传播学基础概念(一)
《传播学基础理论》之基本概念
美国社会学家库利提出的概念，指的是从他人的态度中反映出来的自我形象．库利关心的一个重要问题是人际传播与个人的社会化问题，并提出了两个重要概念：一是＂基本群体＂，认为基本群体中的传播是社会化的基础；二是＂镜中我＂，这个概念说明个人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的相互作用形成的，他人对自己的态度，评价是反映自我的一面＂镜子＂．在库利看来，传播是＂镜中我＂形成的主要机制，它不仅是个人社会化的手段，而且是将社会连结在一起的纽带．
受传者事前对传播媒介的希望与要求，如要求报纸刊登某些方面的内容，希望电视台看板某类节目等。近年听众点歌，预约电视等等，也都是在获得受众前馈的基础上开办的节目。获得受众前馈，可以提高传播活动的计划性和针对性，对改进传播效果，提高媒介企业的效益有重要意义。
12．反馈
传播学中的反馈指的是受传者对传播者发出的信息的反应。受传者回传给传播者的信息成为反馈，获得反馈信息，是传播者改进传播效果的重要手段。在人际传播中，反馈是直接，及时，灵活的；而大众传播的反馈则是具有间接性，迟延性和制度性等特点。因此，改进反馈渠道，对大众传播媒介来说尤为一项艰巨而重要的任务。
20．拟态环境
李普曼关于大众传播的社会影响与效果俄一个重要概念，拟态环境，即由大众传播活动形成的信息环境．李普曼认为，人必须根据对环境的认识和判断来调节自己的环境适应行为．在传统社会里，由于环境比较狭小，人们与周围事物保持着的经验性接触，所以这种认识和判断大多是根据第一手材料作出的．但在现代，由于社会变得越来越巨大化和复杂化，现代人困于活动范围，精力和注意力的有限性，不可能对于他们有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触．对超出自己的物理视界以外的事物，人们只能通过大众媒介去了解．因此，人的认识和判断（头脑中关于外部世界的图象）已不再是对客观环境的反映，而成了对传媒提示的某种＂拟态环境＂的反映．＂拟态环境＂是传播媒介通过新闻和信息的选择，加工和报道活动来形成的，而传播媒介大多具有特定的倾向性，因而＂拟态环境＂并不是客观环境的再现，只是一种＂象征性的环境＂．＂拟态环境＂概念不仅指出了大众传播媒介的巨大社会影响，而且揭示了现代环境的双重性．
《传播学基础》知识点汇总
传播学基础绪论传播学概说第一节传播学的起源、形成与发展一、传播学的早期学术思想源流20世纪40年代，作为一门独立学科的传播学才应运而生，因为这时传播学的诞生才有了水到渠成的条件。
从主观条件看，人类的认识能力空前提高。
随着封建专制时代的结束，自然科学、社会科学飞速发展并且日趋“整体化”，人类对物质世界和精神世界的了解越来越科学，各种新理论、新学说大量涌现，这样，对传播现象、传播活动的科学认识成为可能。
从客观条件看，传播的作用和影响极为突出。
报刊、广播电视等大众传播媒介的出现引起全社会对传播现象、传播活动、传播功能的高度重视。
学科背景与媒介背景的结合，就顺理成章的催生出了传播学。
但传播学的诞生地是美国，美国的政治、经济、军事、媒介等方面的条件使传播学应运而生。
政治因素：美国政治生活中一个十分重要的内容就是总统大选，而选票直接关系一个人的政治命运，那么，准确地把握公众心理、有效的运用传播技巧、深入的了解媒介的特性，从而进行富有成效的传播，就成为一种迫切的需要。
拉扎斯菲尔德的“二级传播”理论，就是在研究大选中传播活动时归纳总结出来的，美国的政治家都通过媒介来引导舆论。
经济因素：美国经济属于纯粹的市场经济模式，这也是传播学产生的根本条件。
为争夺市场，美国的经济活动必须在注重质量的同时注重广告宣传。
这样就产生了公关部、广告部，进而需要公关学、广告学理论来指导传播行为，公关学、广告学又直接或间接推动了传播学研究的发展。
军事因素：两次世界大战中的宣传研究，拉扎斯菲尔德的《世界大战中的宣传技巧》、霍夫兰在“二战”中对传播技巧和传播效果的研究，为传播学奠定了雄厚的理论基础。
媒介因素：第二次世界大战后，美国在雄厚的经济和科技基础上，建成了全世界最发达的大众传播事业。
它的报纸的发行书、电视机的普及率等指标，在全世界都名列前茅，美国20世纪大众传播事业的迅猛发展则为传播学的创立提供了必要前提。
（传播学的发展具有象征意义的事实：1946年，拉斯韦尔等人编著的《宣传·传播·舆论》一书，首次明确使用了“大众传播学”的概念；1948年，拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》一文中，首次完整地提出传播的5W模式，确定了传播学的研究范围；1949年，施拉姆编辑出版的《大众传播学》，首次以学科眼光整理、总结了此前有关传播（主要是大众传播）研究的主要成果。
传播学概论知识点
传播学概论知识点传播学概论考试知识点梳理一、传播学基础知识传播学的奠基人有拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德、霍夫兰、施拉姆。
传播学的主要分支有人际传播学、组织传播学、大众传播学。
对于传播学这门新兴的科学，最重要的是奠定理论基础;在构成传播学的各门学科中，与它关系最密切的行为、信息学;其具有的鲜明特色是边缘性。
传播的定义可以分为三类：一是强调传播是信息的共享;二是强调传播是有意图的施加影响;三是强调传播是信息交流的互动过程。
传播的一般性功能包括两个层次，一是从心理学角度去分析传播的个人或个体功能;二是从社会学、经济学、政治学的角度去分析传播的社会功能。
传播学的研究路线是多学科理论探索对传播实践的调查、分析和指导理论上的提高的发展;传播学研究的出发点和贯穿这门学科的一条主线是传播效果研究;传播学的研究对象是传播现象;传播学的主要任务是研究传播的过程和效果;传播活动存在的前提是受传者。
传播学研究基本步骤的第一步是选择课题;传播学研究常用的实验方法是实地试验;传播学研究中，我们将传播者和受传者之间相互交流信息的各种途径、手段、方式，通称为“渠道”。
传播过程的研究现状是将传播作为过程看待，从不自觉到自觉、从不深入到深入，研究工作尚未完成。
传播作为人类信息交流的行为和过程具有共同性和社会性。
传播学主要研究人类社会的信息交流。
人际传播首先是社会信息传播。
狭义的人际传播亦称亲身传播，广义的人际传播包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。
同时，人际传播也是所有传播活动的基础。
传播学研究应在马克思主义指导下，做到为我所用、中西结合、批判吸收。
我国传播学研究主要是以评价、介绍为主。
二、传播学奠基人拉斯韦尔于1946年在《宣传.传播.舆论》中首次明确了“大众传播学”这一概念，他提出了传播的5W模式和“社会传播”概念，并倡导和实践“内容分析法”，他又被后人称之为“宣传研究”之父;拉斯韦尔还提出了传播具有的环境监测、文化传递、社会协调三大功能。
传播学的基本问题
第一章传播学的基本问题【知识点梳理】一、基本概念1.传播( communication)的定义①《传播学教程》(郭庆光):传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
②《传播学钢要)(陈力丹)“共享”是传播的基本内涵,表明传播的本意是双向、互动的,是信息、知识在时间和空间中的流动和变化。
2.传播的六种话语①传播是传递。
传播是信息的传递。
(传播5W模式:信息论;传播的数学模式)②传播是控制。
传播是传者控制受者的过程。
(控制论:李普曼;霍夫兰)③传播是游戏。
传播是传者进行的主观游戏。
(赫伊津哈;传播游戏理论)④传播是权力。
传播中渗透着无形的权力,语言中蕴含着让我们觉察不到的强迫。
(阿尔都塞:霍克海默和阿多诺:霍尔)⑤传播是撒播。
传播应该是一种绝对自由的没有控制的过程。
(罗兰・巴尔特:德里达)⑥传播是共享和互动。
传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。
(杜威:卡里;哈贝马斯)●话语与话语研究话语就是围绕着特定语境( context)中的特定文本(text)所形成的传播实践和社会实践。
话语研究不再关注事物的本质,而是把关注点放在了对事物本质所做出的种种话语的可能性上。
话语研究不是研究一个事物是什么,而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述,是什么社会条件导致了这种话语。
这利表述是否能够自我证明,它导致了什么后果。
3.人类社会传播的基本特点①社会传播是一种信息共享活动。
也就是说,它是一个将单个人或少数人所独有的信息化为两个或更多人所共有的过程。
②社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。
社会关系是人类传播的一个本质属性,通过传播,人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
③从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为,信息的传递总是在传播者和传播对象之间进行。
④传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。
共通的意义空间,意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解,否则传播过程本身就不能成立。
传播学基本概念
传播学基本概念
传播学是研究信息传播现象的学科，它涉及到人类社会的各个方面。
在现代数字化社会中，传播学变得越来越重要，因为人们通过各种媒介获取信息的方式也在不断发生变化。
以下是传播学中的一些基本概念：
1. 传播：传播是指信息或想法从一个人或群体向另一个人或群体传递的过程。
传播可以是有意识的，也可以是无意识的。
2. 媒介：媒介是指将信息传递到接收者的手段或工具。
传播媒介可以是口头语言、印刷媒体（报纸、杂志等）、广播、电视和互联网等。
选择哪种传播媒介取决于传达者想要达到的目的、目标人群和预算等因素。
3. 受众：受众是指接收信息的人或群体。
受众可以是特定的个人、社会团体或整个国家。
在传播学中，了解受众的特点和需求是非常重要的，因为这可以帮助传达者更好地传达信息，达到预期的效果。
4. 效果：效果是指信息传递对受众产生的影响。
效果可以是积极的，例如促进人们做出正确的决定，也可以是消极的，例如引起不良的行为或情感反应。
传播者必须对传播的效果进行分析和评估，以评估信息传递的成功程度。
5. 传播理论：传播理论是指解释和预测信息传递现象的理论框架。
它们解释了信息传递的机制，包括传播媒介、受众和内容等方面的因素。
一些常见的传播理论包括传播模式、熟人影响、社会认同理论和第三人效应等。
总之，传播学是一个涉及广泛的学科，它可以帮助我们更好地理解信息传递的机制和影响，从而更好地进行交流和沟通。
在数字化时代，它也可以帮助我们更好地应对信息过载和假新闻等挑战。
1 传播的概念
划分方法
(1)二分法：即分为亲身传播和大众传播。这里 二分法：即分为亲身传播和大众传播。 二分法 的着眼点是技术、手段。 的着眼点是技术、手段。亲身传播是指传播者 亲自参加传播以语言为传播手段， 亲自参加传播以语言为传播手段，辅之以动作 和表情等。大众传播指的是：以机械化、 和表情等。大众传播指的是：以机械化、电子 化的大众媒介即报刊、 化的大众媒介即报刊、广播电视等为手段的传 播方式。 播方式。 (2)四分法：即介入自我传播、人际传播、 四分法： 自我传播、 四分法 即介入自我传播 人际传播、 组织传播、大众传播：这里变换了视角， 组织传播、大众传播：这里变换了视角，以传 播的范围、规模(即参加合的多少、空间的大 播的范围、规模 即参加合的多少、 即参加合的多少 为着眼点。 小)为着眼点。其排列白左至有。 为着眼点 其排列白左至有。
B、传播的内涵与外延
美国传播学研究有两大流派，即科学派和人文 派。 文献的本质届性之一是传播，文献传播是文化 发展的重要内容。俄国学者杜布赞斯基说过： “文化不是通过基因遗传的，它是通过从其他 人那里学习获得的。学习过程主要依赖于文献 的传播。为了更系统、全面地发挥文献的传播 功能，建立了各类型文献的组织传播机构，它 们既是文化交流机构，也是人类传播系统的重 要组成部分。
组织传播
组织传播很容易理解， 组织传播很容易理解，每个人都从属于 一定的组织(团体 团体)， 一定的组织 团体 ，整个社会就是内无数 个组织构成的。于是， 个组织构成的。于是，必定会发生组织 (内部和外部 的传播。一般而言，它的规 内部和外部)的传播 内部和外部 的传播。一般而言， 模大于人际传播。当然， 模大于人际传播。当然，同是组织有几 个人的小组织，也有十几亿人的国家。 个人的小组织，也有十几亿人的国家。 具体情况，千差万别。 具体情况，千差万别
大一传播学必背知识点
大一传播学必背知识点在大一传播学学习中，有一些必背的知识点，这些知识点对于理解传播学的基本概念和理论非常重要。
本文将介绍一些大一传播学必背的知识点，帮助大家在学习中能够更好地掌握传播学的基础知识。
一、传播学的概念和起源传播学是研究信息传播与传媒现象的学科，它关注信息的发送、接收和传播过程。
传播学起源于人类社会的进化和发展，它的研究对象包括语言、符号、媒体等。
传播学通过研究人与人之间的信息传播过程，揭示了传播对社会与个体的影响。
二、传播学的基本理论1. 传播模式理论：传播模式理论主要关注信息在传播过程中的流动方式，包括单向传播、双向传播和多向传播。
这个理论对于理解信息在社会中的扩散和影响起到了重要的作用。
2. 媒介依赖理论：媒介依赖理论认为个体在获取信息时依赖于不同的媒介渠道，媒介的使用对于人们的知识、态度和行为产生一定的影响。
这个理论有助于我们理解媒介对于传播效果的影响。
3. 社会认知理论：社会认知理论强调个体对于信息的认知和解读过程，个体的认知水平、态度和信念会影响信息的接受和传播。
这个理论对于了解人们对于信息的理解和接受有一定的启示意义。
三、传播学中的重要概念1. 群体传播：群体传播是指信息在群体中的传播过程，其中包括信息的发起、接受和传递。
群体传播不仅影响群体的思想和行为，也反映了群体的文化和价值观念。
2. 媒介效应：媒介效应是指媒介对于个体和群体的影响。
媒介效应可以是积极的，如提供信息和娱乐，也可以是消极的，如产生偏见和误导。
3. 大众传媒：大众传媒是指通过各种媒介向大众传播信息的机构和组织，包括报纸、电视、广播等。
大众传媒在社会中起到了重要的信息传播和社会观念塑造的作用。
四、传播学中的研究方法和技巧1. 调查研究方法：调查研究方法是传播学中常用的一种研究手段，通过问卷、访谈等方式收集和分析数据，来了解群体和个体的传播行为和态度。
2. 实验研究方法：实验研究方法通过控制变量和对比实验组和对照组的差异，来研究特定的传播现象和效果。
传播学概论大一知识点
传播学概论大一知识点传播学是一门研究人类信息传播的学科，旨在探讨信息的发出、传递和接受，以及传播过程中的影响和效果。
作为传媒与新闻学类专业的必修课程，传播学概论向学生介绍了传播学的基本概念、理论模型和实践应用。
下面是关于传播学概论的大一知识点概述：一、传播学的起源与发展传播学作为一门学科，起源于20世纪初的西方国家。
随着大众媒体的兴起与社会变革的加速，传播学逐渐成为一门独立的学科，并获得了广泛的研究关注。
传播学的发展历程包括传统传播理论、批判理论和新媒体传播研究等多个阶段。
二、传播学的基本概念1. 传播：是信息从一个发送者传递到一个或多个接收者的过程。
2. 传播媒介：是信息传递的工具，如报纸、广播、电视、互联网等。
3. 传播对象：是信息传递的目标，可以是个人、团体或大众。
4. 传播效果：是信息传递所产生的影响和结果，包括认知、态度和行为层面等。
三、传播学的理论模型1. 传播源-信息-受众模型：强调传播过程的三要素，即传播源产生信息后，通过媒介传递给受众，影响受众的认知和行为。
2. 线性模型：认为传播是单向线性的，信息从传播源到受众的过程，受众被动接受信息。
3. 反馈模型：在线性模型的基础上引入反馈，认为受众对信息做出反应，并将反馈传递给传播源。
4. 双向模型：强调受众的参与和互动，在传递信息的同时，受众也会产生反馈和影响传播源。
四、传播学的研究方法1. 实证研究：通过收集数据和实证分析，验证和解释传播现象和规律，主要运用问卷调查、实验和观察等方法。
2. 人文研究：注重对文本和符号的解读和理解，运用语言学、符号学和社会学等方法分析传播内容和文化现象。
3. 大数据研究：通过海量数据的分析，揭示信息传播的模式和规律，运用计算机科学和数据挖掘等方法。
五、传播学的实践应用1. 媒介与传播实践：媒介是传播学研究的重要对象，并广泛应用于广告、新闻、公关等传播领域。
2. 社交媒体与网络传播：随着互联网的普及，社交媒体和网络传播成为传播学研究的热点，涉及网络舆情、社交网络分析等方面。
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“传播学”基础概念（一）
沃尔特·李普曼
美国著名政治学家和新闻工作者，传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。
李普曼在其1922年的著作《公众舆论》中，提出了“我们头脑中的图像”的观点，把观念现实和客观现实最早做出了区分，开创了今天被称为议程设置的早期思想。
该书对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人的研究奠定了基础。
李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，他不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，即“拟态环境”和“刻板成见”。
信息论
信息论是20世纪40年代兴起的一门新兴学科。
其创始人申农（Claude E.Shannon），又译作香农，是美国贝尔实验室的电信工程师。
1948年他发表了著名的论文《通信的数学原理》，1949年又发表了《在噪声中的通信》一文，这两篇文章奠定了信息论的基础。
他将用于物理学中的数理统计方法和概率论移植到通信领域，研究信息处理和信息传递，从而提出了信息的概念，并从量的方面描述信息的传输和提取问题，提出了信息量的数学公式，也提出了通信系统模型和编码定理等有关理论问题。
信息论在产生后的几十年里与其他学科互相渗透，于上世纪60年代末到70年代初形成了信息科学。
信息论为传播学提供了一个具有普遍意义的信息概念，同时申农与韦弗共同提出的传播过程基本模式——数学模式，开辟了以图解方式建构传播模式的先河，提出了如“噪音”以及由此产生的“冗余信息”等课题，给予传播效果研究不少新的启示。
信息论与控制论、系统论一起，成为当下自然和社会科学研究的基础性学科体系。
控制论
美国数学家维纳（Norbert Wiener）1948年发表代表作《控制论》一书，1950年又出版了《人有人的用处——控制论与社会》，对控制论做了通俗的阐述，被称为“传播学的另一位伟大工程师”。
控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。
维纳认为，任何系统（包括物理、生物和社会系统）都是按照一定的秩序运行的，但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素，因此任何系统都具有从有序向无序、从确定状态向不确定状的变化倾向。
为了保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制。
60年代后，控制论逐步成为一门比较完整的科学被人们普遍接受。
对传播学来讲，控制论的主要意义在于两个方面：首先，它提出了“反馈”这个概念，使得传播学研究摆脱了单向、直线的建模倾向（所谓反馈，就是将输出回输到系统中去，反馈又分为正反馈和负反馈。
）其次，从控制论的角度考察传播，可以认为传播是一个社会建构的过程。
文化工业论
法兰克福学派的重要范畴之一。
阿多诺在与霍克海默在合著的《启蒙辩证法》一书中主张用“文化工业”代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。
阿多诺认为，文化工业的产品不是艺术品，而是商品，它从一开始就是作为市场上销售的可替代的项目被生产出来，其目的是为了交换和实现商业价值，而不是为了满足人的真正的精神需要。
概括而言，文化工业这个概念的批判性含义包括两个层面：其一，文化工业以艺术为名义，兜售的其实是可以获取利润的文化商品，使大众的闲暇时间变为另一种被剥削的劳动；其二，文化工业具有浓厚而隐蔽的资产阶级意识形态，在人们忘乎所以地享受文化快感时，隐蔽地操纵了人们的身心乃至潜意识活动。
它是一种使控制变得更密不透风，使统治秩序变得更坚固的“社会水泥”。
这个概念暗示了现代大众文化的本质属性，表明它不过是商品生产与消费体系的产物。
霍尔模式
又称为“编码与解码”模式，出自霍尔的《电视话语的制码与解码》一文。
他在文中指出，电视话语的生产和流通可以分为三个阶段：电视话语“意义”的生产阶段，即“编码”阶段；“成品”阶段，居于主导地位的是电视作品意义的语言和话语规则，节目也成为一个开放、多义的话语系统；第三阶段是最重要的一个阶段，即观众的“解码”阶段。
观众必须能够解码才能够获得“意义”。
霍尔提出了三种解码模式，即著名的“霍尔模式”：（1）“支配—霸权立场”，指受众（解码者）以编码者预设的意义来解读讯息；（2）“协商立场”，指观众与支配意识形态始终处于一种充满矛盾的协商过程中；（3）对抗式的解读，指观众能够看出电视话语的“制码”，但得出的解读意义却与文本（编码者）的愿望格格不入。
“霍尔模式”表明，意义不是传送者“传递”的，而是接受者“生产”的。
此外，霍尔的理论对传统的文化研究指出了新的研究方向和方法体系，即转向对解码者的民族志的研究。
后来的莫利和洪美恩的受众民族志研究都是在霍尔所开创的理论视角下进行的。
传播政治经济学
传播学的批判研究取向之一。
传播的政治经济学研究，就是从政治经济学的角度来考察传播现象。
政治经济学作为传播研究的一种思路,是将传播活动作为一种经济活动,以生产、分配、流通、交换及其宏观决策活动这种政治经济学的思路来观察媒介及其传播行为。
从传统的马克思政治经济学理论研究传播，就是考察人类传播活动中，对传播所需要的生产资料的占有和控制、如何分配传播过程所制造的产品，以及依占有、控制和分配的形式而形成的人的生产关系和社会关系。
政治经济学研究把人类传播，特别是资本主义制度里主流媒体的传播首先看成是一种生产活动，它对社会的影响和控制，是由其对媒介的所有权所决定的。
所有权最终决定了信息和文化产品的形式和内容。
因此，传播研究应首先着眼于媒介的组织和经济活动。
当代传播政治经济学的代表性人物有美洲的斯麦兹、席勒、莫斯可、乔姆斯基，以及法国的马特拉、英国的加汉姆、默多克、戈尔丁等。
地球村
麦克卢汉最早提出了“地球村”（global village）的概念。
由于受到基督教文化的影响，他用部落化（口头文化）、脱离部落化（拼音字母和印刷）、重返部落化（电子媒介）来隐喻人类传播史。
他认为：在口语文化时代，人的五官可以同时受到刺激，感官处于平衡状态。
而文字和印刷技术的兴起冲破了部落文化中的感官平衡，使视觉功能凌驾于其它感官功能之
上，人们也养成了单独阅读和思考的习惯，这促成了行为与思考方式的个人化发展，他把这称为人类社会的“脱离部落文化”阶段。
而电子媒介的出现，成为人类脱离部落文化以来长期失落的“感觉总体”和“感官平衡”重新恢复的工具，使得人类社会“重新部落化”。
广播、电视、卫星等传播技术的应用，使得信息可以突破时空限制传遍全球，世界变成了一个村落，即所谓的“地球村”。
地球村的出现和发展，使得人与人、国家与国家之间的相互依赖程度大大加强，对人类社会的政治、经济、文化等结构要素形态产生了极其深远的影响。
“地球村”的概念正确地指出了当今世界信息全球化发展的趋势。
信息社会
信息社会也称信息化社会，指的是脱离工业化社会以后，信息将起主要作用的社会。
在农业社会和工业社会中，物质和能源是主要资源，所从事的是大规模的物质生产，而在信息社会中，信息成为比物质和能源更为重要的资源，以开发和利用信息资源为目的信息经济活动迅速扩大，逐渐取代工业生产活动而成为国民经济活动的主要内容。
信息社会的概念是20世纪60年代末70年代初在日本、美国等发达国家最早提出来的。
使信息社会这个词汇在全球范围内产生普遍影响的是美国社会学丹尼尔·贝尔的《后工业社会的到来》、未来学家阿尔温·托夫勒的《第三次浪潮》以及约翰·奈斯比特的《大趋势》三部著作的出版，它们都是从社会发展和社会结构变化出发来分析信息社会到来的必然性的。
芝加哥学派
美国早期社会学派，主要代表人物有：哲学家杜威、社会学家库利、米德、帕克等人，他们主导了美国早期的社会学研究，并为传播学的初期发展和后来形成的结构-功能主义取向奠定了基础。
在这些学者中，库利（发展出了“镜中我”和“首属群体”的概念）、米德（提出了“主我”与“客我”）、帕克（阐述了“社会距离”的概念）继承了齐美尔关于社会化的思想，在关注社会整体的同时将人与社会的关系作为焦点，并系统地阐述了符号互动论。
杜威确立了实证哲学，相信科学实验能够为认识世界提供基础。
芝加哥学派为美国社会学的研究奠定了经验的基础，赋予美国社会学一种应用和改良的影响，并开展了早期的传播效果研究（关于电影对儿童影响的佩恩基金会研究）。
电视暴力假说
电视暴力研究是针对电视普及以后出现在电视屏幕上的暴力内容过多，可能会给社会特别是缺乏辨别力的受众造成负面影响而进行的。
关于电视暴力效果的研究，有三种假说：第一，净化作用假说，认为媒介的暴力情形替代性地表述了人们内心的暴力倾向，因而观看点是暴力文本可以降低采取实际侵犯行为的冲动。
第二，模仿假说，认为人们从电视上习得了侵犯行为，然后再到现实世界去模仿实施。
第三，免除抑制假说，认为电视降低了人们对侵犯他人行为的抑制。
尽管电视暴力与客观世界暴力状况之间的因果关系难以证明，但学者们始终坚持其中存在的某种相关性。