写在产品之前--有感于《人人都是产品经理》

写在产品之前--有感于《人人都是产品经理》
写在产品之前--有感于《人人都是产品经理》

写在产品之前

--有感于《人人都是产品经理》对于一个没有过任何互联网产品开发经验的人,当下流行的互联网产品的开发过程非常容易被视为一个神奇的魔盒。这个魔盒里面装满了新颖的设计,高深的网络技术,精深的算法,庞大的后台支持等等等等。我们将一些新鲜的想法放进这个无比强大的魔盒,接下来盒子里面就会发生一系列复杂的化学反应。如果反应朝着良性的方向进行,那么我们就会得到一款满意的产品。反之产品则在反应中解体或消亡。然而,当《人人都是产品经理》为我们打开这个魔盒,盒子里面的内容却远比我们想象中的简单。呈现在我们面前的是一幅以用户为中心的拼图。这幅拼图主要由如下几部分构成:战略,需求,项目,团队,以及产品经理的自我修养。

浅谈用户

对于任何一款产品来说,用户是不可动摇的核心。产品开发的全过程都是围绕用户展开的。在战略层面,如产品的定位,公司的价值观以及产品的使命(Mission)和愿景(Vision),用户不断驱使着企业对自身价值的理解走向一个与用户需求趋同的方向。在操作层面,如用户研究,需求采集、分析、筛选,用户的心理和行为将影响开发者的所使用的手段。一个成功的产品经理的成功之处往往在于选择了适合用户和合理地满足了他们的核心需求。正如书中所说:“试图满足所有用户的需求是一个灾难,那会让产品变成一个臃肿不堪,谁都不满意的四不象。”在确定了产品的主要用户之后,我们便会确定产品在整个市场中的定位:如产品属于高端,中端还是低端;产品面向的人群是有无性别年龄方面的特征;产品对于所针对的用户有哪些潜在的吸引点等等。有了对用户较为清晰的认识,我们便能够采取适当的方法对用户进行研究:定性研究/定量研究,研究目标和观点/研究行为。

明晰战略

正如书中所介绍,战略时关于“做不做,做什么”的问题。而当我们以战略的眼光来审视一款产品的时候,往往需要跳出产品本身。比如该产品对于整个产品线是否起到了补充的作用?是否会对公司其他产品产生影响?产品的拓展性怎么样?也许一件产品就其本身而言时非常出色的,但如果对于公司的长远战略发展并没有太大帮助甚至有负面影响的话,则应该果断舍弃。

认识需求

一个产品往往开始于需求,纠结于需求,结束于需求,升华于需求。之所以这样讲本质上还是因为产品的核心在于用户,而对用户的进一步了解则源自对他们需求的掌握。当我们重新审视书中对产品的定义:产品就是用来解决某个问题的东西。在这里“解决某个问题”其实就是用户的需求。由于“某个问题”的出现,对用户的生活造成了困扰,使得他们产生了解决该问题的需要,这种需要就是一个新产品的起点。然而,想要更加清晰地认知用户的需求就需要先对需求进行采集、分析,最后筛选出有价值的进行有针对性的开发。采集需求有多种方法。本书将需求采集方法分为:

?定性地说:用户访谈;

?定量地说:调查问卷;

?定性地做:可用性测试;

?定量地做:数据分析。

无论上述哪种方法,最终目的在于如实地将用户需求反映给开发者。但是产品的开发过程往往不会是一帆风顺的,用户需求有可能发生改变或者某些需求无法按照预先设计的完成。这就是所谓的产品纠结于需求。本书提到非常重要的一点在于点出了满足需求的真谛在于通过需求分析将用户需求转化为产品需求。无论是改变现状,还是降低理想,亦或是转移需求,甚至是创造需求,产品开发者都一直在不断探索帮助用户跨越理想与现实之间的鸿沟的方法。最终,在我们筛选出了最具性价比的需求后,则应该将需求进行打包,然后制作商

业需求文档(Business Requirement Document)。在产品会议讨论之后,我们终于将需求变成了一个实际的项目。

项目管理

一个产品的生命周期可以被分解为多个项目,而每一个项目则有着非常明确的目标。这一目标从立项(kick off)之初,就应该通过对需求的筛选得以明确。对于每一个独立的项目而言,如同整个产品的开发过程开始时一样,会有一个需求阶段。通过写作PRD,评审,修改,再评审这几个阶段的循环展开,最终确认需求。需求确认是项目中一个重要的里程碑,自此之后,需求的再次变更则需要慎之又慎。

在项目管理的过程中,有很多手段可以采用以确保项目进度的顺利进行和项目目标的实现,如本书中提到的敏捷方法(项目看板,项目墙的引入使得沟通更加顺畅)。

团队建设

狭义的产品团队包括产品经理领导下的产品规划师,产品设计师和需求分析师。这其中既涉及到技术人员也涉及到业务人员。书中谈到一个宗旨对团队建设的总体把握非常关

键:“让业务人员冷静下来,让技术人员兴奋起来!”

本文写于新产品开发之前,基本上算是一个对于产品经理的职责和产品开发过程的初步认识和简单体会。相信随着产品及相关项目的展开,再重新审视当前的认识,又会有更加深刻的理解。但总之,产品的核心永远是用户,永远是用于满足用户需求的,这一点将贯穿于任何产品开发的过程中。

《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责正式样本

文件编号:TP-AR-L9554 There Are Certain Management Mechanisms And Methods In The Management Of Organizations, And The Provisions Are Binding On The Personnel Within The Jurisdiction, Which Should Be Observed By Each Party. (示范文本) 编制:_______________ 审核:_______________ 单位:_______________ 《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责正式

《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责 正式样本 使用注意:该管理制度资料可用在组织/机构/单位管理上,形成一定的管理机制和管理原则、管理方法以及管理机构设置的规范,条款对管辖范围内人员具有约束力需各自遵守。材料内容可根据实际情况作相应修改,请在使用时认真阅读。 《安全生产法》第五条规定,生产经营单位的主 要负责人对本单位的安全生产工作全面负责,并在第 十七条中进一步规定了主要负责人的6条具体职责。 这是第一次对生产经营单位主要负责人的安全职责在 法律中予以明确。在法律中规定生产经营单位主要负 责人的安全生产责任,是适应市场经济发展的要求, 是与国际惯例接轨,并考虑到我国的国情。正确理解 并落实好主要负责人的安全职责,对搞好生产经营单 位的安全生产至关重要。

一、生产经营单位主要负责人的涵义 关于生产经营单位主要负责人的理解有很多种。有的认为是公司法定代表人,这是大多数人的观点。有的认为董事长比较合适,因为董事长是生产经营单位的主要投资人,有关生产经营单位的发展规划、重大投资项目等重大的决策都由董事长来决定;有的认为总经理更合适,虽然董事长是主要投资人,但可能一个人兼很多公司的董事长。据深圳市某区了解就有的一个人是80多家公司的董事长,董事长根本顾不过来,公司的主要工作由总经理负责,这在沿海经济发达地区很普遍。另外,许多外国的老板在内地开设很多工厂,通过雇用内地总经理来进行管理工厂,很显然把主要负责人的职责落实到董事长身上不合适。有的认为总裁合适,这主要是指大型集团公司,随着市场经济的发展,公司相互合并,大量集团公司成

【干货】微信产品原则(大神分享) 人人都是产品经理

【干货】微信产品原则(大神分享)人人都是产品经理 人人都是产品经理社区推出产品经理培训课程,让BAT 产品总监手把手带你学产品吧! 做产品设计的时候每天都会需要做各种决策,这种决策如果没有一个产品原则指导的话根本做不下去,因为往往两个方案都各有利弊,你的取舍没有依据。对于产品原则的理解,在这次听genie分享有了非常深的感悟,干货和大家一起分享。 Genie是腾讯唯一一个p4(专家级)女产品经理,也是我知道的唯一一个p4产品经理,是从无到有搭建出微信的产品负责人,如果张小龙是上帝,那genie就是为上帝造人的那个人,坊间称之为“天朝第一产品经理”,这是第一次genie 和大家系统的讲述微信的产品原则吧,这要感谢“产品+”这个课程,不仅都是干货,而且都是高品质的精华。 最难的是大概道理我们都懂,但没抽离出来形成自己的产品原则,更难的是,你都知道,但是没消化成自己的东西,在做产品策划的时候还在不断犯这些错误。 废话不说,直接来吧。

对于熟人社交而言,三个价值导向: 越亲密的关系越有价值 越近的消息越有价值(所有最近的消息倒序在最顶上) 越原创的内容越有价值 根据这三条,在创建产品时很多产品逻辑和后台算法就能清晰的做出权重分配排序了。 微信十条产品原则: 1.隐私vs便利:隐私重要性大于便利。案例:常有用户抱怨为什么换一台手机所有聊天记录都没了,为什么登陆网页版每次聊天记录都是从零开始,为什么聊天记录不能每次同步存储,因为一旦换设备/微信网页版每次登陆都显示之前的聊天记录,很可能别人在其他设备登陆你微信,所有记录都看到了,这种隐私泄漏给你带来的风险比聊天记录清零带来的伤害大得多,基于隐私性大于便利性原则,即使聊天记录清零可能带来不便利,依旧优先隐私性。所以微信在手机本地聊天记录不保存,宁可不够便利,也不牺牲隐私体验; 2.发送方vs接收方:你觉得发送方和接收方哪个更重要?保护两端感受,但当两方有冲突时,更保护的是接收方,微信的产品理念认为接收方体验大于发送方。 案例: a.因为这个产品原则,所以微信到现在没做已读体验。而阿里做社交的产品理念认为发送方比接收方重要,所以之前阿

一名产品经理内心的独白人人都是产品经理

一名产品经理内心的独白人人都是产品经理 产品经理眼中的产品经理, 细腻而耐人寻味。 关于作者:vac,资深产品经理,做过地图、O2O、房地产等产品。充满文艺气息的小青年,喜欢骑行、旅游,喜欢时刻感受生活所赋予我们的美丽。 一、关于TITLE 对于产品经理是个什么啥?答案请百度,但千万不要因为某些博主把它写的高大上,牛逼哄哄,你就认为是个神一样的职业,如果是这样,那我还是要泼你一缸子冷水。 对于产品经理这个职业,由于挂了“经理”两个字,那是相当的有面子,同时这个职业大部分公司均无专业和技能的要求,因此对很多毕业生来讲,诱惑力非常大,比如要是你学计算机,但连”hello world”都憋不出来,那你可以应聘产品经理;比如你学中文,但只能说得一口流利的广东普通话,那你可以应聘产品经理;再比如你连挂38科,哭爹喊娘也拿不到学位证,你还是可以应聘产品经理……,更有神作《人人都是产品经理》,让天下众生无不为此岗位倾倒,看起来这个职位人人都可胜任。但坑爹的是,很多人的TITLE会变异为“产品人员“,最后华丽的进化为“产品狗”。 近几年,国外吹来几阵风,外加爆出企鹅老虎等公司名扬天

下的产品神话,各类公司争相赶时髦设立了产品经理岗位,而门槛又极低,导致了产品岗位的数量在极速膨胀后,整体素质却跟不上来。 曾经很长时间我都认为,这个岗位没有什么硬实力,纯靠一张嘴皮子和一点点正常人都有的逻辑思维,在竞争力上总觉得欠缺很多。但经历了这几年,发现嘴皮子功力和逻辑思维的扩张力每个人都是截然不同的,另外一个很重要一点的是人际关系处理,这也造就了产品经理素质的参差不齐。牛逼的产品经理周围的环境再恶劣,产品也坏不到哪去;低端的产品经理做出来的东西让人别扭不说,最后还会赖公司赖开发赖测试赖UI,在公司里面的口碑也一落千丈,干什么事情阻力都会很大。 总之,产品是个说大不大说小不小的坑,做的好,产品牛逼了,你就有故事可讲,媒体添油加醋之后,又可以获得一大批拥泵;做的不好,在公司里哪都不受人待见。与其说人人都是产品经理,不如说人人都是产品评论家,实际能不能担当好这个产品经理则是另外一回事。 二、我的“狗友”们 虽然自贬为dog,一下子把逼格值拉低到负海拔高度,但好歹也是人类的好盆友,萌得一脸好湿。自嘲总好过自大,是吧?!作为花果山装逼指南的忠实践行者,本汪自降逼格,在项目周报上,给其他的岗位都安上了个高大上的英文名,给

郭沫若专题基础知识

郭沫若(2006.简论郭沫若的诗学主及其意义、2001.简述《女神》的思想特征、2000.简述郭沫若历史剧的主要成就、简述《女神》的思想容特征、1999.比较胡适《尝试集》和郭沫若《女神》) 作品: a.《女神》:剧曲诗歌集,郭沫若的第一本新诗集。1921年8月由泰东图书局出版。收入 1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中主要作品有《鹭鸶》《立在地球边上放号》《地球,我的母亲!》《匪徒颂》《凤凰涅槃》《炉中煤》《天狗》《棠棣之花》(戏剧)《女神之再生》(诗剧)《湘累》(诗剧)等。在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为中国新诗的奠基之作。 b.《星空》:诗歌,戏曲,散文集;是郭沫若诗歌的又一代表作,在艺术上是属于另一种 风格的作品。1923年10月由泰东图书局出版,为创造社丛书之一。主要作品有《天上的市街》《星空》《黄河与扬子江对话》《孤竹君之二子》(诗剧)等。《星空》中多数诗篇是"五四"退潮后,郭沫若苦闷寂寞但又不甘沉沦的思想感情的反映。 c.其它诗集:《瓶》《前茅》《恢复》《战声集》《蜩螗集》 d.历史剧本:《屈原》《南冠草》《武则天》《虎符》《卓文君》《聂嫈》《棠棣之花》《王昭君》 《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》 e.郭沫若早期的诗学主:郭沫若《论诗三扎》:诗的本质专在抒情,诗=(直觉+情调+想象) +(适当的文字);艺术是“灵魂与自然的结合”,“诗是人格创造的表现”“个性最彻底的文艺便是最有普遍性的文艺,民众的文艺”。 一.《女神》的自我抒情主人公形象 a.《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。 b.自我抒情主人公形象的创造,成为《女神》思想艺术的主要追求。 c.《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”——“五四”时期觉醒的中华民 族的自我形象。如《凤凰涅槃》,凤凰是中华民族的象征,正经历着伟大的涅槃,“死灰中更生”的历史过程。如《炉中煤》,中华古国成了“我”“心爱的人儿”“年青的女郎”; 在《女神》里,处处喧嚣着自觉的呼声,如《天狗》:“我飞奔,我狂叫…我便是我呀”,这在中国历史上第一次:人的自我价值得到肯定,人的尊严得到尊重,人的创造力得到承认。《女神》的魅力及其不可重复性,正是在于它所达到的民族(与个体)精神及作家写作的自由状态。 d.《女神》中的自我抒情形象又是大时代中诗人自我灵魂,个性的真实袒露。《女神》中 的“我”不仅表现了崭新的民族魂,也袒露着诗人自己的灵魂。 e.《女神》同时真切地展现了诗人在美学追求中的在矛盾。这也是《女神》价值所在:它 为新诗的发展提供了艺术表现的多种可能性。 二.《女神》的艺术想象力,形象特征与形式 a.郭沫若是使新诗的翅膀飞腾起来的第一人。《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神 论(即无神,自然只是神的表现,我即是神,自然是我的表现)的思想基础上。 b.《女神》形象的基本特色:壮阔性,奇异性与飞动性,由此形成了“女神体”雄奇的艺 术风格。【壮阔性:诗人把大自然作为自己的抒写对象,居于中心的是地球,海洋,太阳的形象。奇异性:大自然被充分地人化,地球成了有生命的母体。如《地球,我的母亲》。飞动性:诗人把宇宙世界看作是一个不断变化,更新的过程,从宇宙万物看到了“动的精神”和创造的“力”。如《立在地球边上放号》】 c.《女神》创造了自由诗的形式,即形式是自由的。每首诗的节数,诗节的行数,每一行 的字数都不固定,押韵不统一。但要求格律的某种统一。

有感于郭沫若的作品==

《女神》是郭沫若的第一部诗集,郭沫若就是凭借这本诗集震撼了整个诗坛乃至奠定了他在中国现代文学史上的地位的。 无论就思想内容还是从艺术质量上来说,《女神》都是“五四”新文学运动中影响最大,成就最高的一部诗集,不仅充分显示了诗歌革命的实绩,而且开创了一代诗风。 《女神》的基本内容,是对旧世界的深刻诅咒和对新世界的热烈向往,是对祖国的无限热爱与眷恋,对生我养我的地球于劳动人民真挚由衷的赞美讴歌,对古往今来一切革命者与先贤烈士的无比崇敬,是对自然,对科学,对近代文明,对“人”包括自我的热烈赞颂。《女神》中诗歌的形式多为打破束缚、不拘一格的自由体,而其艺术风格则是狂飚突进、火山爆发式的革命浪漫主义。气势恢弘,格调雄浑、昂扬,不仅富有感染力,而且具有强大的震撼力。 我们不妨把积极浪漫主义拆分为时代精神与浪漫主义的结合。 一.时代精神 五四时期的郭沫若是一个激进的革命民主主义者,有着强烈的反帝反封建的革命要求,《女神》的内容和形式与“五四精神”正相合拍。郭沫若感受到了在20世纪初,伟大的五四运动中,祖国的新生和中华民族的觉醒。 毫无疑问,诗人是具有强烈爱国主义精神的。《女神之再生》是象征着中国当时的战争的状况,“共工象征南方,颛顼象征南方,想在

这两者之外,建设一个第三中国——美的中国,表明了“光明同黑暗底战争”,发出了“我们要去创造个新鲜的太阳”的热情呼唤,并且坚信通过斗争,一定能使“光明更生”、“宇宙更生”。在《炉中煤》中,诗人把拥有一颗火热爱国心的自己,比成炉中烧黑了的炉中煤,深爱着“年轻的女郎”——祖国。这种爱国的热情在《凤凰涅磐》中也有集中体现。它宣告着在五四开辟的新时代里,世界上最古老的中华民族(凤凰)正经历着伟大的涅磐,终将在“死灰中复生”。诗中“凤歌”“凰歌”以低昂悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚和谐的欢唱预示着“光明”“新鲜”“华美”“芬芳”的新时期的到来。可以毫不夸张地说:郭沫若通过《女神》喊出了当时时代变革的最强音。 《天狗》写于郭沫若新诗创作的爆发期,1919年的下半年和1920年的上半年,那时,正是他情感最炙热的时候。这首诗的艺术风格是强悍,狂暴,紧张的。一开始诗人便自称是“天狗”,可以吞月,吞日,吞一切星球,而“我便是我了”则是自我表现所带来的自豪感。《天狗》是诗人在五四精神下对自我个性解放的赞歌。这在中国历史上是第一次人的自我价值得到肯定,人的尊严得到尊重,人的创造力得到承认。 《女神》在表现自由的同时也表现出了十分的反抗精神,比如《匪徒颂》中异常激进地把一切政治革命,社会革命,宗教革命,学说革命,文艺革命,教育革命中有杰出贡献的进步人士称为匪徒来赞美,正体现了这种激进的反抗精神。

人人都是产品经理之网站篇

人人都应该是产品经理之网站篇 紫狐君 一. 我们的问题 1.大数据时代,再个性化的需求背后也有共性满足的基础,我们开始基于一些有前景和优势的细分市场推出模块化的网站制作,这是迈出了非常重要的一步。但是每个细分行业针对性不强,没有精细化地去定位用户,网站整体差异化低,在用户小的个性化需求上不能灵活满足,而全定制化的网站收费过高。

2.我们没有大大超出用户预期的产品,以至于很难赢得广泛的市场口碑,急需加快新的资源整合和服务模式的步伐。 3.服务型企业缺乏服务性:在设计团队层面,我们的网站在banner 设计、搜索引擎友好性、内链安排、关键字优化、内容安排和空间利用、询盘板块、咨询悬浮窗以及设计时跟销售和用户的及时沟通等各方面都有待提升;在销售团队层面,用户需求引导、用户的目标客户定位、栏目设置、内容板块安排和内容设计、整理等各方面都不够对用户用心;在后期服务层面,偏重高消费的合作客户,而没有针对更普遍用户的标准化解决方案,也没有更完善的托管服务体系。 4.作为大公司、作为互联网公司,我们有着丰富的资源,但是各部门之间不能像藤蔓一样互相传力、借力、共同成长,相互积极、及时、经常性的反馈,一起成就用户、公司和自己,反而像雨滴,看似连在一起,其实是断了的线。设计部门更多从设计和功能本身出发,推出产品时觉得用户需要这样的网站,客户跟进时更多的是围绕设计、功能、价格和客户预算来推进客户。而销售普遍对简单的设计和功能的报价和实质内容不清不楚,以致没有意识、意愿和信心去提升跟进高价值客户的能力。

5.在公司层面对经典用户的打造、宣传和营销没有重视,导致销售拿不出太好的客户案例来推进客户意向。 二. 解决方案 1.精准用户定位、把控用户需求: 通过对市场的调研、对用户的认知,通过与基层销售的沟通,通过模块化设计和定制用户的数据反馈,筛选出优质的细分市场,把控每一个细分市场多数用户的共性需求,对用户和用户的消费群体进行精准定位,抓住每一个细分市场用户的痛点和亮点,凸显其有区别的竞争力。 2.产品定制设计、沉淀经典模块: 在对细分市场和用户进行精准定位之后,就可以开始设计经典功能和设计模块了。 2.1建筑装饰、票务代理、景点运营、酒店餐饮等着重“在线预订及管理”功能的引入、开发和完善。 2.2创意设计、文化传媒、婚庆摄影、房地产等着重符合定位和用户期待的“特效设计”。 2.3生产、销售、贸易类等着重简化实用的“线上支付功能”的实现。

郭沫若作品天狗的读后感

郭沫若作品天狗的读后感 《天狗》是《女神》中的一首有代表性的诗篇。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期。郭沫若作品天狗的读后感,欢迎阅读。 郭沫若作品天狗的读后感1 正因为如此,第三节中,这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来,它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”,“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”,并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体,毁灭自己旧的形骸,进而渗透入自己的精神细胞,在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后,以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇,将“天狗”终于舍弃一切,希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神,以奇异的光彩描画出来,从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。 《天狗》具有强烈的主观色彩,诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔,又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻,直抒胸臆,以造成火山般喷发式的奔突,汹涌澎湃的激-情。

充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。 《天狗》在艺术上,具有想象新奇,气势磅礴,旋律激越,声调高亢,语言峻峭等特点,这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲,富有力度的风格上。就诗的构思方式看,诗人借“天狗”来表现自我,以“天狗”吞食日月展开神奇的联想,通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张,在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗,勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世,“我”雄居宇宙,“我”主宰一切,“我”与宇宙本体合而为一,“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓装我”的“动”的精神,表现出扫荡一切,摧毁一切的神奇的自我力量,唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象,高昂的格调,奇峭的笔法,唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下,才显得那样生动,传神,富有感染力。诗体形式上,全诗通体以“我”字领句,从头至尾,构成连珠式排比,层层推进,步步强化,有效地加强了语言气势,渲染了抒情氛围。加之,诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵读之时,状如狂暴的急雨,奔腾的海潮,具有一种夺人心魄的雄壮气势。 郭沫若作品天狗的读后感2 郭沫若,就文学领域言,不管是在学术上还是在艺术上都有相当成就。

人人都是产品经理

《人人都是产品经理》读后感 12级工商管理辅修江凌峰3115503011 四月份,怀着异常激动与好奇的心情读完了《人人都是产品经理》这本书。虽然课上传授的知识比较有限,有些内容看了也是懵懂,但还是深深地感觉到了产品的力量,受益颇多。 《人人都是产品经理》这本书分六章进行讲述。第一章主要介绍了产品入门,如产品经理的概念,为什么要做产品经理,产品经理的一些技能要求,以及怎么入行做产品经理。看完这章,审视了下自己。我,在毕业以后的职业生涯中,适合做产品经理吗?从技能要求来看,自己似乎相差甚远。但是那一句好产品能够改变世界,却让自己深深折服。或许,可以往那个方向去走,路途虽然曲折渺茫看不见方向,但只要能近点,近点就好。在这些方面,需要学的还很多。 第二章主要讲的是需求。产品来源于需求。我们该怎样进行用户研究,怎样去提炼需求,怎样对采集到的需求进行分析这一章都做了详细的说明。需求决定产品的高度,做产品的最高境界就是创造需求。在做需求时,我们要分辨出什么才是用户最深层次的需求,怎样把用户需求转化成产品的需求? 第三章讲的是项目。项目管理是管理学的一个分支,现在很多公司都以项目的形式对公司活动进行管理。个人觉得,产品与项目最大的区别就是,项目只会进行一次,而产品则有着完整生命周期。这一章还有一个关键词:文档。产品经理真的要写很多的文档,作者苏杰发出了这么一个感叹。 第四章讲了产品、设计、团队、商业运作等等。这一章充分地验证了神一样的产品经理这句话。设计、运营、市场、技术、团队管理等等产品经理都要涉及到。游走于多个不同的部门,拉资源、谈需求,产品经理的沟通能力必须得上去。 第五章主题升华到战略,价值观领域。这一篇看得我有点糊涂。还好也学到了很多分析的方法,如市场PEST分析,自我剖析的SWTO分析等。这些方法,相信无论以后我从事什么工作都是非常有帮助的。 第六章是产品经理的自我修养。总结起来就是爱生活,会学习,会思考。爱生活才能爱产品;只有不断地学习,不断地思考,才能做好产品。产品来源于生

郭沫若的诗歌评价

郭沫若的诗歌评价 郭沫若 是现代文学 家、历史学家、新诗奠基人之一,那么关于郭沫若的诗歌 评价如何呢?下面小编为大家带来郭沫若的诗歌评价的相关文章, 供大家阅 读! 内容提要 当今一般读者对郭沫若评价不高, 而“专业阅读”却甚表称许, 形成两极阅 读现象。本文指出两极阅读的偏误,提出对《女神》等时代性很强,而今比较隔 膜的经典作品,阅读时应尽量将直观感受、设身处地与名理分析三者结合,以摸 索和感触当年由作品—读者互动互涉而形成的“阅读场”, 从而达到比较有历史 感的评价。文中分析郭沫若文艺型的人物心理特征,及其“多变”的原因,认为 郭沫若毕竟是一位真实的诗人,对其天才与凡庸都应有同情的了解。 关键词 郭沫若 《女神》 两极阅读现象 阅读场 创作心理素质 郭沫若的《女神》是中国现代文学史上公认的经典之作,标示着新诗初创期 的最高成就,最能体现“五四”的时代特色。郭沫若在文学史上的地位,主要是 由《女神》所奠定的。对《女神》往往有两种读法,一种是“文学史的读法”, 注重从历史发展的链条中考察作品,寻找价值,并确定其地位。当今各种现代文 学史, 几乎都是这样评价郭沫若的。 有一种学术界流行的排座次的说法是“鲁郭 茅巴老曹”,不一定准确,但也可见对郭的评价甚高。而“非专业的读法”则比 较偏重个人或行时的审美趣味,注重本文,不太顾及“历史链条”,并不看重像 《女神》这种时代性、现实性强的“经典”。当今许多青年读者对郭沫若其人其 诗不感兴趣,评价不高,用的多是“非专业读法”。两种读法本无所谓高下,然 而当今许多大学的讲台或专家的文章对郭沫若甚表称许, 而一般读者却不敢恭维, 这种两极性的阅读现象就很值得研究。现代文学研究者不能不面对这样的问题: 为什么对《女神》的接受有这么大的时代反差? 一 这就牵涉到评论角度问题,以往对《女神》的评说,一般都是从两个角度进 行,一是思想内容方面,即考察《女神》如何体现反封建以及改造社会的要求, 如何代表“五四”的声音,等等。常见的对郭诗的基本主题作摘句式的归纳,以

郭沫若的代表作

郭沫若的代表作 篇一:郭沫若 郭沫若先生是文学史上足以代表一个时代的诗人和历史剧作家,尤其是他的诗集《女神》以崭新的内容和形式开一代诗风,堪称中国新诗的奠基之作。[1]其在中国现代文学史上的影响力也是举足轻重的,然而学界对其作品和人格的讨论却呈现出两极现象。“两极阅读”是不是绝对的两极,“文学史读法”是否应该对“非专业读法”进行“强制性”引导,本文将试图对此进行讨论。 一、“两极阅读”现象产生及产生原因探析 “两极阅读”现象是对郭沫若先生的作品评价出现的两种对立观点的现象,年轻读者对郭沫若的作品没有很大兴趣,评价也不一定高,而文学史的评价却很高。[2]这种现象的产生是由诸多因素限制的,只有正确了解这些因素,才能客观看待“两极阅读“现象。 1两极阅读现象的产生是因为具有时代的隔膜。 (1)、郭沫若的诗具有思想的前瞻性,把握其诗歌需从思想内涵去领会。郭沫若之所以能称之为大家,真正走向文学的舞台是由于其在诗歌上的突破和影响力。以收入《女神》的《天狗》为例,初读其作品,就有一种让人狂躁的感觉。“我飞奔/我狂叫/我燃烧/我如烈火一样地燃烧/我如大海一样地狂叫/我如电一样地飞跑”。诗人在反复渲染心中的狂热,预示着一种强烈的爆发力量。而以今天的眼光去看此诗,则无法领会郭沫若在所处时代思想的爆发性。这对以前陈腐的思想造成毁灭性打击。这在今天看来当然是很普通甚至可以说是落后的,但在当时,却是很难得的。正是情感的渲染,思想的深刻,使他的诗歌在当时具有魅力,特别是在年轻读者中具有广泛的号召力和影响力。感悟郭沫若当时的诗歌,应该站在当时当时的高度去领悟。在思想上的差异性解读是形成两极阅读现象的一个重要原因。 (2)、郭沫若的诗歌创作处于新旧诗体转型的过程中,其诗歌的创作与今天新诗存在差异,故会形成“两极阅读”现象。郭沫若说过:“我所写的一些东西,只不过飞翔我一时的冲动,随便地乱跳舞的罢了。”[3]由此可见,郭沫若的创作很多只是一时灵感激发,当时创作之际只是依靠满腔激情,并没有注重文辞修饰。如收入《女神》的《晨安》:“……晨安!万里长城呀/啊啊!雪的旷野呀/啊啊!我所敬畏的俄罗斯呀/晨安!我所敬畏的Pio呀/晨安!雪的帕米尔呀/晨安!雪的喜马拉雅呀/晨安!Bengal的泰戈尔翁呀/晨安!自然学园里的学友们呀……”这首诗作读来让人热血沸腾,他选取富有生命力的名词让人如临其境。但可以说没有美感而言,基本是地名的罗列。这是郭沫若有意而为之。当时新旧文体转型,郭沫若的贡献就是要改变旧诗体追寻辞藻华丽、对仗讲究的现象。这在当时是一个突破,也正是因为郭沫若在这方面的探寻和贡献,从而奠定了他在20年代20世纪中国文学史上历史地位。在新诗日益成熟的今天解读郭沫若的诗歌会形成隔阂,就是自然而然的事了。 (3)、郭沫若处于特殊的时代背景中,特殊的时代造就特殊的作品,许多新的意象的使用与今天存在差距。正确解读其作品,必须设身处地于特殊的时代背景之中。如在《晨安》中:“晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!太平洋上的扶桑呀/扶桑呀!扶桑呀!还在梦里裹着的扶桑呀/醒呀!Mesame呀/快来享受这千载一时的晨光呀。”诗人就选取了属于那个时代的特定意象,尽情地召唤时代的光明使者。这在当时无疑是十分难得的。如果不能置身于当时去考虑,当然无法领悟诗歌的魅力,对其作品自然就会发生误解。 2、“两极阅读”现象的产生是因为对郭沫若人格的怀疑,从而产生对其文格的质疑。 (1)正确看待郭沫若人格流变及其文学史地位。对郭沫若先生的文学史地位的评定主要是其诗歌创作在文学史上的突出地位和其历史剧作,但是在其人格上却历来有许多质疑。主要体现在信仰中人格问题,关键时刻脱离共产党,加入了国民党,对革命信仰不坚定;信用中的人格问题,他答应鲁迅和他联合起来,共同“向旧社会进攻”,但随即在其出版的《文化批判》、《太阳月刊》等刊物中就出现了围攻鲁迅的文章;婚姻家庭中的人格问题,为了自

《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责

编号:SM-ZD-28738 《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责 Through the process agreement to achieve a unified action policy for different people, so as to coordinate action, reduce blindness, and make the work orderly. 编制:____________________ 审核:____________________ 批准:____________________ 本文档下载后可任意修改

《安全生产法》讲座第三讲——生产经营单位主要负责人的安全职责 简介:该制度资料适用于公司或组织通过程序化、标准化的流程约定,达成上下级或不同的人员之间形成统一的行动方针,从而协调行动,增强主动性,减少盲目性,使工作有条不紊地进行。文档可直接下载或修改,使用时请详细阅读内容。 《安全生产法》第五条规定,生产经营单位的主要负责人对本单位的安全生产工作全面负责,并在第十七条中进一步规定了主要负责人的6条具体职责。这是第一次对生产经营单位主要负责人的安全职责在法律中予以明确。在法律中规定生产经营单位主要负责人的安全生产责任,是适应市场经济发展的要求,是与国际惯例接轨,并考虑到我国的国情。正确理解并落实好主要负责人的安全职责,对搞好生产经营单位的安全生产至关重要。 一、生产经营单位主要负责人的涵义 关于生产经营单位主要负责人的理解有很多种。有的认为是公司法定代表人,这是大多数人的观点。有的认为董事长比较合适,因为董事长是生产经营单位的主要投资人,有关生产经营单位的发展规划、重大投资项目等重大的决策都

郭沫若五大历史剧作品

郭沫若五大历史剧作品 郭沫若的郭沫若五大历史剧作品分别是《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》以及《孔雀胆》。大家平时会看郭沫若五大历史剧作品吗?关于郭沫若五大历史剧作品你又知道多少呢?下面是为大家整理的郭沫若五大历史剧作品,希望对大家有帮助。 郭沫若五大历史剧作品:《棠棣之花》“棠棣之花”,“棠棣”出自《诗;小雅》有《常棣》一诗,代指兄弟情义。《棠棣之花》既是郭沫若五幕历史话剧,又是越剧剧目,亦名《芳草碧血》。两个剧目均根据战国时义士聂政刺韩相侠累的事迹改编。 郭沫若五大历史剧作品:《屈原》话剧《屈原》取材于战国时期楚国的历史,写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上,他以神来之笔,在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里,概括了这位诗人一生的悲剧。剧一开始,即写屈原以橘喻志,教育学生保持高洁的灵魂。 1942年,《屈原》重庆首演,导演陈鲤庭,金山饰屈原,白杨饰南后,顾而已饰楚怀王,石羽饰宋玉,施超饰上官大夫靳尚,丁然饰公子子兰,张瑞芳饰婵娟。当时的媒体报道说:“上座之佳,空前未有,此剧集剧坛之精英,经多日筹备,惨淡经营,堪称绝唱。” 1953年,中国青年艺术剧院为了纪念屈原逝世2230周年,重新上演了这个戏。导演仍是陈鲤庭,屈原则由赵丹扮演,白杨饰南后,

王蓓饰婵娟。1979年《屈原》第四次在日本公演时,演出500余场。1980年11月,河原崎长十郎率演出团来华演出,自扮屈原,受到中国观众的欢迎。 《屈原》这个剧本取材于战国时代楚国爱国诗人屈原一生的故事,以楚怀王对秦对交上两条路线斗争作为全剧情节线索,构成代表爱国路线的屈原与代表卖国路线的南后等人之间的戏剧冲突. 郭沫若五大历史剧作品:《虎符》郭沫若的五幕话剧《虎符》取材于《史记;魏公子列传》,写于1942年,1943年首演。该剧描写的是战国“四君子”之一魏信陵君(无忌)窃符救赵的故事。魏安厘王二十年(纪元前二五七年),秦国侵赵,形势危急,赵国平原君的夫人(信陵君之姐)亲自突围到魏国求援。魏王的异母弟信陵君认为赵魏唇齿相依,唇亡则齿寒,因此,他固请魏王发兵救赵。暴戾狭隘自私的魏王执意不肯,反劝赵降秦。信陵君亲率三千门下客,前往救援。侯瀛建议窃取魏王虎符,凭符调用老将晋鄙统率的十万魏兵。如姬夫人素来佩服信陵君“宽厚爱人”的品质和“合纵抗秦”的政治主张,也感念他替她报了杀父之仇,因此冒死盗符。信陵君佩符至晋鄙军中,晋鄙疑,朱亥杀之,信陵君统兵八万解赵之围。魏王杀信陵君全家,信陵君之母魏太妃代如姬受过自杀。如姬逃出宫后,本可以逃至邯郸请信陵君保护,但为了不损害信陵君的声名,在父亲墓前自杀。 郭沫若五大历史剧作品:《高渐离》《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品,原名《筑》,初版于一九四六年,人民文学出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版,经作者作了较大的修

郭沫若的历史剧创作

郭沫若的历史剧创作 郭沫若的戏剧,虽然数量不多,但在其全部作品中所占地位的重要性却不因之减少。他的《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》6部剧作,在历史剧领域开辟了一条崭新的道路。他的这些戏剧不仅抒写个人的情思,而是有意识地将它作为一种特殊的斗争武器来使用。他的几个取材于历史故事的剧本在形式上好像远远背离于现实,但内容却完全显示出“借古喻今”的作用,较之那些虽然取材于现实而表现肤浅无力者,其效果反而显得深沉而巨大。 郭沫若创造史剧,是由于当时国统区的文网森严,动辄得咎,反动统治者欲把大后方造成为“无声的中国”,在那样阴云密布的幕盖下,文艺家们不得不改变写作方式,借用历史题材以求更有效地达到“借古喻今”的目的。采用这种战斗方式,就更能击中敌人的要害而不致受到敌人的反击。郭沫若即是以自己的史剧来实践这种精神的。他以丰富的想像,对材料的精细钻研,与对现实的深刻体会,数者相互渗透地来写作历史剧。因此:他的史剧是历史的,又是现实的。说它是历史的,是它的内容“不完全违背历史的事实”。说它是现实的,是他没有把“现实”二字看得很狭窄。这种创作史剧的手法是‘失事求似’。 郭沫若历史剧的第一创作季节是20到40年代,他写于这一时期的历史剧是继《女神》之后在他的文学道路上出现的第二个高峰。在这一季节的后半期即40年代,《屈原》、《高渐离》和《孔雀胆》与其说展现的是古代主题还不如说是政治斗争的主题,作者以其作品表达出为“皖南事件”中被当局打压的中国共产党伸张正义的政治动机。1959年至1962年,郭沫若的历史剧创作再起高潮,迎来了他同类文学体裁的又一个黄金时代。1959年2月完成《蔡文姬》,1960年1月完成《武则天》,1962年10月完成《郑成功》。 注意历史剧创作的现实意义与社会效果,是郭沫若一贯坚持的史剧观。早在20年代初期,他就说过:“我要借古人的骸骨来,另行吹嘘些生命进去。”不过他前期的历史剧,只借历史的影子来驰骋自己的创造,而不是严格地根据历史文献对古人的精神面貌作深刻的理解和切实的描绘。后来郭沫若强调作家要研究历史、熟悉历史,“优秀的史剧家必须得是优秀的史学家”。郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作是《屈原》,《屈原》是抗日民主运动中影

浅谈郭沫若小说创作的艺术特色

浅谈郭沫若诗歌文学创作,以《女神》为例 09文秘姚毅 2011年11月6日 【摘要】郭沫若,作为百科全书式的文化巨人,在众多学术领域取得了 令人瞩目的成就。同郭沫若史学题材相比,郭沫若的诗歌直抒胸臆和大胆描写手法的运用进行了分析论述.我们既不能用浪漫主义去定性郭沫若的文学创作,也不能用表现主义去规范它,而将它视为浪漫主义和表现主义的水乳交融的泛表现主义更符合实际。郭沫若表现主义具有对内表现心灵,对外担负社会使命的二重性格,又因它同浪漫主义与中国民族审美观念的结合,因而使它具有了全新的带有中国特色的表现方式与表现活力,这样,郭沫若就可以借助这种全新的表现精神,既与世界文学保持了基本一致的步调,又紧紧应和着五四的节奏与旋律,从而使表现主义与中国的时代主潮取得了共同的方向。 【关键词】:破旧立新、精神的现代性、“五四”新时代美好想象 郭沫若是我国现代诗歌的先驱。他的早期诗歌创作量丰富,主要有《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等。这些作品依照风格可分为三类:豪放类:气势宏伟,境界开阔,充满了无所畏惧的破坏精神和顶天立地的创造精神。婉约类:风格阴柔。革命类:大多写于壮怀激烈的革命运动之中,诗人以诗歌作武器,进行革命的斗争。《女神》是郭沫若诗歌的代表作。主题内容:爱国主义的主题;表现了反抗、叛逆、破旧创新的五四时代精神。对光明、美好理想的追求和对大自然的歌颂。大胆地抒写自我;有着泛神论的精神和个性解放的思想。 1破旧立新的观念贯穿始终 《女神》的成功在于时代的需要于使人创作个性的统一。狂飙突进的“五四“时代需要用高昂热情的浪漫主义来表现。《女神》是五四时代诗的宣言。在艺术上,诗句想象大胆奇特,色彩瑰丽。大量采用历史和神话题材,境界开阔,文化韵味深厚而神奇。大胆借鉴西方近代自由体诗,做到形式自由奔放,实现了诗体的大解放。大量采用设问、排比、反复、重奏的手法,使诗情酣畅淋漓。在中国新诗史上具有独特的意义。 《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上。郭沫若是从布鲁诺、斯宾诺莎为代表的西欧16、17世纪泛神论哲学及中国、印度古代哲学里吸取泛神论的思想。泛神论的思想使诗人思绪飞腾,产生了《女神》式奇特想象大自然被充分的人化。《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷,火山喷发;柔情如清风明月,涓涓流泉。 《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:“我是全宇庙底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔,我狂叫,我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时

《人人都是产品经理》读后感悟

《人人都是产品经理》读后感悟 导读:本文《人人都是产品经理》读后感悟,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《人人都是产品经理》读后感悟 花了一整天时间,终于把苏杰的《人人都是产品经理》看完了。说真的,真正为互联网产品经理写的书很少,写得好的更不多,但这一本算是十分不错的。正如书上说的,很适合1-3岁的产品经理看。 本书从需求的收集开始,到项目的管理,文档的写作,团队管理,到自我修养,把产品经理的神秘世界逐层解开。它不是枯燥的理论堆砌,而是颇具指导意义佳作。本书结构清晰明了,语言通俗易懂,彷佛是一个导师以自己的亲身经历在你面前生动有趣地给你简述什么是产品经理,产品经理是做什么的,应该怎么做。他时而严肃,时而风趣幽默,时而轻松俏皮,让你乐在其中却受益匪浅。 本书列举了大量的例子来说明论点,而这些例子都是十分契合,恰到好处,而且就发生在我们身边,读起来很好理解,甚至感觉十分有趣。感谢作者苏杰,把我们带离迷途。 以下为本人在阅读本书时收集的一些重点的,或带给我灵感的让我触动颇深的段落,供大家浏览,想进一步了解本书的精华,请看原著《人人都是产品经理》。 【关于产品经理的意识】 是谁?每次K歌都对着点歌面板评头论足。

是谁?逛超市时总在想“这个商品能解决什么需求?” 是谁?会给自己的个人发展做战略规划。 是谁?一定要在自己的婚礼中讲一个PPT。 是谁?会拿用户调研的方法与亲朋好友交流。 是谁?装修房子的时候抢着当项目经理。 是谁?看电视广告总想在几十秒中提炼出三大卖点。 是谁?会给自己的孩子设计各种“功能点”。 是谁?访问任何网站都能一下子挑出好几个Bug。 …… 这个人就是产品经理。我做了3年,体会到这种做事方法与思路真的很好用,已经忍不住用它来解决任何问题,并且想告诉每一个人,尝试着用产品经理的视角看世界吧,你可以看得更清楚,走得更顺利。 SNS里的抢车位游戏,曾经很流行,也许你考虑的问题是:应该怎样玩才能赚更多的钱?怎样最快地买到想要的车?怎么玩最爽?……而产品经理的视角则是:为什么每个人是4 个车位?如果车位多了会怎么样?不同档次的车为什么停车费是一样的?如果高档车停车费高了,会有什么优缺点?原来,这些都是和商业目标有关的,车位多了,停车费高了,对好友数量的需求就会降低,这意味着用户互动的减少,与商业目标矛盾;而反过来,如果简单粗暴地试图增加互动,用户又会不高兴,也不行。 【关于用户访谈】 在用户访谈的时候,我们可能会遇到用户“说”和“做”不一致

鲁迅与郭沫若的比较

2012级1班42号魏明娟 现代文学作业 鲁迅与郭沫若的比较 鲁迅先生与郭沫若先生都是一代伟人,在文学方面都做出过重要贡献。我们不能绝对的说一个人是对是错,更不能绝对的说两个人一定是谁比谁更好,我们应当从全面客观的角度,以及历史发展辩证的眼光对两位伟人进行研究,我谨从下面几点阐述我的观点。一.鲁迅与郭沫若的相同点 (一)出身 鲁迅与郭沫若同出生在半封建半殖民地社会,处于封建王朝日趋没落的满清末代。他们生活在封建大家庭中,在童年时都处于家道衰落的境地。鲁迅的爷爷周福林出身翰林,并在京城做官,家中发生两次变故,封建大家庭逐渐破落,家庭政治地位的变化使鲁迅饱受世态炎凉,认识到上层社会的丑态和冷酷;而郭沫若也是出生在四川一个没落的封建大地主家庭,都有相同的经历。 (二)早期的悲剧婚姻相似

1.鲁迅:父母之命而成婚的有名无实的妻子朱安,像许多中国女人一样,朱安具备了懂规矩和性情好的传统美德,1906鲁迅和朱安结为夫妻,但婚后第四天,鲁迅就回了日本。1923年,鲁迅的学生许广平走进了他得生活,陪伴他走完了人生之路;而朱安用自己的一生侍奉着公婆。 2.郭沫若:父母之命而成婚的有名无实的妻子张琼华,郭沫若发现新娘是个并不漂亮的、会抽水烟的小脚村姑时,转身而去,张琼华空守了一夜洞房。几天后,郭沫若不顾家里阻挠去了日本,遇到了佐藤富子即安娜,并和自己生活21年;抗日战争爆发后,他决定回国参加抗日战争,而富子是日本人,他不辞而别离开日本回国了。郭沫若回国后与比他小24岁的于立群又走到了一起,走完他最后的40年人生历程。 (三)求学经历相同 鲁迅与郭沫若都受到传统文化和民间文化的熏陶,都留学日本,最初立志学医,走医学救国之路。但后来都经历了“弃医从文”的转折。鲁迅认识到:医生至多不过是医治患者肉体上的疾病,要使祖国早日觉醒站起来斗争,必须创立新文学。其实郭沫若一直对文学都有着浓厚的兴趣,不过当时人们普遍怀有实业救国、科学救国的

安全生产主要负责人B卷试卷及答案

安全培训考核主要负责人理论(B卷) 试卷编号: 一、单项选择题(60题,每题1分,共60分)。 1. 《安全生产法》第二十一条规定,矿山、危险物品的生产等单位,应当设置安全管理机构或者配备专职安全生产管理人员。前款规定以外的其他生产经营单位,从业人员超过(A )的,应当设置安全管理机构或者配备专职安全生产管理人员。 A. 100 人 B. 150 人 C. 200 人 2. 我国第一部规范安全生产的综合性基础法律是( A )0 A.《安全生产法》 B. 《劳动法》 C. 《道路交通安全法》 3. 《职业病防治法》规定,用人单位对不适宜继续从事原工作的职业病病人( B )o A.可以辞退 B. 应当调离原岗位妥善安排 C. 勒令辞退培训教材P299 4.目前,我国的安全生产法规已初步形成一个以(C )为依据的、由有关法律、 行政法规、地方性法规和有关行政规章、技术标准所组成的综合体系。培训教材P14 A .安全生产法 B .刑法 C .宪法 5.国家对女职工和未成年工实行( B )o培训教材P 60 A .特殊社会保障 B .特殊劳动保护 C .特殊劳动保险 6.任何单位和(B )都有参加有组织的灭火工作的义务。培训教材P 33 A .群体 B .成年人 C .个人 7.《中华人民共和国安全生产法》规定任何单位或者(B )对事故隐患或者安全 生产违法行为,有权向负有安全生产监督管理职责的部门或者举报。培训教材P 48 A .职工 B .个人 C .管理人员 8.《中华人民共和国职业病防治法》规定,对职业病防范设备应急救援设施和(A ), 用人单位应当进行经常性的维护、检修确保其处于正常状态。培训教材P 295 A .防护用品 B .防护器材 C .个人使用的职业病防护用品 9.《中华人民共和国职业病防治法》规定(B )必须依法参加工伤保险。 A .单位职工 B .用人单位 C .劳动者培训教材P 292 10. (B )负责本行政区域内的消防工作。培训教材P 34 A .地方各级公安局 B .地方各级人民政府 C .地方各级派出所 11. 《中华人民共和国安全生产法》规定,生产经营单位的特种作业人员必须按照国家 有关规定,经专门的安全作业培训,取得( B ),方可上岗作业。培训教材P 276 A .相应资格 B .特种作业操作资格证书 C .职业技能等级证书 12. 《劳动法》规定的劳动者履行的义务有:(C )o培训教材P 27 A .自觉接受职业技能培训的义务B.按劳取得报酬的义务C.遵守劳动纪律和

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