文言文2

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文言文2

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文言文张溥传溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。

右手握管处,指掌成茧。

冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”。

1.解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞.____________ ②如是.者六七始已____________③日沃汤.数次____________ ④后名.读书之斋曰____________2.与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有()A.可以已大风挛瘘疠 B.钞已朗诵一过 C.情不能自已 D.扁鹊已逃秦矣3.翻译句子。

①如是者六七始已____________________________________________________②后名读书这斋曰“七录”____________________________________________________ 4.张溥之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他从小在学习上就___________(填四字短语),苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“_________________________ _______________”(用一句名言回答)。

楚人学舟楚人有习操舟者,其始折②旋③疾徐,惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。

遽谢舟师,椎④鼓径进,亟⑤犯⑥大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑦。

然则以今日之危者,岂非前日之幸乎?注释:①楚:楚国(古国名)。

②折:掉头。

③旋:转弯。

④椎:用椎敲。

古代作战,前进时以击鼓为号。

⑤亟:突然。

⑥犯:碰到。

⑦柁:同“舵”。

1.解释列句中画线的词语。

_________________ 操__________________________________ 徐__________________________________ 谢_________________2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)遂以为尽操舟之术。

_________________________________________________________(2)椎鼓径进。

文言文二的一般读法

文言文二的一般读法

文言文二的一般读法
文言文二指的是古代汉语文言文的第二声调。

在文言文中,音
调的变化对于正确的阅读和理解至关重要。

一般来说,文言文二的
读法是平舒的声调,类似于现代汉语中的第二声。

在阅读文言文时,需要注意每个字的声调,并且在朗读时要保持平稳的节奏,不要出
现起伏过大或者断续不连贯的情况。

此外,还需要注意文言文中的
停顿和语气的把握,以更好地理解和表达古代文言文的含义。

因此,在学习文言文时,除了词汇和语法的理解外,正确的声调和语音表
达也是非常重要的一部分。

希望我的回答能够帮助到你。

六年级课外文言文 (二)

六年级课外文言文 (二)

螳螂捕蛇(清)蒲松龄张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。

寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击柳,柳枝崩折。

反侧倾跌之状,似有物捉制之。

然审视殊无所见,大疑。

渐近临之,则一螳螂据顶上,以刺刀攫其首,攧不可去。

久之,蛇竟死。

视额上革肉,已破裂云。

选自《聊斋志异》译文有个姓张的人偶然在溪谷边行走,忽然听到山崖之上有很大的声音。

他在找寻的途中登上高处,看见一条身围如碗的大蛇。

大蛇在树丛灌木中摇摆扑打,用它的尾巴击打着柳树,柳枝都被它弄折了。

蛇不停地辗转反侧,好像有什么东西捉住并制服了它,然而姓张的仔细观察,并没有发现什么不同的东西,于是他非常诧异。

慢慢的靠近那条蛇,才发现原来有一只螳螂在那条蛇的头顶上,正用刺刀一样的前足割蛇的头,无论大蛇如何翻滚,那螳螂还是跌不下来。

过了很久,蛇竟然死了。

姓张的人再看时,蛇头上的皮肉已经被割破了。

选自《聊斋志异》词译觇(chān):探看。

围:此处指蛇的身围。

殊:极、很,完全。

非常攧(diān):同“颠”,跌。

倾跌:滚动跌打。

据:站立。

攫(jué):用爪抓取.竟:终于。

闻:听见。

临:从上往下看。

去:离开。

寻:找寻道理只要摸清了敌人的短处,找到它的弱点,抓住要害,充分发挥自己的长处,就能够战胜强者,取得最后的胜利。

只要敢于斗争并善于斗争,就会取得胜利。

词句解释似有物捉制之(代词,指代蛇)则/一螳螂/据树顶上,以刺刀/攫其者颠不可去(颠:跌)寻途登觇(觇:探看)见巨蛇围如碗(见:看见)(围:此处指蛇的身围)然审视殊无所见(视:审视)(殊:极、很,完全)寓意1.因为如果某一种生植物若没有自己的天敌和自己是其它动植物的天敌,那么久而久之,便会失去生存的能力。

2.扬长避短,才能取得胜利。

给人的启示(1).等候时机是很重要的,在没把握的时候不应该过度消耗能力,而后抓到合适的机会就要一举拿下(2).弱者如果能抓住机会,那么弱小者也可以战胜强大者螳螂捕蛇【解释】形容只要方法得当,敢于斗争,就能以弱制强。

文言文二则加翻译

文言文二则加翻译

【第一则】古之学者必有师。

师者,所以传道授业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

【第二则】孔子曰:“三人行,必有我师。

”择其善者而从之,其不善者而改之。

此言学者当以道为师,不论贵贱、贤愚,皆可为我师。

人之所以为学者,在于求道。

道不远人,人之为道而远人,不可以为道。

是以学者当以道为宗,以师为友,师道之传,得以久远。

翻译:【第一则】古代的学者必定有老师。

老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。

人不是生来就知道一切的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不向老师请教,那些疑惑终究不能解开。

在我之前出生的人,他们懂得的道理固然在我之前,我跟从他,把他当作老师;在我之后出生的人,他们懂得的道理也比我早,我也跟从他,把他当作老师。

我是跟从道理的,哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢?因此,无论地位的高低、年纪的长幼,道理存在的地方,就是老师存在的地方。

【第二则】孔子说:“三个人一起行走,其中必定有我可以向他学习的人。

”选择他们的优点来学习,对于他们的缺点则加以改正。

这句话是说学习者应该以道理为师,不论贵贱、贤愚,都可以成为我的老师。

人之所以要学习,是因为追求道理。

道理并不远离人,人为了追求道理而远离别人,就不能称之为追求道理。

因此,学习者应该以道理为根本,以老师为朋友,老师传授的道理,才能够流传久远。

2023年全国卷2文言文

2023年全国卷2文言文

2023年全国卷2文言文2023年新高考II卷文言文注释详解材料一:凡战(打仗。

【教材链接】《曹刿论战》:公与之乘,战于长勺。

),若(如果)我众敌寡,不可战于险阻之间(状语后置句,不可于险阻之间战。

险阻,山川险恶梗塞。

间,中间,指处于一定的空间或时间里),须要平易(地形平坦)宽广之地(省略句,须要<于>平易宽广之地<战>)。

闻鼓则进,闻金(指锣声)则止,无有不胜(名词活用做动词,获胜,取胜)。

法(兵法)曰:“用众进止(前进和后退)。

”晋太元时(【教材链接】《桃花源记》:晋太元中,武陵人捕鱼为业。

),秦苻坚进屯(驻扎,驻守。

【教材链接】《陈涉世家》:发闾左谪戍渔阳九百人,屯大泽乡)寿阳,列阵淝水(省略句,状语后置句,于淝水列阵。

列阵,布列阵势。

),与晋将谢玄相拒。

玄使(派)谓符坚曰:“君远涉吾境,而临(靠近)水(河流,此指淝水)为阵,是(这)不欲速战。

请君少(稍微,稍稍)却(退),令将士得(能够)周旋(盘旋,运转),仆(谦称,我)与诸君缓辔(放松缰绳,骑马缓行)而观之,不亦乐乎!(不亦……乎:不也……吗)”坚众皆曰:“宜阻淝水(省略句,状语后置句,宜于淝水阻之),莫令得上。

我众彼寡,势必万全(万无一失)。

”坚曰:“但(只)却军,令得过,而我以(率领)铁骑数十万向(对着,朝着)水,逼而杀之。

”融亦以为(认为)然(正确)。

遂麾(指挥)兵(军队)却,众因乱而不能止。

于是(在这个时候),玄与谢琰、桓伊等,以(率领)精锐八千渡淝水。

玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃。

(节选自《百战奇略》)材料二:太宗曰:“古人临阵(来到阵地)出奇(形容词活用作名词,奇策),攻人不意(料想),斯(这)亦相变之法(兵法)乎(省略句,省掉了谓语“符合”,斯亦<符合>相变之法乎)?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以(用)小术(途径,方法,策略)而胜(战胜)无术,以(凭借,依靠)片善(小善)而胜无善,斯(这)安(怎么)足(足够)以(用来)论(谈论)兵法也?若(像)谢玄之(主谓间,取消句子独立性)破苻坚,非(不是)谢玄之善(善于用兵)也,盖(表原因,大概因为)苻坚之不善也。

文言文翻译2

文言文翻译2

4、【楚人隐形】楚人 贫居,读《淮南子》, 得“螳螂伺蝉自障叶可 以隐形”,遂于树下仰 取叶──螳螂执叶伺蝉, 以摘之。叶落树下,树 下先有落叶,不能复分 别。扫取数斗归,一一 以叶自障,问其妻曰: “汝见我不?”妻始时 恒答言“见”,经日, 乃厌倦不堪,绐云“不 见”。嘿然大喜,赍叶 入市,对面取人物。吏 遂缚诣县。
7、【丑妇效颦】 西施病心颦其里, 其里之丑人见而美 之,归亦捧心而颦 其里。其里之富人 见之,坚闭门而不 出;贫人见之,挈 妻子而去之走。彼 知颦美,而不知颦 之所以美。
西施有心病,双手按住胸 口,皱着眉头。离西施家 不远,有个长得很丑的女 人,看到西施的那副模样 很美,回家以后也学着西 施的样子,棒着心口,紧 皱着眉头。村里的富人看 见她那副模样,紧闭大门; 穷人看见,赶紧带着妻子 儿女躲开。她只知道人家 皱眉棒心很美,却不知道 西施皱眉捧心为什么美。
14、【曾子杀彘】曾 子之妻之市,其子随 之而泣。其母曰: “女还,顾反为女杀 彘。”妻适市来,曾 子欲捕彘而杀之。妻 止之曰:“特与婴儿 戏耳。”曾子曰: “婴儿非与戏也。婴 儿非有知也,待父母 而学者也,听父母之 教。今子欺之,是教 子欺也。母欺子而不 信其母,非以成教 也。”遂烹彘也。
曾子的妻子到集市去,她的儿 子哭着要跟她去。孩子的母亲 说:“你回去,我返回来后给 你杀猪。”妻子到集市后回来 了,曾子想要捉猪杀猪。妻子 阻拦他说:“只是与孩子开玩 笑罢了。”曾子说:“孩子不 是好跟她开玩笑的。孩子是没 有知识的,是跟父母学的人, 听取父母的教育。现在你欺骗 他,这是在教孩子欺骗。母亲 欺骗儿子,儿子就不信任他的 母亲,不是用这种方式能教育 成的。”于是就杀掉而且烧熟 了那只猪。
【对牛弹琴】 公明仪为牛弹 清角之操,伏 食如故。非牛 不闻,不合其 耳矣。转为蚊 虻之声,孤犊 之鸣,即掉尾 奋耳,蹀躞而 听。

文言文2(古今异义)


2、所谓“词义缩小”,就是说同样的词语 在古代词义大,而现代汉语中的意义变小 了。
①沛公居山东时 古义:崤山以东。今义:山东省。 ②率妻子邑人来此绝境 古义:妻子儿女。今义:妻,与“丈夫”相对 ③因为长句,歌以赠之 古义:因此写作。今义:因果连词,表原因。 ④古之学者必有师 古义:求学的人。
3、所谓“词义转移”,就是说同样的词语在古代 是一个方面的意思,到了今天却变成别的一个方 面的意思了。 ①行李之往来,共其乏困 古义:外交使者。 今义:出门时带的包裹。 ②颜色不少变 古义:容颜、脸色。 今义:色彩。 ③秋天漠漠向昏黑 古义:秋日的天空。 今义:秋季。 ④上初即位,富于春秋 古义:年岁、年龄。 今义:春天和秋天。
4、所谓“词义弱化”,就是指同样的词语,在古 代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则 较弱。 ①未尝有坚明约束者 古义:盟约。 今义:限制。 ②戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 古义:攻克。 今义:抬起。 ③兔走触株,折颈而死 古义:跑。 今义:行走。 ④吾羞,不忍为之下 古义:羞愧、感到耻辱。 今义:害羞、不好意思。
1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移 4、词义弱化 5、词义强化 6、感情色彩变化
1、所谓“词义扩大”就是说同样的词语在 古代的意义小,而现代汉语中的意思变大 了。
①秦以虎狼之势,与中国抗衡。 古义:中原地区。 今义:中华人民共和国。 ②弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 古义:母亲。 今义:晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。 ③寡助之至,亲戚畔之 古义:父母兄弟等亲属。
二、古今异义
所谓“古今异义”,就是指文言词语或短语的意 义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意 思不同的现象。 如:率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 妻子:古义:妻子和儿女。 今义:是专指男子的配偶。 绝境:古义:与世隔绝的地方。 今义:是没有办法,没有出路的境地。

文言文2类常用词集释

文言文2类常用词集释1.朔:农历的每月第一天。

2.望:农历的每月十五。

3.晦:农历的每月最后一天。

4.少间、少时:稍过片刻,过了一会儿。

5.斯须:一会儿,一刻工夫。

6.未几:不久。

7.既而:一会儿。

8.俄、俄而:一会儿,不多久,片刻。

9.翼日、翌日:次日,第二天。

10.食顷:一顿饭工夫。

11.少顷:一会儿,一刻工夫。

12.逾时:过了一会儿。

13.有顷:过了一会儿。

14.顷刻:一会儿,不多久。

15.须臾:极短的时间,片刻。

16.向:从前,先前,往昔。

17.良久:很久。

18.夕:傍晚,日落的时候。

19.曩:以往,过去,从前。

20.他日:往后的某一天。

21.不日:往后没几天。

22.夜阑:深夜。

23.旦日:第二天。

24.旦旦:天天。

25.夙、旦:早晨。

26.已而:不久。

27.暝:日落,天黑。

28.寻:不久。

29.间:一会儿。

30.久之:时间过了很久。

31.无何:不多久。

32.是日:这一天。

33.亭午:正午。

34.夜分:半夜。

1.劝:①鼓励,奖励;②受到鼓励、奖励。

2.课:考核、督促、征收。

3.风、化:教育感化。

4.按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。

5.游:①游玩,浏览;②旅行,外出求学或求官;③交际,交往。

6.趣、趋:①趋向、奔赴,又引申为赶快,迅速;②通“促”,催促。

7.劾:举报,检举,揭发。

8.白:告诉,报告。

常用于官吏之间。

9.短:进谗言,说坏话。

10.害:嫉妒。

11.闻:①听说,听见;②使知道,报告给……知道。

12.党:偏袒,伙同,包庇。

13.矫:假托,假传。

14.质:做人质,抵押。

15.次:①临时驻扎(用于军队);②住宿,停留(用于个人)。

16.当:判刑,判罪。

后多带表示惩罚意义的词语。

17.坐:①因……犯罪或犯错误,触犯;②牵连,定罪;③因为。

18.多:赞扬,欣赏,若带宾语,就是意动。

19.少:批评,轻视,看不起。

20.佞(nìnɡ):能说会道,引为巧言谄媚。

21.鲠(ɡěnɡ):直爽,正直。

文言文2

伤仲永王安石原文金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣”。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?[1]2注释译文编辑词语注释译文金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。

仲永五岁时,不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等,有一天忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。

这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系,传给全乡的秀才观赏。

从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人对这件事感到奇怪,渐渐地,同县的人都以宾客之礼对待他父亲,有的人花钱请方仲永作诗。

他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

[2]我听说这件事也已经很久了。

明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了仲永,他已经十二三岁了。

让他作诗,他写的诗不能与从前的名声相称。

又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅回答说:“他的才能已完全消失,完全如同常人了。

”[2]王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。

他先天的才能,远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求。

他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?[2]注释1伤:哀伤,叹息。

文言文两则2

文言文两则学弈①(原文)弈秋②,通国③之④善⑤弈者也。

使⑥弈秋诲⑦二人(译文)弈秋,(是)全国最善于下棋的人,让弈秋教两个人弈,其⑧一人专心致志,惟(wéi)⑨弈秋之下棋,其中一个人一心一意集中精神,只听弈秋讲的为听;一人虽⑩听之⑾,一心以为有鸿鹄(wú)⑿内容;另一人虽然也在听讲,一心认为有天鹅将要将至,思援⒀弓缴(zhuó)⒁而射之。

虽与之⒂飞来,想着拉弓搭箭去射它。

虽然他和前俱⒃学,弗(fú)若⒄之矣(yǐ)⒅。

为⒆是其⒇一个人一起学习,但不如前一个学得好,难道是因为他智弗若与(yú)(21)?曰(yuē)(22):非(23)然(24)也。

的智力不如前一个吗?回答说:不是这样的。

字词导读:①弈:下棋。

②弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

③通国:全国。

④之:的。

⑤善:善于,擅长。

⑥使:让。

⑦诲:教导。

⑧其:其中。

⑨惟:只。

⑩虽:虽然⑾之:指弈秋的教导。

⑿鸿鹄:天鹅。

⒀援:引,拉。

⒁缴(zhuó):本课指带有丝绳的箭,又读jiǎo,是交纳,交付的意思,如“缴纳”。

缴付。

收缴。

⒂之:他,指前一个人。

⒃俱:一起。

⒄弗若:不如。

比不上。

⒅矣:了。

⒆为:因为。

⒇其:他的,指后一个人。

(21)与yú:吗。

又读yǔ,如“与人为善”;与时俱进;还读yù,如“与闻”、“与会”。

(22)曰:说。

(23)非:不是。

(24)然:这样。

两小儿辩日(原文)孔子东游,见两小儿辩斗①。

(译文)孔子到东方游学,途中看见两个小孩在争论,问其故②。

(孔子)询问他俩争论的原因。

一儿曰:“我以③日始出时去④人近,而日中⑤一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午时远也。

”时候距离人远。

”一儿以日初出远,而日中时近也。

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

一儿曰:“日初出大如车盖⑥,(前)一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,及⑦日中则⑧如盘盂(yú)⑨,此不为⑩远者小而近者大乎?”等到正午时就像盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉⑾,及其日中另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午如探汤⑿,此不为近者热而远者凉乎?”时就热得像把手伸向热水里一样,这不是近的时候热,而远的时候凉吗?”孔子不能决⒀也。

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文言文常考词二
【而】
1.表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。

例: ①其家甚智其子,
而疑邻人之父②人不知而不愠,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或兴之。

④青,取之于蓝,而青于蓝。

2.表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”,“之”, “的”
等,或不译。

例: ①一丝而累,以至于寸。

②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。

④朝而往,暮而归。

⑤掩口胡
卢而笑。

3.表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。

例: ①人而
无信,不知其也。

②诸君而有意,瞻予马首可也。

4.表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例: ①敏而好学,不
耻下问。

②永州之野产异蛇,黑质而白章。

③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。

5.表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例: ①择其善
者而从之,其不善者而改之。

②余闻而愈悲。

③臵之地,拔剑撞而破之。

④灭滑而还。

6.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。

7.表(从……到……):从上~下。

8.表连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。

f.
9.表示递进关系例: 君子博学而日参省乎己
10.表示反问,相当于“难道”,“岂”。

例:为仁由己,而由人乎哉?
11.用于句末,相当于“耳”,“哪”。

例:已而已而,今之从政者殆而。

12.好像。

例:溺死者千有余人,军惊而坏都舍。

13.这样。

此 [this] 同是被逼迫,君而妾亦然。

14.与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”。

例:形而上者谓之道,形而下者谓之器
15.通“如”:好像,如同。

例: 军惊而坏都舍。

16.通“尔”,你,你的。

例: ①而翁归。

②若欲死而父。

③而母立于兹。

(而
已)罢了。

例: ①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江,不啻小支而已。

17.通“能”。

①才能。

例:a.然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为
政故也。

b.戒之戒之,微而异之。

c.微而,犹无能。

d.而、能古字通用小白承天子之命而毋下拜。

e. 不待我而有成事者也。

②能够。

例:桀纣幽厉……
不而矫其耳目之欲。

③不逢汤武与恒缪兮,也孰去而知之?
【而后】
1.才,方才。

例: ①赖肤觉之助,而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁,死而后已。


三月而后成。

④说书虽小技,然必句性情,习方俗。

如优孟摇头而歌,而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。

2.以后;后来;然后。

例:呜呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。

【而况】
连词。

即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

例: ①今以钟磬臵水中,虽大风浪不能鸣也。

而况石乎! ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ③通“也”。

【而或】
有时候。

例:而或长烟一空,皓月千里。

【而且】
表示并列互相补充或递进例:他学习积极而且虚心
【而今】
现在,目前。

例:而今迈步从头越。

而立érlì [thirty years of age] 指年至三十,学有成就。

后来用“而立”指人三十岁三十而立。

【而外】
……之外例:除此而外,别无他求
【而已】
用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用。

例:撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【且】
(一)用作连词。

1.递进关系,而且,并且。

例:①且立石于其墓之门②且壮士不死即已,死即举大名耳。

2.让步关系,况且,尚且,再说,还。

例:①臣死且不避,卮酒安足辞!②且焉臵土石?
3.并列关系:又,又……又……,一面……,一面……例:①示赵弱且怯也。

(《廉颇蔺相如列传》)②河水清且涟漪。

(《诗经-伐檀》)
(二)用作副词。

1.将,将要。

例:①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)②北山愚公者,年且九十。

(《列子-汤问》)
2.暂且,姑且。

例:①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。

(《孔雀东南飞》)
【且夫】
句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。

例:①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)
【且如】就像。

例:①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
【何】
⑴什么。

例:①子何而往?(何:凭什么。

)②大铁椎,不知何许人。

③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
⑵怎么样。

例:①如太行、王屋何?②其如土石何?
⑶哪里。

例:①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?(何往:到哪里。

)②却看妻子悉何在。

③豫州今欲何至?④何由知吾可也。

⑷多么。

例:①水何澹澹,山岛竦峙。

②吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
③作计何不量!
⑸为什么或“什么原因”。

单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也”。

例:①予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?②肉食者谋之,又何间焉?③安陵群不听寡人,何也?④所在皆是也,而此独以钟名,何哉?⑤齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
⑹怎么。

例:①若为佣耕,何富贵也?②徐公何能及君也?⑺作语助词相当于“啊”。

例:新妇车在后,隐隐何甸甸。

⑻通“呵”,喝问。

例:信臣精卒陈利兵而谁何。

(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。


【何如】
怎么样,怎样。

例:①吾欲之南海,何如?②今日之事何如?③君谓皇上何如人也?④痛定思痛,痛何如哉!⑤求,尔何如?
【何消】哪用得着。

例:这自然,何消吩附。

【何若】如何。

怎样。

例:此为何若人。

【何尝】并非。

例:你说的何尝不是。

【何为】⑴什么是。

例:何为“护官符”?⑵怎么会?例:则众何为而不汹汹?
⑶作什么。

例:①客何为者?②敬杰多而财有余,何为而不成?
【何意】⑴什么意思。

例:却不害我,倒与我好差使正不如何意?⑵岂料,哪里料到。

例:女行无偏斜,何意致不厚?
【何由】⑴如何。

例:长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。

例:致之何由?由于疾病。

⑶从什么地方。

例:何由知吾可也?
【何乃】怎么能。

例:何乃太区区!
【何得】怎么能。

例:生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?
【何加】有什么益处。

例:万钟于我何加焉!
【何曾】有什么益处。

例:可又是胡说,你又何曾见过他?
【何其】多么。

例:何其衰也!。

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