送东阳马生序作者简介
送东阳马生序完整课件
古： 气味 8.臭
今： 难闻的气味 古：官名，国子监的老师
9.博士 今：一种学位名称 10.再
古： 两次 今： 一次又一次
二、词性活用
腰 腰白玉之环。
腰，腰挂，名词用为动词。 手 不必若余之手录。
手，用手，名词作状语。
诸
假诸人而后见也。
诸，兼词“之于”的合音。
三、通假字
1、四支僵劲不能动。 “支”通“肢”，肢体。 2、同舍生皆被绮绣。 “被”通“披”，穿着。
更加仰慕
的
担心
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人
交往 快走
与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先
他的，代先达的 不曾 言语和脸色
的
请教
达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
引、提出 询问 来 有时
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其
所以 虽然 最终 来 等待
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
学生 官府 米粮 忧患 供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
夏天的衣服 书房里 诵读
作他们的老师 回答的情况 凡是 应该 请教却
给予
宽大的 辛苦
告诉
之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有 司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而 不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5)作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。
（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道
理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之
第11课《送东阳马生序》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册
之 享。
的 享受
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆， 久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在 深山大谷中。隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上 的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动 弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我） 盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭， 没有鲜美的食物可以享受。
学生们 父母岁
我国古代设在京
这里指 每天， 公家按时 的
城有的最裘高葛学之府遗，无朝冻廷馁之名状患作。 矣；供食给的粮
每年， 名作状。
冬天的皮衣和 给予， 夏天的葛衣 赠送
饥饿 忧虑
坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；
表修饰关系
的
劳苦
供，
供给
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
做，担任 他们的
余则緼袍敝衣
却 名作动，穿着
破旧的衣服。
处其间， 略无
毫无
慕艳意。
羡慕的意思
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为
吃的穿的
不若人也。盖 余之
如
大概 的
勤 且 艰 若此。
勤劳和艰辛
就是像这样
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有 一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得 吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就 是像这样 。
备容臭，烨然/若神人； 6、余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。 7、以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰若此。 8、今/虽耄老，未有所成，犹/幸预/君子之列，而承/天子之宠光，缀/ 公卿之后， 9、日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
《送东阳马生序》
中心思想பைடு நூலகம்
本文作者以自己青少年时期在艰难条件 下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生
不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
一词多义
弗之怠 代“抄书” 宾语前置 代词，指“书” 走送之 结构助词，的 益慕圣贤之道 结构助词，取消句子独立性 当余之从师也 盖余之勤且艰若此 结构助词，的 结构助词，的 假借于藏书之家 从乡之先达执经叩问 结构助词，的 无鲜肥滋味之享 结构助词，的 戴朱缨宝饰之帽 结构助词，的 腰白玉之环 结构助词，的 不知口体之奉不若人也
结构助词，的
之
以 于 而
无从致书以观 来 计日以还 来 以是以书假余 因为； 把 以中有足乐者 因为 以衾拥覆 用
每假借于藏书之家 向 骈死于槽枥之间 在 足肤皲裂而不知 但是 久而乃和 无义 余则緼袍敝衣处其间
他们的，代同舍生的
其
门人弟子填其室
他的，代先达的
或遇其叱咄
他，代先达
俟其欣悦
他，代先达
第一层：幼时求学的情况
【原文】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有 所闻。
【翻译】已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担 心没有才学渊博的老师、名人和他们交流，曾经 跑到百里之外，捧着经书向当地有道德有名望的 前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满 了他的屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色 放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道 理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请 教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭敬， 礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴了， 就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收
送东阳马生序讲解,螺丝古诗文
送东阳马生序讲解一、送东阳马生序的背景与作者简介东阳马生，北魏官员，他的《送东阳马生序》是我国古代文学史上的名篇之一。
东阳马生在北魏时期是一位有才华的官员，他对文学艺术有着深刻的理解和独到的见解。
《送东阳马生序》是东阳马生用古文的形式表达自己对人生与道德的感悟，以及对时局的深刻反思，其思想精深、含蓄而深刻，语言优美、壮丽。
二、《送东阳马生序》的主题和思想内涵1.《送东阳马生序》反映了我国古代士人的风骨与气节，以及他对人生和国家兴亡的深刻体会。
2. 作者在序言中倾吐抒怀，写出了自己对乱世的忧虑之情，表达了对社会动荡的关切与忧心之情。
3. 通过对东阳马生的赞美，文中抒发了作者对真诚、正直、忠诚的向往，以及对风范人物的崇敬之情。
三、《送东阳马生序》的艺术特点1. 《送东阳马生序》力图用雄浑的词藻、娓娓动人的叙述手法来揭示出作者的高度情感和内在意蕴。
2. 作品通过对东阳马生的赞颂和抒发了作者对忠臣正直的向往，以及对真诚友谊的珍视，体现了魏晋风度的特点。
3. 作品的表达方式广泛使用了夸张、比喻等修辞手法，形象生动，感情真挚，富有情怀。
四、《送东阳马生序》的意义与启示1. 《送东阳马生序》通过对东阳马生的赞美，表达了对自己进取之心的渴望，对清廉之道的向往，对逍遥之境的追求。
2. 作品表达了对个人品德修养和政治伦理的追求和向往，对士人风范和美好品质的崇敬。
3. 作品传达了一种思想观念和情感态度，有着积极向上的价值观念和情感态度。
螺丝古诗文一、螺丝古诗文的介绍螺丝古诗文，是一种“重托”句式，亦是一种结构相对固定的古诗文形式。
它的构思主要是把表达的意象圆融地包裹在一个“托”字旁逐步展开，使作品既注重内容的编排，又强调形式的规整，纵横修辞技巧，刀锋般的文字，在无比的细节中春采浪迹般的灯龙霄鹤，会徐娥月，清韵无余地淹没着海燕亭素的花雨、采风和石屿之滩。
二、螺丝古诗文的特点1. 螺丝古诗文的写作思路是由主题出发，一环扣一环，渐次展开，如同螺丝一般。
九年级人教版送东阳马生序
九年级送东阳马生序简介
《送东阳马生序》是九年级人教版语文教材中的一篇文言文。
该文是明代文学家宋濂创作的一篇赠序，主要叙述了作者自己早年求学的艰难经历，并以此来激励马生勤奋学习。
文章首先介绍了作者自己早年求学的经历，包括借书抄录、拜师求教、趋百里之外从师学习的辛苦历程。
然后，文章通过描述太学生的学习条件与作者的早年经历进行对比，强调了太学生的优越条件和作者的艰苦经历，从而凸显出作者求学的决心和毅力。
接着，文章以马生的求学经历为引子，表达了对马生的赞美和期望。
作者认为马生具有贤能，而且学习态度认真，所以对他寄予厚望，希望他能够继续努力，不断取得进步。
最后，文章以“余故道为学之难以告之”作为结尾，表达了作者对马生的勉励之情。
作者通过自己的经历告诉马生，求学之路虽然艰难，但只要坚持不懈、勤奋努力，就一定能够取得成功。
整篇文章结构严谨、语言简练、情感真挚，既表达了作者对马生的关心和期望，又通过自己的经历向读者传递了勤奋求学、坚持不懈的精神。
文言文：《送东阳马生序》原文及译文
【导语】宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）⼈。
他家境贫寒，但⾃幼好学，曾受业于元末古⽂⼤家吴莱、柳贯、黄等。
他⼀⽣刻苦学习，“⾃少⾄⽼，未尝⼀⽇去书卷，于学⽆所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养⽗母为由，辞不应召，修道著书。
下⾯是分享的⽂⾔⽂：《送东阳马⽣序》原⽂及译⽂。
欢迎阅读参考！ 《送东阳马⽣序》原⽂ 余幼时即嗜学。
家贫，⽆致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。
天⼤寒，观冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。
录毕，⾛送了，不敢销逾约。
以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。
余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。
⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。
寓逆旅主⼈，⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。
同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则緼袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸⽣学于太学，县官⽇有禀销之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。
其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？ 东阳马⽣君则，在太学已⼆年，流辈甚称其贤。
余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，⾔和⽽⾊夷。
⾃谓少时⽤⼼于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
【译⽂】 我⼩时候就特别喜欢读书。
家⾥贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的⼈家去借，（借来）就亲⼿抄写，计算着⽇期按时送还。
《送东阳马生序-宋濂核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思-2023-2024学年初中语文统编版五
《送东阳马生序-宋濂》导学案导学目标：1. 了解宋代文学家宋濂及其代表作《送东阳马生序》的背景和特点；2. 理解《送东阳马生序》的主题和意义；3. 分析《送东阳马生序》的文学手法和艺术特色；4. 提高阅读理解能力，培养文学鉴赏能力。
导学内容：1. 作者简介：宋濂（1032-1083），字子厚，号东坡居士，北宋文学家、书法家、政治家。
他是中国文学史上杰出的散文家之一，代表作品有《石钟山记》、《祭十二郎文》等。
2. 作品背景：《送东阳马生序》是宋濂的一篇散文，写于北宋政和三年（1113年），是送别老友马生时所作。
文章借送别之际，借鉴古人风格，展现了对友情的珍视和对人生的思考。
3. 主题和意义：文章主题为送别，通过对友情的赞美和对人生的反思，表达了作者对友情的珍视和对人生的感悟。
文章描绘了友情之美，强调了人生短暂，珍惜眼前的美好。
4. 文学手法和艺术特色：文章运用了夸张、比照、比喻等修辞手法，语言漂亮、富有感情色彩，表达深刻，意境漂亮。
同时，文章情感真挚，富有人情味，展现了作者对友情和生命的理解。
导学步骤：第一步：导入1. 让学生观看《送东阳马生序》的相关图片或视频，引导学生了解文章背景和作者信息；2. 提问：你知道宋濂是哪个时期的文学家？他的代表作品有哪些？第二步：进修1. 分段阅读《送东阳马生序》，帮助学生理解文章内容和主题；2. 指导学生分析文章中的修辞手法和艺术特色，加深对文章的理解；3. 学生交流讨论，分享对文章的感悟和理解，引导学生深入思考友情和人生的意义。
第三步：拓展1. 让学生阅读其他宋濂的作品，比如《石钟山记》，了解他的文学风格和思想；2. 组织学生进行创作，写一篇类似《送东阳马生序》的文章，表达对友情和人生的感悟。
第四步：总结1. 引导学生总结文章的主题和意义，加深对文章的理解；2. 鼓励学生表达自己的看法和感受，培养文学鉴赏能力。
导学延伸：1. 鼓励学生阅读更多古代文学作品，拓展文学视野；2. 组织学生进行朗诵比赛或演讲比赛，展示自己的文学才华；3. 鼓励学生进行文学创作，培养表达能力和文学素养。
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送东阳马生序作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
谥号文宪。
浦江（今浙江浦江）人，汉族。
明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。
因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。
其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。
他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。
其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
原文（部分）：
《送东阳马生序》明代：宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
释义：
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不
能屈伸，我仍不放松读书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
注释：
1、东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
2、致：得到。
3、余：我。
嗜（shì是）学：爱好读书。
4、假借：借。
5、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
之，指代抄书。
6、走：跑，这里意为“赶快”。
7、逾约：超过约定的期限。
8、既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
9、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。
宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
10、硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。
游：交游。
11、尝：曾。
趋：奔赴。
12、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
执经叩问：携带经书去请教。
13、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言辞和脸色。
14、援疑质理：提出疑难，询问道理。
15、叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
16、俟（sì四）：等待。
忻（xīn新）：同“欣”。
17、卒：终于。