咏田家-伤田家原文-翻译及赏析
咏田家/伤田家原文|翻译及赏析
创作背
唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。
在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农二首》前后辉映的聂夷中《咏田家》。
整体
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚歌创作中的艺术佳品。
中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了对广大农民的深厚同情。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。
开篇就揭露封建社会农村一种典型怪事：二月卖新丝，五月粜新谷，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。
二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上驴打滚的高利贷。
二五月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了穷水尽、骨枯髓干的地步。
卖粜状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。
医得眼前
疮，剜却心头肉两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。
眼前疮固然比喻眼前急难，心头肉固然比喻丝谷等农家命根，但这比喻所取得的惊人效果决非顾得眼前顾不了将来的概念化表述能及万一。
剜却性命攸关的心头肉以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。
旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
挖肉补疮，自古未闻，但如此写来最能尽情，既深刻又典型，因而成为千古传诵的名句。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对君主的讥刺之意，表达改良现实的愿望，颇合新乐府倡导者提出的惟歌生民病，愿得天子知（《寄唐生》）的精神。
诗人把解决矛盾的希望寄托在君王身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者君王所代表的个人利益。
君王之烛只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不满之意见于言外，妙在运用反笔揭示皇帝昏聩，世道不公。
绮罗筵与逃亡屋构成鲜明对比，反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了批判性。
它形象地暗示出农家卖青破产的原因，又由逃亡二字点出其结果必然是：殚其地之出，竭其庐之入，呼号而转徙，饥渴而顿踣，非死而徙尔（柳宗元《捕蛇者说》），充满作者对田家的同情，并含蓄而尖锐地讥刺了君王的不恤黎庶，使读者能够透过
黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。
对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用剜却心头肉以医得眼前疮来比喻之。
剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。
这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。
这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。
不照绮罗筵，只照逃亡屋，本是对君王的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。
从君王的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把君王的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。
这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。
如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显
示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
胡震亨论唐诗，认为聂夷中等人洗剥到极净极省，不觉自成一体，而夷中诗尤关教化（《唐音癸签》），从此诗即可看出。
其所以如此，与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。
名家点评
《》：上（后唐明宗）又问（冯）道：今岁虽丰，百姓赡足否？道曰：农家岁凶则死于流殍，岁丰则伤于谷贱；丰凶皆病者，唯农家为然。
臣记进士聂夷中诗云：二月卖新丝语虽鄙俚，曲尽田家之情状。
农于四人之中最为勤苦，人主不可不知也。
上悦，命左右录其诗，常讽诵之。
《诗史》：（夷中）有诗曰：二月卖新丝孙光宪谓有《三百篇》之旨，此亦为诗史。
《唐诗镜》：唐人入古，便少雅趣，所以为难。
惟韩昌黎青青水中蒲最绝。
《五朝诗善鸣集》：烂熟不可删去。
《唐诗别裁集》：沈德潜：言简意足，可匹柳文（指柳宗元《捕蛇者说》）。
《柳亭诗话》：聂夷中诗：二月卖新丝，五月粜新谷。
或谓：二月蚕尚未生，新丝乌有？何燕泉曰：盖谓贫民预指丝谷作借贷之资耳。
至丝谷出时，俱是他人之物，故谓医得眼前疮，剜却心头肉也。
陆宣公奏议曰：蚕事方毕，已输缣税；农功未艾，遽敛谷租。
有者急卖而耗其半直，无者求假而费其倍酬。
夷中盖用其意。
《网师园唐诗笺》：《国》乎？《小雅》乎？悱恻乃尔（末四句下）。
诗经农田的诗句
关于诗经农田的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是诗经关于农田的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.关于农田的诗句《江上值春雨》年月：唐：齐己江皋正月雨，平陆亦波澜。
(.)半是峨嵋雪，重为泽国寒。
农田淹浸尽，客棹往来难。
愁杀骚人路，沧浪正渺漫。
归田园居其2 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
劝农其2哲人伊何？时维后稷。
赡人伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，8政始食。
渭川田家王维斜光照虚落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
2.《诗经》中关于土地的诗篇诗经大田大田多稼，既种既戒。
既备乃事，以我覃耜。
俶载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧。
彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。
3.关于农田的古诗稻花香里说丰年。
听取蛙声1片。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》少无适俗韵，性本爱丘山。
——陶渊明《归园田居·其1》锄禾日当午，汗滴禾下土。
——李绅《古风2首 / 悯农2首》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
——翁卷《乡村4月》青青园中葵，朝露待日晞。
——佚名《长歌行》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——范成大《夏日田园杂兴·其7》梅子金黄杏子肥，麦花洁白菜花稀。
——范成大《4时田园杂兴·其2》独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
——白居易《村夜》种豆南山下，草盛豆苗稀。
——陶渊明《归园田居·其3》开荒南野际，守拙归园田。
田家古诗译文及赏析
田家古诗译文及赏析田家古诗译文及赏析田家(宋·梅尧臣)南山尝种豆，碎荚落风]；空收一束萁，无物充煎釜。
翻译：曾在南山下种豆，却被风雨打落。
辛苦一场，收到的只是一把豆秆，用充饥呢！注释：[1]碎荚落风雨：细嫩的豆荚在风雨中凋落。
碎：细。
[2]萁（qí）：豆秸，豆秆子。
[3]釜（fǔ）：锅。
①南山：虚拟地名。
《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。
”诗意本此。
②荚——豆角。
此句是“风雨落豆荚”的倒置。
作者简介：梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人。
宣城古名宛陵，世称梅宛陵。
少时应进士不第，以父荫补太庙斋郎，历任州县属官。
中年赐进士出身，为国子监直讲，累官至尚书屯田都官员外郎。
他反对西昆派内容空洞、语言晦涩的诗风，对宋诗的革新起了推动作用。
他与苏舜钦齐名，世称“苏梅”。
他的不少诗篇含蓄深刻、平淡朴素、清丽闲雅。
不少作品揭露了社会矛盾，反映了人民疾苦，体现了现实主义精神。
但也有作品流于平而无力、淡而无味。
有《宛陵先生集》。
赏析：这首小诗叙写了农民的劳而无获。
南山种豆的`艰辛、风雨催落豆荚的无情、农民没有收成的无奈、无粮下锅的辛酸尽包蕴于短短的四句诗中。
而平实的叙写中又分明流露出诗人同情的叹息，及对农家艰难处境的忧虑，可谓语短意永。
[1]诗以平易语言，勾划出农民的悲惨生活。
此诗与《陶者》是诗人在宋仁宗景祐三年（1036）做建德县（今浙江省钱塘、新安两江汇合处）官时所写，反映出同情民众疾苦的态度。
田家原文-翻译及赏析
田家原文|翻译及赏析创作背唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，广大农村农民破产，遭受剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。
在唐末的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取，而农民遭受剥削的主要的形式便是地租。
在这样的严酷背景上产生了聂夷中的《田家》一，其目的就在于揭露这样的黑暗现实。
文学父耕原上田，子劚下荒，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行，正是农家普遍的情事；而原上田、山下荒也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。
十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
六月禾未秀，官家已修仓。
一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。
六月禾未秀不单指庄稼未成熟。
按正常的情况，四五月麦苗就该扬（秀），六月应已收割而禾未秀，当是遇到了旱情，暗示着歉收。
而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以官家已修仓本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在六月禾未秀之际，更觉意味深长。
禾未秀而仓已修，一未一已，二字呼应。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。
而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
名家点评明代文学家周敬《选脉会通评林》：坦之贫苦，精于古诗，此言近意远，有合《三百篇》之旨。
非熟谙世故，深鉴民情，安得痛心入骨之语！真一声一泪，一字一金。
[7]明代著名学者吴逸一《唐诗归折衷》：由仁爱中写出，精透可怜，安得与月语同看！[8]著名作家、文学家学者刘永济《唐人绝句精华》：此诗刺剥削者不知人民劳苦，但知夺取人民辛勤之果实也。
夷中又有《田家》一首，尤为沉痛。
咏田家节选
咏田家节选如下：千仓俱足，百家小康，优游下寿，林皋之民，寒耕热耘，勤苦仰给于天。
春日载阳，时和气爽。
唐尧复见，击壤而歌。
嘉卉萋萋，兴化致养。
麦以仁育，穗以丰穰。
盈畴满陇，尽日盈望。
我居幸甚，岁丰人安。
神其格思，降福穰穰。
译文：百姓家家粮满仓，生活小康样。
老农悠然过晚年，就像林中神仙样。
他寒冬里勤耕田，酷暑又去岭头忙。
一年四季勤苦靠天公。
春天阳光和风暖，气候宜人爽人心。
好像唐尧再出现，插翅田间把歌唱。
田地长出好庄稼，欣欣向荣生机旺。
庄稼讲求以仁育，穗饱粒满谷满仓。
满田满陇盈盈穗，尽日尽眼丰收样。
我有如此好年景，心中真舒畅。
神明你一定要保佑，赐福穰穰又穰穰。
分析：这首诗从开头到“丰岁人闲田野间”为第一段。
写丰年给人们带来的欢乐。
从“劳农功自倍”到“岁丰人安”为第二段。
诗人把勤劳的农夫进城载物的动人情景描绘得淋漓尽致。
这两段为整首诗的重点。
结尾四句为第三段，对神明的歌颂。
“嘉卉萋萋，兴化致养”以下几句为全诗的题旨之所在。
“嘉卉”二句是歌颂上苍对农作物的体恤与爱抚。
“仁育”二句是对农夫讲仁义得丰收的歌颂。
“盈畴”二句则是全诗主题的总结。
以下是我对您所提供的咏田家节选的解释和评价：这首诗通过对丰收景象的描绘和对神明的歌颂，表达了诗人对农民辛勤劳动的赞美和对丰收的喜悦之情。
诗人通过对田园生活的描绘，展现了一种安逸、恬淡的生活方式，也表达了对自然的敬畏和感恩之情。
整首诗语言朴素自然，情感真挚，具有很强的感染力。
然而，在评价这首诗时，我们也需要注意到其历史背景和时代特征。
这首诗创作于唐代，当时社会安定、经济繁荣，人们对自然和生活的态度也更加开放和乐观。
因此，这首诗所表达的情感和思想也更多地体现了当时的社会氛围和时代特征。
综上所述，咏田家节选是一首具有很强感染力和时代特征的诗歌，通过对田园生活的描绘和对神明的歌颂，表达了诗人对农民的赞美和对丰收的喜悦之情。
同时，这首诗也具有一定的历史和文化价值，值得我们深入研究和探讨。
古代销售的诗句
古代销售的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古代销售的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.销售的古诗词有哪些1：中国古代重农抑商，而且销售这个概念是一九九0年才引入中国。
(.)所以不行能有直接古诗词的诗句。
2：和商业行为有关的诗句：1. 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
——白居易释义：商人重利益轻感情，前个月去浮梁买茶去了。
浮梁：地名，江西省东北部，隶属景德镇市，地处赣、皖2省交界处。
2. 行者多商贾，居者悉黎氓。
——白居易释义：在特别偏僻的地方，同样有商人的痕迹。
三.和诚信有关的名言：1. 小信诚则大信立——韩非子2. 1言之美，贵于千金——葛洪3. 诚信为人之本——鲁迅4. 思考恶事，化为地狱；思考善事，化为天堂——惠能5. 1切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
6. 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉7. 诚恳是1个人得以持续的最高尚的东西——乔臾8. 以至诚为道，以至仁为德。
——苏轼9. 求珍品，品尝虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——"同仁堂"里看诚信10. 人背信则名不达——刘向101. 没有诚恳何来尊严——西塞罗102. 诚恳的人务必对自我守信，他的最终靠山就是真诚——爱默生103. 意志薄弱的人，必需不会诚恳——拉罗什富科104. 君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
——《后汉书》105. 3杯吐然诺，5岳倒为轻——李白《侠客行》2.有关“销售”的诗句卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
——白居易《卖炭翁》释义：卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
——刘基《卖柑者言》释义：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经受1整年也不溃烂。
卖花担上。
买得1枝春欲放。
泪染轻匀。
犹带彤霞晓露痕。
——李清照《减字木兰花·卖花担上》释义：在卖花人的担子上，买得1枝含苞待放的花。
悯农的诗句 古诗
悯农的诗句古诗《悯农》其二 - 唐代·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？咏田家 / 伤田家 - 唐代·聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
《悯农》其一 - 唐代·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
观刈麦 - 唐代·白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
杜鹃花 - 唐代·方干未问移栽日，先愁落地时。
疏中从间叶，密处莫烧枝。
郢客教谁探，胡蜂是自知。
周回两三步，常有醉乡期。
系乐府十二首·贫妇词 - 唐代·元结谁知苦贫夫，家有愁怨妻。
请君听其词，能不为酸凄。
所怜抱中儿，不如山下麑。
空念庭前地，化为人吏蹊。
出门望山泽，回头心复迷。
何时见府主，长跪向之啼。
悯农二首 - 唐代·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？贻曹郎中 - 唐代·张蠙所作高前古，封章自曲台。
细看明主意，终用出人才。
省印寻僧锁，书楼领鹤开。
南山有旧友，时向白云来。
陶者 - 宋代·梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
吴兴杂诗 - 清代·阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
农家 - 唐代·颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
观田家 - 唐代·韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
珍惜粮食的古诗句
珍惜粮食的古诗句大全每天都有不同的诗句,以下是珍惜粮食的古诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.“珍惜粮食”的一0首古诗有哪些1、《悯农·其1》唐代李绅春种1粒粟，秋收万颗子。
(.)4海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下1粒种子，秋天就可收获许多粮食。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农夫，仍旧要饿死。
2、《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》明代：王守仁谪居履在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
释义：谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的逆境，我的随从们都有不满的表现。
好在这处处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还简单筹办。
当地的农人多是刀耕火种，学习仿照也很便利。
趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。
莫非仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。
收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。
明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时间。
3、《农家》唐代：颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
释义：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，抓紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里困难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
1般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
4、《观刈麦》唐代：白居易田家少闲月，5月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为哀痛。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄3百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
释义：农夫终年没有闲暇，到了5月加倍繁忙。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
人种田勤劳的诗句
关于人种田勤劳的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是关于人种田勤劳的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.关于种田的诗句有哪些关于种田的诗句有：《不遇咏》年月：唐：王维北阙献书寝不报，南山种田时不登。
(.)百人会中身不预，5侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔1男儿！《悯农》李绅春种1粒粟，秋收万颗子。
4海无闲田，农夫犹饿死。
《插秧歌》冯梦龙手把青秧插野田，抬头便见水中天。
6根清净方为稻，退步原来是向前。
《归园田居5首其3》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《锄禾》聂夷中锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅（七七二—八四六），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。
青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。
二七岁考中进士，补国子助教。
与元稹、白居易交游甚密，他1生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参加者。
2.关于种田辛苦的诗词有哪些1.《观刈麦》唐代：白居易田家少闲月，5月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为哀痛。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄3百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
2.《陶者》宋代：梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
10指不沾泥，鳞鳞居大厦。
3.《咏田家 / 伤田家》唐代：聂夷中2月卖新丝，5月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
4.《农家》唐代：颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
“医得眼前疮,剜却心头肉。”原文、赏析
医得眼前疮，剜却心头肉。
出自唐代聂夷中的《咏田家 / 伤田家》
原文
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
聂夷中，字坦之，河东人，一说为河南人。
咸通十二年(871)登第，官华阴尉。
到任时，除琴书外，身无余物。
其诗语言朴实，辞浅意哀。
不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。
代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。
创作背景：唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。
在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农二首》前后辉映的聂夷中《咏田家》。
译文
二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。
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《田家》原文及翻译赏析
《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析1田家鸡鸣人当行，犬鸣人当归。
秋来公事急，出处不待时。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家乐，尔苦人得知。
古诗简介《田家》是宋代诗人陈师道创作的作品，这首诗主要从徭役的角度反映了农民的悲惨遭遇。
开头两句，用农村常见的鸡呜狗叫点明田家日常的生活规律。
三、四句一转，说秋天以来官家逼着田家服劳役，日常的生活规律被打破了。
全诗的语言通俗易懂，读来明白如话。
翻译凌晨鸡呜时人当出行，秋来官家劳役逼得急。
昨夜大雨积水达三尺，人们常说田家生活乐。
日落犬吠时人当回归，不分白天黑夜不定时。
锅灶底下淤积一层泥，田家苦难你们哪得知。
注释①公事：指为公家（官府）服徭役。
②不待时：不按时。
③尔：你，你们，指田家。
创作背景在封建社会里，赋税和徭役是地主阶级政权残酷剥削农民的两种基本形式。
诗人作首诗揭露繁重的劳役给农民带来的痛苦。
赏析这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。
由于陈师道的生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。
“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。
农民日出而作，日落而息。
鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。
这似乎是一幅农村风俗画。
然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸张，形容雨特别大。
农民种庄稼有两怕，一怕干旱，二怕洪涝。
“三尺雨”属于特大暴雨，足以引发一场洪水。
诗中没有写洪水肆虐，却抓住生活的一个细节：烧饭用的灶，下面聚集着淤泥一一完全损坏了。
屋漏冲倒了灶台，洪水卷来了泥沙。
诗人没有说明，但已经暗示灾害十分严重。
这一家人不能够对付灾荒。
他们家的粮食可能没有剩余，他们无法修复被雨水毁坏的房子。
“人言田家乐。
尔苦人得知。
”诗人用这两句作了回答。
不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象，而农家的重重苦难却没人知道。