现代主义之后的建筑思潮

现代主义之后的建筑思潮
现代主义出现于第二次世界大战之间，在战后曾今引领了很长一时期的建筑的设计，这种思潮也是一个时代的产物。

必将有其适合一定时期政治经济文化的合理性也有者其必然的局限性。

随着社会的发展，科技的进步和工业的发展，相继而来城市问题，的环境问题，能源危机问题等等，共同引发了关于科学技术的作用，进步的概念，文化与技术的相互关系以及生态问题等人类中的问题的重新认识，在此同时西方的现代化力量也削弱了众多国家、地域、种族间的差异性，导致了传统文化的破坏，对科学和理性的一味推崇也造成了对人性自然和个性的忽视。

当这种种的不足或者弊端日益呈现的时候，人们对现代主义的建筑思潮提出了质疑和挑战，一些批判现代主义的声音在20世纪50、60年代推动建筑发展的部分建筑师中已经出现。

50年代末期，从国际现代建筑协会中分离出来的第十次小组已经十分尖锐地揭示了功能城市规划思想的不足。

代表人物是英国建筑师史密森夫妇以一种更接近现象学的分类方法提出了房屋、街道、区域和城市的概念，以之与功能城市的功能分区概念相对抗。

在20世纪60年代不到十年的时间里出现了很多理论著作开始了对现代建筑的公开严肃的反击，第一步是美国的城市理论家J-雅各布斯1961年出版的《美国大城市的生与死》。

在书中他对柯布西耶为代表的功能城市的规划思想公开挑。

战她指出，被现代建筑师忽视的那些隐藏在街道中的秩序包含了丰富多样的都市生活，这里面有日常生活的模式，有人际关系的网络，对于这些城市现从价值的保持才是规划中极为关键的。

1966年美国建筑师R-文图里所著作的《城市建筑》，在书中批判了现代建筑的技术理性排斥了建筑所应包含的矛盾性与复杂性，提倡要向历史吸取经验。

像这样的对现代建筑进行反省批判的著作还有如埃及建筑师H-发赛发表的《为了穷苦者的建筑》、建筑理论家柯林-罗的著作《屏贴城市》等。

在现代主义之后建筑的设计思潮可谓活跃，大体有后现代主义、新理性主义、新地域主义、解构主义、高技派的新发展、新现代、简约的设计倾向这几种建筑的思潮。

在建筑界后现代主义指的是20世纪60年代后，有部分建筑师和理论家以一系列批判现代建筑派的了理论与实践而推动的建筑思潮。

美国肥城的建筑师与建筑师理论家文图里在1966年发表的《建筑的复杂性与矛盾性》一书，是最早对现代建筑公开宣战的建筑理论著作，文图里也因此成为后现代主义思潮的核心人物。

他对传统现代建筑大胆挑战，抨击现代建筑所提倡的理性主义片面强调功能与技术的作用而忽视了建筑的真实世界中所包含的矛盾性与复杂性。

文图里在书中直接提出了对传统的关注，他认为“在建筑中用运传统既有实用价值，又有表现艺术的价值”。

图文里在自己的理论之下在1962年设计制作了图文里母亲住宅。

在后现代的思潮中还有一大批的建筑家和建筑理论家，如现代建筑忠实的追随者P-约翰逊在他的广泛的演讲中开始反对功能主义，提倡“建筑应维护艺术、直觉与美的真谛”。

建筑师C-穆尔声称要探索依据拟人形态建筑，或“史记忆的”筑。

总体的来说后现代主义的思潮是一场反叛现代主义建筑的设计思潮和设计运动。

后现代主义最早出现在建筑领域，随后发展到了平面设计、产品设计等的广泛领域。

它要表现在以下几方面：
第一：反对设计形式单一化，主张设计形式的多样化。

第二：反对理性主义，关注人性。

第三：强调形态的隐喻、符号和文化的历史，注重人文含义，主张新旧糅合，主张兼容并序。

第四：关注设计作品与环境的关系，认识到设计的后果与社会的可持续发展紧密联系在一起。

在西方出现的批判现代建筑的思潮中，欧洲和美国的情形有所不同。

在欧洲，上述所谓的后现代主义并没有引起太多的响应，而与其几乎同时出现的意大利新立新主义运动形成了一股颇有影响力的建筑思潮。

新理性主义也称坦丹札学派，他的代表人物就是意大利建筑师建筑理论家罗西。

从表面上看新立新主义与后现代古典主义有许多的共同点。

但是事实上，新理性主义运动对于建筑的思考与后现代古典主义是不同的，它要寻找的是一种基于文化与历史的发展逻辑来建立的合乎理性的建筑生成原则。

新理性主义的兴起一两部重要的理论著作的发表为标志。

一是1966年罗西的《城市建筑》，另一部是格拉希的《建筑的结构逻辑》。

在这种理论的指导下罗西1971年设计的圣-卡塔多公墓可以说是事他类型学理论的一次典型实践。

罗西的另一个做品米兰的格拉拉公寓也可是其理论的经典作品。

新地域主义与后现代主义和心理性主义有着明显的不同，它是一种形式多样的建筑实践倾向，它提倡建筑与当地的地域文眉，文化特征有着联系，应该建造适应和表征地方精神的当代建筑，以抵抗现代建筑的无尽的蔓延。

在这种理论的指导之下设计的作品如马德里银行大楼就是一个重要的代表作品。

解构主义作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代，但它的哲学渊源则可以追溯到1967年。

当时一位哲学家德里达基于对语言学中的结构主义，提出了“解构主义”的理论。

解构主义建筑师设计的共同点是赋予建筑各种各样的一一，而且与现代主义建筑显著的水平、垂直或这种简单集合形体的设计倾向相比，解构主义的建筑却运用相贯、偏心、反转、回转等手法，具有不安定且富有运动感的形态的倾向。

法国建筑师屈米可以说是一群代表人物中最富有哲学精神的一位他主持设计的拉维莱特公园可称为代表。

新现代主义就是在现代主义盛极而衰后，对现代主义的继承，发展和完善，是对现代主义的纯粹和净化处理。

虽然有不少设计家在70 年代认为现代主义已经穷途末路了，认为国际主义风格充满了与时代不适应的成份，因此必须利用各种历史的、装饰的风格进行修正，从而引发了后现代主义运动，但是，有一些设计家却依然坚持现代主义的传统，完全依照现代主义的基本语汇进行设计，他们根据新的需要给现代主义加入了新的简单形式的象征意义，但是，从总体来说，他们可以说是现代主义继续发展的后代。

这种依然以理性主义、功能主义、减少主义方式进行设计的建筑家。

建筑中的所谓高技派在60年代就出现，人类科技的一次又一次的发展，为整个社会带来了普遍的技术乐观主义态度，它一方面积极的开创了复杂的技术手段来解决建筑中的复杂问题，一方面在对技术的盲目信仰下带了社会，环境人类生存危机，在这种情况下西方的技术乐观主义有所降温也更加客观的审视工业革命以来不断涌现的强调新技术影响之下的建造方式经验的探索。

这样的探索也成为了20世纪后20年的重要探索之一，着这期间如欧洲人权法庭和信托控股公司的设计可以称作代表。

20世纪的后20年设计风格不断的变化，90年代后在习惯了现代建筑的流动
空间、后现代主义的隐喻和解构主义的分裂特征之后，建筑界开始关注一种继承和发展现代建筑的明显特征的潮流向简约主义回归。

可以说对简约形式的追求一直成为20世纪现代建筑发展中的持续特征。

20世纪末有出现的简约形式建筑，常常被认为是20世纪初期先到主义运动目标与形式的复兴。

这一时期建筑有1995年鲍森设计的纽约麦迪逊大街CK分店、彼得-马里诺设计的纽约阿玛尼时装店等。