矫健）、《鲁班的子孙》 （王润 滋）、《秋天的愤怒》（张炜）、《腊月。正月》（贾平凹） 等。路 遥的中篇小说《人生》 乡土小说与市井小说
现代历史题材创作 主流是表现新民主主义革命过程的重大历史事件， 比较突出的 艺术体裁是长篇小说，不但数量可观，而且也拥有比较强 烈的个人 风格。代表作有梁斌的《红旗谱》、 杨沫的《青春之歌》、 冯德英 的《苦菜花》和《迎春花》、高云览的《小城春秋》、李英儒 的 《野火春风斗古城》、欧阳山的《三家巷》和《苦斗》、艾明之的 《火种》、罗广斌、杨益言合著的《红岩》等。
第三阶段：９０年代
“中国当代商业写作第一人”的王朔 王朔 《空中小姐》、《一半是海 水， 一半是火焰》、《玩得就是心跳》 《顽主》、《千万别把我当人》、 《一点正经没有》 他的文学创作的商业倾向愈加明显， 并促使他最终放弃小说，转入纯 粹商业性的影视剧创作，经他策划和 编剧的作品有《渴望》、《编辑部的 故事》、《爱你没商量》等，都 曾经轰动一时，成为开拓中国当代商业影 视创作的先锋。
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第二节新时期小说的发展文学院张喜田新时期小说发展的一个过渡阶段就是“改换文学”。
这是指1977年刚刚粉碎“四人帮”时所出现的一类小说。
(1)主要表现对象：“十月的欢腾，一月的哀思”——集中的内容就是揭发批判“四人帮”，歌颂革命老一辈。
(2)作家在思想上、精神上仍受“四人帮”一套的束缚，带着镣铐跳舞，似乎是“放了脚的女人”。
(3)这时期，要想创新，必须来一个拨乱反正、除旧迎新的斗争，但是此时旧的不想用、不愿用，新的不知如何走、怎么用，就处于徘徊阶段。
(4)内容较好，但仍有着帮风帮气，还受“四人帮”所制定的创作模式束缚，极左思潮仍起作用，更有人制造新的“个人迷信”。
但这些，并不是原地踏步，新的文学在酝酿，是准备时期，因为这毕竟是新时期小说创作的序幕。
具体创作贾大山：《取经》（“农业学大寨”）萧育轩：《心声》徐光耀：《望日莲》一、伤痕文学（一）原因（1）生活变化、认识深入与文学变化；（2）咀嚼伤痕时期。
伤痕文学开始的标志是刘心武的《班主任》，而卢新华的《伤痕》则为“伤痕文学”的代表作，前者是“奠基作”、潮头文学，后者是名字的由来、代表作。
刘心武：《班主任》(张俊石、宋宝琦、谢惠敏、石红）卢新华：《伤痕》（王晓华、母亲）伤痕文学主要反映长期的极左路线给人们带来的各种各样的肉体创伤和精神创伤。
(1)由冤案造成的伤痕由于阶级斗争扩大化，造成敌我不分、敌我颠倒，造成了很多悲剧。
莫应丰：《将军吟》(彭其、陈镜全)王亚平：《神圣的使命》（王公伯、白舜、林芳、杨琼—艾华、杨大榕）王蒙：《光明》顾工：《翻案》陈国凯：《我应该怎么办》(2)由株连造成的伤痕“株连九族”本为封建现象，但在10年动乱中，株连九族的现象十分明显，一人犯罪，全家遭殃，以反动的血统论为根据，即以出身定政治身份，体现出宗法社会的特点。
遇罗锦：《一个冬天的童话》（遇罗克）宗璞：《弦上的梦》（慕容乐珺、毛头）孔捷生：《在小河那边》（谷凉－严凉、谷兰－穆岚）叶辛：《蹉跎岁月》(柯碧舟、杜见春)(3)由个人崇拜而造成心灵上的创伤由于个人迷信，使群众与领袖的关系颠倒、混乱，使二者的关系充满神秘的宗教色彩，成为人与神的关系。
郑义：《枫》《李黔刚、卢丹凤》金河：《重逢》(叶辉——叶卫革)张弦：《记忆》（三）特点（1）伤痕文学着重是揭露。
内容写十年动乱，它参与了全国人民的大思考，是痛定思痛的文学。
集中反映十年内乱的生活，而悲剧的根本原因则归于阶级斗争扩大化的理论和实践。
（2)冲破林江一伙所炮制的文艺理论和统治政策，同时也打破了左倾教条主义所设置的条条框框和清规戒律，特别是不能触及的禁区，扩展了文艺描写的领域，深受人民的欢迎。
（3)伤痕文学的出现，是作家面对生活、正视现实的表现，因此伤痕文学的阶段是现实主义在文艺创作开始恢复的阶段。
（四）不足二、反思文学反思文学是继伤痕文学之后而出现的一个新的浪头，主要流行于1979—1980年，1980年为盛行期。
（一）原因1、生活的发展与社会思考的深化；这是在较长的历史纵向中去认识，作品反映的生活时间长，十几年，二十几年不定。
思索不限于一点，思索大于伤痕，也写伤痕内容，但重点写对伤痕的反思。
2、文学上要反思伤痕文学。
（二）主要作品王蒙：《布礼》《蝴蝶》张抗抗：《淡淡的晨雾》鲁彦周：《天云山传奇》张贤亮：《灵与肉》(许灵均、李秀芝)《绿化树》（马缨花、章永璘）《男人的一半是女人》(黄香久、曹支书)《土牢情话》（乔安萍、石在）叶文玲：《心香》（我、哑女）茹志鹃：《剪辑错了的故事》（老甘、老寿）《草原上的小路》刘真：《黑旗》；高晓声：《李顺大造屋》方之：《内奸》叶蔚林：《在没有航标的河流上》从维熙：《大墙下的红玉兰》古华：《芙蓉镇》（三）内容主要还是写悲剧。
在极左思潮统治下，悲剧是必然的，是有可能的，并且确实也存在着悲剧，并且有大量的悲剧。
作家对产生这种现象的原因认识加深了，就出现了反思文学，它是在漫长的历史过程中展开的，不是十年，而是二十年，三十年，甚至更长的历史时期中展开对悲剧的思考，有更大的生活和思索的容量。
（1）表现美的毁灭和美的升华反思文学通过美的、有价值的东西遭到毁灭的悲剧，从而认识到美的价值，并且去为美的价值创造。
作品通过美的肉体受到蹂躏、摧残和美的心灵遭到强奸、扭曲，从而认识到美的价值。
祝兴义：《杨花似雪》（杨思萍、我、郁秃子）叶文玲：《心香》（哑女）张贤亮：《土牢情话》（乔安萍、石在）（2）“遗忘者”悲剧的思索对“遗忘者”的思索，主要通过对革命有过贡献的人却被革命遗忘了的现象的表现，反映出了极左路线的危害。
这些内容联系着党和人民，革命和人民的关系，对“人民”这个母题进行着新认识，强化“人民”意识。
方之：《内奸》（田玉堂、严赤、杨曙、小戈；田家驹）张步真：《深沉的记忆》（朱振山、裘政委）高晓声：《李顺大造屋》（3）悲剧的英雄和英雄的悲剧在极左思潮下，人民中的坚强者和觉醒者不愿安分守己，他们要反抗，但是他们力量毕竟是有限的，最后只落下一个悲剧。
张一弓：《犯人李铜钟的故事》从维熙：《大墙下的红玉兰》（葛翎）叶蔚林：《在没有航标的河流上》（盘老五）李存葆：《山中，那十九座坟茔》（4）“自我”的反思党自身的反思。
也就是这种反思中，我们党认识到了自己，纠正了一些错误，弥补不足，使正确的发扬广大，这是我们党的伟大。
王蒙：《布礼》(钟亦诚、凌雪)《蝴蝶》(张思远、海云、美兰)李国文：《冬天里的春天》(于而龙、芦花)韦君宜：《洗礼》茹志鹃：《草原上的小路》张贤亮：《河的子孙》（魏天贵）（四）特点(1)与“伤痕”文学的比较(2)“人民”的母题三、改革小说新时期，我们的主要任务就是改革，因此改革成为这个时期小说创作的主要题材，因此有人把这个时期小说创作定为改革文学阶级。
大批小说直接反映社会主义现代化建设、工农业战线上所进行的一系列改革方面的问题。
蒋子龙：“开拓者家族”《乔厂长上任记》（乔光朴）《开拓者》(车蓬宽)《一个工厂秘书的日记》(金凤池)《赤橙黄绿青兰紫》(解净)《锅碗瓢盆交响曲》(牛宏)《燕赵悲歌》(武耕新)（1）进攻型、“开拓者”型人物；（2）与“左”的斗争大刀阔爷、干事情雷厉风行、所向披靡；（3）他们这些人也只能存在于作品中；张贤亮：《龙种》《男人的风格》张笑天：《家务官》刘亚洲：《两代风流》李国文：《花园街五号》张洁：《沉重的翅膀》柯云路：《三千万》《新星》(李向南)、《夜与昼》、《衰与荣》周克芹：《许茂和他的女儿们》(许茂、许秀云)高晓声：《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》（精神胜利法）何士光：《乡场上》（冯幺爸）张一弓：《黑娃照相》《流泪的红蜡烛》（麦收、枣花）《青妞和她的小嘎斯》贾平凹：《腊月·正月》（韩玄子）《鸡窝洼的人家》（禾禾、回回、麦绒、烟峰）《小月前本》（小月、门门、才才）《浮躁》《古堡》路遥：《人生》《平凡的世界》四、寻根文学（二）“寻根文学”：•概念：超越社会政治经济层面，突入民族历史深处，对中国的民众生存和民族性格进行文化学和人类学的思考，旨在追溯民族文化渊源，对传统文化予以审视、剖析和继承、发展。
•特点：以现代意识反思历史传统与文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；鲜明的地域特点；创作手法上传统和现代相融合。
（一）“寻根文学”的倡导、兴起及其定位：文学“寻根”的倡导：韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育•意义：一是创作中文化意识的自觉，二是浪漫主义和现代主义的融合，打破小说创作的现实主义单一格局，在多方面有所创新，表现出文学的自觉。
•局限：对于“根”的理解的静止性和非历史性，导致一些作家一味沉迷于古、俗、粗、野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾向。
•对传统历史文化的复杂态度：既有肯定认同的一面，也有反思批判一面（三）“寻根文学”代表作品•1、阿城《棋王》：•“棋呆子”王一生生活中的两件大事：吃和下棋。
•我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。
列车上给我们这几节知青车厢送饭时，他若心思不在下棋上，就稍稍有些不安。
听见前面大家拿吃时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。
拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。
常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。
若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。
若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。
这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。
•吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全抵岸的神色小口小口的呷。
有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。
一粒干缩了的饭粒儿也轻轻跳着。
他一下注意到了，就迅速将那个干饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。
我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。
果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。
终于嚼完和着一大股口水，“咕”地一声儿咽下去，喉节慢慢移下来，眼睛里有了泪花。
他对吃是虔诚的，而且很精细。
有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。
•对吃的认真，折射出社会历史中大饥荒的可悲侧面；暗示对生命价值的尊重，只有执着于生存，才能有所发展。
•王一生孤身一人坐在大屋中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻，高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
•痴迷于棋道的“无我”境界。
•“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿于其中，终于还不太像人。
”•王一生：痴迷、沉醉于棋道而舍弃一切，以内在精神自由达到对一个物质贫困政治动荡的痛苦时代的超越。
•庄禅的人生境界：悠闲、淡泊、宁静、平和，随遇而安，顺其自然，物我两忘，表现出对中国传统文化精神尤其是道家文化的自觉认同，呈现出一种文化的人格魅力。
•平和淡远、简洁练达、含蓄自然、空灵飘逸的艺术风格。
•2、韩少功《爸爸爸》：•荒诞的情节、怪异的人物•丙崽：侏儒、白痴，集肮脏、丑恶、愚昧、粗野、狭隘、卑琐、顽固等于一体的民族传统文化劣根性的象征符号•对植根于神秘文化的民族“集体无意识”的放大与抨击•3。
整体的荒诞与象征色彩•鸡头寨：一个与现代文明绝对隔绝的远古、蛮荒、粗野的“化外之地”，一个封闭、凝固、孤立的古老世界•4。
清醒的批判态度，但过于强烈的现代理性意识对艺术感染力有所减弱。
本章思考题：•一．“寻根文学”的概念及其定位；•二．《棋王》体现的传统文化精神境界；•三．《爸爸爸》的文化反思色彩。