四川方言中袍哥“切口”黑话
黑社会的规矩解密四川袍哥堂口的10大等级
黑社会的规矩解密四川袍哥堂口的10大等级在清末民初的时候，四川一带黑社会团体哥老会（他们自称袍哥），那可是声名显赫，响当当的。
要加入袍哥这个团体还不是那么容易的，首先要身家清白，往上查三代都没有什么丑事，不偷不抢……除了身家清白，如果祖上三代干过下贱职业也是不能加入泡过的，比如剃头的，搓背的，修脚的，唱戏的，这些所谓的低贱职业都是不能加入袍哥的。
还有官府的公务人员也是不能加入袍哥的，这个后来就没怎么要求了，特别是民国的时候很多政府人员，军队里的人也加入袍哥。
而且早期的袍哥想给钱加入都是不可能的，买官容易，买袍哥却难。
后来这一条也变了，袍哥非常欢迎有钱人加入，增加社团收入嘛。
说了这么多加入袍哥的条件，你就可以知道在当时袍哥这个团体是非常严格的一个组织。
他们的组织构架可能并不比官府的组织构架简单。
袍哥的每一个堂口将兄弟分为十排，也就是十个等级吧。
一排就是堂口的舵把子，称为大爷。
一般一个堂口有两个舵把子，一个是负责管堂口具体事宜的执事舵把子，还有一个挂头衔的甩手掌柜，不管事儿的舵把子，有点名誉会长的意思。
二排称为圣贤二爷，这个位子一般都是空着的。
因为黑社会都是非常尊敬关二爷的，关二爷排行第二，所以没有人敢侵犯关二爷的神威，必须要避讳。
三排为当家三爷，一个堂口往往有很多三爷。
每个三爷分管不同的事宜，比如有的管执法的，有的管对外关系的，有的管人事的，有的管经济的，还有的管后勤的……有点像部长的意思。
五排是管事，一个堂口五排的管事也很多，但分工也比较细碎，每个堂口也不太一样。
笼统来讲，五排的管事有点像打手小队长的意思。
如果你注意到了四排没有讲就直接跳到五排了，这是因为四排和七排，都是不设的。
相传郑成功创立了一个组织“明远堂”，堂中有一个叫钱四和有一个叫胡七的人后来都成为了叛徒。
袍哥是最见不得出卖兄弟的叛徒的，那是要受三刀六眼的！所以在袍哥的堂口中是不设四排和七排的。
还有六排，八排，九排，十排都通称为小老幺，这些人其实基本上就是一个堂口中的普通成员了，并没有很明确的等级制度。
四川版江湖黑话参考
四川版江湖黑话参考四川版江湖黑话参考2008-10-07 20:48四川版江湖黑话参考人物名称类黑话：父亲——江湖术语叫“天牌”。
母亲——江湖术语叫“地牌”。
哥哥——江湖术语叫“上牌”。
弟弟——江湖术语叫“下牌”。
祖父——江湖术语叫“双天牌”。
祖母——江湖术语叫“双地牌”。
老太太——江湖术语叫“苍母子”。
老爷爷——江湖术语叫“苍头子”。
姐姐——江湖术语叫“上花牌”。
妹妹——江湖术语叫“下花牌”。
男人——江湖术语叫“春儿”。
女人——江湖术语叫“春花”。
男朋友——江湖术语叫“云头儿”。
女朋友——江湖术语叫“财星”。
外国人——江湖术语叫“色唐点”。
妓女——江湖术语叫“跳盘生”。
小偷——江湖术语叫“叮咚生”。
内行人——江湖术语叫“内盘”。
有钱人——江湖术语叫“嗨蓝生”。
穷人——江湖术语叫“Q恋生”。
警察——江湖术语叫“枯枯儿”。
药——江湖术语叫“汗货”。
马——江湖术语叫“风子”。
牛——江湖术语叫“角顶子”。
虎——江湖术语叫“海嘴子”。
蛇——江湖术语叫“土条子”。
兔——江湖术语叫“月宫嘴子”。
猪——江湖术语叫“贡头子”。
鸭——江湖术语叫“扁嘴子”。
鱼——江湖术语叫“摆尾子”。
鸡——江湖术语叫“啄头子”。
狗——江湖术语叫“地叫子”。
眼睛——江湖术语叫“招路”。
嘴巴——江湖术语叫“方口子”。
动作行为类黑话：走——江湖术语叫“甩火腿”。
哭——江湖术语叫“抛苏”。
打——江湖术语叫。
扁”。
笑——江湖术语叫“咧瓢儿”。
杀——江湖术语叫‘青”。
不——江湖术语叫“恋”。
喝酒——江湖术语叫“抿火山”。
抽烟——江湖术语叫“抿熏条”。
吃饭——江湖术语叫“抄份子”。
睡觉——江湖术语叫“拖条”。
打牌——江湖术语叫“下乱场”。
买马——江湖术语叫“沾麻张子”。
偷东西——江湖术语叫“下磨方”。
狠揍——江湖术语叫“嗨扁”。
拉屎——江湖术语叫“掉渣”。
撒尿——江湖术语叫“掉旋儿”。
逃跑——江湖术语叫“接地”。
****——江湖术语叫“拿盘”。
四川帮会组织袍哥简介
四川帮会组织袍哥简介在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释。
一说是取《诗经·秦风·无衣》:"与子同袍"之义，表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。
两种解释大致相同。
袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)、云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。
袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。
起源袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。
袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。
这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。
了解袍哥会，是了解四川近代社会的必修课。
虽然袍哥已经消失了40多年，却不能说对今天的四川已完全没有影响了。
以四川的方言词汇为例，袍哥无论清水浑水，都有一套内部使用的"切口"(即隐语，俗称江湖黑话)。
浑水袍哥虽然人数不多，但他们使用的切口有很少数至今还保留在现在的方言词汇中，如"点水"(出卖同伙)、"划盘子"(毁人容貌)等。
而清水袍哥由于人数众多，他们使用的不少"切口"在当时已不再是隐语而公开使用，逐渐成为通用的语言而保留在四川的方言中，至今还在普遍使用的如"散眼子"(散漫无组织)、"臊皮"(伤了面子)、"乘火"(顶住)、"天棒"(无法无天的人)、"吃通"(到处行得通)、"抽底火"(揭露底细)、"关火"(能起决定作用)、"落教"(按规矩办事)、"操社会"(在社会上拉帮结派)、"扎起"(大力相助或袒护)、"放黄"(失约)、"打平伙"(共同分摊伙食钱)、"肘起"(帮忙举荐)、"吃欺头"(捡便宜)、"扯地皮风"(散布流言)、"提口袋"(掌管钱财)等等。
四川方言大全，不懂不要说是四川人
四川方言大全，不懂不要说是四川人【勾兑】——原属酒厂调酒的专有词汇，现用来指“公关”，联络感情，说合某事。
“李娃想承包机修厂的基建，他要我找王厂长勾兑勾兑。
”【涮坛子】——戏弄，空说。
“你以为李娃会请你吃酒，他是涮你坛子。
”【豁】——欺骗的意思。
【麻】——也是欺骗的意思。
有一个笑话，说女的是麻子，男的是豁嘴，两人相亲时，女的用粉把麻子填平；男的则戴了口罩。
成亲后，两人终于发现了对方的缺陷，女的问男的：“你啷格要豁我呢？”男的却答：“你不麻我，我会豁你嗦？”两人彼此彼此。
如果是喝酒，说喝二麻二麻的，则是说喝得有点脑子不清了。
【背时】：也写着“悖时”。
活该，倒楣的意思。
另有“背时鬼”，“背时倒灶”的说法。
“李娃平时在街上横行霸道，这回严打被公安抓了，背时！”【下课】——下台的意思。
四川的足球，让“下课”，“雄起”走向了全国。
【扯拐】——出问题。
“我们家的电视用的年头长了，现在总是扯拐，一哈儿没得声音，一哈又没得图像【跟斗儿酒】——散装、度数高、便宜的酒；也有下酒菜简单的意思。
由于它的酒性烈，喝了极容易上头，稍微多喝几杯，就会走路来东倒西歪的，像要栽跟斗，故名。
新顺口溜曰：看点歪录像，打点小麻将，吃点麻辣烫，喝点跟斗酒，晒点懒太阳。
把它放在头条，显然是俺的私心在做怪，俺博客的管理员就取了个“跟斗儿酒”这件马甲。
【粉子】——年轻漂亮的女孩。
有一本小说叫《成都粉子》。
“粉起”，就是支持、帮腔的意思【散眼子】——说话做事没准头的人。
【烂眼儿】——社会上瞎混的人，江湖上也没地位。
【渣渣】——这个好理解，小社会渣滓。
【晃壳儿】——没脑子，瞎混的人。
【舵把子】——原为袍哥中的头领。
现泛指帮派中的首席人物。
【猫毛神】——容易与人着急上火的人。
“先倌是个猫毛神，你要顺着他的毛毛抹。
”【鬼饮食】——深更半夜在街头巷尾摆出供人解馋加餐的小夜宵。
【姑姑筵】——小孩子的游戏，在一起假扮吃饭。
这个游戏常常是小孩子玩过家家时做。
江湖黑话考
江湖黑话考1)土匪黑话暗语的基本形式和渊源关系在全国各地的土匪中，黑话暗语如影从人般地存在着，且发挥独特的效力。
土匪的黑话暗语大体有五种表现形式：一是在方言的基础上渗入土匪特需的含义；二是吸取、借鉴了秘密会社的黑话暗语；三是从特定事物中衍生出一种特殊语言；四是因忌讳某种东西而寻找的替代词汇；五是从土匪的行为嗜好中演绎出来的某些语言。
五种情形，以前两种为主。
追溯源流，黑话暗语的出现，与秘密会社在清末民初受到官府严格限制、取缔有关。
为构建扩大组织，发展力量，适应险恶的外部环境，秘密会社创造和完善了一整套黑话暗语。
这对加强其内部团结，保守机密，识别敌友起了重要作用。
土匪这个暴力团伙对黑话感兴趣，就是基于黑话所具有的那些功能。
如由广西的游勇，四川的袍哥脱胎转化的匪伙所使用的黑话，更是师承于秘密会社。
固然，土匪的黑话暗语有加强内部聚合力和戒备的作用，但这对土匪间的交流，以及对外界事物的了解和接受则不利，因而加剧了土匪团伙本来就封闭、保守、落后的程度。
另外，黑话暗语虽然弥补了土匪欠缺文化，发挥着书面交流的作用，但这又无形地加剧了土匪本来就匮乏的对文化的无知程度。
（2)黑话暗语在土匪生活中的作用入伙为匪者，熟练地掌握、运用黑话暗语是至关重要的，不然他就不能适应土匪生活，而且还有被当作危险分子对待的可能。
土匪黑话的地方性、方言性和特定性色彩，使为数众多的匪伙的黑话纷繁杂乱而难于掌握。
何西亚对此作了专门研究，曾列出134组土匪的黑话，但这并不是全貌，实际上，全国各地土匪的黑话暗语远不止何西亚组合的那些内容。
黑话暗语在各地土匪的表现形式和内容各异。
土匪的黑话大体分为吃穿戴、结交联络、姓氏、人体器官、物品、动物、一般用语、方言等大类。
首先，我们看，土匪的名称、组织结构、活动情况是怎样在土匪的黑话暗语中表现的。
在东北，匪伙名称为“绺”、拉匪为“起局”，匪伙之间合股结盟为“碰窑”、“勾通”；匪首称“当家的”、“掌柜的”、“总揽把”，首领之下的四梁八柱等中层匪首，有内四梁、外四梁之分。
爆笑重庆方言歇后语
爆笑重庆方言歇后语三年不屙屎---粪胀混帐
夜明珠拌酱油----宝得有盐有味
猫抓糍粑——脱不了爪爪
滚到漂白粉水头——彻底洗白
别以为自己逗是许仙——要日蛇
袍哥人家——决不拉稀摆带
锭子滚到裤裆头——打卵
吃竹子喔筲箕----肚儿头编勒
锤子个锤,嘴巴头吐地雷!
毛斯坎坎栽菜——将就屎使用:将就用
驼背滚阳沟——七拱八撬
滚到漂白粉水头——彻底洗白
十处打锣——九处有你
你还老黄瓜刷绿漆——装嫩
赖格宝吃豇豆——悬吊吊
解放碑的钟——不摆老
鸭子死到田坎上——嘴壳子硬
半夜吃桃子——只到耙的捏
耗子进风箱——两头受气
牙刷脱毛——板眼儿多
袍哥人家——决不拉稀摆带
猫抓糍粑——脱不了爪爪
冠生园的麻饼——点子多
好吃街的板栗——现炒现卖
青菜煮豆腐——一青二白
老太婆打呵嗨——一望无涯牙
头放屁——熏爷爷来了
黄泥巴滚裤裆----不是屎死也是屎死丰都城拉二胡-------鬼扯
看倒菩萨喔屎-------鬼扯
解放碑的钟-------群众观点
三年不屙屎---粪胀混帐
夜明珠拌酱油----宝得有盐有味
猫抓糍粑——脱不了爪爪
滚到漂白粉水头——彻底洗白
别以为自己逗是许仙——要日蛇
袍哥人家——决不拉稀摆带
锭子滚到裤裆头——打卵
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
码头、袍哥及其他（下）
码头、袍哥及其他（下）《巴渝古今随笔》系列19码头、袍哥及其他（下）作者：野渡1990年代初的重庆城解读重庆码头文化，还不能不言及“袍哥”。
袍哥，是发生在重庆（及四川）的一种独特文化现象。
上文说到，自明代以降随着重庆由“码头”向“城市”的转变过程，逐步派生出了重庆的码头文化；而清中叶至民国的这一百多年，又恰恰跟重庆袍哥形成、活动的时间大部重合：由此推论，重庆码头文化很可能就是经由“袍哥”这一载体呈现出来的；或者说，重庆的袍哥文化和重庆的码头文化，其实是二而一的东西。
一关于袍哥的源流现在并无确考，众说纷纭中有两种观点影响较大。
一种观点为“啯噜说”。
认为袍哥就是四川境内的哥老会，其前身则是由入川移民纠合而成的“啯噜（子）”游匪团伙，大致产生于清代雍正、乾隆时候的重庆、四川。
有人还举出了语音的例证，说“啯噜”和“哥老”二词谐音，由“啯噜”一转音就变为了“哥老”。
比如台湾学者戴玄之就作如是判断：“可靠的史实只能证明它(袍哥)以哥老(啯噜)形式起源于清初重庆、四川(来源于闽粤客家的移民)”。
日本学者酒井忠夫在《中国民众与秘密结社》一书中也认为，哥老会确实发祥于四川的啯噜。
此论似乎有些单薄。
有人就指出了，啯噜子只是单纯为劫夺谋生而结成的游匪集团，而哥老会则是一个有严密组织、章程和政治目标的秘密会党，二者风马牛不相及；并且“啯噜与哥老会同见于清史册……一直并存到清末”，也侧证了其各是一个组织。
还有人指出，“啯噜”和“哥老”谐音转化的说法也不对，四川人都清楚，这两个词在四川方言中的读音其实相去甚远。
另一种观点为“郑成功说”。
此说认为，哥老会或袍哥组织应溯源至明末清初的“洪门”。
根据朱琳《洪门志》（1947年）等著述的说法，顺治十八年（1661年），也就是顺治皇帝退位当和尚的那一年，郑成功为激励将士反清复明在台湾创立了洪门。
《教会源流考》解释曰：“何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名……始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也。
神秘的江湖黑话——黑话的来源和相声艺人口中的春典
神秘的江湖黑话——黑话的来源和相声艺人口中的春典这东西最被朋友们熟悉的就是相声演员口中的调坎、春点，也叫黑话、行话。
“合字的呀，按根去吧”。
就是这类的。
但是江湖人用的黑话，应该说只是江湖密码的一部分。
比如说过去的土匪，不仅不同于春点（也叫春典）行话，还有很多手势在里边。
比如说这有客人去见山寨的大当家的。
除了“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，他们还会用手势打招呼。
客人要伸直了左手中指无名指小手指，指向自己——这代表了我是另一方的代表，来找大当家的商量重要的事情。
大当家的要用右手，伸直了中指和小手指，掌心对着自己身体——这代表了有话快说，有屁快放。
下边儿呢，咱就试着解读一下传说中的江湖密码。
江湖密语中的语言先从这语言方面说起。
毕竟大家伙儿熟悉嘛。
话们也都是中国话。
单独拿出每个字都认识，但凑到一起，就不知道是什么意思了。
能给人听糊涂了。
举几个简单的例子比如，管女的叫“果实”，男的叫“孙氏”。
东边叫倒，西边叫切，南边叫阳，北边叫窑。
买叫肘、卖叫挑、偷叫荣。
等等吧。
特别的多，就不一一的举例了。
◾行话的作用这些所谓的行话基本都是流行在这些组织或者特定人群内部的。
一旦公开，自己也会完蛋。
往大了说，行话是各个江湖组织保护自己和发展自己的手段。
往小了说，也是江湖中人挣钱吃饭的工具。
因此，江湖人会把说行话叫做团春。
这是挣钱的手段。
如果不是因为赚钱，乱用黑话，在江湖人看来这是大逆不道的。
很多初入江湖的人，刚学几句黑话，就乱用。
在当时也会吃大亏。
◾流传的故事江湖上流传着这么一个故事。
一个算卦的，一个卖野药的。
同时住在了一个客店之中。
晚饭之后，算卦的去后院解手。
一看这天儿，嚯，乌云密布。
回到屋里就跟卖野药的说“查了鹏啦，这还摆金嘛！”从这这俩人就你一言我一语，用黑话讨论是不是要出摊干活儿的事儿。
这让店里的伙计听见了，这伙计空子一个，他不懂。
以为这俩人是小偷呢，正在说贼话。
赶巧了，店里刚丢了一头驴。
这伙计就觉得是这俩人偷了驴。
于是赶紧报告掌柜的，掌柜的赶紧把事儿告到了了县衙门。
袍哥会帮规
袍哥会帮规（一）
四川哥老会的对内规制有十条三要及十款十要“十条”:
第一父母要尽孝，
尊敬长上第二条，
第三莫以大欺小，
兄宽弟忍第四条，
第五乡邻要和好，
敬让谦恭第六条，
第七常把忠诚抱，
行仁尚义第八条，
第九上下宜分晓，
谨言慎行第十条。
“三要”:
若逢弟媳和兄嫂，俯首潜心莫乱瞧。
一见妇女休调笑，犹如姊妹是同胞。
寡妇尼姑最紧要，宣淫好色要挨刀。
“十款”:
一不许前后把衣扎，
二不许帽子戴歪斜，
三不许跷脚把腿挂，
四不许口内乱开花，
五不许当堂把架打，
六不许估扯与胡拉，
七不许谈言无上下，
八不许吵闹肆喧哗，
九不许裁瓜或逗坝，
十不许灭股并卞娃。
“十要”:
一要孝悌和忠信，
二要久远讲交情，
三要礼义为根本，
四要廉心且实行，
五要谦和与诚信，
六要仁爱并和平，
七要处世多端正，
八要品节允详明，
九要视财如土粪，
十要做事秉良心。
四川袍哥的江湖“黑话”
四川袍哥的江湖“黑话”
袍哥会是清末民国时期四川盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。
袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织，在四川存在了100多年，成为一般巨大的社会潜势力，在四川近现代史上有其独特的影响。
新中国成立之后被取缔。
在四川的哥老会成员被称为袍哥，有几种解释，一说是取《诗经·无衣》:'与子同袍'之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。
还有一种是四川的袍哥们根据《三国演义》来说：关二爷被逼降曹后，曹操奖予很多金银财帛，他一概不收，只收了一件锦袍，平时很少穿着，有事穿上，却要把旧袍罩在外面，曹操问他原因，关二爷说：“旧袍是我大哥玄德赐的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍”。
因此，袍哥组织的老名称又叫“汉留”，含义就是从汉朝遗留下来的精神气节。
袍哥会的组织机构很有意思，袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，之后就是排在第三名的，叫做“五爷”。
这就奇怪了，为啥没有“二爷”和“四爷”呢？
袍哥们认为“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。
没有“四爷”的原因是，杨四郎是个叛徒。
无论是青帮、洪门还是袍哥都有自己的江湖黑话。
袍哥的江湖黑话几乎已经消失了，只有很少的四川老人还知道。
茶盖放在右侧三天后我会离开，需要盘缠
茶盖放在左侧表示这事我无能为力
将茶盖翻转平放在桌子上，表示没有事麻烦，主要是来拜望。
将茶盖放在杯子前表示身无分文、请求帮助
摆上盖碗茶虚位静待贵客人的光临
备用号，万一失联了
请加一下
为了能找到X调查处，请设置星标。