论西游记中孙悟空形象的分析(课堂PPT)

致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐
僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是
第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了
孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九
八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
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2、作品主题
• 《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义 ，辛辣的嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸 神，深刻的揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治 阶级的昏庸残暴。同时启示人们：为了实现某一崇高 的目的，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢的战胜一切 敌人。
骗两个小妖，他便要玉帝闭天。“若有半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵。”
所以，连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于默认
他“犯上”的要挟。有时对佛祖、观音也常常出言不逊，对慈悲的观音菩萨，
孙悟202空0/4敢/26骂他“惫懒”，咒骂她“该她一世无夫！”
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3、孙悟空是一个积极乐观、勇敢无 畏、不怕困难、勇于斗争的人物
• 《西游记》能在中国文学史上经久不衰成为家喻户晓
的四大名著之一，不仅在于在思想上它“表现了丰富
的社会内容，曲折地反映出明代社会的黑暗，有很明
显的现实批判意义” ，还在于《西游记》在艺术方
面塑造了一批最值得称道的孙悟空等艺术形象。
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四、孙悟空的艺术形象分析
• 孙悟空是全书中最光辉的人 物形象。
• 他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失 败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热 情。到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了 这一形象的突出持点。
• 悟空与妖魔的斗争有时也常处于下风；有时是师父、师弟被 妖怪摄去；有时是被妖怪夺走了金箍捧以致“叫化子没蛇弄 ”；有时甚至是自已遇到生命危险。如在小雷音寺被关在妖 怪的金铙中险些闷死；在火云洞被红孩儿的三味真火熏得晕 厥；在车迟国与三位充当国师的妖怪斗法；在火焰山三调芭 焦扇等情节都充分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输 、依然抖擞精神，保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情 ，从不象唐僧那样，一听到有妖怪，就“坐个雕鞍不稳，扑 的跌下马来，挣挫不动，打了一倒退，遍体酥麻，两腿酸软 ”，也不象猪八戒那样爱说丧气话。
形中论 象孙《 分悟西 析空游
的记 》
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一：作者生平及《西游记》的成书过程
• 1、吴承恩（1510－1582），字汝忠，号
射
阳山人
• 淮安府山阳（今江苏淮安县）人，明代小 说家。他一生性情诙谐幽默，酷爱野史奇 闻，使他能借助神话故事抒发对现实的不 平与愤慨，曾自称“胸中磨损斩邪刀，欲起 平之恨无力”。他的著作，今存的有《西游 记》和《射阳先生存稿》。
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三、《西游记》的故事梗概及其思想内容
1、故事梗概：《西游记》写的是唐僧等师徒四人
西天求取真经的故事。全书一百回，从大的结构
上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一
部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，
这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天
入地好一番折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽
一只石猴，自然无父无母，随后孙悟空也曾历
尽艰辛辛苦求学，于菩提祖师处习得本事。求
学的坚毅和勤勉，加上自身的聪慧悟性，让他
成功地从菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于
天下的本领。 2020/4/26
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2、孙悟空是藐视皇权和封建等级观念的 反抗性极强的人物
孙悟空敢于斗争，有着桀骜不驯的性格特征和一往无前的进取精神。在大 闹天宫时，他不承认天之独尊，表现了对权威的最大不敬。在玉皇大帝面前， 他也只是“唱个大喏”，答应一声“老孙便是”。他偷蟠桃，盗玉酒，窃仙 丹，并假传圣旨愚弄赤脚大仙，把个堂堂天国闹得不亦乐乎。
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4、孙悟空是一个善恶是非观念十分 鲜明的人物
• 他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。
• 取经途中，悟空的叛逆、反抗性格得到发展，升华为同一切 妖魔鬼怪斗争的战斗精神，他有胆、有才、有识。唯其有胆 ，他敢于斗争；唯其有才，他善于斗争；唯其有识，他能明 辨是非。为自己的理想而斗争。他的胆量是超人的，“别人 胆大是身包胆”，他的胆大却是“胆包身”。明知山有妖， 偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他都是视若等闲。 他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百 姓，悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危 ，恤孤念寡”。所以他与妖怪的斗争是正义的，也是生动、 积极的 。
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• 1、孙悟空是一个来历不凡、聪明机智、 神通广大的人物。
• “那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以 来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂 有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵 ，似圆球样大。因见风，化作石猴。五官具备 ，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运 两道金光，射冲斗府。”
• 由此可想见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的
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二、《西游记》的写作背景
• 《西游记》写于嘉靖年间，虽然采用了传统 题材，却是时代的产物。吴承恩生活的弘治 到万历时期，正是明代统治阶级荒淫腐朽， 社会矛盾日趋尖锐，政治上十分黑暗的时期 ，而资本主义生产关系的萌芽也开始出现， 市民阶层壮大，市民思想意识开始活跃起来 。吴承恩对当时政治的腐败和世风的堕落十 分愤慨，发出“近世之风，余不忍详言之也” 的沉痛感叹。
• “大闹天宫”突出他热爱自由
、勇于反抗的精神，“西天
取经”表现他见恶必除、除
恶务尽的精神。孙悟空大闹
天宫失败后，经过五行山下来自五百年的镇压，被唐僧救出
，同往西天取经。他已不再
是一个叛逆者的形象，而是
一个头戴紧箍，身穿虎皮裙
，专为人间解除魔难的英雄
。在重重困难之前顽强不屈
，随机应变，就是镇魔者孙
2悟020空/4/2的6 主要特征。
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• 2、《西游记》取材于唐僧取经的故事,唐代 慧立、彦琮的《大唐慈恩寺三藏法师传》, 南宋的“说经”话本《大唐三藏取经诗话 》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》 等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经 》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。
• 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的 基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西 游记》这部令中华民族为之骄傲的伟大大 文学巨著。
大闹蟠桃会.rm 从八卦炉中逃出之后，他一条金箍棒“打得那九曜星闭门闭户，四天王无 影无形”，并且公然声称：“皇帝轮流做，明年到我家。”这些都集中体现 了他对皇权的藐视和封建等级观念的反抗。
大闹凌霄殿.rm
在取经途中，他经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍
有佛逆就嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。”有时仅为欺