哥达纲领批判》
马克思《哥达纲领批判》中的分配思想及当代启示
马克思《哥达纲领批判》中的分配思想及当代启示马克思是19世纪的一位伟大思想家和经济学家，他对资本主义社会进行了深入的分析和批判，提出了许多有关社会分配的理论。
《哥达纲领批判》中包含了马克思的许多分配思想，这些思想至今仍然具有深刻的启示意义。
本文将就马克思在《哥达纲领批判》中的分配思想及其当代启示展开讨论。
一、马克思的分配思想在《哥达纲领批判》中，马克思着重分析了劳动价值与商品交换的关系，指出了资本主义社会的不平等分配问题。
他认为，资本主义生产关系下的分配是不合理的，劳动者得到的报酬只是他们创造的价值的一小部分，而剩余价值大部分归于资本家，这导致了贫富差距的不断扩大，使贫困和富裕的分化日趋严重。
马克思还指出了资本主义生产方式下的分配规律，他认为这一规律是由剩余价值的占有者自发地按一定的比例来分配剩余价值的。
而这种形式的分配是不合理的，因为它使那些创造剩余价值的劳动者得到的报酬远远低于他们应得的价值。
马克思认为，资本主义的这种分配制度是不公正的，需要被彻底改变。
1. 关注劳动者权益马克思的分配思想提醒我们，要关注劳动者的权益，合理分配劳动者创造的价值。
在当代社会，劳动者的权益保护仍然是一个重要的议题，许多劳动者依然面临着低工资、长工时、缺乏社会保障等问题。
我们需要不断完善劳动法律法规，保障劳动者的合法权益，确保他们获得应有的报酬。
2. 减少贫富差距马克思分析了资本主义社会的分配问题，他指出了资本主义制度下贫富差距的加剧。
在当代社会，贫富差距仍然是一个普遍存在的问题，一些人过着奢华的生活，而另一些人却陷入了贫困的泥淖。
我们需要采取措施减少贫富差距，推动社会公平，促进社会和谐。
3. 探索新的分配机制马克思提出了资本主义分配制度的不合理性，并提出了改革的思路。
在当代社会，我们也需要探索新的分配机制，寻求更加合理和公正的分配方式，以满足不断变化的社会需求。
可以通过税收政策、社会福利制度等途径来调节收入分配，实现更加平等和可持续的发展。
马克思《哥达纲领批判》中的分配思想及当代启示
马克思《哥达纲领批判》中的分配思想及当代启示1. 引言1.1 马克思《哥达纲领批判》简介马克思的《哥达纲领批判》是他在19世纪的德国哥达市写成的一部重要著作，也是马克思主义理论的重要组成部分之一。
这部著作主要批判了德国社会民主党的《哥达纲领》，揭示了那个时代资本主义社会的种种矛盾和不合理之处。
在这部作品中，马克思主要关注生产关系和分配关系，分析了资本主义生产方式下的剥削和不平等现象。
他指出了资本主义制度导致的财富集中和阶级分化问题，同时也提出了关于社会主义革命和社会主义社会分配制度的设想。
马克思通过《哥达纲领批判》深刻地揭示了资本主义社会的弊端和局限性，同时也为当代社会的分配问题提供了有益的启示。
这部作品对于理解社会主义的本质、探讨经济发展方向以及构建公平正义的社会有着重要的意义和价值。
在当代社会中，马克思的《哥达纲领批判》依然具有重要的现实意义，需要我们加以认真研读和深入思考。
2. 正文2.1 马克思关于分配思想的阐述马克思在《哥达纲领批判》中对分配思想进行了深刻阐述。
他认为，分配是生产过程的延续，是生产资料和产品的归属关系的反映。
马克思指出，资本主义社会的分配方式是建立在剥削的基础上的，资本家通过占有生产资料和剥削工人的劳动来获取利润，而工人只能获得较少的报酬。
马克思进一步指出，资本主义生产方式下的分配不公正导致了社会阶层的分化和贫富差距的加剧。
他批判了资本主义社会中存在的剥削现象，呼吁实现劳动者对生产资料的公有化，实现劳动价值对应的分配原则。
马克思的分配思想强调了以劳动为中心的价值观念，主张建立一个公平的分配制度，消除社会不公正和剥削现象。
他认为，只有通过消灭私人占有和剥削，实现生产资料的社会化，才能实现真正意义上的社会公正和平等。
马克思的分配思想在《哥达纲领批判》中体现了对资本主义社会分配制度的深刻批判和对社会公正的追求。
这一思想对当代社会的分配问题具有重要的启示意义，值得我们深入思考和借鉴。
哥达纲领批判
选读《哥达纲领批判》第一部分笔记马克思的《哥达纲领批判》是继《共产党宣言》之后国际共产主义运动的一部纲领性文献。
这部著作马克思写于1875年,发表于1891年,原题为《对德国工人党纲领的几点意见》。
德国工人党纲领就是德国工人运动中的爱森纲赫派同拉萨尔派合并时草拟的纲领。
这个纲领草案是一个极其糟糕的机会主义纲领,在1875年5月哥达召开的两派合并的代表大会上,这个草案只作了个别文字上的修改就通过了。
马克思对草案的批判,也就是对通过后的纲领的批判,因此称为《哥达纲领批判》。
《哥达纲领批判》既是科学共产主义的纲领性文献，也是广义政治经济学的一部经典文献。
马克思在批判《哥达纲领》草案中拉萨尔机会主义路线及其经济、政治观点和策略思想的同时，深刻地阐明了关于共产主义的许多重大理论问题。
而在第一章中，马克思批判了纲领空谈“劳动”和“社会”的机会主义观点，第一次提出了共产主义社会发展两个阶段的学说。
在批判了纲领关于生产资料所有制与分配的相互关系问题上的错误观点的同时，马克思又科学地论证了共产主义第一阶段社会主义社会的总产品和个人消费品的分配原则。
1、文章开头给我印象最深刻的就是马克思批判《哥达纲领》只谈抽象的劳动。
它离开生产的物质条件，空谈“劳动是一切财富和一切文源泉”。
马克思说“这句话只是在它包含着劳动具备了相应的对象和资料这层意思的时候才是正确的。
”明确指出，劳动不是一切财富的源泉，自然界和劳动一样，也是使用价值的源泉。
这就是说，劳动要创造财富，必须和自然相结合。
因为劳动过程包括三个简单的要素：劳动者、劳动对象和劳动资料，后两者又构成生产资料。
劳动作为人们控制自然、利用自然和改造自然的一个过程，只有与生产资料相结合才能进行生产，创造财富。
正如恩格斯所指出的：劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。
接下来讲“有益的的劳动只有在社会里和通过社会才是可能的”。
所谓“有益的劳动”是一种没有阶级内容和科学内容的词句。
《哥达纲领批判》中马克思的分配理论探析
《哥达纲领批判》中马克思的分配理论探析1. 引言1.1 简介哥达纲领批判》是马克思和恩格斯共同合作创作的重要著作，于1848年发表，是马克思主义的重要理论文献之一。
在这部著作中，马克思对当时的资本主义制度进行了深刻的批判，并提出了他的社会主义思想。
关于分配的理论是他批判资本主义经济体制的重要内容之一。
马克思认为，资本主义制度下的分配是不公平的，劳动者得到的报酬远远小于他们创造的价值。
这是因为资本家占据了生产资料，掌握了生产关系，通过资本的积累获取了剩余价值，剥削劳动者。
马克思对劳动力价值和剩余价值的分析揭示了资本主义经济体制的本质，揭露了资本主义社会的不公平和不稳定性。
在《哥达纲领批判》中，马克思也提出了他的社会主义分配理论，主张建立一个社会主义社会，取消私有制和剥削关系，实现劳动者的平等权利和公平分配。
他认为，只有在社会主义制度下，才能实现真正的公正和平等。
马克思的分配理论对当代经济社会仍具有重要的参考意义。
尽管资本主义制度仍然存在，但我们可以从马克思的理论中找到改革和发展的方向，寻求新的社会制度，实现更公平和平等的分配。
引言部分简要介绍了《哥达纲领批判》中马克思的分配理论的重要性和现实意义。
接下来，我们将深入探讨马克思对分配的理论观点、批判资本主义经济体制、劳动力价值和剩余价值的分析、社会主义分配理论以及与当代经济社会的关系。
2. 正文2.1 马克思对分配的理论观点马克思在《哥达纲领批判》中对分配的理论观点主要可以总结为以下几点：马克思认为分配是生产关系中的一个重要环节，它决定了不同社会成员在经济生活中的地位和权利。
在资本主义经济体制下，分配是按照剥削与被剥削的关系进行的，资本家通过垄断生产资料获取剩余价值，而工人则只能得到较低的工资收入。
这种不公平的分配方式使得财富不断集中在少数人手中，导致社会资源的不均衡分配。
马克思指出分配并非简单的货币交换，而是在生产关系中扮演着重要角色。
他认为，在资本主义经济中，分配不仅仅是劳动力价值的分配，更重要的是剩余价值的分配。
哥达纲领批判-原文
哥达纲领批判哥达纲领批判(上)====恩格斯写的序言====这里刊印的手稿－对纲领草案的批判以及给白拉克的附信－曾於1875年哥达合并代表大会召开以前不久送给白拉克，请他转给盖布,奥爱尔，倍倍尔和李卜克内西过目,然後退还马克思.既然哈雷党代表大会已把关於哥达纲领的讨论提到了党的议事日程，所以我认为，如果我还迟延发表有关这次讨论的重要的－也许是最重要的－文件，那我就要犯隐匿罪了。
但是，这个手稿还有另外的和更广泛的意义。
其中第一次明确而坚定地表明了马克思对拉萨尔从他开始从事鼓动工作起就采取的方针的态度，并且既表明了对拉萨尔的政治经济学原则的态度，也表明了对它的策略的态度。
这里用以剖析纲领的那种无情的尖锐性，用来表述得出的结论和揭露草案缺点的那种严厉性，－这一切在15年以後的今天已经不会使人见怪了。
道地的拉萨尔份子只是在国外还作为一些孤独的残余存在著,而哥达纲领甚至也被它的那些创造者们在哈雷当作完全不能令人满意的东西抛弃了。
虽然如此，凡是在对内容没有影响的地方,我还是把一些针对别人的尖锐的词句和评语删掉了，而用省略号来代替.如果马克思今天发表这个手稿，他自己也会这样做的．手稿中有些地方口气很激烈,这是由下述两种情况引起的∶第一，马克思和我对德国运动的关系,比对其它任何一国运动的关系都更为亲切；因此这个纲领草案中所表现的断然的退步，就不能不使我们感到特别愤慨。
第二,我们那时政在同巴枯宁及其无政府主义者进行最激烈的斗争,－那时离国际海牙代表大会闭幕才两年,－他们把德国工人运动中发生的一切都归咎於我们；因而我们不得不预料，他们也会诬指我们是这个纲领的秘密创作者。
这些顾虑现在已经消失，因而一些有关的地方也就随之失去必要性了。
由於出版法的缘故，有些语句只用省略号暗示出来。
凡是我不得不选用比较缓和的说法的地方,都加上了方括弧。
其它地方都按手稿付印。
（注∶此处为原文）弗．恩格斯1891年1月6日於伦敦载於1890－1891年《新时代》杂志第1卷第18期原文是德文====给威·白拉克的信====1875年5月5日於伦敦亲爱的白拉克∶对合并纲领的下列批评意见，请您阅後转交盖布和奥爱尔，倍倍尔和李卜克内西过目,我工作太忙，已经不得不远远超过医生给我规定的工作时间。
哥达纲领批判读后感
哥达纲领批判读后感作为一个充满时代意义的文学作品，《哥达纲领批判》给了我许多启示和思考。
阅读后，我深深地被书中揭示的现实问题所触动，也对社会和人类的发展有了更深刻的认识。
从哥达的思想中，我看到了对历史和社会的深入剖析。
作者对资本主义的批判，使我对社会等级和阶级固化的问题有了更清晰的认识。
书中的分析不仅仅停留在表面，而是深入到资本主义的本质和运行机制。
哥达指出，资本家通过剥削无产阶级获得利益，造成了社会的不平等和不公正。
这种批判不仅给我带来了思考，也让我对社会制度有了更加深刻的认识。
在《哥达纲领批判》中，我看到了对物质文明的反思。
书中对商品经济和崇拜金钱的批判，揭示了物质文明带来的副作用。
现代社会，人们追求物质享受和个人利益，忽视了人的尊严和社会关系的重要性。
哥达认为，这种物质追求的文明是以人的自我剥夺和异化为代价的，使人性受到损害。
这让我深思我们现代社会中是否忽视了人的本质需求，是否应该重新审视和平衡物质文明与人的关系。
同时，哥达的观点也对我对现实问题的认识产生了很大的影响。
他对劳动者的关注和关怀，让我深感作为一个个体，我们不能忽视劳动的重要性。
劳动者是社会的基础，他们的辛勤付出构成了社会的财富和物质基础。
而在现实中，劳动者的权益往往被忽视，被剥削。
哥达对劳动者权益的呼吁，让我更加关注这一社会问题，以期望能对劳动者的待遇和权益有所贡献。
此外，哥达的思想也引起了我对自身行为的反思。
在书中，作者对人类的自由和解放进行了探讨。
他认为，人们应该从外部束缚和自我束缚中解放出来，实现真正的自由。
这使我开始思考我自己的束缚和限制，以及如何摆脱这些束缚，追求内心真正的自由和解放。
通过阅读《哥达纲领批判》，我对社会和人的本质有了更加深入的理解。
哥达的思想剖析了资本主义的问题，对物质文明和劳动者的关注给予了我强烈的思考，同时他对个体自由和解放的呼唤也让我对自身做了反思。
这本书给我带来了启示，让我对社会问题有了更加深刻的认识，并激发了我对社会公平与正义的追求。
哥达纲领批判读书笔记
哥达纲领批判读书笔记哥达纲领是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯于1847年联合撰写的共产主义政党的政治纲领。
该纲领总结了马克思主义理论，并提出了无产阶级革命的目标和策略。
以下是我对《哥达纲领批判》一书的读书笔记和相关参考内容的总结。
读书笔记：1. 哥达纲领的背景和目的：马克思和恩格斯撰写哥达纲领的目的是为了组建一个国际无产阶级的政党，总结无产阶级革命的经验教训，并提出明确的政治和经济纲领。
在分析资产阶级社会的弊端和无产阶级革命的必要性的同时，哥达纲领也规定了实现共产主义社会的目标和策略。
2. 哥达纲领对资本主义社会的批判：马克思和恩格斯批评资本主义社会的最主要的弊端是剥削和压迫。
他们指出，资本主义社会的生产方式导致了无产阶级的贫困和剥削，使资本家阶级愈发的富裕和强大。
他们要求无产阶级团结起来，推翻资产阶级的统治，建立无产阶级自己的政权。
3. 哥达纲领对资本主义经济的批判：哥达纲领对资本主义经济进行了深入的批判，并提出了共产主义经济的构想。
马克思和恩格斯指出，资本主义经济是基于私有制和竞争的，导致生产和资源分配的不公平。
他们提出了社会主义经济的理念，主张生产资料的公有化和劳动力的社会化，以实现社会资源的公平分配和社会经济的协调发展。
4. 哥达纲领对无产阶级革命的目标和策略：哥达纲领规定了无产阶级革命的目标和策略。
马克思和恩格斯认为，无产阶级革命的最终目标是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权。
他们提出了无产阶级通过选举代表进入议会，通过合法的和非合法的斗争手段争取政权的策略。
5. 哥达纲领对国际无产阶级的组织和团结：哥达纲领强调了国际无产阶级的组织和团结的重要性。
马克思和恩格斯提出了建立国际无产阶级联盟的构想，以在世界范围内实现无产阶级革命的目标。
他们强调了无产阶级的国际团结，反对民族主义的狭隘观念。
参考内容：1. Karl Marx and Friedrich Engels, "The Communist Manifesto" (Marxists Internet Archive) - 这是哥达纲领的原始版本，可以在马克思主义者互联网档案网站上找到。
《哥达纲领批判》
《哥达纲领批判》《哥达纲领批判》写于1875年4月至5月初，是马克思对即将合并的德国社会民主党的纲领草案的批评意见，马克思生前并未公开发表。
马克思逝世8年后，恩格斯为了使德国社会民主党制定出政治上、理论上正确的党纲，不顾党内机会主义领导人的反对，于1891年将这一著作即“德国工人党纲领批注”公开发表。
《哥达纲领批判》由一篇序言、一封书信和正文组成。
序言及书信指出了写作和发表的背景、动机和目的。
正文四章中一、二章着重从经济基础方面对《哥达纲领》进行分析批判，三、四章侧重于从上层建筑方面对《哥达纲领》进行分析批判。
第一章，马克思剖析了《哥达纲领》草案第一部分的五个条文，批判了拉萨尔主义分配观点的错误，第一次阐明共产主义社会发展阶段的原理和社会主义时期的分配原则。
（1）批判纲领草案中“劳动是一切财富和一切文化的源泉”、“有益的劳动只有在社会中和通过社会才是可能的”和“劳动所得应当不折不扣和按照平等的权利属于社会一切成员”等错误观点。
（2）揭露纲领只提劳动资料为资本家阶级垄断，不提地主阶级对劳动资料的垄断，实质是反对资产阶级而保护地主阶级，是一种改良主义。
（3）批判纲领关于生产资料所有制与分配的相互关系问题上的错误，论证了共产主义第一阶段（即后来列宁所说的社会主义社会）的总产品和个人消费品的分配原则。
（4）批判分配决定论，阐明生产决定分配的原理。
（5）批判纲领混淆阶级阵线、诬蔑农民等“中间等级”是“反动的一帮”的错误，阐明了农民是无产阶级的可靠同盟军。
（6）批判纲领散布的资产阶级狭隘民族主义，阐明了无产阶级的国际主义原则，指出放弃这一原则是一种倒退。
第二章批判拉萨尔关于“铁的工资规律”的观点，揭露资本主义工资制度的实质，阐明了工人阶级只有消灭雇佣劳动制度，才能摆脱贫困和被剥削的地位。
（1）“铁的工资规律”是拉萨尔的捏造。
（2）拉萨尔根据马尔萨斯的人口论，以人口绝对数的变动来解释工资的变动，把无产阶级贫困化的原因归因于人口的繁殖，归因于自然规律。
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二、基本内容
重点 第一章、第四章 第一章 针对纲领草案的五个条文，着重批判纲领草 案中拉萨尔的机会主义经济观点，第一次阐 明共产主义社会两个发展阶段的原理，并论 述了社会主义切财富和一切文化的源泉” 的观点；批判“有益的劳动只有在社会里和 通过社会才是可能的”错误观点；批判“劳 动所得应当不折不扣和按照平等的权利属于 社会一切成员”的错误观点 。
14
12
第四章
批判纲领草案关于“自由国家“的谬论及 庸俗民主主义的要求，阐述无产阶级专政 原理。第一次明确提出了过渡时期的理论。
13
思考题
1、为什么“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的 观点是错误的？ 2、怎样理解“消费资料的任何一种分配，都不过是 生产条件本身分配的结果；而生产条件的分配，则 表现为生产方式本身的性质”。 3、试述马克思的过渡时期理论和共产主义社会发展 阶段的学说。
论。
3
• 《哥达纲领批判》的理论意义 • 《哥达纲领批判》写于1875年。这部论战性 的经典著作是马克思主义的纲领性文献，是对 拉萨尔机会主义进行不调和的斗争的光辉典范。 • 在这部著作中，马克思提出了共产主义的科学 预见，极大丰富和发展了科学社会主义理论，并 为无产阶级政治经济学奠定了科学基础，是对马 克思主义政治经济学的重大贡献。
8
• 共产主义社会第一阶段—社会主义社会的 基本特征及其分配原则
• 共产主义社会高级阶段的基本特征及其分 配原则
• 马克思关于未来社会发展阶段理论的启示 意义
9
第四节 批判纲领草案把工人阶级以外的一切阶级， 特别是把农民和小资产阶级都称为“反动一 帮“的错误。 第五节 对哥达纲领的第五个条文的批判批判纲领草 案被判无产阶级国际主义，宣扬资产阶级民 族主义的错误。
大家好
1
《哥达纲领批判》导读
2
一、写作与发表的历史背景
• 拉萨尔主义的形成 • 拉萨尔机会主义的主要内容 • 在资本主义制度下，工人的贫困不是资本主义造成
的，而是人口增长的自然规律决定的； • 宣扬唯心主义国家观，提出国家帮助建立合作社的
理论； • 鼓吹争取普选权来实现社会主义的理论； • 散布非无产阶级的劳动者都是“反动的一帮”的谬
6
第二节 批判纲领草案篡改无产阶级国际章程，维 护地主阶级利益的错误及其根源。指出地主 资产阶级都是革命的对象。
7
第三节
批判纲领草案“分配决定论”和“不折不扣 的劳动所得”的观点 。完整而科学地阐述了 关于共产主义社会发展的两个阶段的原理， 论证了社会主义社会的基本特征和个人消费 品的分配原则。
10
第二章
批判拉萨尔的所谓“铁的工资规律”，概括 说明马克思主义经济学说的工资理论和剩余 价值理论，住处工人贫困的根源在于资本主 义雇佣劳动制度，无产阶级革命是无产阶级 解放的必由之路。
11
第三章
批判拉萨尔企图依靠“国家帮助”建立生产 合作社，来实现社会主义的观点，阐明社会 主义只能“从社会的革命转变过程中”产生。