佛说爱情的因果循环
[经典语录]佛说爱情
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[经典语录]佛说爱情佛说爱情1、佛说爱情和做事一样没有失败只有放下2、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
3、成熟的人不问过去；聪明的人不问此刻；豁达的人不问未来4、佛说：“强扭的瓜不甜。
”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们能够选取自我的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！5、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不坚信有？正因他们没有找到人生旅途中最适合自我的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最适宜自我的那一个谈何容易？你或许能够在岁时找到上天注定的那一个，但是你能等到岁吗？在多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放下。
这就是人生的悲哀。
6、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。
只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。
爱久了，人依旧会寂寞。
为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的潜质7、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。
爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生8、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落9、和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。
和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分得乏味。
10、不好随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男生，你会后悔当年的所做所为。
情人劫：前世因，今世缘，下辈子不见不散
情人劫：前世因，今世缘，下辈子不见不散两个没身份的人，有各自的生活轨道，甘于平淡。
偏被命运推着，相遇、相知、相爱，陷入非理性。
这就是情劫。
渡过去，是福缘。
渡不过，是深渊。
无论是劫，还是缘。
明明主观上不曾追求，踏实过日子。
偏偏遇到那个人，似曾相识，一眼入心，再也放不下。
应了那句话，若无相欠，怎会相见。
◆无缘无故的爱，也许带着前世的夙愿当今世上，情并不值钱。
对一个人一见倾心，不计代价地爱上。
科学上，叫小概率事件。
佛法上，叫因果循环。
一切事物，都不会无缘无故出现。
既然出现，必然带着某种无意义，带着某种使命。
本来天各一方，毫无交集的两个人，注定走不到一起，命运为何安排他们相遇？相遇也是缘，为何缘浅，却要擦出火花？也许，那人红尘中特意为你而来。
带着前世纠缠，为陪你一程，却奉了缘分指引。
你们之间，不以占有为目的，追求的是灵魂相认。
你们相爱，一念情深，全因前一世的积淀。
很多人，一辈子都不懂情。
更不明白，为何会为一个不相干的人神魂颠倒、掏心掏肺、放弃一切。
不懂的人，因为没有遇到。
遇到了，是幸运。
经历过，才懂人生。
爱就爱了，爱而不得，又何必抱怨？人活一世，想问的太多。
问世间，转过多少流年，才会有一次擦肩。
问世人，蹉跎多少岁月，才能有一次如愿。
问明月，寄托多少思念，才将心事化尘缘。
问清风，吹散多少愁怨，才堪相思留心间。
◆无处安放的情，让它随天地万物顺化人一辈子离不各种感情，男女感情最伤人。
无法修成正果的情，就算带着前世姻缘，也难逃为情所困、进退两难的结局。
情劫最美也最毒，本来的面目，是折磨，是取舍，让彼此在痛苦中觉悟。
得不到，放不下。
忘不掉，舍不得。
煎熬的过程，求告无门，只能自渡。
要相信，上天派来让你遇到的那个人，一定是来教会你一些东西的，留下一些东西，让你明白什么是人生。
没有这些经历，人就是空洞的皮囊，渡情劫，化福缘，成就的是更丰满的灵魂。
要释怀，谁说的遇见必须求结果，那是欲望的膨胀。
前世的爱，还了债，清了账，就必须为现实而按捺下来。
佛说！夫妻姻缘，一切皆是因果
佛说！夫妻姻缘，一切皆是因果
走遍千山万水，我的心却驻足于你的面前。
自从与你遇见，我的心不再漂泊。
你成了我眼中最美的风景。
对你似曾相识的感觉，让我仿佛看到了前世的我们。
依稀记得，前世，我们非常相爱，但是，因为你家境贫寒，我的父母极力反对我们在一起，把我嫁给了门当户对的一户人家。
你为了我，削发出家，从此与青灯相伴。
你对我的痴情，让我刻骨铭心。
我在佛前许下誓言，来世，一定等你，与你执子之手与子偕老。
也许，是我感到了佛，所以，让我遇见了你。
遇见你，是我今生最美的缘。
我一直以为你就是我今生要等的那个人，然而，你对我并不在意。
我对你一见倾心，可是，你却对我说，你的心早有所属。
看来，你早已不记得我了。
所以，你才那样的对我，让我痛彻心扉。
难道，这就是我们之间的因果。
前世，你为我饱受相思之苦，今生，我为你孤独守候。
佛说，夫妻姻缘，一切皆是因果。
或许，你就是我前世欠下的债。
今生，我只是路过你的世界，而你，却成了我心中最美的风景。
也许，命中注定，我们今生有缘无分，所以，我也不必苦苦追寻一个结果。
有一种爱，叫相思的债。
有一种情，是前世的缘。
这种爱，永远没有结果，却无怨无悔。
这种情，刻骨铭心，也痛彻心扉。
解说佛教对爱情的看法
解说佛教对爱情的看法解说佛教对爱情的看法姓名：学号：专业：可能在大家的印象中，佛教对于男女情爱之事是完全否定的、是禁止的，因为在很多影视剧中佛教弟子有自己遵守的戒条，其中有一戒条就是不淫欲，这导致大家会有这样的印象。
一般人对于佛教对于爱情的看法总是觉得十分的好奇，觉得很荒谬，这是因为，大家只有以为只有男女之间的情爱才叫“谈情说爱”。
其实，不一定只有男女之间的情爱才叫做爱情，佛家以慈悲为怀，关注的更多的是大爱、博爱，其中就包括父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞兄弟姐妹之间的袍责之情都是情爱，这里我们所讲的情爱一般就是指男女情爱之间的爱情。
从佛教的观点来看人都是盘古开天辟地，女娲造人，这何尝不是一种爱呢？只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为有爱的缘故。
人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命是息息相关的。
作为由爱而生的人类，也以爱而存，离不了爱之营养。
佛教对男女之间的爱情是不完全否定的。
《别译杂阿含经》卷十二佛称“妻为最亲友”，说夫妻应该“异体同心”。
佛陀并非全所有的人出家断爱，而是教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。
一.千里姻缘一线牵佛经里面有一句经典名言：“缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万物缘生，皆系缘分。
”这句名言成为了很多男女在面对情爱之事的一个座右铭。
从古至今，大家都很相信千里姻缘一线牵，缘多么奇妙，这在佛经中解释的十分清楚，缘来了则在一起，缘走了则好聚好散，世间万物都因缘而生。
所以不管是在恋爱中还是婚姻中，大家都很注重这个“缘”字，有缘的人不管身处在哪，都能在一起。
佛教中有五苦，生老病死哭，爱别离苦，怨僧会哭，求不得苦，五蕴盛哭。
其中有一条就是爱别离苦。
这在一定程度上佛教对于爱情是重视的，将男女情爱于生老病死以及其他苦放在一起。
千里姻缘一线牵中的姻缘情爱是人间凡夫的情爱。
但是在好的方面来讲，这种情爱往往是甜蜜的但是又是痛苦的。
佛说爱情
佛说爱情佛说爱情120句1、佛说:轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
2、佛说:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
3、佛说:缘起即灭，缘生已空。
4、佛说:留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做欢乐事，别问是劫是缘。
5、佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
6、佛说:忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
7、佛说:堪回首，人生如梦。
爱也悠悠，恨也悠悠。
到头来也是竹篮打水一场空。
8、佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
9、佛说:菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
10、佛说:前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
11、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过12、佛说:缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
13、佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人。
那么，前世我曾葬了谁，今生又是谁会在冥冥之中与我相遇，同我结缘，温暖岁月，一世情长14、佛说:忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15、佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
16、佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
17、佛说:一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
18、佛说:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
19、佛曰:以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
佛系女人朋友圈语录 做一个佛系女子的说说
佛系女人朋友圈语录做一个佛系女子的说说佛系女人朋友圈语录1、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。
2，爱不是施舍，不能随便施舍。
感情没有公式，没有原则，没有遵循的理由。
但是人到死都还在坚持和追求。
3、看淡一些事情，才是对自己最好的保护。
4.失望到顶之后，就再也不回头了。
毕竟你有你的坚持，我也有我的洒脱。
5、在喜欢你的人那里去热爱生活，在不喜欢你的人那里去看清世界。
6、人生学会随缘，才活得潇洒自在。
7、等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。
这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。
8、不转发、不点赞、不留言，点开随缘9、今日也是与温暖相遇的日子。
10、“佛系少女”们具体表现就是看破红尘、看淡一切、按自己想要的方式生活的人生态度，“无欲无求心无杂念”。
“佛系少女”是仿佛看破红尘立刻就要羽化登仙的禁欲脸女孩。
11、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。
愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
12.坏嘴永远不应该出自我们的嘴里，不管它有多坏。
你越骂他，你的心就会被污染。
你想想，他就是你的好知识。
13.该来的都来，该走的都走。
不要抗拒，不要停留，不要贪婪，不要放弃，不要烦恼。
学会看淡一些事情，是对自己最好的保护。
14.该走的人迟早会走。
与其试图收紧手中的线，不如在风来的时候放手。
我们不能总是为不值得的人流太多的眼泪。
15.好像每次都是这样，无一例外。
当我们最需要一个人依靠的时候，往往最后还是一个人熬过来了。
16、黄昏再美丽，终究要天黑。
情已到尽头，何必苦留恋。
17.既然选择了远方，就只在乎其中的艰辛。
18.不要买没用的东西，不管多便宜；不要依赖你不爱的人，不管他们有多孤独。
19、没有人会一直顺利，愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
关于佛教的婚姻观
关于佛教的婚姻观在很多的人的眼中，婚姻是很可怕的东西，你一旦结婚了，就会被束缚住，佛教的婚姻观是怎么样的呢?以下是店铺为你整理的佛教的婚姻观，欢迎大家阅读。
佛教的婚姻观篇一婚姻是业力、因果的产物依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。
这中间，有其必然的因果关联。
一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。
故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。
同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。
问：常听佛教中讲业力，请问什么是业?什么是业力?答：业，即行为或造作之义，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。
我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业;业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。
善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。
佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。
果报成熟时，求避终难脱。
”斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：“在这个世界上，发生在任何一人身上的任何事，都是其本人应得的。
……我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。
”又如在生活中，当一位母亲对自己的孩子说：“做一个好孩子，你将得到快乐，我们就会喜欢你。
但是，如果你不听话，你将得不到快乐，我们也不会喜欢你了。
”这时，她教育孩子的也正是业的思想。
我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
”就是业力因果最通俗的说法。
婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。
情人是上辈子地夫妻夫妻是上辈子地冤家
情人是上辈子的夫妻，夫妻是上辈子的冤家世界上的一切东西都有著传承关系，决没有无本之木，无源之水。
每个人今生的林林总总，都是前世的延续。
这就是生命延续的惯性。
可以这样说：今生的生活方式是前世生活方式的延续，今生的性格和才能，都是前世的性格、才能的沿袭，今生的命运，是前世命运的继承，今生的人际关系、爱情、婚姻等等，都是前世垫好的。
既然每个人的今生都是源自前世，都是上一辈子的继续。
那么，今生决然受著无数个前世的影响，那过去世的经历一定会在此生的每个人的身上留下鲜明的印迹，决不会磨灭，又含意清楚。
没有一个人无缘无故来到这世界，每个人都带着使命。
每个人的地位都是平等的，因为最初我们都是宇宙一体。
每个人都有自己的双生灵魂，夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。
夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
我们总说也许上辈子太好了缘分没尽可是余到这辈子缘分又不够所以才不能在一起……1、这一世夫妻或是因为前世的爱或是因为前世的恨。
2、这一世父母与子女的关系：或是报恩、报仇；或是讨债、还债。
这就是缘分。
缘分尽了，就不会再成夫妻或父母子女了。
什么样的因，得什么样的果。
此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。
而生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。
随缘消旧业，更不造新殃。
情人是上辈子的夫妻，夫妻是上辈子的冤家情人是上辈子的夫妻。
因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。
情人是上辈子的夫妻，因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。
情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相遇，相知。
我们一定是带着前生的气味，互相吸引。
命运安排我今生不能做你妻子，但因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你。
今生我还是一无所以，不能给你钱因为我比你更穷。
不能给你权，因为我是一个平民。
我带着一颗心走向你，那是前生你爱过的心。
你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才圆满。
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佛说爱情的因果循环
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有爱就有因果轮回，无法了断生死，只能生生世世的循环。
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因果循环口号大全
爱的因果是时光交错
佛允许我前世从新来过
我的爱是背篓中一颗莲蓬的失落计生标语
水草摇曳的鱼缸破碎
我的爱是饱含泪花放生小金鱼的诉说
今生，我的爱高挂千年银杏树
拴住一把前世今生的连心锁
茫茫尘世
雨打风吹也不凋落
我虔诚礼佛：
爱有因果
我只愿无怨无悔
不去承担亵渎爱的罪过
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佛说，因果循环
（因者能生。
果者所生。
有因则必有果。
有果则必有因。
是谓因果之理。
佛经中所说因果之理今日来越来越有体会，我们为人不可太善，更不可太恶，两者涉及其一都很有可能会有不好的影响，或许我们只有更好地明白因果循环的关联才能够处理好很多事情。
）
这是我在微信中发的一段话，佛经所说的因果关联，我思考了好久，慢慢的发现佛经中好多理念都是很有道理的，并不像看着那样的神乎其神，其实都是跟我们的生活息息相关，都是一些实实在在的大道理，要是我们能够领悟这些，我们或许就不会活的那么累，不会整天怨天尤人。
人之初性本善，人一生下来都是善良无邪的天使，只是正因后天的环境造就了不一样的人，有的成为危害性的恶人，有人成为国家栋梁，善恶往往就在于一念之间，本就没有完全的善2与恶。
我更加不坚信那些很准的算命先生，那些大多是上了年纪的人，在我看来，他们之因此准只是正因他们有深厚的生活阅历，见过了无数的人，根据算命人的品性来推断，其实只要一个人稍微改变一下，自己的命运或许就会完全不一样，只有自己才能掌握自己的命运。
什么命中注定，都是一些不会改变自己的人身上才会发生的命数。
世事皆有因果，你种下了自己这样的性格，便会得到因这种性格得到的果。
你做了这样的事情，便会得到因这件事情得到的果，或许那些算命先生是领悟了这些因果之间的关联才能预测未来的吧。
我前阵子看了一部韩剧《未来的选取》，里面的主角透过自己的发奋改变了自己不满意的未来，不得不说我们每个人都能够像里面的主角一样让未来更加完美，正因未来是未知的，我们更就应留意谨慎。
恶人有恶报，这个不用多说，其实有时候太善也会酿成祸害，人善被人欺这
是很典型的，在善良的人面前善人家会珍惜，但是在想耍坏心眼的人那里善，你的善就很有可能变成别人利用的工具。
因此在你做事前先要看清人十分重要。
我此刻最佩服一种人，一般安分守己不惹事端，别人来招惹最终能把事情和平解决，还能让招惹之人成为佩服你的朋友，这样的人不会一味的退让妥协，看起来很宽容大度，其实很多时候会助长对方的威风，越来越过火，适度地教训打击，反而能让事情更加圆满。
我们不能无缘无故去招惹别人，但是当别人来招惹你的时候你要有足够的潜质来保护自己。
在我看来能很好的做到这些的人已经十分完美了。
遇到不好的事我们必须要持续良好的心境，如果是正因自己的错误造成的要坚信及时去改正一切都还来得及。
我们所说的因果循环包括有意的和无意的，或许你这天起早了，刚好就能吃到平时吃不到的油条，或许正因你的一句赞美别人开始养起了一个良好的习惯，或许你对一个人太好这个人就会习以为常。
我常常在想到底怎样样对待一个人更好，能更好地维持两个人之间恰当的关联，我在这方面还是个菜鸟，但是这会是我人生中十分重要的一门了，我不会停止这门课的学习。
每一天睡前想一想这天一天干的事，总结一下改善的地方，这样的习惯真的很好，了解自己，逐渐进步，我们其实一向在路上。