法学导论课件PPT课件
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《法学导论》课件09学年
《法学导论》⏹1、法学的定义法学又称为法律科学，（从字面上来看）是指研究法和法律现象及其规律性的学科的总称。
⏹2、研究对象（1）法：是阶级社会中上层建筑的一个重要组成部分，是由国家制定或认可，体现统治阶级意志，以国家强制力保证实施的行为规范的总和。
⏹（2）法律现象：一种特殊的社会现象，表现为那些任何与法有关的社会现象。
比如法律规范以及法律意识、法律关系、法律行为（二）体系和分类1、法学体系的概念：是指法学是由它的各个互不相同，但有联系的分支学科构成一个相互作用的有机系统。
2、分类 (1)《牛津法律大辞典》中的分类：法学理论、法哲学、法律史与法律制度史、国际法、超国家法（如欧共体法）、国内法、附属的学科（附属的法学及其他非法学相结合）中国人称之为边缘法，比如以医学和法学相结合，即形成了一门新的学科——法医学，还有如法律心理学，就是法学与心理学这两门学科相结合的产物。
（2）从法律的类别分：⏹第一种国内法学，又称之为国内部门法学。
根据不同的部门法，可分为：宪法学、民法学、刑法学、诉讼法学等等。
⏹第二种就是国际法学，又可分为：国际公法学、国际私法学、国际经济法学、国际刑事法学等等。
⏹第三种为法律史学，是有关法律发展史的社会科学，又可分为中国法律制度史、外国法律制度史、中国法律思想史、外国法律思想史、法学史等等。
⏹第四种比较法学，顾名思义，就是各种法学类别之间相互比较所形成的一门法学的分支。
（3）从认识论的角度出发：⏹可以把法学分为理论法学和应用法学，这种分类方法，类似于在《牛津法律大辞典》中的分法。
（4）从法的制定到实施到效果一系列过程来分⏹第一种是立法学，这门学科研究的是有关于立法的原则、规划、立法预测、立法体制、立法程序等等内容⏹第二种是法律解释学⏹第三种是法律社会学。
这个学科是指研究法律在实施之后，随之而出现的种种法律现象及其规律性的科学。
二、法学的外部交叉⏹1.法学与哲学2.法学与社会学3.法学与经济学4.法学与伦理学第一章法的本质与特征⏹第一节法的本质一、法的本质理论(一)神学论或神立论（神意论）法在人们的观念中其实就是一种神的意志。
3权利和义务 《法学导论》课件
权利的涉他性、排他性、权利边界的模糊性
案例： 凶宅案(知情权与隐私权 ） 浴缸入室(相邻权) 连体婴儿分离手术
权利人在权利行使过程中故意超越权利界限 损害他人的行为
权利既被许可又被限制 逾越权利边界往往并不等于权利的消灭或被剥夺
案例：宗教自由？ 微软黑屏 ？ 王海打假？维权过度？ 判断一个权利是否被滥用的标准
作 用
之法 “罢工权” （道德权利、自然法）
习惯权利
法外权利
法定权利：规范性法律文件中 现实权利：实际上真正能够享有或是获 得的权利 （权利运行的终点，新权利的 起点）
人权 个人权利 国家权利 基本权利
公民权 集体权利 人类权利 普通权利
对世权（绝对权）
对人权等（相对权）
第一性权利（原有权利）
华中科技大学法学院 李蕾 版权所有 Lilei All Rights Reserved
一、权利概述
“法的生命在于斗争！为权利 而斗争就是为法律而斗争”---德国法学家：冯·耶林
华中科技大学法学院 李蕾 版权所有 Lilei All Rights Reserved
一、权利概述 权利从无到有 西方：罗马法（雏形）→“天赋人权” （natural rights rights in born） 中国：罪与罚的法律体系→ 西学东渐→五四运动“
比较“权力”的概念
权力指国家权力，即统治阶级为了实现其阶级利益 和建立一定的统治秩序而具有的一种组织性支配力
主体
自然人、法人、公民 国家、人民、民族、法律授权的组织
对立面
义务 责任 权力 实现
义务 责任 权利
义务主体不履行义务时寻求 公权力救济 物质强力实现意志
行使自由度 可以放弃权利
不可放弃权力 视为废弃职守，承担法律责任
案例： 凶宅案(知情权与隐私权 ） 浴缸入室(相邻权) 连体婴儿分离手术
权利人在权利行使过程中故意超越权利界限 损害他人的行为
权利既被许可又被限制 逾越权利边界往往并不等于权利的消灭或被剥夺
案例：宗教自由？ 微软黑屏 ？ 王海打假？维权过度？ 判断一个权利是否被滥用的标准
作 用
之法 “罢工权” （道德权利、自然法）
习惯权利
法外权利
法定权利：规范性法律文件中 现实权利：实际上真正能够享有或是获 得的权利 （权利运行的终点，新权利的 起点）
人权 个人权利 国家权利 基本权利
公民权 集体权利 人类权利 普通权利
对世权（绝对权）
对人权等（相对权）
第一性权利（原有权利）
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一、权利概述
“法的生命在于斗争！为权利 而斗争就是为法律而斗争”---德国法学家：冯·耶林
华中科技大学法学院 李蕾 版权所有 Lilei All Rights Reserved
一、权利概述 权利从无到有 西方：罗马法（雏形）→“天赋人权” （natural rights rights in born） 中国：罪与罚的法律体系→ 西学东渐→五四运动“
比较“权力”的概念
权力指国家权力，即统治阶级为了实现其阶级利益 和建立一定的统治秩序而具有的一种组织性支配力
主体
自然人、法人、公民 国家、人民、民族、法律授权的组织
对立面
义务 责任 权力 实现
义务 责任 权利
义务主体不履行义务时寻求 公权力救济 物质强力实现意志
行使自由度 可以放弃权利
不可放弃权力 视为废弃职守，承担法律责任
法学导论 ppt课件
高等教育出版社 6
苏格拉底
柏拉图
亚里斯多德
同时，古希腊的哲学非常发达，发达的哲学开 发了自由民，促进了政治学、伦理学、文学、美 学等专门知识体系的形成，其中涉及到一系列法 理学问题，诸如法与权力、理性的关系，法与人、 神、自然的关系，法与利益、正义，守法的道德 基础和政治基础等，这些问题是法学的“症结”、 “永恒主题”。
高等教育出版社 2
二、法学流派与法学研究对象
1、认为法学主要研究法的价值和最高目的，特别是法与道德、 正义或哲理的关系，亦即研究先验的、亘古不变的理想法、正义 法或自然法，以此作为评价现行法，修改或创制新法的依据 。 （自然法学派）
2、主张法学应着重研究实在法，即国家制定或认可的法律规范、 法律体系及其结构和要素，特别是要对法的概念进行分析 。 （实证法学派）
高等教育出版社 5
第二节 法学的历史
一、西方法学的历史 （一）西方法学起始于古希腊，以雅典为代
表的古希腊城邦国家的成文法不多，而且法律 的制定和适用通常采用直接民主或大民主的程 序和方式，没有健全的专门法律机构和职业法 学家集团，因而也就不可能有独立的法学。但 是，以习惯法为主体的法律制度已有相当程度 的发展，法律称为基本的社会要素和人们感受 和认识的对象。
（三）中世纪是西方社会最黑暗的时期。基 督教处于万流归宗的地位，独立的法学消失了， 但这不意味着法学思想的消失。事实上，在托 马斯·阿奎那的著述中包含了丰富的法律思想。 阿奎那通过把希腊人和罗马人的法律思想糅合 在神学中，保存和发展了古希腊和古罗马的法 律思想。
高等教育出版社 12
中世纪神学的集大成者托马斯.阿奎那
高等教育出版社 9
从奥古斯都到安东尼王朝的200年间，是罗马法学当
苏格拉底
柏拉图
亚里斯多德
同时，古希腊的哲学非常发达，发达的哲学开 发了自由民，促进了政治学、伦理学、文学、美 学等专门知识体系的形成，其中涉及到一系列法 理学问题，诸如法与权力、理性的关系，法与人、 神、自然的关系，法与利益、正义，守法的道德 基础和政治基础等，这些问题是法学的“症结”、 “永恒主题”。
高等教育出版社 2
二、法学流派与法学研究对象
1、认为法学主要研究法的价值和最高目的，特别是法与道德、 正义或哲理的关系，亦即研究先验的、亘古不变的理想法、正义 法或自然法，以此作为评价现行法，修改或创制新法的依据 。 （自然法学派）
2、主张法学应着重研究实在法，即国家制定或认可的法律规范、 法律体系及其结构和要素，特别是要对法的概念进行分析 。 （实证法学派）
高等教育出版社 5
第二节 法学的历史
一、西方法学的历史 （一）西方法学起始于古希腊，以雅典为代
表的古希腊城邦国家的成文法不多，而且法律 的制定和适用通常采用直接民主或大民主的程 序和方式，没有健全的专门法律机构和职业法 学家集团，因而也就不可能有独立的法学。但 是，以习惯法为主体的法律制度已有相当程度 的发展，法律称为基本的社会要素和人们感受 和认识的对象。
（三）中世纪是西方社会最黑暗的时期。基 督教处于万流归宗的地位，独立的法学消失了， 但这不意味着法学思想的消失。事实上，在托 马斯·阿奎那的著述中包含了丰富的法律思想。 阿奎那通过把希腊人和罗马人的法律思想糅合 在神学中，保存和发展了古希腊和古罗马的法 律思想。
高等教育出版社 12
中世纪神学的集大成者托马斯.阿奎那
高等教育出版社 9
从奥古斯都到安东尼王朝的200年间，是罗马法学当
法学导论课件
❖ 刑法
案例4
❖ 谭女士与张先生结婚后，因张先生的原因，未 能生育子女。1990年，谭女士与自己的同学 秦先生协商生育子女，二人背着张先生先后生 育两名女孩，张先生一直认为两名女孩是自己 的亲生女儿。2003年，谭、张二人感情破裂， 张先生向法院提出离婚，并要求抚养两名女孩， 谭女士同意离婚，但不同意两个孩子都归对方 抚养。为了争夺子女抚养权，谭女士向法院讲 出真实情况，张先生虽震惊，但仍以与女儿感 情深厚为由，坚持主张对女儿的抚养权利。
3、未来社会社会需求预测：
中国不需要大规模的研究型的法学人才，应 以具备职业能力的法律人才为培养的主要方 向。
二、如何加强职业技能训练：
1、职业技能训练现状：相关法律职业技能训练 由法律实务部门在法学本科教育后阶段承担。 一方面法律职业需要从业人员的职业技能与 经验，另一方面法学本科教育以目前的教育 体制难以承担相应的技能训练，从而也是导 致法学专业学生就业不理想的原因。
一、关于培养目标的定位
1、法学的学科定位：本质上一门实践性学科。 法律是行为规范，学习法律必须关注社会规 范，了解社会现状。法学教育注重实践和应 用，主要学习现行法律法规。
荀子：
知法之术而不知其义， 虽博，临事必乱。
❖必须理解学习法律时深刻理解其内 涵的重要性。在学习法律的过程中 要注重对自身文史修养的提升，要 多读书，多体会书中的要义。
❖ 教学重点：
❖ 1.法学导论的概念 ❖ 2.法学导论的独立地位 ❖ 3.《法学导论》的形成与特点 ❖ 4.学习法学导论的意义 ❖ 教学难点：法学导论的概念与学科地位
❖ 教学方法：讲授法
❖ 教学时数：2学时
一、法学导论的概念
❖ 法学导论是从宏观上概括论述法和法学基本 概念、基本知识，对法或法律的学习和研究 具有引导和指导意义的法学入门课程。
案例4
❖ 谭女士与张先生结婚后，因张先生的原因，未 能生育子女。1990年，谭女士与自己的同学 秦先生协商生育子女，二人背着张先生先后生 育两名女孩，张先生一直认为两名女孩是自己 的亲生女儿。2003年，谭、张二人感情破裂， 张先生向法院提出离婚，并要求抚养两名女孩， 谭女士同意离婚，但不同意两个孩子都归对方 抚养。为了争夺子女抚养权，谭女士向法院讲 出真实情况，张先生虽震惊，但仍以与女儿感 情深厚为由，坚持主张对女儿的抚养权利。
3、未来社会社会需求预测：
中国不需要大规模的研究型的法学人才，应 以具备职业能力的法律人才为培养的主要方 向。
二、如何加强职业技能训练：
1、职业技能训练现状：相关法律职业技能训练 由法律实务部门在法学本科教育后阶段承担。 一方面法律职业需要从业人员的职业技能与 经验，另一方面法学本科教育以目前的教育 体制难以承担相应的技能训练，从而也是导 致法学专业学生就业不理想的原因。
一、关于培养目标的定位
1、法学的学科定位：本质上一门实践性学科。 法律是行为规范，学习法律必须关注社会规 范，了解社会现状。法学教育注重实践和应 用，主要学习现行法律法规。
荀子：
知法之术而不知其义， 虽博，临事必乱。
❖必须理解学习法律时深刻理解其内 涵的重要性。在学习法律的过程中 要注重对自身文史修养的提升，要 多读书，多体会书中的要义。
❖ 教学重点：
❖ 1.法学导论的概念 ❖ 2.法学导论的独立地位 ❖ 3.《法学导论》的形成与特点 ❖ 4.学习法学导论的意义 ❖ 教学难点：法学导论的概念与学科地位
❖ 教学方法：讲授法
❖ 教学时数：2学时
一、法学导论的概念
❖ 法学导论是从宏观上概括论述法和法学基本 概念、基本知识，对法或法律的学习和研究 具有引导和指导意义的法学入门课程。
7法与正义 《法学导论》课件
第二节 法与正义的关系
1、中国古代思想家在 法与正义问题上的看法
法是维护皇权的工具，家国、君国主义的 正义观，为君主稳定社会秩序服务，即就 实现了法的目的，法与正义关系的理解达 到了空前的统一
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2、西方思想家论法与正义
第一，认为法是正义的化身 “人在达到完美境界时，是最优秀的动物，
4．正义指一种形式上（抽象）的平等
同一主要范畴的人或事应予一样对待
5．正义指某种“自然的”、理想的关系 自然的安排
6．正义指法治或合法性
7．正义指一种社会体制
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二、对近代影响较大的几知之幕” (Veil of ignorance) 第一原则：所有人都应有平等享有基本自由； 第二原则：所有人都应有公正的机会平等，并只允许那些最有利
分配正义：求得比例的相称，根据每个人的功绩、价值来分 配财富、官职、荣誉等，它是以承认人天生的体力和智力的 不平等性为前提的
矫正正义：契约性正义，人们之间的绝对平等关系， 它以人的等价性为依据，对任何人都一样看待，这 类正义即适用于双方权利、义务的自愿的平等交换 关系，也适用于法官对民、刑案件的审理
然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣 的动物”---柏拉图 法学尚未取得独立地位
第二，认为法与正义有密切关系，正义是衡 量法律好坏善恶的一项最重要的标准。
善法 恶法
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第三，认为法与正义是无关的，或者 至少是没有必然的联系
分析法学派 约翰.奥斯丁 逻辑结构 实证 恶法亦法 纯粹法学 正义
第一节：揭开正义的面纱
“正义有着一张普洛透斯似的脸， 变化无常，随时可呈不同形状并 具有极不同的面貌。”---博登海
法学导论(1-绪论)
研究路径： ➢ （1）真正的法律产生于社会生活中，且随之而发展变化。 ➢ （2）法律是服务于一定社会目的的工具。 ➢ （3）以社会利益为中心，注重研究社会中法律的功能、效果以及
法律与社会的互动关系。 ➢ （4）法学家的任务在于发现对社会最有益的法律制度，即用最少
之代价，实现最大的社会效果。 基层法院审判委员会制度研究
第一节 法学基本问题
一、法学的概念 法学是以法律现象为研究对象，探寻其产生、发展、变化规律的知识
体系或学问。 ➢ 从文化传统上看，西方—“权利之学”；东方—“权力之学” 研究对象：法律现象 1．法律制度问题 2．与法律相关的社会现实及其互动关系 3．法的本质和价值问题 法学研究的理论兴趣不限于于寻求“纯粹的真理”，它必须关注和面
分析实证主义法学关注：坚持实证主义哲学观，强调实在法与道德 的分离，主张以分析方法对实在法进行研究。
研究路径：规范分析方法是以分析哲学的逻辑分析和概念分析运用 于法律规范体系研究的一种方法。
➢ 逻辑分析方法强调实在法的渊源、结构、概念和规则，注重从体系 上分析法律规范体系。
➢ 概念分析是通过区分观念和范畴的逻辑结构或必然的、本质的属性 来探求我们的世界的某些方面的真。
第三节 法学方法论
一、概述 法学研究方法是法学研究者分析和思考法律现象的一种路径。 ➢ 法学研究方法也应该是多元的，法学研究者应该根据选取的研
究视角和目标选择适当的研究方法，或者综合运用若干方法达 成其目的。 法学方法论的功能： ➢ 选择功能，即方法论为我们提供一种从何种角度、运用何种方 法进行法学研究的路径选择； ➢ 创新功能，法学研究的进步往往源于法学方法论的更新和完善。 ➢ 沟通功能，方法论有助于不同法律文化的沟通与交流。
向社会的世俗生活，为人们社会生活中困惑、矛盾和冲突寻找到有效 的法律解决方案，确立基本的原则，或为法律的决定作出合理而有说 服力的论证。
法律与社会的互动关系。 ➢ （4）法学家的任务在于发现对社会最有益的法律制度，即用最少
之代价，实现最大的社会效果。 基层法院审判委员会制度研究
第一节 法学基本问题
一、法学的概念 法学是以法律现象为研究对象，探寻其产生、发展、变化规律的知识
体系或学问。 ➢ 从文化传统上看，西方—“权利之学”；东方—“权力之学” 研究对象：法律现象 1．法律制度问题 2．与法律相关的社会现实及其互动关系 3．法的本质和价值问题 法学研究的理论兴趣不限于于寻求“纯粹的真理”，它必须关注和面
分析实证主义法学关注：坚持实证主义哲学观，强调实在法与道德 的分离，主张以分析方法对实在法进行研究。
研究路径：规范分析方法是以分析哲学的逻辑分析和概念分析运用 于法律规范体系研究的一种方法。
➢ 逻辑分析方法强调实在法的渊源、结构、概念和规则，注重从体系 上分析法律规范体系。
➢ 概念分析是通过区分观念和范畴的逻辑结构或必然的、本质的属性 来探求我们的世界的某些方面的真。
第三节 法学方法论
一、概述 法学研究方法是法学研究者分析和思考法律现象的一种路径。 ➢ 法学研究方法也应该是多元的，法学研究者应该根据选取的研
究视角和目标选择适当的研究方法，或者综合运用若干方法达 成其目的。 法学方法论的功能： ➢ 选择功能，即方法论为我们提供一种从何种角度、运用何种方 法进行法学研究的路径选择； ➢ 创新功能，法学研究的进步往往源于法学方法论的更新和完善。 ➢ 沟通功能，方法论有助于不同法律文化的沟通与交流。
向社会的世俗生活，为人们社会生活中困惑、矛盾和冲突寻找到有效 的法律解决方案，确立基本的原则，或为法律的决定作出合理而有说 服力的论证。
7法律推理_教辅 《法学导论》课件
2020/7/2
• 《美国宪法》第14修正案，未经正当法律 程序，均不得剥夺任何人的生命、自由或 财产；
• 如何取舍？ • “自由”是否包括妇女堕胎的自由? • 未经正当程序不可剥夺的个人生命是否包
含“胎儿”?
2020/7/2
• 罗伊认为：一个孕妇有权决定在何时、以 何种方式、为何故而终止妊娠，得州刑法 剥夺了她的选择权，因而违反了美国联邦 宪法。
一般的推理； • 第二，从结论所断定的知识范围看，结论所断
定的知识范围超出了前提所断定的范围 • 第三、从前提和结论的联系来看，由于归纳推
理超出了前提的断定范围，因此，前提和结论 的联系是随机（或然）的，前提并不蕴含结论 ，即前提真实，结论却未必真实（或然性推理 ）
2020/7/2
• 2、因果归纳推理
• 相反骤越少，而且因此推导跨度非常大，那 么这些步骤的规范性内涵就越不会清晰的显 现出来。就是法律决定容易受到攻击。
2020/7/2
• 二、归纳推理
• 以特殊（或个别）知识为前提推导出一 般知识为结论的推理
• 1，简单枚举式归纳 • 一位法医观察了5具因一氧化碳中毒死
亡的尸体，看到这5具尸体的皮肤呈现 樱花般的粉红色。后来这位法医经过研 究发现，人在一氧化碳中毒时会形成血 红蛋白，这样的血液滞留在皮下毛细血 管中，即 使尸体皮肤呈现樱花般的粉 红色，
2020/7/2
• 辩证推理的的适用范围： • 1.法律没有明文规定 • 2.法律虽然有规定，但它的规定过于原则
、模糊 • 3.法律规定本身就是矛盾的 • 4.法律虽然有规定，但是，由于新的情况
的出现，适用这一规定明显不合理
2020/7/2
五、还原推理
•
还原推导：是指在法律文字与法律真实意
• 《美国宪法》第14修正案，未经正当法律 程序，均不得剥夺任何人的生命、自由或 财产；
• 如何取舍？ • “自由”是否包括妇女堕胎的自由? • 未经正当程序不可剥夺的个人生命是否包
含“胎儿”?
2020/7/2
• 罗伊认为：一个孕妇有权决定在何时、以 何种方式、为何故而终止妊娠，得州刑法 剥夺了她的选择权，因而违反了美国联邦 宪法。
一般的推理； • 第二，从结论所断定的知识范围看，结论所断
定的知识范围超出了前提所断定的范围 • 第三、从前提和结论的联系来看，由于归纳推
理超出了前提的断定范围，因此，前提和结论 的联系是随机（或然）的，前提并不蕴含结论 ，即前提真实，结论却未必真实（或然性推理 ）
2020/7/2
• 2、因果归纳推理
• 相反骤越少，而且因此推导跨度非常大，那 么这些步骤的规范性内涵就越不会清晰的显 现出来。就是法律决定容易受到攻击。
2020/7/2
• 二、归纳推理
• 以特殊（或个别）知识为前提推导出一 般知识为结论的推理
• 1，简单枚举式归纳 • 一位法医观察了5具因一氧化碳中毒死
亡的尸体，看到这5具尸体的皮肤呈现 樱花般的粉红色。后来这位法医经过研 究发现，人在一氧化碳中毒时会形成血 红蛋白，这样的血液滞留在皮下毛细血 管中，即 使尸体皮肤呈现樱花般的粉 红色，
2020/7/2
• 辩证推理的的适用范围： • 1.法律没有明文规定 • 2.法律虽然有规定，但它的规定过于原则
、模糊 • 3.法律规定本身就是矛盾的 • 4.法律虽然有规定，但是，由于新的情况
的出现，适用这一规定明显不合理
2020/7/2
五、还原推理
•
还原推导：是指在法律文字与法律真实意
法学导论课件
六、法律渊源
地方性法规——地方人民代表大会及其常 委会制定的规范性法律文件。 自治条例单行条例——少数民族聚居地的 人民代表大会在《宪法》和《民族区域 自治法》之下，根据区域特点制定的。 单行经济法规——经济特区经全国人大会 及常委会授权制定，专在经济特区实施 的单行经济法规。 特别行政区法律——港澳立法机关制定的， 在特别行政区内实行的法律。
1. 宪法最高； 2.法律的效力等级低于宪法，但高于其他； 3.法规的效力等级低于宪法和法律； 4.政府规章的效力等级低于宪法、法律、 行政法规和地方性法规，且不得于部门 规章相抵触。
七、法律分类
根据法律不同的性质和特点
1.根本法与普通法
2.实体法与程序法
3.一般法与特别法
八、法律结构
由各个必备的法律要素有机构成的 法律系统 法律概念
六、法律渊源
部门规章——部门行政机关根据法律和国 务院的行政法规、决定、命令，在本部 门的权限内制定。 军事规章——中央军事委员会各部、军兵 种、军区根据法律和中央军事委员的军 事法规、命令、决定，在其权限内制定。 政府规章——地方行政机关根据法律和国 务院的行政法规、制定。
六、法律渊源
上位法优于下位法
——人们在不断认识和实践过程中，对
具有法律意义的现象和事实进行理性概
括和抽象表达而形成的一些权威性范畴。
八、法律结构
法律规则 （一）假定条件：前提要素 “两人以上共同实施侵权行为，造 成他人损害的，应当承担连带责 任。” “依法成立的合同，当事人应当按 照约定履行自己的义务，不得擅自 变更或解除合同。”
十二、法治和法制
法治（Rule of Law）,法的治理或 法的统治。 法治是一种理性的办事原则； 法治的基础和前提是民主； 法治一种文明的法律精神； 法治是一个动态的过程，又是一 种理想的社会状态。
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亚里士多德说：“要使事务合乎正义，须毫无偏 私地权衡，法恰恰是这样一个中道的工具”。
实证法学派——主权者的命令 社会法学派——行动中的法律说 我国古代的法学家韩非子——“编著之于图籍，
设立于官府，布之于民也”
马恩——阶级统治的工具。
“你们的法不过是被奉为法律的你们这 个阶级的意志，．．．．．．．而这种意志 的内容是有你们这个阶级的物质生活条件来 决定的。”
法律之治。 ①法权至上 ②良法之治。 人民主体。 有限政府。 社会自治。
“多么美妙的制度！没有军队、警察和 监狱，没有诉讼，而一切都有条有理。一 切问题的解决，在大多数情况下，历来的 习惯就把一切都调整好了。”
——恩格斯
2、法由低级向高级发展这是一般规律。在法 的发展中要处理好继承和移植的关系。 （1）继承——“古为今用” （2）移植——“洋为中用”
三、法的作用
1、微观作用——对个体的影响
六、法治的探析
（一）理性的选择——法治与人治的比较
法治强调权自法出，人治则强调法自权出。 法治强调法大于权，人治则强调权大于法。 法治强调人从法，人治则强调法从人。
（二）法治的释义
最早指出法治含义的是亚里士多德， 他认为法治有两层含义：法律得到普遍的 服从，而大家服从的法律又是制定良好的 法律。我们认为这个界定至今仍然是最经 典的界定。
内容上权利义务的一致性。——守法不仅要表 现为履行义务，同样要享受权利。二者不可偏 私。
3、执法——国家行政机关及其公职人员依照法
定的程序和职权贯彻实施法律的活动。
守法是法运行中的一种应然的要求，是一 种美好的理想，既然是应然，是理想，就必然 同现实，同实然存在差距，那么我们如何来保 证法能得到很好的贯彻和落实呢？这就需要我 们通过执法的环节来实现。
正义具有相对性和流变 性。
现代人类社会应当有起 码的共同准则和正义标 准，如维护基本人权的 正义，这就是正义的绝 对性。
3、自由——法的目标价值
自由是人生而具有的属性，自由是人们生存和 发展的渴望 。
近现代资产阶级学者对法的自由作了空前广泛 而详尽的论述。
马克思认为：法典就是人民自由的圣经。
法的价值，就是“法对于人的满足”，也就是要从价值的 层面理清法与人的关系。
卓泽渊教授认为：“法的价值是以法与人的关系作为基础 的，法对于人所具有的意义，是法对于人的需要的满足，是 人关于法的绝对超越指向。” （1）法的价值主体是人。 （2）法的价值客体是法。 （3）法的价值的内容是法对人的意义。表现之一是法对于人的 需要的满足。表现之二是人关于法的绝对超越指向。
评价作用——已经作出的行为 指引作用——未作出行为强制性 预测作用——即将作出的行为
2、宏观作用——对社会的影响
阶级统治作用。 公共管理作用。
四、法的运行
立法
守法
司法
执法
1、立法——有立法权的机关依照法定的职权和
程序制定或修改法律的专门活动。
含义：①专门性的活动②立法包含制定或修改 法律
一、法的释义
“什么是时间？若无人问我，我便知道；若 要向询问者解释，我便不知道。”
——圣.奥古斯都
正像一个人，他能在一群动物中认出大 象，却不能给大象下个准确的定义。
（一）法的词源
1、古代汉语中法为“平、正、直”的意思，古 代的西方的含义也大致相同。
“法者，刑也，平之如水， 从水；廌者，触不直者去之， 从去。”
——《说文解字》
“廌，性直有罪，有罪触， 无罪则不触”。
——《说文解字》
2、古代汉语中律为“标准、规范”的意思，古 代的西方的含义也大致相一， 故曰均布。”。
——《说文解字》
（二）几种代表性的法定义观
自然法学派——秩序和正义的综合体
执法原则：①依法执法②公平合理③效率
SUCCESS
THANK YOU
2019/5/31
4、司法——国家司法机关及其公职人员依照法
定的程序和职权贯彻实施法律的活动。
司法被称为权利救济的最后一道屏障，骑 在法运行中重要性可窥一斑。
司法原则：①依法司法②司法平等③司法独立 ④司法责任
五、法的价值
——《共产党宣言》
（三）法的定义
法是由国家制定或认可，反映统治阶级 意志，并由其强制力保证实施的，以权利和 义务作为内容的为大多数人普遍遵守的社会 规范的总和，它的内容受物质条件的制约。
（三）法的特征
规范性 阶级性 强制性 普遍遵守性。 物质制约性。
二、法的产生和发展
１、法不是从来就有的，它伴随着国家 的产生而产生。
立法权：①全国人大及常委②国务院及其各部 委③省、自治区、直辖市的人大及政府④较大 市的人大及政府
立法程序：提案→起草→审议→公布
立法原则： ①科学②民主③适时
2、守法——国家机关、组织、公民依照法律的
规定享受权利和承担义务。。
主体广泛性。——法效力范围内的所有主体都 必须一体遵循。
人们之所以选择法律作为主要的社会控制 手段，决不仅仅因为它的国家强制力，而更 具有底蕴意味的是通过这种普遍有效的理性 规则，来内在地表达、传递、 推行这能够被 认同和接受的一定价值原则和价值诉求。
（一）价值及法价值的释义
1、价值
当前的普遍为大家所接受的一个观点是“价值是客体对主 体的满足程度”。
2、法的价值
（二）法价值的内容
1、秩序——法的基础价值
秩序，一般地，它用来指在自然进程和社会进 程中都存在着某种程度的一致性、连续性和 确定性。
秩序是自然界普遍的现象，更是人类社会生存
与发展的基本条件 。 作为规则的法律与秩序内在同一。
2、正义——法的基本价值
正义一直被认为是人类 社会的美德和崇高理想， 法则往往被认为是维护 正义的工具或艺术。
4、人的全面发展——法的终极价值
马克思主义特别重视人的发展，尤其是把人的 全面发展作为共产主义的基本原则。
法的产生是人发展到一定阶段的产物，是人基 于人类社会生活的需要而产生的。
法的发展也是以人的发展为目的的。
最理想的法应当是服务于人的全面发展 的。
法的最高价值应当具有终极的价值意义。
实证法学派——主权者的命令 社会法学派——行动中的法律说 我国古代的法学家韩非子——“编著之于图籍，
设立于官府，布之于民也”
马恩——阶级统治的工具。
“你们的法不过是被奉为法律的你们这 个阶级的意志，．．．．．．．而这种意志 的内容是有你们这个阶级的物质生活条件来 决定的。”
法律之治。 ①法权至上 ②良法之治。 人民主体。 有限政府。 社会自治。
“多么美妙的制度！没有军队、警察和 监狱，没有诉讼，而一切都有条有理。一 切问题的解决，在大多数情况下，历来的 习惯就把一切都调整好了。”
——恩格斯
2、法由低级向高级发展这是一般规律。在法 的发展中要处理好继承和移植的关系。 （1）继承——“古为今用” （2）移植——“洋为中用”
三、法的作用
1、微观作用——对个体的影响
六、法治的探析
（一）理性的选择——法治与人治的比较
法治强调权自法出，人治则强调法自权出。 法治强调法大于权，人治则强调权大于法。 法治强调人从法，人治则强调法从人。
（二）法治的释义
最早指出法治含义的是亚里士多德， 他认为法治有两层含义：法律得到普遍的 服从，而大家服从的法律又是制定良好的 法律。我们认为这个界定至今仍然是最经 典的界定。
内容上权利义务的一致性。——守法不仅要表 现为履行义务，同样要享受权利。二者不可偏 私。
3、执法——国家行政机关及其公职人员依照法
定的程序和职权贯彻实施法律的活动。
守法是法运行中的一种应然的要求，是一 种美好的理想，既然是应然，是理想，就必然 同现实，同实然存在差距，那么我们如何来保 证法能得到很好的贯彻和落实呢？这就需要我 们通过执法的环节来实现。
正义具有相对性和流变 性。
现代人类社会应当有起 码的共同准则和正义标 准，如维护基本人权的 正义，这就是正义的绝 对性。
3、自由——法的目标价值
自由是人生而具有的属性，自由是人们生存和 发展的渴望 。
近现代资产阶级学者对法的自由作了空前广泛 而详尽的论述。
马克思认为：法典就是人民自由的圣经。
法的价值，就是“法对于人的满足”，也就是要从价值的 层面理清法与人的关系。
卓泽渊教授认为：“法的价值是以法与人的关系作为基础 的，法对于人所具有的意义，是法对于人的需要的满足，是 人关于法的绝对超越指向。” （1）法的价值主体是人。 （2）法的价值客体是法。 （3）法的价值的内容是法对人的意义。表现之一是法对于人的 需要的满足。表现之二是人关于法的绝对超越指向。
评价作用——已经作出的行为 指引作用——未作出行为强制性 预测作用——即将作出的行为
2、宏观作用——对社会的影响
阶级统治作用。 公共管理作用。
四、法的运行
立法
守法
司法
执法
1、立法——有立法权的机关依照法定的职权和
程序制定或修改法律的专门活动。
含义：①专门性的活动②立法包含制定或修改 法律
一、法的释义
“什么是时间？若无人问我，我便知道；若 要向询问者解释，我便不知道。”
——圣.奥古斯都
正像一个人，他能在一群动物中认出大 象，却不能给大象下个准确的定义。
（一）法的词源
1、古代汉语中法为“平、正、直”的意思，古 代的西方的含义也大致相同。
“法者，刑也，平之如水， 从水；廌者，触不直者去之， 从去。”
——《说文解字》
“廌，性直有罪，有罪触， 无罪则不触”。
——《说文解字》
2、古代汉语中律为“标准、规范”的意思，古 代的西方的含义也大致相一， 故曰均布。”。
——《说文解字》
（二）几种代表性的法定义观
自然法学派——秩序和正义的综合体
执法原则：①依法执法②公平合理③效率
SUCCESS
THANK YOU
2019/5/31
4、司法——国家司法机关及其公职人员依照法
定的程序和职权贯彻实施法律的活动。
司法被称为权利救济的最后一道屏障，骑 在法运行中重要性可窥一斑。
司法原则：①依法司法②司法平等③司法独立 ④司法责任
五、法的价值
——《共产党宣言》
（三）法的定义
法是由国家制定或认可，反映统治阶级 意志，并由其强制力保证实施的，以权利和 义务作为内容的为大多数人普遍遵守的社会 规范的总和，它的内容受物质条件的制约。
（三）法的特征
规范性 阶级性 强制性 普遍遵守性。 物质制约性。
二、法的产生和发展
１、法不是从来就有的，它伴随着国家 的产生而产生。
立法权：①全国人大及常委②国务院及其各部 委③省、自治区、直辖市的人大及政府④较大 市的人大及政府
立法程序：提案→起草→审议→公布
立法原则： ①科学②民主③适时
2、守法——国家机关、组织、公民依照法律的
规定享受权利和承担义务。。
主体广泛性。——法效力范围内的所有主体都 必须一体遵循。
人们之所以选择法律作为主要的社会控制 手段，决不仅仅因为它的国家强制力，而更 具有底蕴意味的是通过这种普遍有效的理性 规则，来内在地表达、传递、 推行这能够被 认同和接受的一定价值原则和价值诉求。
（一）价值及法价值的释义
1、价值
当前的普遍为大家所接受的一个观点是“价值是客体对主 体的满足程度”。
2、法的价值
（二）法价值的内容
1、秩序——法的基础价值
秩序，一般地，它用来指在自然进程和社会进 程中都存在着某种程度的一致性、连续性和 确定性。
秩序是自然界普遍的现象，更是人类社会生存
与发展的基本条件 。 作为规则的法律与秩序内在同一。
2、正义——法的基本价值
正义一直被认为是人类 社会的美德和崇高理想， 法则往往被认为是维护 正义的工具或艺术。
4、人的全面发展——法的终极价值
马克思主义特别重视人的发展，尤其是把人的 全面发展作为共产主义的基本原则。
法的产生是人发展到一定阶段的产物，是人基 于人类社会生活的需要而产生的。
法的发展也是以人的发展为目的的。
最理想的法应当是服务于人的全面发展 的。
法的最高价值应当具有终极的价值意义。