经典的历史典故
30个有意思的历史典故
30个有意思的历史典故历史典故一直以来都是人们热衷探讨和传颂的话题，其中既有悲壮的故事，也有轻松幽默的趣闻。
下面就来分享30个有意思的历史典故，让我们一起领略历史的魅力。
1. 鬼谷子与迟到的学生相传鬼谷子是春秋战国时期著名的政治家和军事家，他的学生必须准时出席上课，否则就要受到严厉的惩罚。
有一次，一个学生迟到了，他匆忙赶到鬼谷子的门前，却发现门上贴着一张字条，上面写着“不在家”，学生大惊失色，以为鬼谷子已经出走，于是跪在门前苦等。
结果过了半天，鬼谷子走回来了，看到学生跪在门前，笑着说：“你晚到了，我已经出去追寻天地间的奥秘了。
”2. 屈原投江与龙王相助屈原是中国古代伟大的文学家，他因忠于国家，被贬配到远方。
有一天，他在汨罗江投江自尽，龙王见状，派遣蛟龙将他救了上来，并护送他离开。
这便是“屈原投江，龙王相助”的典故。
3. 刘备三顾茅庐在三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，这一段佳话被传颂至今，展现了刘备对人才的珍视和诸葛亮才华横溢的风采。
4. 秦兵马俑的发现1974年，在陕西省西安市兵马俑陵被发现，这是中国古代的一个奇迹，展现了古代劳动人民的智慧和勤劳。
5. 拔舌自缚的郑和郑和是明朝的航海家，他曾在航行途中遇到险情，为保全船员安全，郑和决定拔舌自缚，这一举动展现了郑和对船员的保护之情。
6. 华盛顿的樱桃树之谎据说美国第一任总统乔治·华盛顿小时候被发现偷吃樱桃，他害怕被父母责罚，便编造了一个说辞。
这个故事引发了后人对于华盛顿诚实品德的深入探讨。
7. 《元宵节的前一天》描绘了元宵节欢乐的场景《元宵节的前一天》是唐代诗人张籍创作的一首诗歌，生动地描绘了元宵节庆典的热闹氛围和人们的快乐心情。
8. 孔子与须陀树孔子曾在须陀树下讲学，他的弟子子贡问他：“须陀树为何这么大？”孔子答曰：“因为有礼。
”这段典故讲述了礼仪的重要性。
9. 独行蛮荒的司马迁司马迁是中国古代著名的历史学家，他在严酷的监禁下仍能独行蛮荒，著有《史记》，为后人留下宝贵的历史文献。
30个经典的历史典故
三一文库（）〔30个经典的历史典故〕导语：历史,一是指过去事实的记载;二是指已过去的事实;中国历史源远流长，关于历史典故你们了解多少呢。
下面是小编整理的30个历史典故，欢迎大家阅读!30个经典的历史典故▲【典故】：▲1、顾恺之东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。
▲2、隋统一公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。
杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。
公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。
▲3、唐朝建立公元604年，杨坚次子杨广夺取皇位，是为隋炀帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑为帝。
公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军宇文化及杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。
▲4、玄武门之变唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。
长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。
▲5、房谋杜断指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的左膀右臂。
▲6、文成公主和亲公元641年，文成公主与吐蕃王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。
▲7、玄奘西游取经公元627年，玄奘孤身西行取经，历经大小110个国家，到达佛教圣地——天竺。
公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。
▲8、贞观之治公元649年五月，唐太宗病逝，太宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化繁荣，国力鼎盛，史称“贞观之治”。
50条经典历史典故
三一文库（）〔50条经典历史典故〕历史典故主要以中国古典文学、神话中的典故为内容。
今天小编跟大家分享50条经典历史典故，欢迎阅读!【1】马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。
”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。
【2】班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。
岁出使西域，岁回洛阳，历经年，招抚了西域鄯(shan)善于阗(tian)龟兹等余国再度隶属于东汉统治。
【3】党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。
官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。
【4】陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。
兵夫屯长陈胜吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。
【5】西楚霸王项羽：陈胜吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦英布吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。
【6】鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯樊哙的养护下得以逃脱。
【7】萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。
刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”【8】霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。
经典历史典故
经典历史典故经典历史典故通用15篇经典历史典故1【解释】：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【历史典故】：战国时，魏国大将庞涓率军包围了赵国都城邯郸。
赵国急忙向齐国求救。
齐威王命田忌为大将，孙膑为军师，领兵救赵。
田忌准备与魏军主力交锋，孙膑却说：现在魏国的主力部队在攻打邯郸，魏国都城大梁内一定空虚。
如果我们直接攻打大梁的话，魏国一定会撤兵回大梁的，这样既可解救赵国，又可给魏国很大打击。
田忌采纳了孙膑的建议，庞涓果然中计，撤军回救大梁，途中遭到齐军的伏击。
这个成语指袭击敌人的后方，以迫使进攻之敌撤回的战术。
经典历史典故2【出处】（春秋）左丘明《左传》和（南朝・宋）范晔《后汉书・郑玄传》。
【释义】同室：自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。
自家人动刀枪。
比喻兄弟自相残杀。
泛指内部斗争。
【历史典故】春秋时期，郑国大夫徐吾犯的妹妹徐吾氏长得特别漂亮，人见人爱。
下大夫公孙楚和上大夫公孙黑见过她之后，都想娶她为妻。
下大夫公孙楚送了聘礼，订为未婚妻；上大夫公孙黑倾慕徐吾氏的容貌，也送来礼物，强作婚约。
公孙楚与公孙黑都是贵族，而且是堂兄弟，徐吾犯一时之间，不知该如何是好，只得去请教执政子产。
子产听了徐吾犯的讲述后说：“因为国家政治不清明，所以才会出现两个大夫争夺妻室的事情，这不是你的过错，还是让你的妹妹自己做决定吧。
”徐吾犯让二人分别来求亲。
公孙黑穿着华丽的服装，将聘礼置于堂上；公孙楚穿着军服，在院中射箭，接着跳到车上离去，他没有再送礼，因为之前他已给过聘礼，认为不需要另送。
徐吾氏在屋内认真地观看了两位大夫的行动，选择了自己的情人。
她认为公孙黑确实漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孙楚表现出了男子汉气概，决定嫁给他。
她的哥哥尊重她的意见，徐吾氏遂同公孙楚结为伉俪。
但这件事情到此并未结束，失败的公孙黑很不甘心，一气之下，全副武装闯入公孙楚的家中，声称要杀死自己的堂哥，以夺取徐吾氏。
中国经典历史典故大全
中国经典历史典故大全中国经典历史典故大全中国有着数千年的历史文化，在历史的长河中，比较著名的历史典故有哪些？以下是小编收集整理的一些中国经典历史典故大全，欢迎阅读与收藏。
1、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
2、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。
王孙满回答说“在德不在鼎”。
鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
3、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
4、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。
5、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。
管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。
”6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。
战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
7、合纵连横自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
中国著名历史典故故事10篇
中国著名历史典故故事10篇中国历史上许多著名的事件，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故，这些典故不仅告诉我们很多道理,还可以拓展我们的历史知识。
下面小编给大家带来关于中国著名历史典故，方便大家学习。
《高山流水》春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
《庄周梦蝶》战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”诗中额联即用此典。
《倾国倾城》汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一古倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
《凌波微步》曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。
(典见曹植《洛神赋》)。
《破镜重圆》南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
经典历史典故4则_历史典故素材
经典历史典故4则历史典故指的是一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
今天小编就为大家分享几则历史典故，欢迎阅读借鉴!历史典故一：扬州二十四桥“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
二十四桥得名有一个美丽的传说。
相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。
在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。
照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。
历代的辞典、注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。
最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。
旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。
”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。
也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。
历史典故故事大全
历史典故故事大全历史典故故事是我们了解历史、传承文化的重要途径，它们承载着古人的智慧和思想，给我们留下了宝贵的精神财富。
下面，让我们一起来欣赏一些经典的历史典故故事吧！1. 三顾茅庐。
东汉末年，蜀汉丞相诸葛亮为了解救濒临灭亡的蜀汉，三次前去拜访荆州名士刘备。
刘备初次见到诸葛亮时，他的才华和胸怀就深深地打动了刘备，从而成为了他的重要谋士，最终一起建立了蜀汉。
2. 孟母三迁。
孟子的母亲三次迁居，是为了给孟子创造更好的学习环境。
她的母爱和对孩子的教育重视，成为了后世的典范。
这个故事告诉我们，良好的教育环境对孩子成长的重要性。
3. 韩信点兵。
韩信在战争中，面对敌方的强大兵力，他巧妙地利用了点兵的策略，让敌方产生了恐慌，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，智慧和策略在战争中的重要性。
4. 白蛇传。
白娘子和许仙的爱情故事，是中国古代四大民间爱情传说之一，它讲述了白娘子和许仙的爱情故事，充满了浪漫和传奇色彩。
这个故事告诉我们，爱情是美好而纯洁的。
5. 狄青抗金。
狄青是宋朝的名将，他在抗击金兵的战争中，表现出了非凡的勇气和智慧，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，爱国情怀和不屈不挠的精神。
6. 孙膑兵法。
孙膑是中国古代著名军事家，他创立了一套独特的兵法，被后人称为“孙子兵法”。
这个故事告诉我们，军事智慧和战略谋划对战争的重要性。
7. 诸葛亮的空城计。
诸葛亮在对抗曹魏的战争中，利用了空城计，成功地迷惑了敌方，取得了战争的胜利。
这个故事告诉我们，智慧和谋略在战争中的重要性。
8. 鲁班造船。
鲁班是中国古代著名的木工匠人，他在制造船只方面有着非凡的技艺，被后人称为“鲁班船”。
这个故事告诉我们，技艺和工匠精神的重要性。
9. 岳飞抗金。
岳飞是中国古代著名的抗金名将，他在抗击金兵的战争中，表现出了非凡的勇气和智慧，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，爱国情怀和不屈不挠的精神。
10. 铁杵磨成针。
这是一个寓意深远的故事，告诉我们只要有毅力和恒心，就能战胜一切困难，实现自己的目标。
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经典的历史典故导读：墨绖从戎亦作墨缞从戎。
绖(déī)，古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。
意指在守丧期间从军作战。
语本《左传·僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。
”晋人杜预注：“晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。
”秦晋崤之战发生于公元前627年四月辛巳日。
战役经过已如前载。
战前对于秦、晋、郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文公成为诸侯霸主，秦穆公的战略通过袭郑表现得淋漓尽致。
而晋襄公新继位，能不能继续高擎晋文公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。
“奉不可失，敌不可纵”“一日纵敌，数世之患也”。
夸父逐日夸父，古代神话中的人物。
逐日：追赶太阳。
我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。
比喻决心大或自不量力。
语出《山海经·海外北经》。
夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。
也不知走了几千几万里，他才追到禺谷(今灵宝秦岭山下)，就是太阳落下的地方。
一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。
于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。
夸父没有到达目的地就渴死了。
临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。
死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。
桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。
商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。
夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。
现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。
三十年河东三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。
比喻世事变化，盛衰无常。
郭子仪(697年-781年)，汉族，唐朝华州(今陕西省华县)人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。
但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。
得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。
”焚书坑儒在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
始皇三十四年(前213年)，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗书者弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。
”秦始皇大为称是——“制曰：可”。
准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
醉打金枝醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。
与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。
郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。
最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。
公孙白马公孙龙(公元前320年--公元前250年):传说字子秉,中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客,名家的代表人物，想到秦国出游。
那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。
秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。
在此提出了“白马非马”等论点，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割裂开来。
鸡鸣狗盗(jīmínggǒudào)比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
《史记·孟尝君列传》记载;战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国;他的一个门客装狗夜入秦宫;偷盗出已经献给秦王的狐裘;送给秦王的一个爱妾;孟尝君才获得释放。
又靠一个门客装鸡叫;骗开了函谷关的城门;才逃回齐国。
到了函谷关(在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门)正是半夜。
按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。
追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
故事出自《史记·孟尝君列传》。
假道灭虢(jiǎdàomièguó)春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。
虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。
”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
它和“唇亡齿寒”同出一个典故。
结草衔环春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。
后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。
武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。
秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。
当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。
东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。
君子好逑“关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。
合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。
《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。
据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。
合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
五子之歌夏启晚年，几个儿子争夺继承权。
小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。
武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。
夏军击败西河军，活捉了武观。
启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。
太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。
这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
何以解忧唯有杜康雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。
”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。
千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。
杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。
杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。
此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。
华封三祝“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。
”守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢?”唐尧回答说：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。
”鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。
据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。
传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。
《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。
禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。
初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
”鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。
仓颉造字仓颉[jié]生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村(今北源乡杨武村)人，享年110岁，是轩辕黄帝的'史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。
后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。
他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。
其意是“君上一人，人上一君”。
仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。
但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
赵氏孤儿《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。
当时晋国是北方大国，都城在故绛。
河西十城皆属晋国范围。
赵氏则是晋国六大公卿之一。
赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。
现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。
公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。
后赵武长大复仇，重振赵氏。
程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。
司马迁在《赵世家》中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。
”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。
三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”赵匡胤卖华山赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。
赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。
自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。
民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。
秦赵会盟典出《史记·廉颇蔺相如传》。
公元前279年，秦在屡败的情况下提议秦赵双方在渑池相会，以期在谈判桌上达到战争中未获得的利益。
宴会上，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。
当时，赵国上大夫蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。
秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦王割都城咸阳给赵王祝寿。