孔子两则小故事引发的关于德育的思考
孔子以德育人的典故
孔子以德育人的典故引言孔子（公元前551年-公元前479年），字仲尼，是中国先秦时期伟大的思想家、教育家和政治家。
他对中国古代文化的发展和教育的重要性产生了深远的影响。
孔子倡导以德育人，注重培养个体的道德品质和修养，被后世尊称为“至圣先师”。
本文将介绍孔子以德育人的典故，并分析其对于当代教育的启示。
典故一：见贤思齐焉一次，孔子与他的弟子们在一片草地上散步。
他们路过一个破屋，里面住着一个很贫穷的人。
这个人是个贤人，但因为经济困难，无法提供自己的基本生活需求。
孔子立即停下来，与他交谈，并表示愿意帮助他脱离贫困。
弟子们感到疑惑，问孔子：“为什么要帮助这个穷困的人？”孔子回答道：“见贤思齐焉。
”这意味着，观察到他人的优点和才华后，我们应该通过自己的努力，争取达到同样的高度。
这个典故告诉我们，孔子注重培养学生的道德品质和人格魅力。
他相信，只有具备崇高的品德和人格，才能成为一个有价值的人并对社会做出贡献。
典故二：天将降大任于斯人也孔子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”这句话意味着，如果一个人想要承担更大的责任，他必须经历一定的挑战和困难。
只有通过努力和奋斗，才能充分发挥自己的能力，应对未来的挑战。
孔子注重培养学生的全面发展，不仅仅是学术上的表现，还包括身心的锻炼。
他鼓励学生去体验生活的各个方面，努力克服困难，并从中成长和收获。
典故三：仁者爱人孔子非常重视仁爱之道。
他认为，只有通过仁爱，人与人之间才能建立和谐的关系。
孔子经常强调仁的重要性，他说：“己所不欲，勿施于人。
”这意味着，不要做自己不愿意别人对待自己的事情。
只有通过关心他人的感受和需求，才能真正实现仁爱之道。
孔子以自己的言行为学生树立了良好的榜样。
他非常信任学生，并鼓励他们去做正确的事情。
他相信，通过榜样的力量和言传身教，可以最大限度地影响学生，并培养出优秀的人才。
当代教育的启示孔子以德育人的思想对当代教育仍然具有重要的启示意义。
2024年孔子德育思想读书心得体会(2篇)
2024年孔子德育思想读书心得体会我学习了孔子的德育思想及现代价值感触很深。
孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。
他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
一.要做学问，先学做人。
“做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。
教育的宗旨是教会学生如何做人，我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识，培养能力，更重要的是使学生懂得做人的道理，具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。
首先我们要善于发现和树立品德高尚的榜样，用高尚人格教育和鼓舞学生，从而实现教育的目标。
其次，要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德，然后根据思想形式形成处世之道。
再次，注重学生全方位素质的培养，教育学生学习并实践孔子仁爱、礼仪、忠恕、明智、诚信的修身内涵，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
最后，理论结合实际，把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中，实现德育教育的目标。
二.有教无类，诲人不倦在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、光辉的思想，应该是“有教无类”。
“有教无类”是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。
他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，他一律谆谆进而教育。
“学而不厌，诲人不倦”是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。
孔子经常以此来要求自己。
当他的学生以“圣”和“仁”来称赞他时，他说：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和敬仰。
三.因材施教，循循善诱在教育教学方面，孔子有许多发明创造。
其中有些创见即使是两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。
孔子德育思想读书心得体会范文
孔子德育思想读书心得体会范文孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的德育思想对于中国古代和现代的教育都产生了深远的影响。
在阅读了《论语》和其他有关孔子的著作后，我对于孔子的德育思想有了更深入的理解和体会。
孔子的德育思想强调修身齐家治国平天下，他认为培养一个人的道德品质和品行是最重要的。
孔子主张“修身齐家治国平天下”，认为一个人首先要修养自己的品德和道德，使自己成为一个合格的人。
而一个合格的人能够管理好自己的家庭，使家庭和睦和谐。
进一步，合格的人也能够治理好国家，使国家安定繁荣。
最终，合格的人还能够平衡世界，使天下太平。
这种思想体现了孔子对于人与人之间关系和社会秩序的重视，也表现了他对于个人责任和社会责任的重要性的强调。
在修身方面，孔子主张“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
他强调一个人的修养和修身乃至个人的品德和道德是起点，是影响家庭、国家和天下的基础。
一个人只有修身齐家，才能够管理好自己的家庭和个人生活。
而一个家庭只有齐治才能够为社会作出贡献。
进一步，一个国家只有治理好才能够为天下带来和平。
孔子强调个人的修养对于社会的影响，从而体现出他对于个人责任和社会责任的重视。
在齐家方面，孔子主张“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”他认为一个人要想管理好自己的家庭，必须先从自己做起，要以道德为本，要有强烈的家庭责任感。
他强调孝敬父母和敬爱兄弟姐妹，认为这是一种仁爱的表现。
只有一个人能够孝敬父母、敬爱兄弟姐妹，才能够在家庭中建立起和谐的氛围，才能够实现家庭齐治。
孔子对于家庭的重视和对于家庭责任的强调，使我深刻认识到家庭和谐对于个人成长和社会和谐的重要性。
在治国方面，孔子主张“政维乎身，其身正，不令而行；政维乎家，其家正，不令而信；政维乎国，其国正，不令而治；政维乎天下，其天下正，不令而肃。
”他认为要治理好国家，必须从个人做起，政府官员首先要树立榜样，政府官员的品德和道德要正直无私，要为人民做好事。
孔子德育事例
孔子德育事例
孔子是中国古代最著名的思想家和教育家之一，他的德育思想对
中华文化的发展产生了巨大的影响。
以下是一些孔子的德育事例：
1. 子贡问孔子如何能够使大家都爱他，孔子回答说：“做一个
好人，待人友善，充满爱心，也不要为了一点小利益而显得吝啬。
”
2. 有一次，孔子的门徒子路和曾参在路上发现了一个被抛弃的
婴儿。
他们想让这个孩子得到好的抚养和教育，于是将他带回给孔子。
孔子非常高兴地接纳了这个孩子，并亲自抚养他，让他成为了一个优
秀的门徒。
3. 孔子曾告诉他的门徒：一个人做事要先思考，再行动，同时
还要遵循道德准则，不要去做任何对自己、对别人、对社会有害的事情。
4. 孔子常常强调言行一致的重要性，他说：“如果你说一件事情，那么你一定要做到；如果你不能做到，就不要说。
”这是他试图
教育他的门徒们诚实正直的重要经验。
这些事例告诉我们孔子是一个充满爱心和思想深邃的教育家，他
所提倡的德育思想仍然为人们所尊重和推崇。
孔子“仁”的思想对小学德育的启示
孔子“仁”的思想对小学德育的启示【摘要】孔子“仁”的思想是儒家学说最具有特色的精髓,对中华民族的文化和思想观念产生了极其深刻的影响。
它对于我们今天的小学德育也有着重要的借鉴作用。
在当前的小学德育工作中，如何认识和继承孔子“仁”的思想的优良传统，吸收和发扬“仁”的思想的优秀精华，将孔子“仁”的思想以更科学、合理、有效地运用到小学德育中去，是我们应该积极思索和探讨的问题。
【关键词】“仁”；小学德育；启示引言当前中国正处在深刻的社会转型时期,社会多元价值体系的影响和西方文化浪潮的冲击,当代小学德育面临着严峻的挑战,随之暴露了种种问题。
本文从对孔子仁学思想的深入剖析入手,结合当前中国的现实,探索孔子“仁”的思想与小学德育工作的融合及其现世价值。
一、孔子“仁”的思想和小学德育的内涵（一）“仁”的思想的内涵“仁”字在古书里出现很多次，孔子把它提高到哲学的位置。
孔子关于“仁”的思想的核心要求就是“仁”，并赋予了其更加丰富的内涵。
“仁”被孔子作为最高的道德准则，《说文解字》中讲：“仁，亲也，也人二”。
也就是说，仁是指二人以上的人与人之间的亲密关系。
孔子在《论语》一书中，论“仁”的次数最多，据黄仁宇统计，仁字凡六十六见，杨伯峻的统计是104次，匡亚明的统计为109次。
今人对仁的解释，有不同见解。
冯友兰先生认为，仁的基础就是人的“真实情感”[1]，即心理情感，他也说过，仁是“心之全德”，还说过仁是“人是自觉”。
意思是说人的道德行为来源于自己的内心，是靠自身的素质实现人格的完善。
而有些论者则认为，仁是社会伦理，是人与人之间的伦理原则。
（二）小学德育的内涵对小学德育的认识，应该说揭示了道德教育的一般本质，它们把道德教育主要被视为由社会有意识地将一定道德规范传授于个体，并使其内化为个体道德认识的过程。
具体把小学德育的内涵概括为，教育者根据一定社会和小学生的需要，遵循小学生品德形成的规律，采用身教、言教等有效手段，通过内化和外化，发展受教育者的思想政治教育的系统活动过程。
孔子德育思想读书心得体会
孔子德育思想读书心得体会《论语》是中国古代伟大的思想家孔子的言行录，也是他的弟子和后人对他言行的记录和回忆。
《论语》中包含了很多关于德育的思想，这些思想对于我们现代人来说仍然具有很高的指导意义。
在阅读《论语》的过程中，我深入思考了孔子的德育思想，对于他提出的一些观点，我有如下的心得体会。
首先，孔子提倡了“中庸之道”。
他认为一个人应该在思想、言行和情绪上都保持适度，追求和谐的生活态度。
我深深地被这种思想所打动。
在现代社会中，人们往往过分追求物质财富和名利地位，而忽视了内心的平和与和谐。
孔子提倡的中庸之道给予了我很大的启示，让我意识到要保持内心的平静与和谐，不被外界纷扰所干扰，追求心灵的宁静与自我修养。
其次，孔子强调了“教育的重要性”。
他认为教育是培养人才的根本途径，也是社会进步的关键所在。
孔子的德育思想强调培养人的品德和道德修养，认为只有真正具备高尚品德的人才能成为一个合格的君子。
这一观点对我来说有很大的启示。
在现代社会中，我们更加注重知识的学习和技能的培养，而忽视了道德和品德的培养。
孔子的德育思想让我意识到，不仅要追求知识和技能的提升，更要注重个人品德和道德素养的培养。
再次，孔子提倡了“克己复礼”。
他认为一个人应该控制自己的欲望和情绪，恪守道德规范和行为准则。
这种行为方式在现代社会仍然具有很高的价值。
在现代社会中，人们往往放纵自己的欲望，缺乏对道德规范的遵守。
孔子的德育思想教会了我，一个人只有能够控制自己的欲望和情绪，恪守道德准则，才能具备高尚的品质和素养。
此外，孔子注重“修身齐家治国平天下”。
他认为一个人首先要修炼自己，使自己具备高尚的道德品质和行为准则，然后才能管理好自己的家庭，最终影响整个国家的治理和整个世界的和平。
这种思想给予了我很大的启示。
在现代社会中，我们往往只注重个人的发展和利益追求，而忽视了家庭和社会责任，整个社会也因此出现了很多问题。
孔子的德育思想让我明白，一个人要真正的做到无己无利，先立身而后达家国，才能真正的为社会做出贡献。
孔子德育思想读书心得体会
孔子德育思想读书心得体会孔子的德育思想是中国古代教育的重要组成部分，对于塑造人们的道德品质、培养良好的品格起到了重要作用。
在读书过程中，我深入研究了孔子的德育思想，结合自己的实际经验，对此有了深刻的体会和体悟。
孔子强调“修身齐家治国平天下”，认为人首先要修养自己的道德，然后才能影响家庭、社会和国家的发展。
在读书的过程中，我意识到了自己的修身问题。
孔子指出“己所不欲，勿施于人”，这是一个很简单的道理，但是却很难做到。
读书过程中，我时常自省自身的行为，思考自己是否做到了对他人有礼貌、关心他人、不伤害他人等。
这样的自省让我意识到，我在很多方面还需要不断地修正自己，培养良好的品格和行为习惯。
孔子的德育思想也提倡培养孝顺的品质。
他认为孝顺是礼之始，是一种传统的美德。
在读书过程中，我对孝顺的意义有了更深的了解。
孔子曾经说过：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”我理解为，一个君子要为国家和社会做无私的奉献，要为他人着想，要以义为重，而不是追求个人的私利。
读书的过程中，我看到了许多孝顺的例子，比如《孟子》中写到的孟母三迁、奉养母亲的具体做法等。
这些例子都让我深深地感受到了孝顺的重要性，也让我下定决心要孝敬父母，尊重长辈，培养这样的美德。
在读书过程中，我也对孔子的“仁”的思想有了更深入的理解。
孔子认为“仁者爱人”，他指出“爱人者，仁之门也”，强调了在道德教育中培养友善、关心他人的品质的重要性。
具体到教育中，孔子提倡以仁为本，即以待人的仁心来影响和教育他人。
在读书过程中，我看到了许多关于乐于助人、关心他人的例子，比如在《论语》中记载的孔子待人的态度和言行，这些例子都让我深受感动和启发。
在读书过程中，我也深刻体会到了孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”这句名言的意义。
孔子认为学习不仅仅是记住了一大堆知识，还要思考、运用和实践。
在读书的过程中，我发现只是单纯的记住知识是远远不够的，我需要思考和分析知识，将其与自己的实际情况相结合，找到适合自己的学习方法和学习途径。
孔子以德育人的典故
孔子以德育人的典故简介孔子（公元前551年-公元前479年）被誉为中国古代最伟大的教育家之一。
他的教育思想以德育为基础，强调人格的培养和道德的修养。
以下是一则关于孔子以德育人的典故。
典故相传，在孔子的德育教育中，有一个学生不守纪律，经常迟到和旷课。
孔子一直很关注他，希望能够改变他的行为。
一天，这个学生再次迟到，孔子非常生气。
然而，孔子没有责备他，而是径直来到他的座位旁边坐下。
学生非常惊讶，他以为孔子会发火，但孔子却说：“我听说你经常迟到和旷课，对吗？”学生低下头，羞愧地点了点头。
孔子接着说：“我为什么会坐在这里，而不是在讲台上训斥你呢？”学生摇了摇头，表示不明白。
孔子微笑着说：“因为我相信你有改正的能力。
我相信你内心有一种渴望学习的热情和责任感。
我坐在这里是希望你能感受到我的关心和信任，进而改变你的行为。
”这个学生被孔子的话深深打动，他决心要改正自己的过错，成为一个优秀的学生。
分析这个典故反映了孔子的德育教育理念。
孔子认为，教育的核心是培养学生的道德品质和人格修养。
他强调教育的目的是培养学生做一个有责任感、有爱心的人，并且有自我约束的能力。
孔子相信每个人的内心都有正面的潜力和欲望，只要得到正确的引导和激励，就能够改变不良的行为习惯。
在这个典故中，孔子选择了一种不同寻常的方式来对待这个学生的违纪行为。
而不是采取传统的惩罚方式，孔子通过展示他对学生的关心和信任，来激发学生的内在动力和自律能力。
这种温和而关爱的方式，使学生感受到了孔子的期望和鼓励，促使他主动改变自己的行为。
启示孔子以德育人的典故给我们提供了一些有价值的启示。
首先，每个人都有潜力。
无论一个人的行为如何不好，我们都应该相信他内心的正面潜能。
通过给予关心、信任和鼓励，我们可以激发他们的内在动力和改变的欲望。
其次，德育是教育的核心。
传统教育注重课堂上的知识传授，而忽视了道德品质的培养。
孔子的德育教育强调人格的培养和道德的修养。
只有培养学生良好的品德和道德素养，他们才能真正成为对社会有贡献、受人尊敬的人。
中国德育故事
中国德育故事中国自古以来就有着丰富的德育故事，这些故事不仅传承了中华民族的传统美德，也给人们以深刻的启示和教育。
下面，我们就来分享一些精彩的中国德育故事。
故事一，《孔子的故事》。
孔子，是中国古代伟大的思想家和教育家，他的故事充分展现了他的高尚品德和博大智慧。
孔子从小就酷爱学习，他勤奋好学，虚心向上，不断追求真理。
他曾说过，“三人行，必有我师焉。
”这句话告诫我们要虚心学习，不断进取，永远保持谦逊的态度。
孔子还提倡“仁”的思想，他认为人们应该互相尊重、互相帮助，这种高尚的品德感染了无数的后人。
故事二，《岳飞的故事》。
岳飞是中国南宋时期的杰出将领，他的一生都在为国家的安宁和人民的幸福而奋斗。
岳飞有一句名言，“精忠报国，死而后已。
”这句话表达了他对国家的忠诚和对人民的深情。
在抗金战争中，岳飞带领军队多次取得战果，但最终却遭到了朝廷的不公正对待，被害身亡。
岳飞的故事告诉我们，一个人应该有高尚的品德和坚定的信念，为国家和人民不懈奋斗，即使面对困难和挫折也要坚持不懈。
故事三，《鲁迅的故事》。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的故事充分展现了他的爱国情怀和社会责任感。
鲁迅曾经说过，“我所要做的，是把我看见的，听见的，所闻所感，所爱，所恨，所憎，所希望，所痛苦，所幸福，都完全实实在在地写出来。
”这句话表达了他对社会的关怀和对人民的热爱。
鲁迅的作品揭露了社会的黑暗和人民的疾苦，他的故事告诉我们，作为一个文化人，应该有强烈的社会责任感，为人民的利益发声，为社会的进步贡献自己的力量。
以上就是我们分享的中国德育故事，这些故事都展现了中国人民的高尚品德和崇高精神，它们不仅是我们民族的宝贵财富，也是我们学习的楷模和榜样。
希望我们能够从这些故事中汲取力量，不断提高自身的素质和修养，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
愿我们的国家更加繁荣昌盛，人民幸福安康！。
孔子德育思想读书心得体会（精选5篇）
孔子德育思想读书心得体会（精选5篇）孔子德育思想读书篇1我认为孔子的教育作用观就是“教育是和政治分不开的，教育工作就是政治工作的一种形式”、“孔子之努力于教育，也就是为培养自己的实力，作为政治资本，以便更有效地推行他的政治主张。
”基于这一目的，孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。
他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。
孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。
作者在书中指出，“注重启发民智，使当时学术下庶人，把文化教育从‘官学’的桎梏下解放出来，有极大的进步作用”。
书中认为，孔子“唯上智与下愚不移”的观点，是孔子对“学”的分类，并认为孔子的这一思想否定了人人都能学习向上的普遍性，是不正确的。
而孔子对于“教”的态度，则是主张“有教无类”。
他的“诲人不倦”、“有教无类”的精神，是我国教育史上宝贵的传统。
孔子德育思想读书心得体会篇2作为中国历史上乃至世界上伟大的教育家孔子，其德育思想在中国历史上乃至对世界教育史上都产生了重大影响。
柳诒徵在《中国文化史》中这样评价孔子：“无孔子则无中国文化。
自孔子以前之中国文化，赖孔子而传;自孔子以后之中国文化，赖孔子而开。
”世人亦称孔子为“万世师表”、“文化圣人”。
他的德育思想长期影响着我们的教育和民族精神的方方面面，敦促着我们去研究和重视。
一、孔子教育理论的核心德育是孔子教育理论的核心。
《论语》一书记载了他的德育思想和德育实践。
其德育思想的核心是“仁”，以“孝”和“悌”为根本。
“仁”是指人与人之间的关系，也就是做人的道理和规范，是孔子德育思想的主要范畴。
“仁”的含义，《论语》中多次提到，如“仁者，爱人。
”“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)，“孝悌也者，其为人之本与?”(《论语·学而》)等。
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第 一 个 讲 的 是 。孑 子 的一 个 学 生 看 Ｌ
到 一 个 孩 子 掉 进 湍 急 的 河 里 ．就 奋 不 顾
看 完 两 则 小 故 事 后 ， 慨 颇 深 ， 们 感 它
最起 码 的 要 求 都 做 不 到 ， 上 礼 仪 道 德 ． 嘴
行 为 ． 人 给 予 奖 励 是 无 愧 的 ． 为 本 身 别 因
这 种拥 有 的 品质 就 是 无 价 的 。
反 思 我 们 现 在 的德 育 教 育 ，从 小 学
愿挺 身 而 出去 赎 奴 隶 。而 更 乐 于 让 那 些
生 接 受 的 就 是 雷 锋 、 传 祥 、 虎 等 时 代 时 魏
你 很 难 ： 时你 饱 含 热 情 的去 上 课 ， 常 有 却
来将挡 。 来土掩” 水 。对 他 这 样 的 学 生 不 能 不 管 ． 不 能 与 其 他 同 学 同等 对 待 ， 也 既
事 了 ．这个 曾 经 调 皮 捣 蛋 的小 霸 王 终 于 完 成 了 由老 师 的 “ 手 ” 老 师 的 “ 手 ” 对 到 助 的 转 变 ． 通 过 组 织 班 上 开 展 “ 会 欣 赏 我 学
谁 就 是 胜 利 者 。有 时 你 真 心地 和 他 们 交
朋 友 ． 们 有 很 重 的 戒 备 心 ； 时你 试 着 他 有 去 喜 欢 他 们 ．却 发 现 要 所 有 学 生都 喜 欢
在社 会 上 根 本 就 找 不 到价 值 体 现 ，而且
学 生 所 受 的 道 德 教 育 范 围 过 窄 ，教 育传
授方 式僵 化 ， 育 与 实 践 分 离 ， 德 学生 没有 责任 意识 ． 有 做 一 名 中 国公 民的 意 识 。 没 让 道 德 体 现 价 值 ，避 免 道 德 成 为远 离 现
孔子两则小故事引发的关于德
马 利
在人 教 版 《 文 》 修 五 的 表 达 交 流 语 必
模 块 ， 举 了 孔 子 的这 样 两 则 小 故 事 。 列
垫 钱 不 报 账 的 人 去 “ 现 ” 因 而 妨 碍 更 表 ．
多 的奴 隶 被 赎 回 。
楷模 的教育 ， 是 长大后 ， 些接 受“ 但 这 高
可 实 际上 很 少 人 去 践 行 。每 年 三 月 份 ， 我
讲 的都 是 道 德 问 题 。 在 第 一 则 故 事 中 ．人 们 对 孑 子 的 学 Ｌ 生 高 兴 接 受 孩 子 父 亲 的 二 头 牛 议 论 纷
纷 ，人 们 认 为 他 不 应 该 高 兴 地 接 受 一 头 牛 的赠 与 ， 为一 头 牛 过 于 贵 重 。这 就 提 因 出 ， 德 行 为 能 否 和物 质 利 益 挂 钩 ； 们 道 人 得 到 赠 与 时 ， 该 不 应 该 高 兴 接 下 （ 管 应 尽
实 土 壤 的 空 中楼 阁 。搭 建 学 生 与社 会 的
账 ” 告 诉 他 怎 样 才 能 树 立 自 己 的威 性 ， 并 怎样 才 能 成 为 别 人 佩 服 的 人 。 学 生 每 一
次 告 他 的 状 ，我 就 找 出相 应 的 对 策 ， 兵 “
力 干将 。 果 不 其 然 ， 过 一 年 多 的教 育 、 经 提 醒 、 结 、 升 ， 逐 渐 成 熟 了 ， 道 管 总 提 他 知
行 为在 向社 会 宣 告 ： 要 冒险 救 了别 人 ， 只
无 论 多 大 的 奖 赏 都 可 以 收 下 ，这 样 可 以
鼓 励 、 励 更 多 的人 去 救 人 。 激 第 二 则 讲 的 是 ．春 秋 鲁 国有 这 么 一 条 规 定 ： 国人 到 国外 旅 行 ， 是 看 见 在 鲁 凡
自己 非 常 想 得 到 ） Βιβλιοθήκη 在 孑 子 看 来 ． 良的 Ｌ 优
身地 跳 下 去 ， 他 救 起 。 个 小 孩 的父 亲 把 这
送他 一 头 牛 表 示 感 谢 ， 高 兴 地 接 受 了 ， 他
们 轰 轰 烈 烈 地 搞 “ 锋 月 ” 动 ． 月 过 雷 活 三 后 ， 然有 些人不 守规则 、 讲文 明 、 仍 不 你
外 国 沦 为 奴 隶 的本 国人 ，可 以先 垫 付 赎
金 把 他 赎 回 ， 国后 到 政 府 报 账 。有 次 孔 回
为 必要 的 生 存 基 石 。孑 子 没 有 无 视 人 的 Ｌ
正 常 物 质 诉 求 ，而 去 盲 目拔 高 道 德 的 要
子 的一 位 学 生 在 国 外 赎 回一 名 奴 隶 却 没 报 账 ， 们 纷 纷 褒 扬 他 。 子 却 严 厉 地 批 人 孔
争 我 夺 、对 别 人 困难 熟 视 无 睹 、 自私 自 利 。 为 什 么 进 行 了十 几 年 的道 德 教 育在 现实 中轰 然 倒 塌 ？ 我 这 样 想 。我 们 现 在 进 行 的道 德 教
育 是 局 限 在 “ 牙 塔 ” 的教 育 ． 学 校 象 里 在
大 家议 论 纷 纷 ， 为他 太 过 功 利 和 贪 心 。 认 孔 子却 对 他 说 ， 做 得 好 ， 为他 的 这 种 他 因
道 德 是 无 愧 于 接 受 物 质 奖 励 的 。 因 为 任 何 人 都 是 世 俗 社 会 里 的一 份 子 。以 物 质
中 ， 们 身 边 经 常 出 现 拾 金 不 昧 、 于 助 我 乐
人 、 人 所 困等 好 的 现 象 ． 是 这 些 本是 急 但
美 好 的 东 西 ，运 用 到 社 会 上 就 变成 了人 们 眼中的“ 子”呆子” 傻 “ 。学 生 道 德 行 为
评 他 ， 为 一 是 假 如他 垫 钱 不 报 账 ， 就 因 他 会 蒙 受 损 失 ：二 是 别 人 就 会 说 自 己的 品 格没有孔 子的学生高 ， 是望而止步 ， 于 不
求 ． 并 没 有 用 完 美 的标 准 要 求 人 ， 道 他 让
德 成为“ 锁 ” 枷 。任 何 人 做 出高 尚 道 德 的