第二节 创造性叛逆与翻译
女性主义翻译观及其创造性叛逆
Journal of TaiYuan Urban Vocational collegeAug20102010年第期·8太原城市职业技术学院学报总第109期期女性主义翻译观及其创造性叛逆王晓晓（聊城大学大学外语教育学院，山东聊城252059）［摘要］随着女性主义的发展，翻译成为女性与社会抗争的有效手段。
女性主义者在翻译中利用叛逆性向社会彰显她们的价值。
该文通过对女性主义译者的翻译观、翻译策略及其翻译实践中创造性叛逆的概述，加深人们对女性主义观及其创造性叛逆的认识，从而认识到女性主义翻译的创造性叛逆在翻译中所起的重要作用。
［关键词］女性主义；女性主义翻译；创造性叛逆［中图分类号］H315.9［文献标识码］A ［文章编号］1673-0046（2010）8-0191-02翻译活动由来已久，作为一项跨文化交际活动，它出现在原作之后,是从原作派生出来的。
长期以来，男尊女卑、男强女弱的思想观念在人们的头脑中根深蒂固。
女人被看作社会的弱势群体，女人低于男人。
而译者被看作是作者的侍女，译者地位无法与原作者相提并论。
由于女性与翻译被置于次等地位,使女人从事翻译工作时会产生叛逆性心理。
翻译在不同时期就成为女性主义翻译者代表女性与社会抗争的有效手段。
女性主义翻译者正是在翻译中利用叛逆性向社会彰显女性的重要价值,让社会听到她们的声音,从而提升女性的社会地位。
一、创造性叛逆“创造性叛逆”（creative treason ）这一概念，是由法国社会文学家Robert Escarpit 首次提出的，他指出：“翻译总是一种创造性的叛逆。
它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与广泛的读者进行一个崭新的文学交流，还因为它不仅延长了作品的生命，而且又赋予它第二次生命。
”谢振天先生首次把“创造性叛逆”这一概念引入国内，他对这一概念的解释是“文学翻译中的创造性表明了译者为了达到某一主观愿望而造成的一种译作对原作的客观背离，但是，这仅仅是从理论上而言，在实际的文学翻译中，创造性与叛逆性其实是根本无法分隔开来的，他们其实是一个和谐的有机体。
偏离叛逆／传播传承——_“创造性叛逆”的历史语义和翻译文学的归属
偏离叛逆／传播传承———“创造性叛逆”的历史语义和翻译文学的归属◎范若恩 刘利华内容提要 法国文学社会学家埃斯卡皮提出的“创造性叛逆”概念对当下国内比较文学和翻译研究产生了深远影响，“翻译文学是译入语民族文学或国别文学的一部分”的论断即为其一，但埃斯卡皮曾多次明确反对过这一论断。
但由于历史条件局限，国内对“创造性叛逆”的阐释基本限于对其概论性著作《文学社会学》中某一段的解读，甚少谈及埃氏专门就这一概念撰写的长文《文学读解的关键词：创作性偏离》。
这一关键性资料的缺失导致国内学界对“创造性叛逆”存在一定误读，而《文学社会学》等已有资料的中译本在关键处存在的误译则进一步加深了这一误读。
通过疏通埃斯卡皮“创造性叛逆”的词源意义并探讨埃氏相关论述的思想脉络，本文指出埃斯卡皮“创造性叛逆”的深层意义迥异于其字面意义，它实则兼具“背叛偏离／传播传承”等既相反又相辅的双重含义。
从这一观点出发，本文首先肯定“翻译文学是译入语民族文学或国别文学一部分”这一命题在人类社会还处在民族国家阶段时具有的合理性；进而，本文认为，埃斯卡皮的“创造性叛逆”和古希腊口头文学时代的作品及作者观一脉相承，即一部作品虽归于某一作家名下，但其实质为历代跨越国家或民族疆域的创作流变总和。
这也为我们理解翻译文学的归属提供了另一种可能：翻译文学并非是背叛、脱离原作母体的独立存在，它是在对原作的偏离和传承中产生的变体，我们最终应该超越民族文学的畦封，将其视为世界文学的一部分。
关键词 创造性叛逆 创作性偏离 翻译文学 世界文学〔中图分类号〕Ｈ０５９；Ｉ１０６ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２１）０４－０００１－１１ 纵观国内过去３０余年的翻译研究，法国社会学家埃斯卡皮提出的“创造性叛逆”①一语无疑为最具影响力的概念之一。
当代中国最著名的译学理论家之一谢天振先生甚至在２０１９年总结其译学思想发展时反复强调埃斯卡皮的“创造性叛逆”为其译介学“理论基石”。
【诗歌翻译的创造性叛逆】翻译中的创造性叛逆
【诗歌翻译的创造性叛逆】翻译中的创造性叛逆一、诗歌翻译中创造性叛逆的必要性诗歌翻译，使用的是一种具有美学功能的艺术语言。
这种语言要能够重现原诗作者通过他的形象思维所创造出来的艺术世界和艺术形象。
因此，当在一种语言环境中产生的诗歌作品被“移植”到另一种语言环境中去时，为了使译作读者能产生与原作读者同样的艺术享受，译作就必须成为与原作同样的艺术品。
在这种情况下，诗歌翻译已不再是简单的语言文字的转换，而是一种创造性的工作。
英国湖畔派诗人柯勒律治说过：文学作品是“the best words in the best order(最好的文字，最好的排列)”，但是最好的原文变成对等的译文却并不一定是最好的译文，因为西方文字比较接近，对等的译文容易取得最好的效果；而中西文字差距较大，各有优势，对等的译文往往不能取得最好的效果，这时就要发挥译语的优势。
即要想译文取得较为令人满意的效果，则要靠中国的再创论或神似论。
在实际的诗歌翻译中，创造性与叛逆性其实是一个和谐的有机体，两者相互依存，相辅相承。
因此法国文学社会学家埃斯卡皮（Robert Escarpit）提出了一个术语——“创造性叛逆”（creative treason），他在《文学社会学》一书中提出：“翻译总是一种创造性的叛逆。
”“说翻译是叛逆，那是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系里（指语言）；说翻译是创造性的，那是因为它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一次崭新的文学交流；还因为它不仅延长了作品的生命，而且又赋予了它第二次生命”(埃斯卡皮,1987:137)。
因此，创造性叛逆在诗歌翻译中是极为必要的。
二、许渊冲与庞德中诗英译的创造性叛逆诗歌翻译的创造性叛逆在诗歌翻译中表现得尤为突出。
诗人特别强调炼字炼句，在运用语言的过程中，既遵守语言规范，又超越语言规范——即创造性地使用语言或创造语言。
诗歌的语言美是构成诗歌整体美的一个重要部分。
脱离或忽略了诗歌的语言美，诗歌的美也就无从谈起。
《马丁·菲耶罗》汉译本中翻译的“创造性叛逆”研究
摘要《马丁·菲耶罗》是一部长篇叙事诗，是阿根廷高乔文学的巅峰之作，被奉为阿根廷民族史诗。
创作于19世纪80年代，至今已被翻译成世界上70多种语言。
诗人何塞·埃尔南德斯用高乔人的语言进行艺术创作，方言俚语丰富、戏言妙语诸多、地域文化气息浓郁，还有大量的比喻和双关修辞，语言特色突出。
该文将以赵振江所译的《马丁·菲耶罗》中文译本为例，分析译者在再现原著语言特色上所表现出的“创造性叛逆”。
关键词翻译；马丁·菲耶罗；语言特色；创造性叛逆A Study of "Creative Treason"in the Chinese Translation of "Martín Fierro"//WANG Xiujuan,ZHANG Jiaojiao Abstract "Mart ín Fierro"is a full-length narrative poem,the pinnacle of Argentine Gaucho literature,and is regarded as the national epic of Argentina.Created in the 1880s,it has been translated into more than 70languages in the world.The poet JoséHern ández used Gaucho people's language to create artis-tic works,which are rich in dialect slangs,jokes,and regional culture,as well as a lot of metaphors and puns,and have out-standing language features.Taking the Chinese translation of "Mart ín Fierro"translated by Zhao Zhenjiang as an example,this paper analyzes the translator's "creative treason"in reproducing the original language features.Key words translation;Mart ín Fierro;language features;creative treason1引言《马丁·菲耶罗》（Mart ín Fierro ）是一部典型的高乔文学作品，分为上下两部———《高乔人马丁·菲耶罗》和《马丁·菲耶罗归来》，分别出版于1872年和1879年。
谈创造性叛逆与文学小说翻译——以《老人与海》的两个中译本为例
2502019年25期总第465期ENGLISH ON CAMPUS谈创造性叛逆与文学小说翻译——以《老人与海》的两个中译本为例文/徐甜甜大类：有意识型、无意识型和特殊型。
有意识型叛逆又分为：个性化翻译，节译与编译；无意识型叛逆分为：误译与漏译。
特殊型叛逆分为转译与改编。
下文中，笔者将就具体实例进行分析。
五、翻译实例1.个性化翻译。
例1：And there was a norther and he was very cold. (Hemingway，2013).译文1：凄厉的北风吹过，他感到透心凉。
译文2：正在刮北风，他感到很冷。
分析：吴劳的译文更加中规中矩，达到了“三美”论中的“信”和“达”原则；而张白桦译文中的“死了都要斗”、“透心凉”分别借用了流行乐团信乐团大火的歌曲名和雪碧的广告词，这就很好地抓住了青少年读者的兴趣点，读过之后，总能留下一些记忆深刻的东西。
2.误译与漏译。
例2：One sheet. That’s two dollars and a half. Who can we borrow that from? (Hemingway，2013)译文1: “那就订一张。
一张两块五，我们跟谁借这笔钱呢？”译文2：订一张。
这要两块半。
我们向谁去借这笔钱呢？分析：例3就涉及中英文之间度量衡的翻译问题。
“dollars”在英文中指“美元”，而两位译者译为中国货币中的“块”，看上去是误译，实则是中外交流日益频繁，中国读者内心早就明晰货币间的价值关系，不必过分拘泥于字面意思。
3.省译和增译。
例 3：There was no cast net and the boy remembered when they had sold it (Hemingway, 2013).译文1：其实已经没有渔网了，孩子还记得他们是什么时候卖掉的。
译文2：实在并没有渔网，孩子还记得他们是什么时候把它卖掉的。
分析：例4中，译文1中译者将“it”省略了，译文2则保留了“it”，译为“它”，笔者认为，是否省译“it”对译文影响不大。
“创造性叛逆”和翻译主体性的确立
“创造性叛逆”和翻译主体性的确立一、本文概述翻译作为一种跨语言、跨文化的交流活动，在全球化背景下愈发显得重要。
然而，翻译不仅仅是语言之间的转换，更是一种文化、思想和艺术的传递。
在这个过程中，“创造性叛逆”作为一种独特的翻译现象，逐渐受到学界的关注。
本文旨在探讨“创造性叛逆”的内涵及其对翻译主体性的确立所产生的影响，以期深化对翻译活动的理解，推动翻译理论与实践的发展。
本文将概述“创造性叛逆”的概念及其在翻译领域的应用。
通过界定“创造性叛逆”的定义，揭示其在翻译过程中的表现形式，以及它如何体现翻译主体的主动性和创造性。
文章将分析“创造性叛逆”在翻译主体性确立中的作用。
从翻译主体的角度出发，探讨“创造性叛逆”如何影响翻译主体的思维方式、决策过程以及最终译文的呈现。
本文将总结“创造性叛逆”对翻译理论与实践的启示，以期为未来翻译研究提供新的视角和思考。
通过对“创造性叛逆”和翻译主体性的深入研究，本文旨在揭示翻译过程中翻译主体的主观能动性，以及如何通过“创造性叛逆”实现翻译主体性的确立。
这不仅有助于深化对翻译活动的认识，还有助于推动翻译理论与实践的创新与发展。
二、“创造性叛逆”的内涵与特征“创造性叛逆”这一概念，源自文学翻译领域，却不仅仅局限于文字之间的转换。
它指的是译者在翻译过程中，基于对原文的理解和自身文化背景的融入，所做出的具有创新性和独特性的翻译选择。
这种选择并非简单地忠实于原文，而是在尊重原文的基础上，融入译者的个人风格和智慧，使译文在保持原文精神的也展现出新的生命力和艺术魅力。
“创造性叛逆”的内涵丰富而深刻。
它要求译者不仅要精通源语言和目标语言，还要具备深厚的文化素养和敏锐的审美感知。
在翻译过程中，译者需要不断在两种语言和文化之间寻找平衡点，既要确保译文的准确性，又要追求译文的创新性和可读性。
这种平衡点的寻找，本身就是一种艺术性的创造过程。
“创造性叛逆”的特征也十分鲜明。
它具有创新性。
译者不再满足于传统的、固定的翻译模式，而是敢于挑战传统，寻求新的翻译方法和表达方式。
翻译理论概要-文学翻译的创造性及叛逆
由很简单，林纾的中文文笔比哈葛德的英文文笔 高明的多。（钱钟书：1984）
• 文学语言的含蓄性和模糊性译者所处的时代 文化历史时期不同，个人思维习惯和生活经 历不同，会产生不同版本的译文。
如：To be or not to be, that is a question. • 活下去还是不活这是问题。 ——卞之琳 • 生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。 -
翻译是一个和语言有关的活动，而语言 又深深植根于和它有着千丝万缕关系的文化 之中，所以，译者本身的这种主观能动性则 必然带来文学翻译中的创造性叛逆。
案例
许渊冲先生 李之仪 “我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 译文如下：
“I live upstream and you downstream, From night to night of you I dream. Unlike the stream you ‘re not in view, Though both we drink from River Blue.”
案例——散文诗
A Red Red Rose —— Robert Burns O,my luve's like a red, red rose, That's newly sprung in June; O, my luve's like the melodie , That's sweetly played in tune. As fair art thou, my bonnie lass, So deep in luve am I; And I will luve thee still, my dear, Till a' the seas gang dry. Till a'the seas gang dry, my dear.
论文学翻译的创造性叛逆
论文学翻译的创造性叛逆文学翻译的创造性叛逆：翻译中的创新与自我表达当我们探讨文学翻译时，我们不仅要语言的转换，还要其中所涉及的创造性叛逆。
这种叛逆性并非对原作的背叛，而是翻译者在理解和表达原作时的创新和个性化。
关键词：文学翻译，创造性叛逆，翻译者，理解，表达文学翻译并不仅仅是语言的转换，它是一种创造性的过程，要求翻译者在理解和表达原作时展现出独特的创新。
创造性叛逆，作为文学翻译的一个重要方面，允许翻译者在忠实于原作的同时，通过个性化的方式表达自己的观点和情感。
创造性叛逆的背景创造性叛逆最早由意大利作家安东尼奥·布奇奥里提出。
他认为，在翻译过程中，翻译者对原作的理解和表达会受到个人背景、文化、教育等因素的影响。
因此，翻译者在翻译过程中不可能完全忠实于原作，而是在一定程度上进行再创造。
创造性叛逆的主体创造性叛逆的主体是翻译者。
翻译者在翻译过程中不仅要尽可能准确地理解原作，还要以自己的方式表达出原作的意义和精神。
创造性叛逆允许翻译者在翻译过程中融入自己的观点、情感和理解，从而使译文具有鲜明的个性特征。
创造性叛逆的结论创造性叛逆是文学翻译不可或缺的一部分。
它鼓励翻译者在忠实于原作的同时，发挥自己的创造性和个性化，使译文更具创新和生命力。
通过创造性叛逆，翻译者不仅可以传递原作的意义和精神，还可以通过译文向读者展示自己的个性和视野。
然而，创造性叛逆并不意味着随意篡改原作。
翻译者在进行创造性叛逆时，仍需尊重原作的思想和风格，以避免对原作的误解或歪曲。
在忠实于原作的基础上，翻译者应尝试找到一种既能表达原作精神又能体现自己创造性和个性化的语言。
创造性叛逆还要求翻译者具备丰富的文化知识和广阔的知识面。
只有拥有深厚的文化底蕴和广博的知识储备，翻译者才能够在翻译过程中充分理解和表达原作的文化内涵和精神实质。
在总结中，文学翻译的创造性叛逆是一种具有积极意义的翻译策略。
它鼓励翻译者在理解和表达原作时发挥自己的创造性和个性化，从而使译文更具创新和生命力。
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②为了强行引入或介绍外来文化的模式和语言方式， 如庞德对中诗的误译。这种翻译如鲁迅所称，“不但 在输入新的内容，也在输入新的表现法。”
The Love of J.Alfred Prufrock
艾略特
Should I,after tea and cakes and ices/Have the strength to force the momentto its crisis!
y ①拜伦《哀希腊》的翻译
梁启超:元曲体 马君武:七言古诗体 苏曼殊:五言古诗体
胡适:离骚体
②严复翻译《天演论》
呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫 世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成， 虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一 物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运 会之所由趋，而逆覩其流极。唯知其所由趋，故后天而奉 天时；唯逆覩其流极，故先天而天不违，于是裁成辅相， 而置天下于至安。后之人从而观其成功，遂若圣人真能转 移运会也者，而不知圣人之初无
有事也。即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一 夕之故也哉！
③彭斯《红红的玫瑰》 O, my Luve's like a red, red rose That's newly sprung in June; O, my Luve's like the melodie, That‘s sweetly play’d in tune. As fair art thou, my bonnie lass, So deep in luve am I; And I will luve thee still, my dear, Till a’ the seas gang dry. Till a' the seas gang dry, my dear, And the rocks melt wi‘ the sun; I will luve thee still, my dear, While the sands o’ life shall run. And fare-thee-weel, my only Luve! And fare-thee-weel, a while! And I will come again, my Luve, Tho' 'twere ten thousand mile!
斯威夫特《格列佛游记》
笛福《鲁滨逊漂流记》
创造性叛逆 —— “重写”、“改写”
翻译具有创造性
翻译具有叛逆性
当在一种语言环境中产生的文学作品 被“移植”到另一种语言环境中去时，为 了使接受者能产生与原作同样的艺术效果， 译者就必须在译语环境中找到能调动和激 发接受者产生相同或相似联想的语言手段， 这就是一种创造性的工作，它使一件作品 在一个新的语言、民族、社会、历史环境 里获得了新的生命。
1Байду номын сангаас
译者的创造性 叛逆
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接Sen受ior 环Des境ign的er 创 造性叛逆e
10
译者的创造性叛逆
（有意识型、无意识型）
个性化翻译 误译与漏译 节译与编译 转译与改编
（1）个性化翻译 不拘泥于既有语法规则，根据翻译者的语言风格 及喜好自由发挥的翻译方法。
熲熲（jiǒng红jiǒ红n王g的，佐玫光良瑰亮译貌）赤蔷靡 呵，我的爱人像一朵红苏红曼的殊玫瑰译，六月里迎风初开； 呵，我的熲爱熲人赤像一蔷曲靡甜，蜜的首歌夏，初唱得发合苞拍。又亲和。 我我的呀好，姑多恻娘么恻，深清多的么爱商美情曲丽！，的人眇儿音！何远遥。 亲爱的，予我美永凉远爱夭你绍，，纵使幽大情海申干枯自水持流。尽。 纵使大海沧干海枯会水流流尽枯，，相爱无绝期。 太亲阳爱将的岩，沧石我海烧永会作远灰爱流尘你枯。，，顽石烂炎熹。 只要我生微命命犹属存。如缕，相爱无绝期。 珍重吧，掺我怯唯别一的予爱美人，, 离隔在须臾。 珍但重我吧定，要阿让回阳我来早们，暂日时归别，离，万里莫踟蹰。
• (一定有人在诬陷约瑟夫·K，因为他什么错儿都没犯，却在一个明 媚的早晨被逮捕了。)
• “to be arrested”有两种意思，一是被警方拘捕，一是一个人的成 长发展受到阻碍。
• 英国比较文学家柏拉威尔指出，弗洛姆的解释完全是从译文—— 英语出发的，实际上，卡夫卡的德文原著中使用的verhaffet,在德 语中只有arrest 的第一义，而没有它的第二义。
香港著名翻译家林以亮在看到陀思妥耶夫斯基的《白夜》后，认 为White Night一词源于法文，在法文中作“失眠之夜”、“不眠之 夜”解。在改编的电影中，男女主角总是在晚上谈情说爱，最后 一晚则是一个雪夜，可是前几晚没下雪，怎么能说是雪白的夜呢？
• 当下翻译乱象——错译 • Sun Tzu——桑卒 • Mencius——孟修斯 • Chiang Kai-shek——常凯申 • 《Niannujiao.Kunlun》——昆仑作《念奴娇》
• 误译例1：英译者翻译陶诗《责子》“阿舒已二八”，译成阿舒十八岁。
• 误译例2：《水浒传》译名
英文版：《Outlaws of the Marsh》(沼泽里的歹徒)，《All Men are Brothers——Blood of the Leopard》(四海之内皆兄弟——猎豹的血)， 《Water Margin》(水边)。
• 节译与编译常常混杂在一起，难以区分。譬如林纾和包天笑，总 体是编译，其中也有节译。
4.转译与改编
“两度变形” （1）我国最早的汉译佛经多半不是由梵文翻译过来的，而是经过 天竺文字或西域文字。 （2）巴金致力于通过英语转译俄罗斯文学作品，屠格涅夫、高尔 基、赫尔岑。不难窥见，以他为代表的中国读者对俄国文学的积极 追求。 （3）裴多菲的箴言诗《自由与爱情》 匈牙利语——英语——汉语 “Liberty, and love!/These two I need./For my love I will/sacrifice life/For liberty I will/sacrifice my love.”
一部作品被引入一个新的语言环境，于 是也就产生了一系列变形。有的为了追 求原诗的形式，会引入新的要素或内容， 有的为了忠实再现原诗的画面，却丢失 了原作的诗歌形式和韵律。
天高云淡
The sky is high,the clouds are thin. The sky is high,the clouds are pale.
哪怕千里万里！
个性化翻译的特征一：归化 用极其自然、流畅的译语去传递原著的内容，然而在其深处却
有一个用译语文化“吞并”原著文化的问题。
“怒生之草，交加之藤，势如争长相雄，各据一 抔壤土。夏与畏日争，冬与严霜争，四时之内，飘 风怒吹，或西发西洋，或东起北海，旁午交扇，无 时而息。上有乌兽之践喙，下有蚁蟓之啮伤。憔悴 孤虚，旋生旋灭。菀枯顷刻，莫可究详。”
“莫提起一七九五年的事， 那会使铁人泪下：我们的 国家变成了一切三的瓜， 我们二千七百万同胞变成 了牛马；我们被禁止说自 己的话，我们被赶出了自 己的家。”
2.接受者也即读者的创造性叛逆
• 譬如美国著名哲学家弗洛姆在《被遗忘的语言》一书里从卡夫卡 的小说《审判》的英译本里引了这样一句话：
• “Someone must have been telling lies about Joseph K.,forwithout having done anything wrong he was arrested one fine morning.”
翻译包含着译者对原作 的评价、对作者的介绍 的译序C或lick前to言ad，d y连ou同r 译 作一起都是tex促t he进re文学联 系的一个因素，也是历 史比较研究的一个材料
来源。
Company name-Presentation
翻译，包括作家对现实的翻译， 读者对作品的翻译，译者对作 品的翻译，别一种国家读者对 译作的翻译等。每一种翻译都 是一种叛逆，这里面就不仅涉 及到译者，还涉及到接受者和 接受环境。
The translator is the traitor.—— 赵毅衡译
城东早春
杨巨源
诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若带上林花似锦， 出门俱是看花人。
英国汉学家翟理斯的译文：
The landscape which the poet loves is that of early May, When budding greenness half concealed enwraps each willow spray That beautiful embroidery the days of summer yield, Appeals to every bumpkin who may take his walks afield.
1.桐城派古文式译文 2.把原文的第一人称该为第三人称
特征二：“异化”：译语文化“屈从”原著文化 的现象。
“荒城空大漠”
Desolate Castle,the sky,the wide desert.
2.误译与漏译
（1）无意识型误译与漏译 原因是因为译者对原文的语言内涵或文化背景缺乏足够的了解。
（2）有意识型误译与漏译
①译者为迎合本民族读者的文化心态和接受习惯，故意不用正确手 段进行翻译。
如傅雷翻译的几部巴尔扎克的长篇小说的书名就是有意误译的佳例。
La Cousine Bette，《表妹贝德》或《堂妹贝德》——《贝姨》 Le Pere Goriot，《高里奥大伯》或《高里奥老爹》——《高老头》
薄伽丘的《十日谈》和劳伦斯的《查特莱夫人的情人》，由于 道德方面的原因，在相当长的一段时间里，只有它们的节译本才能 公开出版发行
编译与节译的差别：