儒林外史人物
儒林外史36个人物整理
儒林外史36个人物整理标题：《儒林外史36个人物整理》在《儒林外史》这部小说中，涉及到了许多个人物角色，每个角色都有着自己的故事和特点。
为了帮助读者更好地理解这些角色，本文将对其中的36个人物进行整理和介绍。
1.龙五：一个聪明机智的人，具有商业头脑，擅长经商。
2.贾小官：一个正直善良的官员，为人忠诚正直。
3.赵五儿：一个出色的歌妓，以歌艺而闻名。
4.田大户：一个富有的地主，与贾小官有过节。
5.孙大圣：一个喜欢打打闹闹的人，善于搞笑。
6.乔二爷：一个精明的商人，经营着一家茶馆。
7.李大娘：一个善良热心的妇女，乐于助人。
8.王老爷：一个有权有势的人物，经常干涉别人的事务。
9.张秀才：一个聪明过人的读书人，注重学问。
10.刘师爷：一个精明的管家，善于处理家务事。
11.王五儿：一个聪慧的女子，懂得经商之道。
12.杨二郎：一个勇敢正直的年轻人，善于斗争。
13.刘老太太：一个有钱有势的妇女，善于掌控家族事务。
14.陈秀才：一个文雅而有学问的读书人，注重礼仪。
15.赵大爷：一个喜欢吃喝玩乐的人，过着奢侈的生活。
16.风姑娘：一个聪明机智的女子，懂得生活的艰辛。
17.王凤姐：一个聪明伶俐的女子，有着独特的魅力。
18.王大姐：一个善良宽厚的女子，乐于助人。
19.刘奶奶：一个精明能干的妇女，经营着一家酒楼。
20.陈大官人：一个有权有势的官员，经常干涉别人的生活。
21.李大娘子：一个富有的妇女，过着奢侈的生活。
22.乐和和尚：一个善良虔诚的和尚，敬爱为人。
23.钱大郎：一个贪婪的人，只追求金钱的利益。
24.金大官人：一个贪污腐败的官员，滥用职权。
25.张秀才夫人：一个贤良淑德的女性，为人正直。
26.李大官人：一个有权有势的官员，经常欺压弱小。
27.李大少奶奶：一个娇生惯养的妇女，不懂世事。
28.赵大娘子：一个精明能干的妇女，善于经商。
29.乔大官人：一个聪明能干的官员，为人正直。
30.王大郎：一个精明的商人，善于经商。
儒林外史人物概括
儒林外史人物概括
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作，通过对清代社会的描绘，反映了封建社会的黑暗和腐朽。
下面是本书的主要人物概括： 1. 文章派代表人物：孔尚任、张子厚。
他们代表的是传统文人的形象，受到官场的排斥和封杀，最终走向悲剧结局。
2. 士人神秘组织代表：史鼎、吕光头、倪云林。
他们代表着士人组织，以诗会友，旨在互相扶持、协作。
3. 公务员代表：王夫人、朱太守、秦少游。
他们代表着官场的黑暗，附庸风雅，利欲熏心，是社会腐败的象征。
4. 家族世袭代表：林家兄弟、赵家兄弟。
他们代表着封建家族制度，强调家族名誉和利益，并通过结交权贵来维护自己的地位。
5. 商人代表：李铁嘴、钱宝祥。
他们代表着商人阶层，为了谋利而不择手段，利用官商关系来达到自己的目的。
6. 百姓代表：黛玉、宝玉、贾母等。
他们代表着社会底层的百姓，正直善良，但受封建制度的压迫和束缚，最终难以改变自己的命运。
以上是《儒林外史》的主要人物概括，通过这些不同身份的人物形象，揭示了封建社会的种种弊端，反映了当时社会的现实。
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儒林外史22个人物介绍和特点
儒林外史22个人物介绍和特点引言《儒林外史》是清代文学家吴敬梓创作的一部长篇小说，以幽默讽刺的手法描绘了明末乱世时期儒学士人的生存状态。
本文将介绍该小说中的22个主要人物，并对他们的特点进行分析和描述。
人物介绍1.林则徐-字润之，号藏经阁，为人正直廉明-是慈禧太后的宠臣，被任命为长吏，致力于铲除腐败现象2.林则徐之妻-性格温柔善良，聪明机智-在丈夫退隐时管理家务，事必细致周到3.林则徐之女-聪颖伶俐，读书事业有成-是才华出众的女学者，对儒家经典有着深厚的研究4.林则徐之友-文人墨客，才华横溢-常常在茶楼饮酒作诗，是林则徐最知心的朋友5.陈邦骑-字苏子，曾在科举中中过第-是官场知名人物，聪明且有政治手腕6.陈邦骑之妻-妇道人家，善良贤淑-帮助丈夫处理家中琐事，对家庭管理有一套独到的方法7.李时中-字文学，工于书法-是林则徐的学生，有着过人的文学天赋8.李时中之父-一位普通的农民，勤劳朴实-通过倾其所有供儿子读书、买官，希望能够出人头地9.顾卫-慵懒散漫，爱打抱不平-是一个正直的人，为人慷慨大方，常常惹上麻烦10.顾卫之妻-精明能干，心思细密-帮助丈夫处理各种麻烦，是他最坚定的后盾11.张老头-性情豁达，懂得人情冷暖-是顾卫的好友，常常给他提供重要的生活教诲12.枚承修-虚伪奸诈，谎话连篇-是一个善于投机取巧的人，为了升官发财不择手段13.枚承修之妻-机智聪明，善于算计-和丈夫一起经营生意，凭借智慧实现家庭的财富积累14.赵国基-温厚仁慈，总是为别人着想-是一个富有同情心的人，经常帮助需要帮助的人15.赵国基之妻-勤劳贤淑，是个好妻子-在家庭中默默付出，照顾丈夫和孩子16.史大官人-虚荣心强，追求名利-是典型的功利主义者，为了自己的利益不择手段17.史大官人之友-精明机智，心思缜密-帮助史大官人实现他的阴谋，有着深沉的心机18.王德-忠诚耿直，为人正直-是一个守纪律的人，为了国家权益而奋斗19.王德之妻-贞淑端庄，善于持家-精打细算，让家庭过上了优越的生活20.钟子昂-才华横溢，诗文绝佳-是一个文学家，对诗词有着深厚的造诣21.钟子昂之友-忠厚老实，待人真诚-和钟子昂一起交流文学心得，是他的得力助手22.红蝙蝠-狡黠聪明，善于算计-是一个精明的商人，通过骗术获取利益总结《儒林外史》中的这些人物各具特色，有的正直廉明，有的心机深沉，有的善良贤淑。
儒林外史人物大全
儒林外史人物大全儒林外史是清代小说家吴敬梓所著的一部长篇小说，以描写清代儒林风气为主线，通过讲述主要人物的生活遭遇和命运转折，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。
下面将为大家介绍儒林外史中的一些重要人物。
1. 袁枚。
袁枚是儒林外史中的主要人物之一，他是一个文学家、诗人和思想家，也是清代著名的散文家。
他的作品富有情感，深受人们喜爱。
袁枚在小说中被描绘成一个性格豁达、风度翩翩的人物，他善于交际，深受朋友们的喜爱。
他的形象展现了清代文人的风采和气质。
2. 王阳明。
王阳明是儒林外史中的另一位重要人物，他是明代著名的思想家、军事家和教育家。
他提出了“心即理”、“知行合一”等重要思想，对后世产生了深远的影响。
在小说中，王阳明被塑造成一个忠义仁爱、胸怀天下的形象，他的言行举止都体现了他高尚的品德和思想境界。
3. 杨慎。
杨慎是儒林外史中的又一位重要人物，他是清代著名的散文家和思想家，也是中国近代散文的奠基人之一。
他的作品以其真挚的情感和深刻的思想而著称，对后世产生了重要影响。
在小说中，杨慎被描绘成一个清正廉洁、忠于朋友的人物形象，他的品格和行为都体现了他高尚的道德风范和人格魅力。
4. 陶潜。
陶潜是儒林外史中的另一位重要人物，他是中国古代著名的文学家、诗人和思想家，也是中国古代诗歌的奠基人之一。
他的作品以其豪放的气魄和深刻的思想而著称，对后世产生了重要影响。
在小说中，陶潜被塑造成一个豁达开朗、热爱自然的形象，他的诗歌和行为都体现了他超脱尘世的境界和独特的人格魅力。
5. 范仲淹。
范仲淹是儒林外史中的重要人物之一，他是宋代著名的政治家、军事家和文学家，也是中国古代文化的代表人物之一。
他提出了“忠孝两全”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等重要思想，对后世产生了深远的影响。
在小说中，范仲淹被描绘成一个忠诚仁爱、忧国忧民的形象，他的言行举止都体现了他高尚的品德和崇高的理想。
以上就是儒林外史中的一些重要人物，他们的形象栩栩如生，根植于当时的社会风貌和人物性格，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。
《儒林外史》主要人物
儒林外史主要人物《儒林外史》中的主要人物有：王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝、鲁小姐、牛布衣、虞育德等。
1、王冕：历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。
王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点。
王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进：原本是个教书先生，对科举考试极为热衷。
可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。
几个商人出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。
后来，借着监生的身份，中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进：五十余岁时连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦。
周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和：即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者。
可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。
严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。
5、严致中：一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。
这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。
6、匡超人：本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，最后为追名逐利，变成了钻取功名，卖友求荣，忘恩负义的一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝：教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。
但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。
琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。
沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。
8、鲁小姐：在顾家方面是一等一的贤妻。
当蘧公孙的父亲病重之际，鲁小姐马上收拾家当远去照顾。
儒林外史15个人物介绍及事件
儒林外史15个人物介绍及事件《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著的一部长篇小说，是中国古典文学中的一部经典之作。
这部小说以描写清代孔孟之道的儒家文化为主题，运用了丰富的文学手法和深刻的思想内涵，塑造了一批各具特色的人物形象。
下面将介绍《儒林外史》中的15个重要人物，并且分别描述其在小说中的事件。
1. 司马三俊：《儒林外史》的主人公之一，官员出身，尚书郎，文采出众，在朝廷中颇受重用。
他性格豪爽，志向远大，但处事不谨慎，常常因为性情中人而闹出许多是非。
在小说中，司马三俊曾与屠龙、叶文仲等人一起为了文化事业而努力奋斗，并在教育改革上取得了一些成绩。
然而，他也在政事上做出了许多错误的抉择，最终导致了自己的失败和离职。
2. 屠龙：小说中的另一位主要人物，是司马三俊的好友。
屠龙性格沉稳，有才华，擅长政治斗争，也是一位忠良之人。
他和司马三俊关系亲密，共同谋划一些文化改革和教育事业，但最终也因为官场上的阻碍和排挤而遭受挫折。
3. 叶文仲：是司马三俊和屠龙的朋友，是一位具有儒家仁义之风的贤士。
他在小说中代表了一种清廉正直、忠孝仁义的理想化形象，但也因为过于严肃和刻板而受到一些人的误解和排挤。
4. 冯子材：一个机敏勇敢的农家子弟，因才能卓越而被梁山军所挑选，成为“梁山七十二破”的一员武将。
他在小说中的形象是一个热血丹心的青年，不屈不挠地与朝廷斗争，力图改良社会风气，最终却因激进而失败，成为了人们口中的“书生冯三”。
5. 高俅：是朝廷中的一位重要官员，权倾朝野，深得皇帝宠信。
他是司马三俊的仇敌，经常借机打压司马三俊，并且在一些重大政治事件中起到了推波助澜的作用。
然而，他最终也因为野心勃勃而引起皇帝的猜忌，最终落得了个下场。
6. 魏璎珞：是一位大家闺秀，美丽聪慧，受到了司马三俊的倾慕和追求。
她在小说中的形象是一个独立坚强的女性，她在家族命运的困境中，丝毫不落于男性，反而因其果敢的行动和顽强的斗志而成为了许多读者心目中的女神。
儒林外史人物介绍和事迹
儒林外史人物介绍和事迹《儒林外史》是明代文学家吴敬梓所著的一部长篇小说，以讽刺的手法揭示明朝封建社会的黑暗和腐败现象。
小说中涉及了丰富多彩的人物形象，下面就为大家介绍《儒林外史》中的主要人物以及他们的事迹。
一、袁中道：袁中道是小说中的主角之一，袁宏道的儿子。
他聪明机智，善于言辞，因此曾经在科考中几次荣获状元头衔。
但是他却因为不愿意向势力更大的官员低头，最终被迫离开仕途。
离开后，他选择了在中原地区做生意，一路上历经千辛万苦，最终成为了一位成功的商人。
二、魏忠贤：魏忠贤是明朝后期的一个皇亲国戚，他通过擅长讨好皇帝，构建出了一套自己的权力体系。
他纵容奸臣，卖国求荣，最终导致明朝的灭亡。
在小说中，魏忠贤被描绘成一个贪婪、残暴、丑恶的人物。
三、许多多：许多多是袁中道的挚友，是一个性格开朗、喜欢交朋友的人。
他是一个出身寒门的士子，因为世道变迁很难通过科考，于是放弃仕途，也像袁中道一样选择了做生意。
他懂得人情世故，有很多笼络朋友的方法，在市井中小有名气。
四、黄道周：黄道周是明朝时期著名的学者，因其格言断语深得人心。
在小说中，黄道周被描绘成为一位旁若无人的人物，虽然做事不拘小节，但却十分有学问，被誉为“书生巨擘”。
五、祝妈：祝妈是一个卖糕饼的老婆婆，她心地善良，乐于助人，是袁中道和许多多的好友。
在小说中，祝妈是一个耿直、善良的人物，虽然来自平民百姓，但却有一颗仁爱之心，深得袁中道和许多多的敬重。
以上就是《儒林外史》中主要人物的介绍和事迹，这部小说舞台广阔，人物丰富，通过对明代封建社会的揭露和讽刺，反映出了当时社会的黑暗和腐败。
《儒林外史》人物简介与介绍[共66页]
![《儒林外史》人物简介与介绍[共66页]](https://img.taocdn.com/s3/m/898392ff32d4b14e852458fb770bf78a65293a69.png)
《儒林外史》人物简介与介绍[共66页]《儒林外史》是明代小说家吴承恩的名著，本作以调侃和描述为手法，描绘了一幅个性张扬、诙谐风趣、幽默机智的官场繁华画面。
主要人物张择端：《儒林外史》的主人公，是个极具才智的智者，被称为“戏说士”。
他是一个乐善好施的好家伙，性格热情有余，而自尊心也十分发达，即使在极其严苛的官场环境里，也能牢牢保持自己的节操与主见。
他善于发现机会，时常取巧绕过险境，对绝境之中一点洞悉，以此长途跋涉官场。
正曹崔锷：崔锷是尚静县官，也是本书中最恶劣的反面人物，赤裸裸地幻想跋扈官场，靠着“耳聪眼明”的“好身手”攀升社会架构，然而却因作者的调侃而使其无法如愿。
他贪婪而暴力，手段残忍，不惜凌辱妇女，乱杀无辜。
不管他的理想有多大，却不能实现，与张择端共同走向了悲剧的结局。
秦桧：秦桧是张择端最忠实的朋友，也是《儒林外史》三大人物之一。
他外表痞气，性格粗鲁，话语粗鲁，少林武功高强，是一位有着一身独特本领的武士。
他除了善於利用调侃的手段来帮助朋友，也是把控官场的高人一等。
他乐善好施，总能帮助朋友摆脱困境，甚至于不顾自己的安危，以极大的勇气参与拯救朋友，强大的正义感使他不断正义歌颂，甚至忘记自身的生死安危。
周伯通：周伯通以其“一万个厄难界”、百把“就夷手筛”等技能闻名宋朝，是一位武术家，也是《儒林外史》中最具有智谋的人物。
他以调侃和揭示官场生活的虚伪手法，给官场境遇添加一份轻松和幸福。
他在遭受官场攻击时，利用自己一贯出色的机智，找到合理的抗争方式大大地把官场之间的政治障碍消除，成功地使自己脱离险境。
华赫艮：华赫艮是《儒林外史》的最后一位人物出现，也是一个极其精明的官场“谋士”。
赫艮心怀深谋，官场政治，原本服从上级，但在张择端的迷引下，却一次次瞒过将官，自若如云，并屡立奇功助张择端摆脱官场政治的陷阱。
最终，他成功地帮助张择端抵抗正曹崔锷，将他送出困境。
蒙挚：蒙挚是一位奇怪、精明的官场老谋子，他手腕非常灵巧，在处理各种奇险艰难时，总能靠聪明绕过险境，令人刮目相看。
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儒林外史人物集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）一、腐儒的典型——周进、范进读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。
二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。
这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。
金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。
一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。
金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。
他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。
他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。
”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。
直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。
多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。
从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。
它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。
作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。
而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。
其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。
书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。
才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。
两边看的人多笑。
第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。
天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。
”南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。
他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。
”这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。
这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
三、八股迷的典型——马静、鲁编修科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。
于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。
《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。
就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。
……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。
断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。
”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
’而今什么是书？就是我们的文章选本了。
”这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。
”鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。
但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。
他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。
现今肥美的差，都被别人钻谋去了。
白白坐在京城，赔钱度日。
况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。
”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
四、正面典型——王冕、杜少卿《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。
作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。
作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。
王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。
”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。
”这在当时是有一定的批判意义的。
正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。
在他身上蔑视科举的思想尤为突出。
他说“这学里的秀才未见得好似奴才。
”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。
他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。
而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。
”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。
杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。
他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
匡超人原来是一个比较勤恳淳朴的农家子弟,先在柴行记账,后来又以测字为生,在杭州城隍山遇到了马纯上,马二劝他读书制艺,应试科举才是“荣宗耀祖”,“显亲扬名”的唯一途径,并且资助他回乡攻读.接着他在家乡又遇到了乐清县知县李本瑛,受到他的奖掖提携,先后考取了案取、秀才.从此以后,匡超人的气质就开始发生了变化,势利嘴脸才逐步暴露,甚至只承认李本瑛是他的老师,却不承认学里的老师!并公然对门斗发脾气：“我只认得我的老师!他这教官我见他去做甚么?”其变化之大真是快速之至.但他又是何尝真心感激和爱戴李本瑛?只不过因为李本瑛是他的父母官,是他向上爬的靠山.后来李本瑛被错参了坏事,他竟然掉头不顾,并不过问,全不介意远走杭州.及至杭州途中,结识了景兰江,听到这个杭州“名士”的谈吐,一方面固然“不胜骇然”一方面也学会了欺世盗名的诀窍,对他的恩人马二也看不起了.在杭州又与潘三混在一起,冒名替考,巧取豪夺,干了不少坏事,完全成了这个恶棍的帮凶.马二先生人物的性格的情与礼的矛盾性主要通过“马二先生游西湖”这一段来展现的.吴敬梓一会儿写他看女人,一会儿又写他怕看女人,用笔散漫,似乎游离于主题之外.其实,正是这些“闲笔”,触到了马二先生最隐秘的神经,揭示了他潜意识与显意识之间的冲突与裂痕.乍看西湖边,马二先生就看到了那“一船一船乡下妇女”,观察之细,连她们的发型、衣着甚至脸上的疤痕都没放过.行仅里许,他有“看见西湖沿上柳荫下系着两只船,那船上女客在那里换衣裳.”但这些“并不在意”,并未诱使他想入非非.这说明上述两番看女人,不过是其感官对外界刺激的本能反应,尚停留在非理性、不自觉的潜意识领域.写当女人们走到他跟前时,“非理勿视”的理性意识迅速发挥作用,“他赶紧低下头走了过去,不曾仰视”.通过上述的分析可知,马二先生来到西湖所面对的是一个物质世界,这个世界以“食和色”为代表的两种事物冲击着他的意识使他在“持念日久的文章德业”和“西湖风情物态所唤起的本能”两种意识的碰撞中显得窘迫不已.王玉辉他是个六十多岁的“迂拙的人”又做了“三十多年的秀才”但依然功名不就.家中既无恒产,子女又多,生活极端“清贫”,可是却立定志向,要撰写礼书、字书、乡约,以“嘉惠来学”.他解释自己所着礼书是讲“事亲之礼,敬长之礼”乡约书是“添些仪制,劝醒愚民”.由此可见,他的头脑仍被封建理想所束缚,而在他自己看来这却是“劝民”的善举.更可悲的是当他的“三姑娘”要绝食殉夫时,他不仅不劝阻,反而诚心诚意的鼓励女儿绝食殉夫,认为这是“青史留名的好事”.但王玉辉在做出这个决定时,人格是处于极度分裂的状态下,他一方面为良知所左右,结果女儿真的殉夫后,他的精神又落入了痛苦的深渊.使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”.严监生因为临终时仍在可惜灯盏中点着两茎灯草一直伸着两根指头不肯断气而成为中国小说史上悭吝人物的典型太守王惠敲诈勒索,敛集财富,汤镇台则注重立德修身；周进的痛不欲生、范进的喜极而狂和马二先生的冬烘迂腐；牛浦郎的招摇撞骗不同于匡超人的虚骄做作；同是风流不羁的大家公子,杜少卿的豪放纯真,不谙世故有别于杜慎卿的“雅中有俗”的外延下的精明,同是兄弟,严贡生挖空心思谋夺哥哥家产,其他方面的品行也很恶劣,而余大先生余二先生则兄弟情谊敦厚,余二先生为哥哥消除了一桩官司,而余大选了徽州府学训导,也要弟弟随同上任.说：“我们老兄弟相聚得一日是一日.。