苏教版选修方山子传教案2篇

方山子传教学目标：
1、了解文章的写作背景与作者的用意
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、学习本文的写作技巧
教学时数:2 课时教学过程：一、作者介绍：苏轼（1037－1101 年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏” 。

苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080 年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士” 。

哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

二、写作动机：作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。

写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

三、研读课文；
1、鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异” 哪呢？明
，那么方山子的“异”表现在
确：（一）是他与常人不同的生活道路：
少年——血气方刚，一身侠气
成年——折节读书，有志用世
晚年——无所遇合，遁于光、黄间
（二）是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高
（三）是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也（四）是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：
世有勋阀，岁得帛千匹少时使酒好剑，用财如粪土第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
明确：欲以此驰骋当世，然终不遇
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句
4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。

又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。

5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气）
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。

作
者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉” ！最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。

所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。

方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污” 的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。

四、概括主旨表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。

五、关于本文的构思见教参p68
六、参考译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。

年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠
之士都尊奉他。

年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上
好运。

到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。

放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子” 。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。

我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？” 方山子也惊讶地问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。

他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。

十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。

只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。

方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。

他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。

至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。

他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。

在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。

然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。

方山子或许能遇见他们吧。

七、作业课后练习二
方山子传》学案
一、苏轼生平及成就（第二教材P31、P59)
1、生平：思想杂儒释道；新旧党争；全才文学家；
苏轼，唐宋八大家之一。

父、弟三人合称“三苏”。

字，一字，号，追谥著有《
》。

2、成就（第二教材P 59）
(1) 诗：“
词：“”，开先河;
文赋: “”，“三苏”，“唐宋八大家”；
书画: “宋四家”；
文坛领袖：“苏门四学士” ；
二、本文背景（第二教材P 32）
“乌台诗案”；贬谪黄州;
三、相关资料
1、方山子，名，字，又称龙丘先生。

2、“子”的用法海凶幼鸪疲？
孔子、孟子、老子、庄子、韩非子…
司马迁（
）;苏轼（）；扬雄（子云）；王勃（）;柳宗元（）；杜甫（）;
3、逸闻：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。

”（苏轼）**注：龙丘：陈季常；河东：河东柳氏望族；狮子吼：一说佛道威严降伏外道；一说悍妻;
四、鉴赏课文
）也。

闾里（）之侠皆宗之。

稍壮（ ），折节（）读书，以（）此驰
）遁（ ）于光、黄间，庵居（）蔬食（）,不与世相闻（）。

世有勋阀（）,今已显闻（）。

与公侯等（）。

亦足以（）富乐（）。

岂无得（）而然哉！阳（）狂垢污（）, 不可得（）而见；傥见之与（
二、通假字:
三、古今异义:
方山子之异 （借人
语法训练
一、重点词:
弃取之异
阳狂之异
黄间隐人（ 骋（）当世，
晚乃（ 前十有九年;
犹见于眉间; 方山子傥见之与;
然终不遇
）；方山冠之遗像（）；余所以（）至此者；妻子（）奴婢皆有自得（）（之意；.
四、
活用:
而：
六、
翻译：
1、稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

2、庵居蔬食，不与世相闻。

弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

3、亦足以富乐。

皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
4、方山子怒马独出，一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

闾里之侠皆宗之； 庵居蔬食； 余既耸然异之； 见方山子从两骑；
五、区别句式：
1、方山子，光、黄间隐人也。

2、欲以此驰骋当世， 遗像乎？ 5、此吾故人陈慥季常也， 6、何为而在此？
3、徒步往来山中，
4、此岂古方山冠之 7、游西山， 8、鹊起于前；
状语后置（ ）；判断句（ ）；省略句（ ）；宾语前置（ ）；
六、多义词：
使：使酒好剑； 使骑逐而射之； 使从事于其间
5、然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

七、比较阅读：（P32）《送董邵南游河北序》
（韩愈）燕赵古称多慷慨悲歌之士。

董生自举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。

吾知其必有合也。

董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。

况燕赵之士，出乎其性者哉。

然吾尝闻：风俗与化移易。

吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。

为我吊望诸君墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！【题解】董邵南，屡考进士未中，欲去河北托身藩镇幕府。

韩愈一贯反对藩镇割据，作此序
送他，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为藩镇作不义之事。

** 注：燕赵：河北；利器：才华；有司：主考官；兹：这；有合：受重用；不遇：怀才不遇；苟：即使；强仁：力行仁道；诸君：战国时燕国大将乐毅等；屠狗者：高渐离（送荆轲刺秦）；。