我看君子慎独_650字
慎独作文(精彩7篇)
慎独作文（精彩7篇）以慎独为话题的作文篇一慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文本的第一感受。
我想多数人会感到陌生，似乎这个词太抽象了。
其实，现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。
”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己、遵守道德，恪守‘慎独’是十分必要的。
‘慎独’——在词典上是这样解释的：“一个人在独处时，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情”；《辞源》中解释道：“在独处时能谨慎不苟。
”《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。
”往外沿引伸，可理解为“对自己的行为负责。
”人们一般理解为：“在独处时也能遵守道德、原则，不苟言行，维护好自身形象。
”慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而妄行。
几千年来，慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。
东汉安帝时，王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。
而杨震说：天知，地知，我知，你知。
杨震面对诱惑，自觉克制自己的欲望，不因无人监督，他人不知道而收受贿赂。
这就是慎独的力量！在深夜，驱车于十字路口，德国人也会遵守交通规则，红灯停，绿灯行，即使无红绿灯，也会先考虑他人再考虑自己，少数中国人则会‘挤作一团’；春运——中国公路上最繁忙的时刻，连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。
即使出了交通事故，急救车就连飞也飞不过去。
而德国人驱车在路上，即使车辆再多，即使堵车堵再久，也不会有一辆车去占用应急车道。
德国人是很高尚，之所以那么高尚，不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。
高三议论文作文：我看君子慎独_650字
我看君子慎独_650字做君子并不难，难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。
所以说，其实，“慎独”是道德修养的一种至高境界!“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。
早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。
诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。
既诚我心，是诚我佛。
”好一个“既诚我心，是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。
君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。
隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。
君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花，即使孤身一人，也要独善其身，做一个。
君子必慎独读后感
君子必慎独读后感
读了“君子必慎独”这一观点后，我就像被人拿小锤子在脑袋上敲了一下，突然有点开窍的感觉。
以前我觉得，只要在有人看着的时候做个好人就成了呗。
就像在学校，老师在的时候规规矩矩，爸妈面前也是乖乖听话的样子。
可这“慎独”一说，就像把我那些小心思全给扒拉出来晒太阳了。
君子在独处的时候也要谨慎不苟。
这可太难了，我自己一个人的时候那可放飞自我了。
比如说，晚上偷偷熬夜刷手机，吃垃圾食品吃到停不下来，这些事儿要是被人看见，肯定会被说“你这哪像个积极健康的好青年啊”。
可自己一个人的时候，就想“反正没人知道”。
但是现在仔细一琢磨，这慎独其实是一种超级高境界的自我要求。
一个人在独处时的状态，才是最真实的自己。
要是连自己一个人的时候都能做到有原则、自律，那这人得多厉害啊！这就好比一个武林高手，不管有没有人围观他练武，他每天都雷打不动地按照最严格的要求训练自己。
从品德方面来说，慎独就更重要了。
假如说看到路边有个没人看管的钱包，周围又没人，这时候是把钱包据为己有，还是想办法联系失主呢？要是真能做到慎独的君子，肯定毫不犹豫地找失主，哪怕这个过程麻烦得很。
这就是在没人监督的时候，内心的道德律在起作用。
我想，要是能慢慢朝着慎独这个方向努力，那我肯定能变得更优秀。
以后再想偷偷做坏事的时候，就得在心里敲敲自己的小警钟，告诉自己：“你可是要做君子的人，别以为没人看见就可以胡来！”
总的来说，“君子必慎独”就像一面镜子，让我看到自己那些藏在独处时的小毛病，也给我指出了一条走向更高尚人格的道路。
虽然这条路不好走，但是只要一步一步慢慢改进，我想我也能离真正的君子更近一些呢。
君子慎独作文 作文
君子慎独作文作文慎独”指的是人们在个人单独居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身，拙文中提到郑玄、朱熹两个人，是说“按照郑玄、朱熹的注释，‘独’是指‘独居’、‘独处’……”钱文那么省去了郑玄，改为“按照朱熹的注释，独’是指‘独居’‘独处’”，这可能因为郑玄“慎独者，慎其闲居之所为”的注解十清楚确，没有盘旋的余地，故只谈朱熹一个人。
那好！就让我们来谈朱熹。
钱文说“朱熹对‘独’的注释，是‘独者，人所不知而己独知之地也，光祖问：“物格知至，那么意无不诚。
而又有慎独之说。
莫是当诚意时，自当更用工夫否？”曰：“这是先穷得理，先知得到了。
更须于细微处用工夫。
假设不真知得到，都恁地鹘鹘突突，虽十目所视，十手所指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地慎独！”（《朱子四书语类》第三卷《三》，上海古籍出版社1992年版，第68页。
）（按：这里“慎独”与“众所公知之处”相对，显然有“独居”、“独处”的意思。
）“致知者，诚意之本也。
慎独者，诚意之助也。
致知，那么意已诚七八分了。
只是犹恐惧隐微独处尚有些子未老实处，故其要在慎独。
”（同上）（按：“隐微”、“独处”，说得很明白。
）“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
”（同上，第70页）（按：这里的“人所不知之地”显然即指“独居”、“独处”。
）问谨独。
曰：“是从见闻处至不睹不闻处，皆戒谨了。
又就其中于独处更加谨也。
是无所不谨，而谨上更加谨也。
”（第四十九卷《中庸》一，第981页）（按：“独处”，很明确。
）问：“不睹不闻者，己之所不睹不闻也。
独者，人之所不睹不闻也。
如此看，便见得此章分两节清楚。
”先生曰：“‘其所不睹’‘不闻’，‘其’之一字，便见得是说己不睹不闻处，只是诸家看得不子细耳。
又问：“如此分为两节工夫，那么致中和工夫方各有著落，而天地位，万物育亦各有归著。
议论文素材：君子慎独
议论文素材：君子慎独议论文素材：君子慎独慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。
古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。
在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举，想考个功名，以享有名利。
但毛泽东，却恪守着报国报民这个原则。
他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。
投身于危险的救国运动中，并几十年不变。
报国救民，是毛泽东的慎独。
正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平，一代乒乓巨将。
遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。
但是，她却有着不放弃的慎独精神。
凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。
坚守刻苦;便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的'精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。
无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。
由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。
君子慎独 自己的看法
君子慎独自己的看法
君子慎独，这是一种高尚的品质，也是一种生活的态度。
在我看来，慎独并非仅仅是在独处时保持谨慎，更深层次的含义是在无人监督的情况下，依然能够坚守自己的道德底线，保持清醒的头脑，做出正确的选择。
在现代社会，我们时常面临着各种诱惑和挑战，有时候会因为一时的冲动或者私欲而做出违背良心的行为。
然而，真正的君子却能够在这种情况下保持冷静，不为所动。
他们明白，一个人的品德和操守并不是在别人的注视下形成的，而是在无人知晓的时刻，通过自己的内心抉择和坚定信念塑造出来的。
君子慎独，意味着他们对自己有着严格的要求和约束。
他们不会因为环境的改变而放纵自己，也不会因为他人的错误而随波逐流。
相反，他们会时刻提醒自己，保持内心的纯净和正直，不被外界的纷扰所影响。
同时，君子慎独也体现了一种责任感和担当精神。
他们知道，自己的行为不仅仅关乎个人的利益，更关乎社会的和谐与稳定。
因此，他们会在独处时反思自己的言行，检查自己的行为是否符合社会的期望和道德的标准。
总之，君子慎独是一种难能可贵的品质。
它要求我们在无人知晓的时刻，依然能够坚守自己的信念和原则，做出正确的选择。
只有这样，我们才能够成为真正的君子，赢得他人的尊重和信任。
君子慎独的作文题目新颖
君子慎独的作文题目新颖篇一《独处时分的自我审视：君子慎独之我见》我一直觉得“君子慎独”这四个字有点玄乎。
直到有一回，我独自在家待了整整一个星期。
爸妈都出去旅游了，就留我一个人看家。
刚开始的时候，那可真是爽翻了。
我想几点睡就几点睡，垃圾满了也不用立马倒，甚至吃泡面碗能在桌上放个一天才去洗。
反正没人管，我感觉自己就像个放纵的小恶魔。
但这种兴奋劲没持续多久。
一天晚上，我正四仰八叉地躺在沙发上看电视，吃着乱七八糟的零食。
突然，我感受到一种莫名的不安。
屋子里乱得像被抢劫过一样，到处是垃圾、脏衣服。
我望着那一片狼藉，忽然就想起了“君子慎独”。
我想啊，如果这时候有个邻居突然闯进来，看到我这个邋遢样，估计得以为我是个没教养的懒家伙呢。
从那天起，我就开始试着改变。
我每天早起把屋子收拾干净，做个简单的早餐，还会安排好一天的时间看点书或者学习点东西。
虽然不再那么随心所欲，但我却感到了一种前所未有的踏实。
就像在这个没人监管的独居时光里，我才真正理解到“君子慎独”。
它不是那种古板的道德规则，而是在没人注意你的时候，你还能保持良好的自己。
就像我刚开始的放纵很容易，可那只会让我觉得自己在堕落。
而后来的自我约束，即使是在自己的小天地里，却让我心里舒坦，仿佛自己真的变成了一个能对自己负责的小大人。
看来，这慎独啊，就算在这现代社会的小家庭中，也是顶重要的事儿。
篇二《慎独：无人监督下的自律游戏》《当一个人的观众全是自己》这个题目听起来就有点魔幻，但这却是我在“君子慎独”这件事上的深刻感悟。
事情是这样的，我参加了一个线上读书打卡群。
群规就是每天都得在晚上十点前读完指定的章节并且打卡。
一开始嘛，大家都很积极踊跃，互相监督。
可过了一阵子，有些小伙伴可能因为忙或者别的原因就开始懈怠了。
有一天我特别忙碌，等到晚上想起来读书打卡这事儿的时候已经很晚了。
我心里就开始打小算盘，想着要不随便编个理由糊弄过去，反正管理员也不会真的一个一个去核实是不是认真读了。
演讲稿《君子慎独》
演讲稿《君子慎独》尊敬的各位评委、各位领导、同志们：大家好！我今天要演讲的题目是《君子慎独》《礼记·中庸》中说到“君子慎其独也。
”讲的是个人单独居处的时候，也能自觉地严于律己，做到谨慎从事，不做违德背理之事。
慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。
当今社会经济浪潮风起云涌，各种利益诱惑不断交织，作为一名党员，作为一名基层干部，我认为更应该学会‘慎独’。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中也对慎独做了通俗的解释：一个人在单独工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
唐玄宗的时候，杜甫在剑南节度使严武的府中当幕僚。
有人送他一条十分名贵的毛毯。
杜甫却原物送还并题诗：奈何田舍翁，受此厚赠情。
锦鲸卷还客，始觉心和平。
身居高位，却能两袖清风，面对价值连城的毛毯，却能挑战自我，约束自我，战胜物欲，坚持操守，毫不动心，表现了为官者高尚的道德情操。
“官清民自安，吏廉民多寿”，正因为他的自律，他的廉洁，他的一心为民，被后人崇仰至今。
再看当今社会中不乏某些领导台上君子、台后小人，因不能“慎独”，在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔，最终锒铛入狱，成为阶下囚的故事。
君子慎独，但是对于当今五光十色的社会，我们在倡导官员‘慎独’的同时，更要加强他律，加强制度建设。
孟子在《战国策》中说过：“不以规矩，不能成方圆”。
这里的规矩就是制度，没有制度加以约束，做任何事都会散漫无章，不能长久。
曾几何时，北洋舰队拥有远东最大的铁甲舰，军威之壮被誉为“世界第四、远东第一”，但是，丁汝昌却用军舰走私鸦片，北洋士兵们居然在炮管上晾晒衣裤，于是日寇才敢放言：“北洋舰队貌似强大，实属纸老虎。
”纵观近代以来，从清政府的八旗绿营到曾国藩的湘军，从丁汝昌的北洋水师到袁世凯的新建陆军再到的国民革命军，失败问题根结并不在于装备，也不在于将领无能，更不在于士兵贪生怕死，而在于体制的腐败、军纪的废弛和风气的败坏。
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我看君子慎独_650 字
做君子并不难，难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。
所以说，其实，“慎独”是道德修养的一种至高境界!
“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。
早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。
诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。
既诚我心，是诚我佛。
”好一个“既诚我心，是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。
君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!
“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。
隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。
君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花，即使孤身一人，也要独善其身，做
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