【精品】11黄道婆共27页
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黄道婆课件..PPT教案
命而产生。现指适应时机而产生。 • 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。 • 衣食无忧：衣食，衣服和食物，泛指基本生活资料。衣食无
忧 ， 指 生 活 上 很 富 裕 ， 没 有第8什页/么共2忧8页虑 。
❖“棉神”黄道婆因为不堪忍受封建 家庭的压迫所以流落崖州，并向当 地的黎族人学习植棉方法和纺织技 术。虽然黄道婆在崖州过着衣食无 忧的生活但是她毅然回到家乡无私 向乡亲们传授植棉技术和创新纺织 工具。当她去世后，人们很怀念她 的功绩。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事； 二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常 贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方 法和纺织技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这 段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的 海船，回到了故乡”表明了什么？
• 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 • 效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率｜提高工作效率。 • 花卉：花草。 • 赢得：博得；取得。 • 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤单，无依无
靠。 • 百感交集：种种感触交织在一起。形容感慨无比。 • 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天
第12页/共28页
• “再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤 劳的双手，一定能够活下去。”这说明了什么？
• 说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。 •
第13页/共28页
“百感交集”是什么意思？
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心 情复杂。
第9页/共28页
第一段：黄道婆是中国历史上著名的“棉 （1） 神”。 第二段：她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖 （2-4）州，并向当地的黎族人学习植棉方法
忧 ， 指 生 活 上 很 富 裕 ， 没 有第8什页/么共2忧8页虑 。
❖“棉神”黄道婆因为不堪忍受封建 家庭的压迫所以流落崖州，并向当 地的黎族人学习植棉方法和纺织技 术。虽然黄道婆在崖州过着衣食无 忧的生活但是她毅然回到家乡无私 向乡亲们传授植棉技术和创新纺织 工具。当她去世后，人们很怀念她 的功绩。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事； 二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常 贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方 法和纺织技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这 段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的 海船，回到了故乡”表明了什么？
• 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 • 效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率｜提高工作效率。 • 花卉：花草。 • 赢得：博得；取得。 • 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤单，无依无
靠。 • 百感交集：种种感触交织在一起。形容感慨无比。 • 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天
第12页/共28页
• “再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤 劳的双手，一定能够活下去。”这说明了什么？
• 说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。 •
第13页/共28页
“百感交集”是什么意思？
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心 情复杂。
第9页/共28页
第一段：黄道婆是中国历史上著名的“棉 （1） 神”。 第二段：她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖 （2-4）州，并向当地的黎族人学习植棉方法
11 黄道婆(第一课时)
乌泥泾被
读一读：
yáo tǒng xí nǜe lèi
歌谣
huì
竹筒
jì
媳妇
yí ng
虐待
tà
劳累
tào
花卉 憔
qiáo cuì
功绩 悴 效
赢得 率
踏步
手套
xiào lǜ
课文主要讲了一件什么事？
黄道婆是中国历史上著名的“棉 神”。她不堪忍受封建家庭的压迫 而流落崖州，并向当地的黎族人学 习植棉方法和纺织技术，随后她回 到家乡，向父老乡亲们传授植棉技 术和改革纺织生产工具。黄道婆去 世后，人们很怀念她。
（S）五年级下册
11 黄道婆
黄婆婆，
黄婆婆，
教我纱， 教我布，
两只筒子两匹布。
黄道婆简介
黄道婆（约1245—？），又名黄婆， 我国宋末元初著名的棉纺织技术家， 是中国历史上著名的“棉神”。松 江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。 出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐 待，逃离家乡后流落到崖州（今海 南省的三亚市），向黎族人民学得 纺织技术。1295—1296年间，她返 回家乡，着手改革纺织生产工具， 创造了轧花车、弹花弓、纺车，改 革了织机
黄道婆简介
提高了生产效率。她热心地把 纺织技术传授给乡人，促使松 江一带棉纺织业繁荣发展，对 当时植棉和纺织业起了推动作 用。至今她的家乡仍建有黄母 祠。北京的国家博物馆里还陈 列着她的塑像和松江布。在黄 道婆的故乡乌泥泾，还有上海， 至今还传颂着：“黄婆婆，黄 婆婆，教我纱，教我布，二只 筒子二匹布”的民谣。
11.《黄道婆》五下语文课件苏金海
2、课文是按 的结构行文 的，全文写了黄道婆 的 几件事。
语文S版 五年级 语文 下册 第三单元
第二课时
利通区十小
苏金海
学习目标： 1.学习作者是怎样抓住典 型事例来表现人物精神的。 了解我国历史上的巾帼 英杰黄道婆对我国纺织业的 伟大贡献及她勇于革新、无 私奉献的精神。
学习提示： （自主学习）1、默读课文，说说为什么在 北京的博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松 江布？ 2、请你画出文中让你感动的句子，在旁边 写下自己的感受，并有感情的朗读句子。 （合作探究）3、黄道婆是个怎样的人？她 具有怎样的精神品质？ 4、本文是怎样描写人物，表现人物品质的？
语文S版 五年级 语文 下册 第三单元
第一课时
利通区十一小
苏金海
黄道婆（约1254—？） 又名黄婆。我国元代著 名的棉纺织技术家。松 江乌泥泾镇（今上海县 华泾镇）人。出身贫苦， 小时为童养媳，不堪虐 待，逃离家乡后流落到 崖州（今海南省的三亚 市），向黎族人民学得 纺织技术。
1295—1296年间，她返回家 乡，着手改革纺织生产工具， 创造了轧花车、弹花弓、纺 车，改革了织机，提高了生 产效率。她热心地把纺织技 术传授给乡人，促使松江一 带棉纺织业繁荣发展，对当 时植棉和纺织业起了推动作 用。至今她的家乡仍建有黄 母祠。北京的国家博物馆里 还陈列着她的塑像和松江布。
读一读
谣 州
筒
媳
虐
累
憔 踏
悴 卉
套 轧
效 赢
率 祠
黄道婆是中国历史上著 名的“棉神”。她不堪 忍受封建家庭的压迫而 流落崖州，并向当地的 黎族人学习植棉方法和 纺织技术，随后她回到 家乡，向父老乡亲们传 授植棉技术和改革纺织 生产工具。黄道婆去世 后，人们很怀念她的功 绩。
语文S版 五年级 语文 下册 第三单元
第二课时
利通区十小
苏金海
学习目标： 1.学习作者是怎样抓住典 型事例来表现人物精神的。 了解我国历史上的巾帼 英杰黄道婆对我国纺织业的 伟大贡献及她勇于革新、无 私奉献的精神。
学习提示： （自主学习）1、默读课文，说说为什么在 北京的博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松 江布？ 2、请你画出文中让你感动的句子，在旁边 写下自己的感受，并有感情的朗读句子。 （合作探究）3、黄道婆是个怎样的人？她 具有怎样的精神品质？ 4、本文是怎样描写人物，表现人物品质的？
语文S版 五年级 语文 下册 第三单元
第一课时
利通区十一小
苏金海
黄道婆（约1254—？） 又名黄婆。我国元代著 名的棉纺织技术家。松 江乌泥泾镇（今上海县 华泾镇）人。出身贫苦， 小时为童养媳，不堪虐 待，逃离家乡后流落到 崖州（今海南省的三亚 市），向黎族人民学得 纺织技术。
1295—1296年间，她返回家 乡，着手改革纺织生产工具， 创造了轧花车、弹花弓、纺 车，改革了织机，提高了生 产效率。她热心地把纺织技 术传授给乡人，促使松江一 带棉纺织业繁荣发展，对当 时植棉和纺织业起了推动作 用。至今她的家乡仍建有黄 母祠。北京的国家博物馆里 还陈列着她的塑像和松江布。
读一读
谣 州
筒
媳
虐
累
憔 踏
悴 卉
套 轧
效 赢
率 祠
黄道婆是中国历史上著 名的“棉神”。她不堪 忍受封建家庭的压迫而 流落崖州，并向当地的 黎族人学习植棉方法和 纺织技术，随后她回到 家乡，向父老乡亲们传 授植棉技术和改革纺织 生产工具。黄道婆去世 后，人们很怀念她的功 绩。
S版五年级语文下册黄道婆课件
❖表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的 残暴和狠毒。
❖“年幼的她欲哭无泪，再也无法 忍受这种牛马不如的生活，便决 心冲出牢笼。”从这里你能看出黄 道婆是一个怎样的人？
❖她是一个勇于反抗的人。
第十页，共25页。
问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ 第三段（5～6）：在家乡，黄道婆无私地传 授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造 福。
❖ 第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了 “先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈 列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
第七页，共25页。
通过预习课文，你认为黄道婆是 一个怎样的人？
敢于反抗 热爱家乡（心系家乡）
第五页，共25页。
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思 念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州 的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她 耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。齐读、 分角色读。
第十二页，共25页。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是 她常常思念家乡。每次想起家乡的贫 穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感
交集。
①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑 。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容感 慨无比。
第十三页，共25页。
②黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.童年经历的不幸。
请各位批评指正
第二十五页，共25页。
第十九页，共25页。
今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？
①黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。
❖“年幼的她欲哭无泪，再也无法 忍受这种牛马不如的生活，便决 心冲出牢笼。”从这里你能看出黄 道婆是一个怎样的人？
❖她是一个勇于反抗的人。
第十页，共25页。
问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ 第三段（5～6）：在家乡，黄道婆无私地传 授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造 福。
❖ 第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了 “先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈 列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
第七页，共25页。
通过预习课文，你认为黄道婆是 一个怎样的人？
敢于反抗 热爱家乡（心系家乡）
第五页，共25页。
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思 念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州 的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她 耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。齐读、 分角色读。
第十二页，共25页。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是 她常常思念家乡。每次想起家乡的贫 穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感
交集。
①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑 。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容感 慨无比。
第十三页，共25页。
②黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.童年经历的不幸。
请各位批评指正
第二十五页，共25页。
第十九页，共25页。
今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？
①黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。
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40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
【精品】11黄道婆
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
【精品】11黄道婆
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯