中国历史循环
中国历史循环
姓名：张希桐学号：201540261
自古云：“天下大势，分久必合，合久必分”。
然而，历史发展却又不那么规律，令人难以捉摸。
有一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。
如中国战国末邹衍提出的“五德终始说”，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。
这种理论被叫做历史循环论。
主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。
看了一下中国自奴隶制社会结束以来直到现在的历史，很容易得出了一些规律。
证据如下：先说一下汉族统治下中国历史循环的规律：1.要有一个大乱世作为开端，可以有数百年；
2.之后是一小段时间的统一，不会超过50年；
3.而后会出一个小乱子，从而出现大治世，而这场变乱往往会改朝换代；
4.当然是时间较长的太平盛世了，约数百年；
5.之后又是一个小乱子，小乱子后是统一，然而基础不牢，马上陷入初始阶段的大乱世。
以上，便是汉族统治下中国的历史循环。
有人可能还不明白，那就将事实套进去说吧：
1春秋战国（刚脱离奴隶制社会，大乱世）
2秦朝（统一后15年就亡了，没超50年）
3楚汉战争（小乱子）
4汉朝（长，不算王莽篡政，400年）
5三国（小乱子，90年）西晋（八王之乱给分了）南北朝（大乱世）
此为第一遍历史循环。
1南北朝（大乱世）
2隋朝（和秦一样，没过50年）
3唐灭隋（小乱子）
4唐朝（300年）
5五代十国（小乱子）北宋（被辽欺负得）南宋元明清（不算大乱，但一直受少数民族压迫，
对于汉族而言是大乱世）
这是第二遍
1南宋元明清（汉族乱）
2中华民国（三十多年，没过50）
3解放战争（小乱子，基本和中华民国一同走过）
4中华人民共和国（但愿如此）
5不知道了
这是现在的第三遍
另外，还有一些小插曲：
①
在1中，深受外来文化影响，且规模愈大（赵武灵王胡服骑射、北魏统一北方、元和清）②
在2中，大多只有两代（秦始皇和秦二世、隋文帝和隋炀帝、孙中山和蒋介石）
③
在4开始不久，有女性短期摄政（吕后、武则天、江青）
④
在女性摄政后，往往出现繁荣（文景之治、开元之治、改革开放）
⑤
在5中的小统一往往被外国搞倒（西晋与前秦、北宋和金）
这一切或许是巧合或许这是汉族人思想意识统治下政权发展的必然。
绝不是说这种思想意识不好，相反，正是这种思想意识所形成的历史循环造成中国的不断发展。
至于这是什么思想意识，估计是奋发拼搏、向往和平、骄傲自大与野心勃勃的结合体吧！
了解这些又有什么作用呢，事实上，现在中华人民共和国的奠基人一定对这些观点有着深入的了解，毛泽东曾与黄炎培讨论过这些问题。
中国的历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。
黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史周期律。
毛泽东同志回答说：行，这就是民主。
在中国历史循
环往复的周期里，几乎每一个能赢得200~300年长治久安的朝代，都是从打破原有社会结构，通过“均田”实现相对公平开始的。
但是随着社会的不断进展，人口增多加上各种机构组织不断复杂，会导致更重各样的不公出现，这种不公积累到一定程度时，便会引发大动荡。
极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。
这只看不见的手，在很大程度上支配着中国的历史进程。
那些没有做好这门必修课的朝代往往都成了短命的朝代。
这样的例子有好几个，著名的有晋，离我们近的是民国。
共和国从成立起，就开始打破不合理的社会结构，试图从体制公平这个角度为中国的长治久安奠定基础。
此时，最重要的字眼便是公平。
从今天中下层民众的意识选择看，公平体制的精神大约也是这样。
它的意义在于，它让中下层人民知道，有这么一种公平的生存方式存在。
在中国历史传统中，下层人民和文化精英在“公平”这个问题上高度一致。
孔夫子通过“不患寡而患不均”来推崇社会公正；陈胜吴广们则是用周期性的行动来推动相同的理念；几十年的社会主义教育，也是强调公正平等。
从科学社会主义理论和实践角度说，中国特色社会主义理论和道路似乎找到了社会主义社会跳出历史周期律的道路。
所以说这就是为什么我们要坚持中国特色社会主义。
因为能最大限度的维护公平这一要素，也正是公平的变化导致历史循环。
当然公平是不可能完全实现的，至少目前还是做不到。
所以历史分久必合合久必分的规律还是有可能会重演。
只是希
望每个人都能怀揣“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，居安思危，以历史循环作为压力与
动力，争取通过全部中国人的努力，打破这历史循环的必然，战胜规律，使我们的命运永远攥在自己手中！。
中国古代历史发展趋势
中国古代历史发展趋势
中国古代历史是一个绵延不绝的历史长河，经历了多个朝代的更替，经历了从封建社会到资本主义社会的演变。
总的来说，中国古代历史的发展趋势可以归纳为以下方面：
1. 统一和分裂的循环
中国古代历史中，统一和分裂是一个非常常见的现象。
在统一王朝时期，中国会经历相对稳定的时期，而在分裂时期则会出现多个政权的竞争和混乱。
这种循环在整个古代历史中都屡见不鲜。
2. 社会制度的演变
中国古代历史中，经历了多种不同的社会制度，从奴隶社会、封建社会到商业社会和资本主义社会的演变。
每种社会制度都有自己的特点和优劣，也都有其发展的限制和问题。
3. 农业和手工业的发展
在中国古代历史中，农业和手工业一直是社会经济的基础。
农业的发展和生产力的提高，为整个社会带来了繁荣和稳定；手工业的发展则促进了商业和城市的形成。
4. 文化和科技的进步
中国古代历史中，文化和科技的发展也是不断前进的。
由于中国的文化传统非常悠久，因此古代中国文化在许多方面取得了重大成就，如儒家学说、道家学说、医学、农学等等。
在科技方面，中国古代的发明和创造也十分丰富，如火药、指南针、雕版印刷等等。
总之，中国古代历史的发展趋势是多方面的，由各种因素交织而成。
每个时期都有其特点和问题，但这一历史进程也在不断推动着中国社会的发展。
两个历史周期的循环
历史周期循环简述
纵观世界历史，三千年是个大限，宛如蟠桃园里的桃子，从萌发到终结，大约三千年。
第一个循环农耕文明的循环
1、苏美尔文明
苏美尔文明发端于七千年前的两河流域，创造了令人惊艳的文明，先后经历了萌芽期、古典时期、没落时期，到了四千年前，随着埃兰人的进入，苏美尔文明终结，完成了三千年的循环。
2、古埃及文明
五千年前，上下埃及统一，开启了古埃及文明，先后经历了古王国时期、中王国时期和新王国时期等等，到两千年前，随着古罗马的入侵而灭亡了，完成了三千年的循环。
3、中国古文明
从三千年前西周分封天下，经历秦汉隋唐的强盛到宋的繁荣，元明清的延续，至清末灭亡，完成了三千年的循环。
苏美尔文明和古埃及文明中间重合了一千年，即五千年前到四千年前的这一段。
古埃及文明和古中国文明重合一千年，即三千年前到两千年前。
随着清朝的覆灭，世界历史的古典时期结束了。
历史完成了三个三千年的循环。
第二个循环西方文明的循环
西方文明发端于古希腊文明，古希腊文明是中东文明的
次生文明，一般认为开始于公元前8世纪，按照距离中东核心区的远近，先后经历了古希腊、古罗马、葡萄牙、西班牙、法兰西、英格兰、德意志、俄罗斯和美利坚，也完成了一个循环，这个循环到目前已接近三千年，进入尾声，行将终结。
展望
两大循环的交汇点正是二十一世纪的今天，今天的中国历经列强的欺凌和西学东渐的洗礼，已经成功涅槃，今天的中国开启的不是三百年的王朝更替，是新的三千年文明周期的开端。
朝代更替
为了弥补亏空，政府提高赋税。„„ 这样也就形成一个恶性循环——赋税 增加，岁入下降，公路和沟渠的整修 被忽视，生产率下降，最后是饥荒、 经济管理 盗匪活动和全面的农民起义。而与此 上的循环 同时，边防可能也被忽略，从而又招 致游牧部落越境前来劫掠。常常正是 这种内乱和外侵的结合，使摇摇欲坠 的王朝溃灭，为新的开端扫清道路。 ——《全球通史》
解释
朝代循环，是中国古代历史的一个特征， 即一个旧王朝被推翻之后，新建立的新王 朝并没有多少社会制度上的进步，而是重 复旧王朝的一切，直至再被推翻，循环往 复。 中国哲学家梁漱溟将这个特征表述兴衰„„如果说第一代王 朝的创建者，即开国元勋能够以其卓越的 威望使人民崇信有加的话，那么他们的后 继者们就显得毫无威望、也没有任何值得 炫耀的丰功伟绩了，因此他们的宝座也就 必定地处在极不稳定的飘摇动荡之中。到 了第三代，第四代，就更是图穷匕道见， 只得到处挥舞著鲜血淋淋的刺刀，以草菅 人命为能事了。 ——《王朝循环的周期性规律》
原因6
王朝制度之所以循环，就在于从根本上没有改变王 朝的纲领。没有一个符合于基本人性需要的、没有 一个以尊重人权为内容的纲领，是王朝制度的本质 缺陷，因此也注定了王朝循环的基本框架。无论该 社会制度与王朝纲领 王朝历经多少年，这个态势总是保持基本不变。即 使王朝的名称被改变了，其实质却保持著惊人的相 没有发生根本性变化 似之处。东汉历13帝，共210 年；西汉历14帝，共 190 年；唐历20帝，共290 年；北宋历9 帝，共 150 年；元历10帝，共98年；明历16帝，共277 年； 清历12帝，共300 年。无论中国的王朝换了多少班， 产生了多少个皇帝，就其基本的社会制度而言，具 有无差别的同一性。 ———《王朝循环的周期性规律 》
如西汉平帝时全国人口达到西汉的最高点6000万， 随后则有王莽篡位及改制以及后的绿林、赤眉大 起义；如唐天宝年间全国人口数达到8000万，随 后就出现“安史之乱”，如国泰民安，恐怕不会 有这么多人跟着胡儿安禄山作乱；17世纪初（明 朝的后期）中国实际人口达到破天荒的2亿之巨， 随后就有李自成、张献忠的大起义；清道光三十 年（1850年）全国人口达到了4.3亿，随后就有太 平天国大起义。„„从以上的事实可以看出：一 些所谓“盛世”的末期人口数实际上已超过当时 王朝所能承受的极限，而一些风吹草动般的事件 如兵变、外患、自然灾难都会成为压跨骆驼的最 后一根稻草。
中国朝代年份记忆口诀
中国朝代年份记忆口诀摘要：一、中国朝代顺序顺口溜二、中国历史朝代记忆口诀三、口诀法记忆中国历史朝代四、中国历史朝代顺序表及记忆口诀正文：一、中国朝代顺序顺口溜中国的朝代有很多，但有些同学不知道怎么记忆，这里小编整理了中国的朝代顺序顺口溜，帮助大家记忆。
1.黄虞夏商周，春秋战国秦，两汉三国晋，晋后南北分，隋唐五代宋，元明清及民。
2.夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
二、中国历史朝代记忆口诀1.熟记口诀（最简佳版）本朝代口令为最简捷、同时又包含最全的朝代，顺序又为最佳。
夏商周秦西东汉三国两晋南北朝隋唐五代又十国辽宋夏金元明清2.必备！中国历史朝代顺序表+ 记忆口诀中华民族历史悠久，文化源远流长，底蕴深厚，独具风格，美不胜收，凝聚了古代中国人的心血，寄托了今天中国人的骄傲和自豪。
从高考的角度，以下是一份必备的中国历史朝代顺序表及记忆口诀。
三、口诀法记忆中国历史朝代1.炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。
楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。
2.尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
四、中国历史朝代顺序表及记忆口诀中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。
每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。
中国朝代顺序为：夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清。
中国历史盛衰循环的原因
中国历史盛衰循环的原因季节有春有秋，草木有枯有荣，新老更替是世间万物保持长久、生生不息的唯一方法。
中华帝国绵延两千年依然能保持住青春，奥秘亦在于此。
中国人历来有追求盛世的情结，但盛世往往可遇不可求，它的出现离不开下列五个条件：(1)英明的皇帝；(2)廉洁而充满活力的官僚机构；(3)适度的人口数量，充余的耕地；(4)较少的受供养人数；(5)强悍的边防军，即便不能攻击，也足以自保。
这五个条件中，除了英明的皇帝何时产生有时例外，其余四个条件一般情况下只有在开国初期才完全具备。
各朝开国，往往面对的是人口减少，土地荒芜的社会环境，但不需用“百废待兴”形容；农耕社会不象工商社会，各生产单位变成废墟后，需积累资金艰难重建。
农耕社会的生产单位是一家一户，有劳动力与田地就能迅速恢复生产。
人口大量损耗诚然使劳动力不足，但土地充裕反而有利于促进经济繁荣，人口繁殖相对而言要比资金积累容易。
再者，由于新王朝摧毁了旧王朝原有的产权关系，江山易主，在旧王朝中被法律保护的所谓神圣不可侵犯的私有财产，需要得到新王朝的认可才能被重新保护。
这样，旧王朝中得利益最多，与旧政权关系最密切的受供养集团成员，要么在改朝换代的暴力浪潮中被消灭，要么被新政权打击、冷落，他们巧夺豪取来的大片良田与万贯家私，原本打算传至子孙，转眼间充归国有，或者被皇帝转赐他人。
实际上，新王朝面对的是个相对容易收拾的烂摊子，毛泽东讲，在白纸上画图更容易，它只需重建官僚体系，清肃社会不安定因素，巩固国防，鼓励农民开荒生育就够了。
那时，由于新政府官僚机构处于草创阶段，仅有个框架，又由于战争遗留下的问题太多太繁，因此它们运转效率很高。
俗语说：“流动的水不会腐臭”，心无旁鹜专心于公务的衙门一般不会黑暗。
况且，新朝代的官员多是新提拔或军人转变角色而来，他们对工作尚处于新鲜好奇、满腔热忱阶段，思想比较单纯，没有学会和习惯享受权力带来的种种好处，没有培养出油滑、形式主义、明哲保身等官僚作风。
中国5000年历史时间轴
中国5000年历史时间轴中国是一个拥有悠久历史的国家，其历史时间轴可以追溯到5000年前。
在这个漫长的历史进程中，中国经历了无数个朝代的更替、文化的繁荣与衰落，形成了独特而丰富的中华文明。
本文将以时间轴的形式，梳理中国5000年的历史。
【1. 公元前1600年 - 公元前1046年：夏商周时期】夏商周时期是中国历史上的三个大朝代。
夏朝是中国历史上的第一个朝代，有关夏朝的记载大部分来自于史书《尚书》，夏朝是一个世袭制的王朝。
商朝继承了夏朝的传统，以商都殷（今河南安阳）为中心繁荣发展。
周朝是中国历史上最长的朝代，分为西周和东周两个时期。
【2. 公元前771年 - 公元前221年：春秋战国时期】春秋战国时期是中国历史上的一个分水岭，也是一个充满战争与变革的时期。
春秋时期是以鲁国的孔子为代表的儒家思想兴起的时期。
战国时期则是以齐国的孟子为代表的儒家思想进一步发展和完善的时期。
【3. 公元前221年 - 公元220年：秦汉时期】秦朝由秦始皇统一六国而建立，是中国历史上第一个统一的封建王朝。
秦朝实行严厉的中央集权制度，统一文字、货币与度量衡，修建了有世界奇迹之称的万里长城。
而西汉则是继秦朝后的封建王朝，以汉武帝时期达到鼎盛。
【4. 公元221年 - 公元589年：魏晋南北朝时期】三国时期以刘备、孙权、曹操为代表的三国鼎立。
在魏晋南北朝时期，中国出现了南北分裂的局面。
南北朝是一个动荡的时期，各个朝代相继建立垮塌，社会经济发展受到了极大的冲击。
【5. 公元618年 - 公元1279年：唐宋元时期】唐朝是中国历史上的一个辉煌时代，经济文化繁荣。
宋朝是一个以文化为主的封建王朝，以诗人苏轼、文化名臣王安石为代表的文化巨匠相继涌现。
元朝则是蒙古帝国建立的中国历史上的第一个统一多民族国家。
【6. 公元1368年 - 公元1912年：明清时期】明朝是中国历史上的最后一个封建王朝，以永乐大典、万历海外通商为代表的外交活动成为明朝时期的亮点。
中国人的循环史观
中国人的循环史观
中国人的循环史观是指中国传统文化中的一种历史观念，强调历史的循环性和重复性。
这一历史观在中国文化和哲学中有着悠久的传统，反映在中国古代文学、哲学、历史记录和宗教中。
以下是关于中国人的循环史观的一些关键特点：
1.历史的永恒循环：中国人的循环史观认为历史是一个永恒的循
环，即历史事件和周期在不断重复。
这一观点与线性历史观（历史是一个不断前进的过程）形成对比。
2.封建周期：中国历史中存在许多重要的循环周期，如封建王朝
的兴衰循环。
中国历史上，封建王朝兴盛后最终衰败，然后被另一个王朝所取代，这一过程不断重复。
3.自然界的体现：这一循环史观与中国古代的自然观念有关，如
阴阳五行理论。
中国古代哲学家认为，自然界中的一切都遵循循环性的规律，这也被应用到历史观念中。
4.道教影响：中国道教中的一些思想强调循环、无穷和永恒。
这
些思想对中国人的循环史观产生了影响。
5.历史的教训：中国人的循环史观强调历史事件的重复，强调从
历史中吸取教训，以避免犯同样的错误。
6.循环中的变化：尽管中国人的循环史观强调历史的循环性，但
也承认历史中的变化和进步。
这种变化可能体现在社会、政治和文化领域。
需要指出的是，虽然中国人的循环史观在中国传统文化中具有重
要地位，但中国现代历史研究也采用了更多线性历史观念，强调历史的发展和进步。
这些不同的历史观念反映了中国历史研究的多样性和复杂性。
中国封建王朝的周期律
中国封建王朝的周期律
中国封建王朝的周期律是指中国历史上一系列封建王朝轮流兴衰的规律。
这些王朝的历史周期大概为两个到三个世纪，其中包括了秦汉、三国、晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋元明清等王朝。
这些王朝之间的循环可以总结为以下几个阶段：
1. 建立阶段：每个新的王朝都是通过战争或政治手段建立起来的，这个阶段通常会持续几十年到几个世纪不等。
2. 繁荣阶段：在政治、经济和文化方面都比较繁荣，国家实力得到提升，社会稳定。
这个阶段通常会持续几十年到一个世纪左右。
3. 衰落阶段：由于内外部因素影响，王朝开始经历经济、政治、文化上的衰退。
这个阶段通常会持续几十年到一个世纪左右。
4. 灭亡阶段：政治混乱、社会动荡、战争等因素导致王朝最终崩溃。
这个阶段通常会持续几年到几十年不等。
这些王朝的周期规律在中国历史上已经发生了多次，每个王朝的兴衰都与其统治者的政策、社会制度、文化传承等因素密切相关。
这些规律反映了中国封建社会的特点，同时也为中国的历史发展提供了重要的启示。
中国历史文化发展规律
中国历史文化发展规律
中国历史文化的发展规律有一些显著的特点：
1. 分久必合，合久必分。
中国历史上有一种周期性的分合交替现象，这种现象可以视为历史的一种循环。
例如，从周王朝开始，历史就进入了一种分分合合的循环，这种循环一直持续不断。
此外，中国历史上也有许多短暂的分裂时期，如春秋战国时期、三国时期、南北朝时期等，这些时期之后往往会出现一个统一的王朝，如秦、汉、隋、唐等。
这种规律性的分合交替现象在中国历史上不断重演。
2. 统一的思想和文化。
中国历史上，每个朝代都会推崇一种主流思想，如儒家思想。
这种思想在统一王朝时期得到了更广泛的传播和认同，成为中华文化的重要组成部分。
而在分裂时期，思想则往往更加开放和自由，呈现出百家争鸣的现象。
3. 定都的选择与朝代的强弱。
中国历史上，定都在北方的朝代往往能够绵延数百年，而定都南方的朝代则相对较短命。
这可能与地理环境、经济因素等有关。
同时，每一个朝代的兴衰也会经历不同的阶段，如帝强臣弱、君臣和谐、帝弱臣强等。
4. 历史总是朝着更加稳定的方向发展。
尽管中国历史上经历了许多次的分裂和动荡，但随着时间的推移，统一已经成为了民族集体的潜意识。
这说明随着历史的发展，人们对于稳定和平的渴望越来越强烈，这也成为了中国历史文化发展的重要推动力之一。
总的来说，中国历史文化的发展规律体现了历史的循环性、思想的传承与创新、地理环境与朝代兴衰的关系以及历史朝着更加稳定方
向发展的趋势。
这些规律不仅影响了中国历史的进程，也塑造了中华文化的独特性和多样性。
中国的历史循环
历史循环是中国古代历史发展的独有现象。
回顾五千年中华文明发展史，我们可以发现在中国频繁的王朝更替呈现出一个个相似的历史循环，如西汉取代秦朝，东汉取代西汉，唐朝取代隋朝，明朝取代元朝，清朝取代明朝等，而最近一次发生在100年前。
这些王朝兴衰的基本过程是：王朝初建时统治者精励图治，这时候往往政治清明，社会安定，生产发展，出现了这个“之治”那个“盛世”，社会一片繁荣。
但好景不长，盛世造就了经济的繁荣，也造就了形形色色的特殊利益集团，各种矛盾逐渐激化而且不可调和，最终必然引发一场大规模的社会动荡来重新洗牌，然后在旧王朝的废墟上建立起一个新王朝，又开始一轮新的循环，如此循环往复，每隔二三百年就来上一次，这就是中国特有的王朝循环现象。
不管中国古代文明发展到怎样的高度，有多么繁盛，就是跳不出这个怪圈。
中国王朝循环的本质是内发性的大规模社会动荡来解决社会矛盾，主要方式是农民起义，不包括外来民族的入侵和统治集团内部的权力争夺。
翻翻历史书，我们不难发现中国古代农民起义的原因基本相同，一是严重的土地兼并，二是严重的政治腐败，如果再加上点天灾人祸，事情就差不多了。
汉时的绿林赤眉起义、黄巾起义，唐朝的黄巢起义，宋朝的王小波李顺起义、钟相杨幺起义，元末的红巾起义，明朝的李自成起义，清朝的太平天国运动等，原因都是这两条，只有秦末的陈胜吴广起义和隋末农民起义主要是因为统治者的暴政。
这些大规模的社会动乱不仅埋葬了旧王朝或者严重冲击了旧王朝的，同时也給整个社会带来巨大灾难，使社会付出沉重的代价。
中国社会的周期性动荡表明中国历代王朝无法消除造成这种周期性动荡的原因，即土地兼并和政治腐败。
换句话说，就是中国传统的中央集权的经济政治制度无法解决这两个问题，当矛盾不可调和时，就只好自下而上地用暴力手段来解决，然后又开始一次新的循环。
这个道理从来就有很多人看得很清楚，其中既有手握重权的王公大臣，也有普通的平民布衣，在一些情况下为了避免矛盾的激化还有所行动。