真气运行及运用
真气运行法
真气运行法中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。
打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。
一、姿势(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。
双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。
这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。
单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。
(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。
小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。
二、对五官的要求(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。
唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。
(2)眼睛：闭目内视，练到哪一步就内视那一部位。
若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。
此谓“慧剑斩乱丝”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。
(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。
在贯通任脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。
注意，不可用口呼吸。
三、练功须知(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。
但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。
(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。
此功法大成者，不遵此例。
(3)真气的运行不必勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。
经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。
出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。
四、功法第一步、呼气注意心窝部①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。
在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。
真气运行五步功法
真气运行五步功法引言真气运行五步功法是一种独特的气功练习方法，通过五个步骤的循环运行，用以调和身心气息，提高身体的健康状况和内外平衡。
这种功法结合传统气功的要点，并融入了现代的运动科学理论，使其更加科学有效。
本文将介绍真气运行五步功法的具体步骤和相关注意事项。
步骤一：站立放松站立放松是真气运行五步功法的第一步，它可以帮助我们放松身心，开启气血通畅的状态。
具体的步骤如下：1.以自然站立姿势站立，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。
2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。
3.注意保持身体平衡，重心稳定。
4.缓慢深呼吸，吸气时腹部膨胀，呼气时腹部收缩。
在这个步骤中，我们需要尽量放松身体，调整呼吸，使整个身心进入放松的状态。
步骤二：调息成套调息成套是真气运行五步功法的第二步，通过调节呼吸和气息的运行，进一步调和身心的纷扰。
具体的步骤如下：1.保持站立姿势，双脚分开与肩同宽，微微弯曲膝盖。
2.抬头挺胸，放松双臂，自然垂于身体两侧。
3.用鼻子缓慢吸气，将气息引入丹田（位于脐部下方约三寸处）。
4.慢慢将气息从丹田呼出，同时用意念将气息引导至全身各部位。
5.在呼出的过程中，可以用意念漫游全身，感受自身的气息流动。
在这个步骤中，我们需要通过专注呼吸和气息的运行，使得身心能够更加平静和放松。
步骤三：静坐观心静坐观心是真气运行五步功法的第三步，通过放空思绪，专注于内心的感受和观察，达到调整心态和修炼内气的目的。
具体的步骤如下：1.找一个安静舒适的地方，坐下来，背部保持挺直。
2.将目光放松，可以闭上眼睛或者凝视前方。
3.将注意力集中在呼吸上，观察每一次呼吸的起伏。
4.注意观察心中的思绪，不要被它们牵引，保持冷静和观察的态度。
在这个步骤中，我们需要用专注的心态观察内心的变化，放松身心，达到平静和专注的状态。
步骤四：运动调节运动调节是真气运行五步功法的第四步，通过特定的运动动作，调整气息和身体的状态。
具体的步骤如下：1.站立放松姿势，双脚分开与肩同宽。
真气运行法五步功夫及详解
真气运行法五步功夫及详解----60f5ed0a-7162-11ec-986d-7cb59b590d7d真气运行法练功方法一.呼气，注意心窝1.方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。
发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。
呼气时想着心窝）2.时间。
如果你想按时完成练习的第一步，你必须及时做出一定的安排。
如果条件允许，每天固定时间练习，养成习惯将更有助于稳定你的思维。
没有固定的时间也没关系。
花点时间练习吧。
要求每天早晚练习三次，每次20分钟。
如果你仔细操作，你可以在大约一周内完成第一步。
（一天能练三次很好，但通常早上不自由，中午窒息。
只剩下一个晚上了。
如果你晚上能认真练习，效果也很好。
如果你晚上有更多的时间，你可以多练习几次，练习几十分钟，休息一下，再练习十分钟。
）几十分钟。
如果你有更多的时间，你可以每晚练习三到四次。
）3.效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。
沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了）如果第一步已经练习了一两周而没有感觉到，这是正常的。
安娜已经练习了三个月，但大多数人不想坚持这么久——你可以改变姿势，平躺在床上，自然放松全身，其他要求保持不变。
呼气时容易想到自己的心脏，吸气时更容易呼吸。
原来，仰卧不适合练武，因为仰卧会压迫总督的脉搏。
后来，当男人练习武术时，当他们的气通过下阴时，他们容易遗精。
然而，一开始，像这样练习几天，生气后稳定一两天，然后恢复坐姿是没有问题的第二步意息相随丹田趋1.方法。
真气运行法快速得气的实践
真气运行法快速得气的实践真气运行法快速得气的实践一、引言真气运行法在中华传统文化中有着悠久的历史，并且被认为是一种可以帮助人们快速得到气的实践方法。
本文将从深度和广度多方面展开，探讨真气运行法的原理和实践方法，以便读者能够更深入地理解和掌握这一方法。
二、真气运行法的原理真气运行法是根据中医学的理论，结合气功、太极等传统功法，通过调整呼吸和身体姿势，使真气在人体内畅通无阻，达到快速得气的目的。
1. 真气的概念真气是中医学中的重要概念，它是指人体内的精气神，是人体生命活动的基本物质基础。
真气的运行状态对人体健康和活力有着重要的影响。
2. 呼吸调整通过调整呼吸的方式，让气息深入到丹田，以此来激发和调和真气的运行，达到增加气血循环，增强体质和健康的目的。
3. 身体姿势调整结合太极、气功等传统功法，通过调整身体姿势，使身体在运动中能够更自然地产生并调和真气，达到快速得气的目的。
三、真气运行法的实践方法要想掌握真气运行法，需要从以下几个方面进行实践：1. 基础呼吸练习可以通过练习腹式深呼吸、胸式深呼吸等方法，来调整呼吸，让气息更加顺畅，为真气的运行打下基础。
2. 气功练习可以选择一些气功功法，如太极、易筋经等，通过练习这些功法，调整身体姿势，使真气得以运行。
3. 冥想调理通过冥想放松身心，调和真气的运行状态，让身体和心灵得到平衡和舒缓。
4. 日常生活中的调整在日常生活中，要注意保持良好的生活作息和饮食习惯，这样可以让身体更容易得到真气的滋养和调和。
四、总结和回顾真气运行法是一种富有传统智慧的实践方法，通过调整呼吸和身体姿势，让真气在人体内得以通畅运行，进而达到快速得气的目的。
要想掌握这一方法，需要从基础呼吸练习、气功练习、冥想调理和日常生活调整等多方面进行实践。
只有在平时的实践中不断摸索和提高，才能更深入地掌握真气运行法。
五、个人观点和理解我个人认为，真气运行法是一种非常有益的身心健康方法，通过调整呼吸和身体姿势，可以帮助我们调和身心、增加活力和免疫力。
真气运行法课程课件12天练真气运行法学中医
朴子》等著作。
理论基础
01 真气运行法的理论基础是“气”的概念，认为气 是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
02 它认为真气是人体内的元气、正气，是生命活动 的原动力，只有让真气运行畅通无阻，才能保持 身体健康。
详细描述
在保持深呼吸和意念专注于丹田的同时，将元神之力蓄积于丹田之中，使身体和气息融为一体。此时应体会身体 内部的充实感和温暖感，同时感受内力的增长和生机的旺盛。这一步的目的是通过元神蓄力来培养生机和内力， 使身体和气息融为一体。
真气运行法的实践效果与注
04
意事项
实践效果
改善身体健康
通过真气运行法的练习，可以改善身 体的各种不适症状，提高身体的免疫
学习建议
每天坚持练习，不要间断
01 。
保持心态平和，不要急躁
03 。
注重呼吸和意念的配合，
02
不要过于追求效果。
遇到问题及时请教老师或
04 同学。
互动与答疑
每天课程结束后，老 师会留出时间进行互 动与答疑。
学员之间也可以互相 交流心得和经验。
学员可以向老师提问 ，老师会耐心解答。
THANKS
感谢观看
调身是指通过姿势的调节 ，使身体放松、舒适，以 利于真气的运行和流通。
02
中医与真气运行法
中医的基本概念
01 整体观念
中医认为人体是一个有机整体，各个器官、组织 相互关联、相互影响。
02 辨证施治
中医通过望、闻、问、切四诊，综合分析病情， 制定个体化的治疗方案。
03 阴阳五行
中医认为人体内部存在着阴阳、五行等相互制约 、相互依存的关系，调理这些关系是治疗的重要 手段。
真气运行法案例
真气运行法案例
【最新版】
目录
1.真气运行法的概念与起源
2.真气运行法的作用与效果
3.真气运行法的实践案例
4.真气运行法在当代的应用和价值
正文
真气运行法是一种源自我国古代的养生方法，旨在通过调息、打坐等手段来调节体内的真气，从而达到身心健康的目的。
这种方法起源于道教，并在历史的演变中不断发展壮大，逐渐形成了一套完整的理论和实践体系。
真气运行法对人体的身心健康具有显著的效果。
通过练习真气运行法，人们可以有效地调节身体的生理机能，提高免疫力，缓解压力，从而达到强身健体、预防疾病的目的。
同时，真气运行法还能够帮助人们培养良好的心理素质，提高生活质量。
在实际生活中，真气运行法被广泛应用于养生、康复等领域。
许多人通过学习和实践真气运行法，成功地改善了身体和心理健康状况。
比如，有些长期坚持练习真气运行法的人，不仅身体更加健康，心态也变得更加平和，生活品质得到了显著提升。
在当代社会，真气运行法依然具有很高的应用价值。
随着生活节奏的加快和压力的增大，人们越来越需要一种有效的方式来调节身心健康。
真气运行法作为一种古老而科学的养生方法，正好满足了这一需求。
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真气运行呼气要诀
真气运行呼气要诀1、原理：只呼= 呼尽肺中浊气是李老按初生时是先呼而作(落地一声啼哭= 呼出肺中浊气) 不吸= 婴儿出世不懂吸，呼出肺中浊气后自然会吸气(不需人教、人为)这就是真学称谓的自然呼吸!举个例子，想必更能令人明白肺呼呼机理：小孩玩具-- 用橡皮做的小动物，中空、裝有个小哨子，把玩具內的空气搾压出就能通过小哨子发出声音那种。
把玩具中的空气压出后，它会自己补充膨脹，这情形就像肺呼吸一样，用意／力呼、不用吸。
为什么只在呼气时注意心窝部(或称中丹田)，《真学》书中已说明-- 呼时浊气由鼻出，真气下降入丹田。
吸气时不注意心窝部=《真学》书中也说明-- 吸进的是空气、不是真气。
2、原则真学核心的"注意呼气"注意呼气的意思= 有意识的呼气，就是用意的呼气(人為的呼气)。
不注意吸气=不用人為的吸气，放松胸肺就会自动吸气。
只管呼、不管吸(=只呼不吸)3、实践呼气注意心窝部= 是呼气时轻轻地想着胃区，目的是把真气导引入胃区，真学称降心火补胃土(内丹术称火迫金行)。
所以，呼气注意心窝部/丹田与注意呼气是兩回事，很多人都把这兩回事当作一回事(包括一些深资者)。
把兩回事混淆了就很难练上手或出不适感，或难心平气和。
做法：在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。
4、错误的做法：吸气时可继续守心窝部= 死守，也是违反真气运行理论的呼气注意心窝部练功讲究无杂念、一念代万念，呼气时要注意心窝部，又要数息，一心二用，也是违反真气运行理论的教法！通常呼气时注意心窝部是不会有杂念的，所以不必多此一举的去数息。
反之，吸气时才有杂念、才需数息除杂念。
用意耗神哪能入静？单要静心就得少用意念，一心二用是大忌。
调息至自动自发就可忘掉呼吸，专心轻守丹田。
5、总结：最简单、最自然的呼吸= 只呼不吸、一出世就用的呼吸，不用人教就自然会的呼吸。
练功时无论呼气还是吸气都想着心窝部= 最好是能呼气守心窝部（意念随呼气趋向心窝部）、吸气不守。
真气运行法
更新：2009-11-28V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。
若惯于盘坐者，盘坐亦可。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。
建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。
二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。
这过程约1-2分钟即可入定。
以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。
三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。
随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
真气运行法注意呼气，吸气任其自然。
就是说：呼气后不要考虑吸气问题。
因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。
如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。
因此，不注意吸气就不存在这个问题了。
有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。
只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。
二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。
比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。
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气功养生教程：盘点真气运行法功法及其应用
真气运行法是一种静功功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之功效。
本功法根据《黄帝内经》的理论，并采纳了“小周天功”的练功方法，
整理编创而成。
该法的核心部分是“五步功法”。
具有简单易行，不
易出偏差，操练步骤井然等特点，是一套简便易行的贯通任、督两脉的方法。
如能依法练功，可起到还精补脑、延缓衰老和防病治病作用。
一、功法
(一)姿势
有行、立、坐、卧4种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。
要求头顶如悬，闭目内视，耳听呼吸，练哪一步功就内视哪一部位，保持从容自然。
(二)呼吸
其特定呼吸法是鼻吸鼻呼和注意呼气，吸气任其自然，因为只有通过呼气运动，才能推动真气下入丹田。
(三)意念
1．呼吸注意心窝部
(1)先将练功条件准备好，即缩小视野，注意鼻尖少时，闭目内视心窝部，耳听呼气，勿使闻声，意念随呼气趋向心窝部，吸气时顺其自然。
再呼仍如前法。
练习一定时日后，真气即在心窝部集中，这也是排除杂念的好方法。
如果还是杂念纷扰，可用数息法，直至杂念不再兴起，即可放弃数息法。
(2)练功时间每日3次，每次20分钟。
有条件可安排固定的时间，养成习惯，对静心很有帮助。
认真练习，10天左右即可完成第一步功。
(3)练功3~5天，即感到心窝部沉重，5~10天，心窝部有温热感，这是真气集中的表现，为第二步气沉丹田打好基础。
操作提示：注意心窝部时，意念要放松，不要太执着。
如果杂念太多无法进行意守时，可采用数息法，待杂念减少后再改为注意心窝部。
通过第一步的练习能使心火下降，振奋脾阳。
凡脾胃虚寒、食欲不振者，可收增加食欲之效
2．意息相随丹田趋
(1)当第一步功法做到呼气心窝部发热时，即可意息相随，呼气向下延伸，一步一步自然地向小腹(丹田)推进。
(2)练功时间每日3次，每次25分钟或半小时，10天左右即可
气沉丹田。
(3)练习一段时间后，呼气时会感到一股热流送入丹田。
小腹汩
汩作响，肠蠕动增强，矢气增多，这是胃肠功能增强的表现。
操作提示：以意引气由心窝至下丹田时，用意要慢，慢慢将热
气引向丹田，不可操之过急，以免发生不适。
练习此法能使脾胃功能得到增强，使慢性消化系统疾病得到改善，一般可增进食欲，改善大小便异常现象，对慢性结肠炎有良好
效果。
3．调息凝神守丹田
(1)当第二步功丹田发热后，即可把呼吸有意无意地止于丹田，
即意守丹田。
不要再注意呼气往下送，以免发热过大，耗损阴液，
犯“壮火食气”之弊。
呼吸自然，意守丹田，文火温养。
(2)练功时间每日3次，每次30-40分钟，或更长一些。
这一关
是培育丹田实力，为积气冲关打好基础。
需40天左右方可充实有力。
(3)此阶段小腹发热明显，再经10数日形成“气丘”，随功夫增长，气丘也越来越大。
待小腹充实，有足够的力量，即向下游动，有时
阴部发痒，会阴跳动，或四肢、腰部发热等，这些感觉可因人而异。
操作提示：此法只需将意念放于丹田处，不再关注呼气往下送。
能使任脉通畅，心肾相交，心神安泰、睡眠安静，以及内脏功能协调，故阳痿、月经不调、大小便异常等病症可有明显好转。
4．通督勿忘复勿助
(1)经第三步功丹田充实后，真气即经过会阴沿督脉上行。
上行时，意气相随，勿分散注意力(勿忘)。
若行至某处停下，也不可强
行导引(勿助)。
上行的快慢是由丹田中积蓄的真气的力量决定的。
若实力不足，急于“通关”，强加导引，便会犯“拔苗助长”的错误，应顺其自然。
如果上行至玉枕关通不过，内视头顶便可通行。
(2)每天可酌情增加功次，每次时间也应延长至50~60分钟。
大多数人经1周左右可通督脉。
(3)通督脉的反应因人而异，有的片刻就通过了，力量很猛；有的须经数小时或数天；有的行行住住；有的直冲而上。
项背强急，环头拘紧，这是通督脉必有的反应，不必疑虑，应自然放松，通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。
操作提示：真气充足，吸气稍用意令真气沿督脉上升，呼气沿任脉下降循行一周。
若通关不过，行至某一处停下，不要强行用意引气，需重新意守丹田，待真气充足再运行周天。
二呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督脉循环，古称“小周天”。
到此阶段，凡由于肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠
健忘、月经不调、心慌气短、急躁易怒、精神恍惚、性欲减退等症可得到改善。
长期坚持，可望康复。
无病者表现为精力充沛，身体轻捷，判若两人。
5．元神蓄力育生机
(1)原则上仍是意守下丹田。
通督之后，各条经络相继通开，如头顶出现活动力量，也可意守上丹田。
(2)练功时间每日3次，每次1小时左右。
约经1月时间，各种动触现象才能逐渐消失，只有下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛。
(3)在通督后10天内，经络通畅，内呼吸旺盛。
真气充盈之初期，可出现头皮奇痒，舌尖颤麻，浑身常有似电流窜动，皮肤痒麻如蚁爬行，眉心、鼻骨紧张，环头拘紧，身体有时温热有时凉爽等各种动触现象。
遇此类情况，既不要惊慌，也不要追求，移时便会自然消失。
通督后，上下丹田之间似有磁力互相吸引，系大脑皮层本能力量增强，内分泌旺盛协调所致。
功夫越深，力量越明显活跃，它对全身生理机能的调节就更好，真气也更加充实。
可使免疫功能增强，原有疾病也得到改善或痊愈。
坚持锻炼，则身心健康，益寿延年。
练功结束时，先将意念放松，两手掌相对摩擦，如浴面之状，使精神复常，然后慢慢起立活动即可。
二、应用
本功法适用于各种慢性病症的治疗。
经近年临床验证，取得一定疗效者有慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱、失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤(如肺癌)等。
无病者亦可修炼本法以养生保。