九下07《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》-初中语文古诗词赏析考点梳理与实训(含答案)-部编版

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九年级下册课外古诗《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文、欣赏、课件

九年级下册课外古诗《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文、欣赏、课件

九年级下册课外古诗《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文、欣赏、课件太常引⑴·建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶,飞镜又重磨⑷。

把酒问姮娥⑸:被白发、欺人奈何⑹?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多⑺。

词句注释⑴太常引:词牌名。

⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。

颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。

苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》词:“试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转”。

⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。

甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。

李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

”⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。

《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。

高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。

⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀二首》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。

⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。

斫:砍。

桂:桂树。

婆娑:树影摇曳的样子。

《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。

”太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

文学赏析这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。

“一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。

九年级语文下册第三单元课外古诗词诵读《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》课件

九年级语文下册第三单元课外古诗词诵读《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》课件

二、品读鉴赏
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 (南宋·辛弃疾) 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发, 欺人奈何? 上片: 对月抒怀 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人
道是,清光更多。
下片:托物言志
1.一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 暗示 时光流逝 ,运用 比喻 的修辞手法,把 月亮 比作
“飞镜 ”,用“金波 ”写月色,新奇形象,充满动感。
2.把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 巧用 神话 ,寄托理想与情怀。最后的发问表现了词人
功业无成、白发日增 的苦闷。
3.斫去桂婆娑,人道是,清光更多。 【手法】想象、象征
巧用 神话 ,寄托理想与情怀。词人想象自己 飞赴月宫 , 斫去桂树以让 更多清光照满人间ห้องสมุดไป่ตู้,大胆夸张。
【参考译文】 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那飞镜又被
重磨。我举起酒杯问那月中嫦娥:白发日增,好像故意欺 负我,怎么办呢?
我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。还要 砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒向人间 的清辉更多。
熟读并尝试背诵。
【背景链接】
此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174)中秋夜,为赠友 之作。此前,为了收复失地,词人曾多次上书,但苟安的 朝廷未予理睬。他十分痛心,在与友人饮酒赏月时写下本 词,寄托自己的理想与情怀。
桂婆娑 ①南宋的投降势力 (黑暗) ②金人的侵略势力
清光 ①祖国的统一 (光明) ②百姓的安乐
这是一首即席寄兴之作。月到中秋,仿佛一面刚刚磨过 的铜镜。月轮转动,暗示着时光的流逝。白发不请自来,词 人忍不住问月中嫦娥:这不是欺负人,又是什么?面对良辰 美景,词人可能想到了沦陷的北国。他要乘风飞去,到万里 高空去看一看魂牵梦绕的山河。月中的桂树虽然婀娜婆娑, 却遮蔽了月光。杜甫早就说过要是砍掉它,人间的清辉应该 更多。朝廷中那些阻碍北伐的人,不正像这月中桂树吗?词 人在咏月,更是在抒发自己的壮志豪情。问月的情趣与隐喻 的含意融为一体,耐人寻味。阅读时,要注意体会词作丰富 的想象力,以及托物言志的写法。

部编版语文九年级下古诗词赏析与默写07太常引建康中秋夜为吕叔潜赋(宋辛弃疾)-解析版

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九年级下册古诗词赏析与理解性默写考点实训07 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋(宋·辛弃疾)一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

【赏析】这首词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。

上阕巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。

词人在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的神话传说:嫦娥和桂树,借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。

辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷的现实使他的理想不能实现。

想到功业无成、白发已多,作者怎能不对着皎洁的月光,迸发出摧心裂肝的一问:“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

下阕运用想象的翅膀,直入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树。

想象更加离奇,更加远离尘世,但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。

“桂婆娑”实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力。

进一步说,这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给人间。

这一巨大的意义,是词人利用神话材料,借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

【主题】此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。

【写法】全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。

【考点】一、理解型默写1.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁,也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的词句是:,?2.词中作者幻想飞入月宫,砍去枝叶婆娑的桂树,洒向人间的月光更多;形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力,把光明带给人民的报国理想和坚定信念的词句是:,,。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》...

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》...

一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

把酒问姮娥。

被白发、欺人奈何。

乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑。

人道是、清光更多。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》赏析二咏月抒怀,早已成为古今中外人笔下永恒的主题。

词中篇什,缠绵悱恻,伤怀念远,幽情寂寂者多;思与境谐,景与情会,“飘飘有凌云之气”(王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇·过洞庭》词语)者少。

而像辛弃疾这样情思浩荡,神驰天外,异彩纷呈,爱国壮志隐含其中者,尤不多见,宜乎陈廷焯称其为“词中之龙也”(《白雨斋词话》卷一)。

据词题知作于淳熙元年中秋夜,时稼轩任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。

吕叔潜字虬,余无可考,似为作者声气相应的朋友。

破题写中秋的圆月皎洁,似金波,似飞镜。

“转”而“磨”,既见其升起之动势,复见其明光耀眼,一派生气勃勃的景象。

“金波”,形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。

颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。

苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。

“飞镜”,飞天之明镜,指月亮。

甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。

李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

”因明月而思及姮娥,遂有一问:“被白发、欺人奈何?”“姮娥”,即嫦娥,传说中的月中仙女。

《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。

高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。

白发欺人,壮志难酬,正是稼轩此时心情的写照。

他南来至今已十二年。

初,始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。

但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。

1165年(乾道元年),稼轩上赵昚《美芹十论》;1170年(乾道六年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。

《太常引-建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

《太常引-建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释题记:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。

此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。

据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。

当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。

这时作者南归已整整十二年了。

十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。

起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。

但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。

乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。

在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

原文:太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋宋代-辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

对照翻译:一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

把酒问姮娥:我举起酒杯问那月中的嫦娥:被白发,欺人奈何?怎么办呢,白发日增,好像故意欺负我。

乘风好去,长空万里,直下看山河。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释:〔太常引〕词牌名。

〔吕叔潜〕名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

〔金波〕形容月光浮动,因亦指月光。

《汉书》卷二十二《礼乐志》“月穆穆以金波”。

〔颜师古注〕“言月光穆穆,若金之波流也”。

南宋辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

南宋辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释

南宋-辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及注释题记:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。

此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩。

据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。

当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。

这时作者南归已整整十二年了。

十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。

起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。

但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。

乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。

在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

原文:太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋南宋-辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

翻译:一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

把酒问姮娥:我举起酒杯问那月中的嫦娥:被白发,欺人奈何?怎么办呢,白发日增,好像故意欺负我。

乘风好去,长空万里,直下看山河。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。

斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释:选自《稼轩词编年笺注》卷一(上海古籍出版社1993年版)。

太常引,词牌名。

建康,今江苏南京。

吕叔潜,名大虬(qiú),字叔潜,作者的朋友,生平不详。

〔姮(héng)娥〕即嫦娥,传说中月宫的仙女。

太常引建康中秋夜为吕叔潜赋知识分享

太常引建康中秋夜为吕叔潜赋知识分享

辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境 界,还是从它的气象和风格看,都与运用神 话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作 者通过超现实的艺术境界,想象解决现实的 苦闷,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。
结束语
谢谢大家聆听!!!
12
辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷 的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、 白发已多,作者怎能不对着皎洁的月光,迸 发出摧心裂肝的一问:“被白发,欺人奈 何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的 内心矛盾。
乘风好去,长空万里,直下看山 河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
词的下片,作者又运用想象的翅膀,直 入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树。想象 更加离奇,更加远离尘世,但却更直接、强 烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的 坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”, 实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅 包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括金人 的势力。因为从被金人统治下的北方南归的 辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、 压迫的家乡人民。
进一步说,这首词还可以理解为一种更 广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给 人间。这一巨大意义,是词人利用神话材料, 以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
诵读课文
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把 酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河。 斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地 想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞 入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。 词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以 表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛 盾。

课外古诗词诵读 《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》(教学课件)-九年级语文下册同步备课系列(统编版)

课外古诗词诵读 《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》(教学课件)-九年级语文下册同步备课系列(统编版)

桂婆娑,人道是,清光更多。
pó suō
墨剑飘雨 liyongqian
李永强
任务三:朗读诗词,精读细研
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

太常引:词牌名。

建康:建康即今江苏省南京市。 吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
精读细研
请同学反复朗读诗歌,用自己的话说说诗句的意思。
形容月光浮 动,亦指月光。
课外古诗词诵读
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
(一)
结合作者的 生活经历及作品 的创作背景理解 词作的内容和思 想感情。
学习 目 标
(二)
能够有感情、 有韵味地吟诵词 作,读出作品的 情感和意蕴。
(三)
感受词作慷 慨激昂的爱国热 情,激发爱国之 情,培养积极乐 观的精神。
新课导入
古诗词是中国传统文化的象征,诵读古诗词 ,可以让我们触摸古人的思想,体会古人的情感 。这节课,就让我们一起走进古诗词,领略那个 唯美、洒脱的诗意世界。
2、“把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?”中“白发”意象的意义是 什么?词人想借此句表达什么?
“白发”意象含义:感慨时光流逝, 词人借此句表达: 惆怅之情。
其他古诗中的“白发” 可怜白发生——辛弃疾《破阵子》 白头搔更短,浑欲不胜簪。——杜甫《春望》 人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》
3、请从表现手法角度分析“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。
即嫦娥,传说中 月宫的仙女。
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,
欺人奈何?
飞天之明镜,指月亮。
译文:一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天 廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。
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80 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
【宋】辛弃疾
一轮秋影转金,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发、欺人奈?
乘风好去,长空万里,直下看山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

字词解释:
①建康:今江苏南京。

②姮娥:即嫦娥,传说中月宫的仙女。

③斫去桂婆娑:传说月中有桂树。

杜甫《一百五日夜对月》诗:“斫却月中桂,清光应更多。

”斫,砍。

婆娑,枝叶扶疏的样子。

内容描述:一轮缓缓移动的秋月,洒下万里金波。

中秋圆月仿佛就像一面刚刚磨过的铜镜。

我举起酒杯问那月中的嫦娥:白发日,好似故意欺负我,怎么办?我要乘风飞上万里长空,去俯视那魂牵梦绕的沦陷山河。

还要砍去月中婆娑的桂树。

人们说,这将使月亮洒下人间的清辉更多。

全诗赏析:词人想象力丰富,通过嫦娥的升华传话,强烈地表达了自己立志收复中原土地的政治理想。

月轮转动,暗示着时光的流逝。

月到中秋,这良辰美景让词人想起了沦陷的山河,他要乘风飞去,到万里高空去看一看魂牵梦绕的山河。

词人咏月,更是在抒发自己的壮志豪情。

考点精炼:
题组一
(1)【词语理解】“桂婆娑”寓意丰富,请写出。

(2分)
(2)【思想感情分析】“被白发,欺人奈何?”抒发了词人怎样的情感?(2分)
题组二
(1)【画面描绘】“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”描绘了一幅怎样的画面?(2分)
(2)【思想感情分析】“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”抒发了词人怎样的情感?(2 分)
答案:《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
第一组题目:
(1)【词语理解】(2分)“桂婆娑”寓意丰富,既指挡住月光的阴影,也指带给人民黑暗的朝廷投降势力。

(2)【思想感情分析】(2分)白发日增,好似故意欺负我,怎么办(1分)?这抒发词人感慨时间流逝、功
业无成、白发已多的惆怅,以及怀才不遇的悲愤(1分)。

第二组题目:
(1)【画面描绘】(2分)一轮缓缓移动的秋月,洒下万里金波。

中秋圆月仿佛就像一面刚刚磨过的铜镜。

(1分)描绘了一幅月轮转动、万里清辉的中秋月明图。

(1分)
(2)【思想感情分析】(2分)要砍去月中婆娑的桂树。

人们说,这将使月亮洒下人间的清辉更多(1分)
运用了想象(或象征、托物言志)手法表现了词人铲除一切黑暗势力,立志收复中原土地,把光明带给人间的壮志豪情(1分)。

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