中国文学史(第三版)汉代文学-两汉散文和辞赋共52页文档
《中国古代文学史》两汉辞赋优质教学课件
两汉辞赋
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汉赋的产生与发展
汉赋的产生与发展 一代之盛 渊源 政治导向 分类
○ （发展过程）
先秦：屈原、宋 玉45篇
汉：七十四家 959篇
《汉书》赋 1004篇
《诗》：赋的手法 —— 铺
陈
渊 源
歌颂
精神
—— “劝百讽一”
讽谏
骚体赋
《骚》：
超现实主义
散体赋 雍容华丽
劝百讽一
• 《汉书·王褒传》载宣帝语：“赋之大者，与古诗同 义；小者辩丽可喜。譬如女工有绮縠hú，音乐有郑 卫，今世俗犹皆以此虞说（即“娱悦”）耳目。辞赋 比之，尚有仁义、风喻、鸟兽草木多闻之观，贤于倡 优、博弈远矣。”
汉赋发展轨迹：
一．汉初到武帝即位 骚赋流行期
内容继承楚辞的“怨刺”传统，句式大抵 也保持楚辞整饬中见变化、情辞婉转的特 点，多用 “兮”字。
三、东汉中叶以后至汉末 小赋勃兴期
内容上侧重于咏物和抒情，篇幅短小精悍， 文辞清丽，多用韵语。
汉赋的类型及风格演变
汉赋大抵可分骚体赋（抒情；先声）、大赋 （体物：京都、宫殿、田猎；主流）、小赋 （写志：咏物、抒情；别派）三类。
风格四变：初司马相如雄放昂扬，次扬雄婉 转温厚，次班固精丽典雅，次张衡、蔡邕简 洁流丽。
“七体”的开山之作。
恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥 兮，浩瀇wǎng漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望 乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神 日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流 折兮，忽缪往而不来。 （《七发》）
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞bì汹汹其无声兮， 溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长 风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘 交引而却会。崪zú中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾 磊磊而相摩兮，巆yíng震天之磕kē磕。（《高唐赋》）
中国古代文学史 第三章：汉代散文
（3）注意人物性格的多样性与复杂性，显得有血 注意人物性格的多样性与复杂性， 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 佛斯特：扁平人物(flat character)， 爱·摩·佛斯特：扁平人物(flat character)，圆 形人物(round character)， 小说面面观》 形人物(round character)，见《小说面面观》。 互见法” 在本传中表现人物的主要特征， “互见法 ”，在本传中表现人物的主要特征， 而在 其他篇章揭示他的其他性格特征。 其他篇章揭示他的其他性格特征。 塑造了一大批悲剧人物形象， （ 4 ） 塑造了一大批悲剧人物形象 ， 全书充满了浓 郁的悲剧气氛。 郁的悲剧气氛。 这些苦难的悲剧经历， 这些苦难的悲剧经历，无疑暗含了司马迁自己的人 生感慨。在对人物悲剧的探讨中， 生感慨。 在对人物悲剧的探讨中，流露出对天意的 怀疑， 同时又有宿命的悲哀。 伯夷列传》 怀疑 ， 同时又有宿命的悲哀 。 （ 《 伯夷列传 》 对 天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化： “天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化 ：吴 起杀妻、母死不归） 起杀妻、母死不归）
总序》 （宋）郑樵《通志·总序》： 郑樵《通志 总序 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》，以空言 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、元封 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍， 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍，工于制 故能上稽仲尼之意， 作，故能上稽仲尼之意，会《诗》、《书》、《左 国语》 世本》 战国策》 传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世， 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世，勒成一 分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书，分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书以类事，传以著人，使百代而下， 书以类事，传以著人，使百代而下，史官不能易其 学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。 法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。
中国文学史(第三版)汉代文学-两汉散文和辞赋
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贾谊的论说散文以《过秦论》最著名，最富 文学色彩。它分上、中、下三篇，基本内容 是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析 秦灭亡之因在于：“仁义不施，而攻守之势 异也。”
其写作目的是总结秦王朝的灭亡教训，所谓 “前事之不忘，后事之师也”，为巩固汉王 朝的封建统治而提供借鉴。
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晁错（前200——前154）
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颍川（今河南禹县）人。汉 文帝时，晁错因文才出众任 太常掌故，奉命从济南伏生 受《尚书》，迁博士，拜太 子家令，举贤良文学，对策 高第。景帝即位，迁御史大 夫，请削藩，吴楚七国反， 被腰斩于西安东市。他的著 名政论文有《贤良文学对 策》、《论贵粟疏》等。
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贾谊文学成就主要在辞赋和政论散文
其赋今存5篇，皆骚体。代表作有《吊屈原赋》 和《鵩鸟赋》。
《汉书·艺文志》记载贾谊散文共 58 篇，收录于 《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题 政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写 的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。
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这篇赋对比鲜明，感情激切，堪称汉初赋的代表之作。
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《鵩鸟赋》则采用人禽问答体，叙写作者对人生 祸福无常的深沉的哲理思考：“祸兮福所倚，福 兮祸所伏。忧喜聚门兮，吉凶同域。”“德人无 累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！”
《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅 三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰 ‘鵩’。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为 寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”
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汉大赋的发展，一般分为三期
两汉文学汉代的辞赋
第二章 两汉文学第一节汉代的辞赋赋是汉代最有代表性的文学样式，它介于诗歌和散文之间，韵散结合，可以说是诗的散文化、散文的诗化。
汉赋是在对诸种文体兼收并蓄的基础上，形成新的体制。
一、赋体的形成、兴盛及变化赋是汉代最流行的文体，在两汉四百年间，盛极一时。
后世常把赋看成是汉代文学的代表，专称为“汉赋”。
作为一种文体，赋早在战国时代的后期就产生了。
从现存资料看，最早写作赋体作品并以赋名篇的是荀子。
《汉书·艺文志》记有荀子赋十篇，现流传下来的有五篇，即在今本《荀子》中《赋篇》里的《礼》《知》《云》《蚕》《针》。
此五篇赋以通俗的“隐语”铺写五种事物，以咏物为说理，实成为汉赋的直接渊源。
旧传宋玉也有赋作，但今之流传者，疑是后人之伪托。
1993年连云港出土的尹湾汉墓竹简，有一篇重要作品《神乌傅（赋）》，全篇约有664字，作于西汉后期，作者是一位受儒学熏陶很深的下层知识分子。
《神乌傅（赋）》的发现，为赋起源于民间说提供了重要的证据。
（参看沈颂今著《二十世纪简帛学研究》243页，学苑出版社2003年8月版。
）赋体的主要特点是所谓的铺陈写物。
刘勰《文心雕龙·诠赋》篇中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。
”这是对“诗六义”中赋的表现手法的解释。
赋、敷、铺可通假。
《诗经》中的“赋”，指不假比兴、直接表现事物的时空状态的艺术手法。
《诠赋》篇又说：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。
”班固《两都赋序》说：“赋者，古诗之流也。
”这两段话说明：一、赋，溯其渊源，是诗歌的衍变。
“受命于诗人”，因《诗六义》中有赋，一般认为，赋在《诗经》中并不是文体，是一种表现手法，但赋体与“六义”之“赋”有关，由“赋”转化而来。
二、赋又与楚辞有关，受楚辞的影响很大。
从楚辞开始，以较长的篇幅和优美的词藻来发挥想象倾诉感情，成为战国后期人们所欢迎的形式。
赋作者正是利用这种文体来表达自己对当时现实的态度。
我们看西汉初年的“骚体赋”，确与楚辞相当接近。
中国古代文学史(两汉文学)
两汉文学历史文化背景文学发展分期汉代史传文学：史记、汉书汉代诗歌与赋体文学第一讲汉文学的历史文化背景1、：燔灭文章，历史空白2、汉初：无为之治文学：反思历史关注现实3、武帝：文化交流与思想一统文学：散体赋、史记大气磅礴4、西汉后期：社会危机文学：复古思潮注重模拟5、东汉前期：强化思想统治文学：客观严整由文转质6、东汉后期：社会危机加重文学：抒情小赋发现自己第二讲汉代散文概说与桓宽的《盐铁论》一是汉初的政论文:讨论国策，充满着对国家前途的忧患意识；二是以董仲舒文章为代表:容注重解释封建君主集权的合理性,在形式上则崇尚质拙朴实；三是历史散文巨著《史记》: “究天人之际，通古今之变”，终“成一家之言”；四是在西汉末年复古之风:这场复古之风始于歆的学术复古，而文章复古是由扬雄完成的;汉代论辩文代表作桓宽《盐铁论》;五是东汉初期王充《论衡》，对天人感应、灾异祥瑞之说以及今文经学者媚附政治的行为进行了批判，同时反对复古，主独创,文章深入浅出，反复论证，表现出浓厚的哲学思辩色彩；六是东汉初年班固父子所著的《汉书》，它明显地适应新的封建大一统王朝的需要，在思想上维护当时的儒学统治，在形式上注重语言的锤炼，文风洗练谨严。
桓宽的《盐铁论》：记录“文学”、“贤良”与“臣相”、“御史”关于盐铁问题辩论的论文集，堪称汉代论辩文的代表作。
主要观点：“国不与民争利，国不以利为利，以义为利”；论辩艺术：一是针锋相对，言语直率；二是铺排比，情采并重；三是暗合戏剧、小说因素；第三讲司马迁与《史记》一、生平20岁以前阅读古籍,接受儒家思想;1.壮游天下（壮游路线）：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、城，过梁、楚以归。
”（《太史公自序》）宋代马存说：“子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书。
今于其书观之，则其生平所尝游者皆在焉。
第二章 两汉文学
2、汉赋的兴盛阶段（武帝初年——东汉中叶的 200多年）
代表作家作品：司马相如《子虚赋》、《上林 赋》，代表新体赋的最高成就；扬 雄《甘泉 赋》、《羽猎赋》，是西汉后期新体赋的主 要作家；班 固《两都赋》（长安、洛阳）和 张 衡《二京赋》是东汉新体赋的两篇力作。
3、汉赋的衰微阶段（东汉中叶——汉末的100多年） 抒情小赋：这一时期出现了反映黑暗现实、讥讽 时事、抒情咏物的短篇小赋。 特点：内容上侧重咏物和抒情；形式上篇幅比大赋 短小,不用问答体, 通篇用韵文,个别的也用楚辞 体句式。
一、司马迁
司马迁的发愤
盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈 原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀， 世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤 愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为 作也。
二、宝贵的思想财富
1、关于《史记》 上自传说中的黄帝，下至汉武 帝太初年间（前104—101），全面 地叙述了我国上古至汉初3000年间 的政治、经济、文化多方面的历史 发展，是我国历史的传大总结。
（三）汉赋与楚辞的区别 内容上： 楚辞侧重于抒情言志，而且所涉及的历史传说、神 话、风俗习尚以及情调等方面都具有浓郁的楚文化色 彩；汉赋侧重于体物，主要铺写事物和人物活动。 形式上： （1）体裁：楚辞是诗歌；汉赋是押韵的散文； （2）押韵规律：楚辞通篇押韵；汉赋则韵散结合； （3）句式上：楚辞带“兮”字的语句多，汉赋很少用 （4）结构上：汉赋多采用问答体；楚辞少用。
（3）实事求是精神
作为一种历史著作，《史记》是 忠实于历史事实记载的，所以刘向、 扬雄、班氏父子等都称之为“实 录”。
实事求是精神
司马迁虽坚持在忠实历史真实的原则下写 人物传记，但他并不是有事必录，而是有所 选择的，借用一句《留侯世家》中的话来说： “（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天 下所以存亡，故不著。” 张良平时与高祖谈论的天下事很多，但只 写那些和天下存亡有重大关系的事件，从而 表现其性格特征。其他人物的写作概莫例外。
两汉散文
• 司马相如《子虚》、《上林》：楚 司马相如《子虚》 上林》 国使者子虚出使齐国， 国使者子虚出使齐国，向齐国之臣 乌有先生夸耀楚国的云梦泽和楚王 在此游猎的盛况，乌有先生不服， 在此游猎的盛况，乌有先生不服， 夸称齐国山海之宏大以压倒之。 夸称齐国山海之宏大以压倒之。代 表天子的亡是公又铺陈天子上林苑 的壮丽和天子游猎的盛举， 的壮丽和天子游猎的盛举，表明诸 侯不能与天子相提并论。然后“ 侯不能与天子相提并论。然后“曲 终奏雅” 终奏雅”，说出一番应当提倡节俭 的道德教训。 的道德教训。
艺术成就
• 叙事艺术 • 叙事方式基本采用第三人称的客观叙述， 叙事方式基本采用第三人称的客观叙述， 寓褒贬于叙事之中” “寓褒贬于叙事之中”。 • 很多传记是用一系列栩栩如生的故事构 成的。不少故事富于戏剧性。 成的。不少故事富于戏剧性。
人物形象塑造艺术 注意并善于描写人物的外貌和神情。 注意并善于描写人物的外貌和神情。 生活细节的描写。 生活细节的描写。 对话往往能生动体现人物的生活经历、 对话往往能生动体现人物的生活经历、 文化修养、社会地位等。 文化修养、社会地位等。 • 戏剧性的场景 • 语言艺术 • • • •
• 《论治安策》又题《陈政事疏》， 论治安策》又题《陈政事疏》 是因匈奴入寇而上文帝的奏疏， 是因匈奴入寇而上文帝的奏疏，相 当详尽地讨论了国家所面临的各种 危机和应取的对策。 危机和应取的对策。 • 以“臣窃惟事势，可为痛哭者一， 臣窃惟事势，可为痛哭者一， 可为流涕者二，可为长太息者六” 可为流涕者二，可为长太息者六” 这样令人心惊的句子开头， 这样令人心惊的句子开头，而后逐 一论述。 一论述。
• 汉赋的兴起 • 政论文：贾谊《过秦论》 政论文：贾谊《过秦论》 • 史传散文：司马迁《史记》 史传散文：司马迁《史记》
第一讲两汉辞赋课件
骚体赋
骚体赋指的是模仿屈原《离骚》等楚辞 作品而写成的一种赋。这种赋在内容上 侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情， 近于《离骚》的情调。
在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮” 字的语句。如贾谊的《吊屈原赋》、《 鵩鸟赋》，司马相如的《长门赋》，司 马迁的《悲士不遇赋》。
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汉大赋（新体赋）
大赋是汉赋的典型形式。大赋在形式上篇幅 较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形 式，一般由小序、正文、结尾三部分组成， 韵文与散文相间，散文的成份较多；在内容 上以写物为主，以“润色鸿业”（班固《两 都赋序》）为目的，兼有讽喻劝谏。在艺术 上最突出的特点就是采用铺张扬厉的手法和 博富绚丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描写， 显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。枚 乘的《七发》标志汉大赋的正式形成。司马 相如《子虚赋》《上林赋》是最典型的作品。
《七发》辞采华美，气势壮观。其中 “观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺， 令人怵目惊心，如临其境。
《七发》的出现，标志着汉代散体大赋 的正式形成，在赋中形成了一种主客问 答形式的文体--“七体”。
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《七发》的艺术特色
1.善于描写形容，写景状物，情态 毕现，描摹精致，形象生动。
2.极力夸张想象，铺陈排比，辞采 富赡，洋洋洒洒，气势恢宏。
3.开创主客问答，整散兼具，拓展 内容，扩大篇幅，增加容量。
4.审美价值与讽谏之意的矛盾。
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东汉士人失去了作为文学侍从参 与上层统治集团重大活动的条件，这 给予他们广泛接触社会的机会，现实 生活的动荡给他们极大震撼。他们从 更广阔的范围寻找有价值的题材，于 是，各时期较突出的社会问题成为他 们创作的诱因。
第三阶段，从东汉中叶至东汉末，是汉赋的转变期。 这一时期汉大赋的创作趋向于衰落，代之而起的是抒 情小赋创作的勃兴。张衡首开其风，其后的重要作家 有赵壹、蔡邕、祢衡等。