毕业论文开题报告-现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值
开题报告--现代语境下自觉消解类人学本质第一人
开题报告–现代语境下自觉消解类人学本质第一人背景介绍在现代化的语境下，类人学成为了一个备受关注和研究的领域。
类人学指的是对于人的认知、行为和思维进行模拟和研究的学科，旨在探究人类本质和意义。
这个学科的研究者也称之为“第一人”，因为这个领域主要研究对象就是“我们自己”。
然而，近年来类人学领域内也出现了一些问题，如何自觉消解类人学中的某些本质成为了一个热门话题，因为这类本质可能会在长期的研究中造成一些影响。
本文将讨论在现代语境下，如何自觉消解类人学本质，并探究如何成为这一领域中的第一人。
现代语境下类人学的本质问题在现代社会中，类人学领域内的研究也越来越复杂。
类人学研究的本质问题已经从最初的探究人类思维、行为等抽象概念的本质上升到了如何在技术发展日新月异的时代下保持研究的先进性。
另外，随着潜在的技术风险渐渐浮现，如何消解类人学中某些本质特征，以提高其安全性也成为域内研究者的共同关注点。
自觉消解类人学本质第一人的标准做为类人学领域内的第一人，需要具备一定的标准，包括研究敦厚精深，有透彻而核心的理论、丰富的实践经验和广泛的专业知识。
同时，自觉消解类人学本质需要有对于类人类学领域的深刻理解，具备系统的思维和分析能力，能够对于领域中的复杂问题进行探究和解决。
除此之外，还需要注意自我保护，减少对于个人安全性和隐私的风险，并且遵守行业规范和道德准则。
成为自觉消解类人学本质第一人的方法理论学习想要成为自觉消解类人学本质第一人，良好的理论学习基础是必不可少的。
可以通过阅读相关学术论文和专业书籍来提高自己的理论水平。
此外，还可以参加专业培训和讲座，学习最新的研究成果和领域内前沿的知识。
实践经验在理论学习的基础上，实践经验也是成为自觉消解类人学本质第一人的重要方面。
可以参与学术研究、工程开发和应用实践等领域，积累经验并提升自己的研究能力。
此外，可以参加国内外的学术会议和交流活动，与其他研究者进行深入探讨和交流，加深对于领域本质问题的理解。
近代哲学中的确定性问题——以笛卡尔、休谟、康德为例的开题报告
近代哲学中的确定性问题——以笛卡尔、休谟、康德为例的开题报告一、选题背景近代哲学是一段比较特殊的历史时期，它诞生在文艺复兴和启蒙运动之后，是一种重建人类认识和价值的哲学。
近代哲学的兴起牵扯到许多重大问题，如认识论、形而上学、伦理学和政治哲学。
其中，确定性问题是重要的哲学问题之一。
近代哲学主要以笛卡尔、休谟、康德为代表，他们都对确定性问题提出了自己的见解。
笛卡尔认为，唯有思维可以成为人类的本质，而人类可以通过自我怀疑达到确定的真理。
休谟则提出了印象主义思想，他认为经验是所有知识的来源，经验是不可分割的整体，不可能获得绝对真理。
康德则提出了“先验性”的概念，他认为人类的知识有基于直观经验的先验性和基于理性的先验性两种，认为理性的先验性是满足知识的必要条件。
在现代社会中，人们追求确定性和可预测性。
确定性之于现代社会，犹如日常生活的水和空气一样，起着至关重要的作用。
因此，研究近代哲学中的确定性问题，不仅有助于我们深入了解现代社会运作的机制，还可以帮助我们更好地理解世界，提高人们的科学素养和人文素养。
二、研究内容本论文主要研究近代哲学中的确定性问题，以笛卡尔、休谟、康德为例探讨他们对确定性问题的不同见解。
具体内容包括以下几个方面：1. 确定性的概念和价值：探讨确定性的概念和价值，分析现代社会对确定性的需求和重视。
2. 笛卡尔思想中的确定性问题：研究笛卡尔对确定性问题的独特看法，以及他的怀疑论和方法论思想对哲学史的影响。
3. 休谟思想中的确定性问题：探讨休谟的印象主义思想，以及他对经验知识的否定，分析其对现代科学和哲学的影响。
4. 康德思想中的确定性问题：研究康德的先验性思想，以及他对经验和理性的关系的看法，分析其对科学和哲学的影响和意义。
5. 各派思想的对比分析：对比三位思想家的看法和关注点，分析他们的异同点和相互关系。
同时，也可以提出自己的看法和见解，探讨确定性在现代社会中的作用和意义。
三、研究意义本论文的研究意义主要体现在以下几个方面：1. 为深入了解近代哲学思想提供参考：通过研究近代哲学中的确定性问题，可以更好地了解笛卡尔、休谟、康德等思想家的思想观点，有助于加深对哲学思想的理解和领悟。
施密茨的身体现象学及其启示
施密茨的身体现象学及其启示分类号.密级??公开??.舅嚣庐夕擎博士研究生学位论文施密茨的身体现象学及其启示申请人: 李昕桐学号:培养单位: 哲学学院学科专业: 马克思主义哲学研舫向马克思主义实践哲学指导教师: 李楠明教授完成日期: 年月日中文摘要宣宣中文摘要鉴于自然主义和欧洲理性文化的弊端,新现象学创始入赫尔曼?施密茨追溯了人的身体震颤事态主观事实,揭示出了身体原初体验的哲学意义,形成了具有空间性和运动性的现象学意义的身体概念。
他认为日常生活的主体性中‘‘当下”或直接经验到的那个世界是现象学还原的基础和指导,并以这种处身情态为基础对主体性、现实性、身体性、情境、空间、情感、气氛等进行新现象学意义的诠释,消除了传统对意识、体验、情感的理解。
主体性就是主体凭着身体震颤的主观事态、程序和问题造成自身的差异和变化,主体性将主观性和客观性内在地统一于自身。
而“现实性”是有身体的“此在”。
人在身体的解放与回归中得到自身的确认和完善。
施密茨通过入身形式的身体交流与情境融为一体建立了情境存在论,为我们构建了一个我与他人、世界融于情境的共生理论, 为解决主体间性问题和身心二元问题尝试了新的途径。
施密茨对身体空间和身体情感理论的阐述具有创新意义。
把情感理解成客观上把握到的具有空间性的力量、气氛和从身体动力学的角度探讨人的感情、情感以及用空间角度理解情感等思想克服了建立在身心二元分离基础上的以体验说为代表的诸种单纯主观论的传统形而上学哲学的身心观。
通过施密茨身体现象学启示我们对主体间性、身心二元问题的反思和对人的本质问题的再思考,以及重新学习领会马克思的实践哲学,进而发现马克思感性活动本身所具有的身体维度。
新现象学为超越抽象化的眼界,重新发现自己,复归对现实生活中整体的人的关注做了积极的努力。
关键词:施密茨;新现象学;身体性;情境;身体空间和情感黑龙江大学博士学位论文 ,’, . ,”’。
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“现实的人”与“惟一者”：马克思与施蒂纳的主体论之别
＂Person in Reality＂ and ＂ the Sole One＂：Distinction between Max and Stirner in Subjectivity 作者： 刘森林[1]
作者机构： [1]中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所,广东广州510275
出版物刊名： 浙江工商大学学报
页码： 5-12页
主题词： “现实的人”;“惟一者”;主体;马克思;施蒂纳
摘要：马克思与施蒂纳的争论关涉到如何理解形而上学、本质主义在马克思哲学中的地位问题。
马克思受施蒂纳影响而提出的“现实的人”,与施蒂纳主张的“惟一者”虽然都具有主体自
持性的特点,但在是否追求本质（精神）世界,是否承担对虚无的充实,是否追求永恒、普遍、整体,“现实”或“感性”中是否还拥有超出离散性原子事实的整体性维度及与此相关的超验性维度,对人、现实、历史的理解还是否需要保持辩证法的框架等方面,存在根本性的差异：马克思的回答是肯定的,施蒂纳是否定的。
马克思的“现实的人”仍然具有以“现实”、“感性”为根基
的“本质性”、“普遍性”、“神圣性”和某种意义上的“抽象性”。
所谓马克思反现代性、
反本质主义和反传统形而上学,也只能在这样有限的限度内理解,否则就等于把马克思施蒂纳化了。
哲学论文开题报告范文
哲学论文开题报告范文开题报告也叫课题研究方案，它主要说明这个课题应该进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。
下文是店铺为大家整理的关于哲学论文开题报告范文的内容，欢迎大家阅读参考!哲学论文开题报告范文篇1论文题目：马克思的文化哲学思想及其当代价值一、研究意义马克思是一位伟大的哲学巨匠，他不仅创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了哲学史上的深刻变革，而且运用辩证唯物主义和历史唯物主义深刻分析和研究文化问题，创立了马克思主义文化哲学。
研究马克思的文化哲学思想具有重要的理论意义和实践意义。
列宁明确指出：“没有革命的理论，就没有革命的实践”。
目前，我国人民正在认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和党的精神，积极进行文化改革和文化建设。
要成功地开展文化改革和文化建设，首先必须加强马克思的文化哲学思想研究。
开展马克思的文化哲学思想研究的理论意义在于：首先，有利于坚持和发展马克思主义文化哲学。
马克思主义文化哲学是唯一科学的文化哲学。
现代西方文化哲学虽然包含一些合理因素，但总体上，明显缺乏科学合理性。
马克思批判地吸收了人类思想史特别是西方传统文化哲学思想史上的一切优秀成果，正确地揭示了文化的本质和规律，创立了无产阶级的文化哲学。
研究马克思的文化哲学思想，有助于夯实马克思主义文化哲学的理论基础，把握马克思主义文化哲学的思想实质，并运用它去批判吸收中外文化哲学中的合理成分，坚持和发展马克思主义文化哲学。
其次，有利于推动马克思主义哲学的学科建设。
马克思主义哲学博大精深，除了辩证唯物主义和历史唯物主义之外，还包括马克思主义经济哲学、政治哲学、文化哲学、生态哲学等。
过去，学术界对马克思主义文化哲学的研究还不够重视、不够深入哲学专业论文开题报告哲学专业论文开题报告。
因此，深入开展马克思的文化哲学思想研究，有助于拓宽马克思主义哲学的研究范围，推动马克思主义哲学的学科建设。
再次，有利于保证社会主义文化理论发展的正确方向。
毕业论文开题报告-现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值
毕业论文开题报告－现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值
1、施蒂纳与克尔凯郭尔
2、施蒂纳与尼采
3、施蒂纳与阿多诺
4、施蒂纳与后现代思想四、结论主要参考文献：施蒂纳《唯一者及其所有物》，商务馆89年版张一兵《回到马克思》，江苏人民出版社1999年版孙伯揆《探索者道路的探索》2002年版张凤阳《现代性的谱系》南大出版社20xx年版道格拉斯、凯尔纳《后现代转向》，南大出版社2002年版张一兵《无调式的辩证想象》，三联书店2001年版。
罗素《西方哲学史》商务馆1982年版尼采《论道德的谱系》商务馆1992年版尼采《权力意志》商务馆98年版尼采《偶像的黄昏》湖南人民出版社1987年版《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版梯利《西方哲学史》商务馆2000年版赵敦华《西方现代哲学新编》北大出版社2001年版刘放桐《现代西方哲学》人民出版社1999年版谭培文《唯物主义如何可能成为社会主义哲学基础的历史唯物主义》，《华中理工大学学报·社会科学版》
1998年第3期总第39期思想汇报
专题崔子修《利己主义与自我实现—马克思与恩格斯对施蒂纳利己主义批判的一个视角》，《探索与争鸣》。
伦理学作为第一哲学：论列维纳斯
伦理学作为第一哲学：论列维纳斯伦理学作为第一哲学：论列维纳斯伦理学是研究人类行为与价值的哲学学科，它涉及到我们如何应对伦理问题、如何判断对错以及如何担任负有责任的个人和社会角色。
在哲学中，伦理学被视为“第一哲学”，因为它探索的是关于人的本质和存在的最根本的问题。
本文将探讨著名的现代伦理学家埃马纽尔·列维纳斯，并探讨他对伦理学作为第一哲学的理解。
埃马纽尔·列维纳斯是20世纪最重要的伦理学家之一，他的哲学观点对伦理学领域产生了深远的影响。
列维纳斯提出了一个与以往伦理学观点不同的观点，他认为人类道德责任的根源不在于理性或自主性，而是在于人类与他人的关系。
他强调了我们对他人的责任和关怀，这种关怀是超越自我和自利的。
列维纳斯认为，我们作为人类存在的本质是我们与他人之间的关系。
他提出了“无我”的概念，意味着我们无法将自己完全置于他人之外，我们总是与他人联系在一起。
他认为，伦理学的核心是责任和关怀，而不是自私和理性。
我们的行为应该建立在对他人的关切和照顾的基础上，而不是自我满足。
对于列维纳斯而言，道德责任是不可推卸的，它要求我们对他人负起终身责任。
他强调了我们对弱势和被压迫者的责任，我们应该保护和帮助那些无法帮助自己的人。
他认为，我们对他人的关怀不应该仅限于个人关系，而是要延伸到整个社会和世界。
只有通过我们对他人的关切和照顾，我们才能实现真正的伦理和道德。
列维纳斯的伦理学理论对于当代的社会和政治问题有着深远的意义。
在全球化时代，我们面临着许多全球性的挑战，如环境问题、贫困和社会不平等。
列维纳斯的伦理学观点强调了我们作为个体和集体面对这些问题的责任。
他提醒我们，我们不能仅仅关注自己的利益，我们必须关心他人和地球的未来。
列维纳斯的伦理学还批判了传统伦理观念中以自我为中心的倾向。
他认为，自我中心的伦理观念削弱了我们对他人的关怀和责任。
他指出，我们不能仅仅关注自己的利益和快乐，我们必须关心他人的需要和苦难。
2021列维纳斯对主体性的反思及其哲学意义范文3
2021列维纳斯对主体性的反思及其哲学意义范文 一、从笛卡尔的“我思”到主体性反思 文艺复兴以来，人从宗教的千年压抑中解放出来，人本主义不仅是文艺复兴的口号，也成为近代西方哲学的主题。
培根的四假象说探讨了主体的认识结构因素，从认识的否定性功用揭示了主体结构的价值和地位。
近代哲学的真正创始人笛卡尔在《第一哲学沉思集》中运用普遍怀疑的方法，在排除了各种可能质疑之物之后确定了“我思”这个演绎推理的阿基米德点。
在这里，作为形而上学第一原理的“我思故我在”并非中世纪奥古斯丁在讨论自我意识时所提出的“我怀疑故我存在”的简单翻版，笛卡尔“我思”的深刻意义在于他赋予了精神以实体的地位。
正如列维纳斯所言:“‘我是一个思想之物’。
这里‘物’这个字眼令人叹服的精确。
笛卡尔‘我思’中最深刻的教寓正是在于发现思想乃是实体。
” 思想实体的确立在积极的意义上延续了文艺复兴以来对人的推崇，人的思想、理性的实体地位的确立进一步推动了主体性哲学的发展，为启蒙运动做了铺垫。
然而，主体的实体化也产生了两个问题: 其一，思想实体的确立重现了柏拉图哲学的二元论危机，思想和物质作为两种独立的实体必然会出现横亘在两者之间的裂缝，心物如何沟通?心物的二元对立成为近代哲学无法消弭的难题。
笛卡尔的松果腺理论、马勒伯朗士的偶因论、斯宾诺莎的实体学说都试图在沟通二元实体方面作出努力，但都没有给出令人信服的方案。
作为近代哲学集大成者的康德综合了前人的各种努力，试图通过先验形式和经验相结合的方式缝合二元对立的裂缝，可惜康德依然无法完美地解决这个问题，物自体是康德哲学无法回避的阿喀琉斯之踵。
二元对立的模式成为近代哲学之殇，克服二元对立也成为现代哲学的一个重要的超越之维。
其二，主体性哲学的虚妄。
笛卡尔使思想成为一种物，具有了独立的实体地位，这是文艺复兴以来人类解放脚步的继续。
人的理性、思维渐渐成为了哲学的主体，近代哲学的理性形而上学传统肇始于此。
马勒伯朗士直接继承了笛卡尔的思路，他认为上帝就是精神，我们通过上帝之精神认识万物;巴克莱继承了笛卡尔和马勒伯朗士的理路发展了一种以上帝为支撑的观念一元论的体系，呈现了主体理性逐渐走向虚妄的一种理路。
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毕业论文开题报告－现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值
《毕业论文开题报告－现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值》的范文，觉得有用就请下载哦副标题#e#>论文题目：现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值研究目的及意义：施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑，也是西方思想史上在现代性的语境中第一个自觉地消解形而上学的人，而且他直接地影响了马克思主义的形成，具有重要的意义。
然而在传统的思想史教学中，施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家，虽然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的分析，但这种不受理论界重视的情况仍未完全改变。
我的研究试图对施蒂纳的代表作的理论特色及其思想对费尔巴哈、马克思等当时各种哲学的巨大影响进行阐述分析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的理论相似性进行浅要发掘。
研究计划：立足现有资料，力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑，同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果（如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究），然后进一步寻
找分析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世影响，以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的理论相似性。
章节目录一．施蒂纳其人及其代表作介绍（1）施蒂纳其人及其所处的历史环境。
（2）施蒂纳代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
（3）施蒂纳的理论观点及对其分析。
范文写作二．论施蒂纳的当世影响与冲击（1）施蒂纳思想对当时各种哲学（重点是费尔巴哈哲学）的批判。
（2）施蒂纳对马克思思想形成的直接影响。
三．施蒂纳思想的后世意义：分析施蒂纳的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至后现代思想的相似性。
1．施蒂纳与克尔凯郭尔2．施蒂纳与尼采3．施蒂纳与阿多诺4．施蒂纳与后现代思想四．结论主要参考文献：施蒂纳《唯一者及其所有物》，商务馆89年版张一兵《回到马克思》，江苏人民出版社1999年版孙伯揆《探索者道路的探索》20XX年版张凤阳《现代性的谱系》南大出版社20XX年版道格拉斯.凯尔纳《后现代转向》，南大出版社
20XX年版张一兵《无调式的辩证想象》，三联书店20XX年版。
罗素《西方哲学史》商务馆1982年版尼采《论道德的谱系》商务馆1992年版尼采《权力意志》商务馆98年版尼采《偶像的黄昏》湖南人民出版社1987年版《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版梯利《西方哲学史》商务馆20XX年版赵敦华《西方现代哲学新编》北大出版社20XX年版刘放桐《现代西方哲学》人民出版社1999年版谭培文《唯物主义如何可能成为社会主义哲学基础的历史唯物主义》，《华中理工大学学报·社会科学版》
1998年第3期总第39期思想汇报专题崔子修《利己主义与自我实现———马克思与恩格斯对施蒂纳利己主义批判的一个视角》，《探索与争鸣》。