《变形计》的拉斯韦尔传播模式分析
《信息技术与教育技术(2)》(电大作业)1
《信息技术与教育技术（2）》作业参考答案授课教师：唐艳作业 1第一章１．试说出与教育技术学的形成与发展密切相关的３个主要方面。
（P6）答：⑴视听教学运动推进了各类学习资源在教学中的应用；⑵个别化教学促进了以学习者为中心的个性化教学技术的形成；⑶教学系统方法的发展促进了教育技术理论核心－－教学设计学科的诞生。
2．简述1994年美国教育传播与技术协会（AECT）发表的教育技术定义的内容。
（P9）答：教学技术是关于学习过程与学习资源的设计、开发、利用，管理和评价的理论与实践。
3．简述我过教育技术发展取得的主要经验。
（P14）答：⑴一切从实际出发，因地制宜发展教育技术；⑵发展的不仅是装备与规模，提高教学质量和效益是核心；⑶教育技术发展的重点是现代教学媒体教材建设；⑷教育技术发展的关键是人；⑸教育技术的科学研究是发展教育技术的先导。
4．信息加工学习原理可以描述为哪４个方面的内容？（P16—17）答：⑴信息流；⑵人的加工信息能量是有限的；⑶记忆取决与信息骗码；⑷会议部分取决于提取线索。
5．人本主义学习理论主要包括哪４个要素？（P18）答：⑴学习具有个人参与的性质；⑵学习是自我发起的；⑶学习是渗透性的；⑷学习是自我评价的。
6．现代建构主义的学习观具有哪６个特点？（P19—20）答：⑴积极的学习；⑵建构性的学习；⑶雷击性的学习；⑷目标指引的学习；⑸诊断性的学习；⑹反思性的学习。
7.简述拉斯韦尔传播模式的内容。
（P21）答：1948年，美国政治学家拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》一文中，提出了一种描述传播行为的便利方法—回答5个问题：1）谁(who)? 2）说了什么(say what)? 3）通过什么渠道（in which channel）? 4)对谁（to whom）? 5）产生什么效果（with what effect）?这五个问题被称为“拉斯韦尔五W公式”，成为传播学研究的经典模式。
８．简述施拉姆交互模式的内容．（P22）答：施拉姆交互模式的内容是传播的循环模式，不仅强调反馈并且突出，反馈的双向性，表明任何传播活动都应具有的双向性．９．简述考夫曼的教育应用模式。
浅析城乡少年间的跨文化传播——以《变形计》为例
跨 文化传播 的问题 ， 进而引发笔者对媒体 责任 、 社会责任 的思考 ， 同 时对 近些年来
“ 农 民工” 子 女 城 市 入 学 的教 育 问 题 以思
考。
一
突。 诚然 ， 社会的不断进步 ， 大众媒体 的不
城 乡 少 年 之 间 的 互 换 不 可 避 免 的 产 生 了
交流时的隔阂与障碍 。 在我 国， 城市 和乡村之 间的交流沟通 问题 一直存在 ： 初到 乡村或是城 市 ， 总是 伴随着种种生活上 、 价值观上 的不适与 冲
得用抵得上 自家一年 收入 的手机。
《 变形计 》 以直观的形式让社会大众
城市与 乡村少年 的成长。 城市少年带有属 于城市 的个性张扬 ， 农 村少 年则更 多的带 有淳朴和腼腆 。当城市少年来到乡村 ， 乡 村少年来 到城市 ， 不可避免 的产生了跨 文 化传 播的问题 。 了解城乡少年之问交 流时 的文化差 异对于研究 他们之 间的跨文化 传播具有重要的指导意义 。 二、 《 变形计》： 城 乡少年间的跨文化
传 播
在这 两个男孩身上 被打上 了属于他们 各 自环 境 的 “ 烙印 ”。 易虎 臣是典 型 的 “ 公 子哥 ”， 任性 、 厌学 、 还是个 “ 手机控 ”， 和 妈妈吵架 、 同学打架 、 老师顶嘴 ， 被全班同
学评 为 “ 最 不 受 欢 迎 的 人 ”； 而 吴 宗 宏 懂
、
城 市 与 乡村 ： 不 同 文化 之 间 的交流
传播在很 大程度上依靠语境 ， 所谓语 境就是传 播的 “ 背 景”， 是传播 活动 的时 空环境和社 会文化环境 。 因此 ， 从跨 文化 的角度而言 ， 文化就是传播过程 中最大的 语境 ， 城市 文化 和乡村文化带来两种不 同
拉斯韦尔
《变形计》前四季的反馈方式仅限于以下几种：短 信平台、电话、书信，均为传统的反馈模式，《变 形计》需要开拓新的方式，一方面发扬真人秀节目 的优势，另一方面保持自己的本色。
2.新型反馈
(1)在《变形计》第五季播出前，就开通了《 变形计 》官方微博与观众、网民交流，及时获取反馈。
•
由于其在政治学、政策学和社会学方面的造 诣和重点关注，拉斯韦尔并不认为自己是一位传 播学学者，但无疑在今天的传播学研究领域中， 弥漫着诸多拉斯韦尔的思想和作品。他的许多开 创性的工作，奠定了传播学研究的基本范围和层 面，他是当之无愧的传播学奠基人之一。
《变形计》的拉斯韦尔 传播模式分析
二、《变形计》简介
《变形计》是湖南卫视的一 档青少年成长教育节目,是湖南 卫视重点研发的一档生活类角 色互换节目，这档节目融合了 “真人秀+纪录片”的模式，结 合当下社会热点，寻找热点中 的当局人物，安排他们进行互 换人生体验，参与节目的双方 就在七天之中互换角色，体验 对方的生活。节目全程每天24 小时跟拍，粗加剪辑后原生态 播出，它是中国第一档生活角 色互换类节目。
二、拉斯韦尔的主要论著
• 《精神病理学与政治学》 （“Psychopathology and Politics”，1930年）； • 《政治学：谁得到什么？什么时候和如何得到？》 （“Politics：Who Gets What，When，How”，1936年）； • 《传播的结构和功能》 （“The Structure and Function of Communication”，1948年）； • 《政治的语言：语义的定量研究》 （“The Language of Politics：Studies in Quantitative Semantics” ，1965年）； • 《世界历史上的宣传性传播》 （“Propaganda Communicaton in World History”，1979年，与人 合著） • 《世界政治与个人不安定》；《政策科学》 ； 《我们时代的世界革 命》等。
《基于拉斯韦尔5W模式下《人说山西好风光》旅游节目分析》范文
《基于拉斯韦尔5W模式下《人说山西好风光》旅游节目分析》篇一一、引言《人说山西好风光》是一档以山西旅游为主题的电视节目，自播出以来受到了广大观众的喜爱。
本文将运用拉斯韦尔5W模式对这档旅游节目进行深入分析，从传播者、信息内容、传播媒介、受众和传播效果五个方面探讨其成功之处。
二、拉斯韦尔5W模式下的《人说山西好风光》旅游节目分析1. 传播者（Who）《人说山西好风光》的传播者主要包括节目主持人、摄影师和旅游专家等。
首先，节目主持人通过自身形象和语言表达，向观众传递了山西的文化魅力和旅游资源。
其次，摄影师运用专业手法捕捉了山西的美景和特色，使得观众能够直观地感受到山西的美丽。
此外，旅游专家的参与也为节目增添了权威性和专业性，使得观众在欣赏美景的同时，也能了解到更多的旅游知识和文化内涵。
2. 信息内容（What）《人说山西好风光》的信息内容主要围绕山西的旅游资源展开，包括自然风光、历史文化、民俗风情等。
节目通过实地拍摄和采访，将山西的美丽景色和丰富文化呈现在观众面前。
同时，节目还注重与观众的互动，邀请观众参与其中，分享自己的旅游经历和感受，使得节目更具亲和力。
3. 传播媒介（Which）《人说山西好风光》的传播媒介主要是电视和网络。
电视作为传统媒体，具有广泛的覆盖面和较高的传播效率。
而网络则使得节目能够更好地与年轻观众进行互动，扩大节目的影响力。
此外，节目还通过社交媒体等渠道进行推广，吸引更多的观众关注和参与。
4. 受众（Where）《人说山西好风光》的受众主要是对旅游感兴趣的观众。
节目通过丰富的信息内容和生动的表现形式，吸引了不同年龄、性别、职业和文化背景的观众。
同时，节目还注重与受众的互动，通过问卷调查、观众投票等方式了解观众的需求和反馈，不断改进节目内容和形式。
5. 传播效果（Why and with what effect）《人说山西好风光》的传播效果主要体现在以下几个方面：首先，节目成功地展现了山西的美丽景色和丰富文化，使得观众对山西产生了浓厚的兴趣和好感；其次，节目通过权威性的旅游专家和专家的解说，提高了观众对旅游的认识和了解；最后，节目与观众的互动也增强了观众的参与感和忠诚度。
拉斯韦尔5W模式解析
五W模式表明：传播过程是一个目的性行为过程，具有企图影响受众 的目的。因此说他的传播过程是一种说服过程，其间的五个环节正是 传播活动得以发生的精髓。 1.传播者——控制分析 传播者是传播活动的起点，也是传播活动的中心之一。大众传播中传 播者可以是个人，即编辑、记者、导演、主持人、制作人等等，他们 是组织化了的职业传播者，他们制作、传播信息。传播者也可以是媒 介组织，如报社、电台、电视台、出版社、电影公司等。 传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息。 他们被称为“把关人”，他们的这种行为被称为“把关”。这一概念 由传播学奠基人之一库尔特•卢因在他于1947年发表的《群体生活渠 道》一书中首先提出。卢因认为：信息的传播网络中布满了把关人， 这些把关人负责把关，过滤信息的进出流通。把关人的把关并非个体 行为，它要受政治、法律、经济、社会、文化、信息、组织、受众、 技术以及个人因素的影响。这种观点集中强调了传播者在社会大众传 播早期的主导地位。 在传播者制作、传播信息的过程中，他们控制着传播内容，而他们又 是社会大系统中的一个子系统，又受到所在社会的基本制度对他们的 控制，他们本身也是社会控制手段之一。因此，对传播者的研究又称 控制分析。
其称谓来自模式中五个要素同样的首字母“W”。这五个要 素又构成了后来传播学研究五个基本内容，即控制研究、 内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究。这五个要 素各有其自身的特点： “谁”就是传播者，在传播过程中担负着信息的收 集、加工和传递的任务。传播者既可以是单个的人，也 可以是集体或专门的机构。 说什么” “说什么”是指传播的讯息内容，它是由一组有意 义的符号组成的信息组合。符号包括语言符号和非语言 符号。 渠道” “渠道”，是信息传递所必须经过的中介或借助的 物质载体。它可以是诸如信件、电话等人际之间的媒介， 也可以是报纸、广播、电视等大众传播媒介。 对谁” “对谁”，就是受传者或受众。受众是所有受传者 如读者、听众、观众等的总称，它是传播的最终对象和 目的地。 效果” “效果”，是信息到达受众后在其认知、情感、行 为各层面所引起的反应。它是检验传播活动是否成功的 重要尺度。
基于5W模式的选秀节目传播策略分析
基于5W模式的选秀节目传播策略分析作者：王佳琳来源：《记者观察·中旬刊》2020年第12期摘要：选秀节目在2020年火遍荧屏，《乘风破浪的姐姐》更是凭借年龄30+的女艺人参赛备受瞩目，本文以拉斯韦尔的5W模式入手，从传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五个方面分析选秀类综艺《乘风破浪的姐姐》的传播策略，为选秀节目的发展提供参考。
关键词：5W模式;选秀节目;《乘风破浪的姐姐》;传播策略一、研究背景及意义（一）拉斯韦尔的5W模式1984年，美国学者拉斯韦尔在一篇题为《传播在社会中的结构与功能》的论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，后来人们称之为5W模式——谁（Who）、说了什么（Says What）、通过什么渠道（In Which Channel）、对谁（To Whom）、取得了什么效果（With What Effect）。
清晰完整地阐述了信息传播的过程，后文将由此入手，分析选秀节目的传播策略。
（二）《乘风破浪的姐姐》簡介《乘风破浪的姐姐》是由芒果TV推出的女团成长综艺节目，不同于青年偶像选秀综艺，参加选秀的选手都是年龄超过30岁的中国女艺人，包括演员、歌手、主持人等，节目模式是通过舞台表演，由观众投票，最终选出7位姐姐成团出道。
节目口号为：三十而骊，青春归位。
她们无惧年龄、逆龄奋斗，通过对她们舞台竞演和合宿生活的录制、播出，该节目向观众传达一种独立女性青春自信、勇敢追梦的思想。
这类真人秀具有舆论导向的示范功能，展示出来的女性形象，不仅代表了这30位女艺人，也是这个时代的女性群像，同时也在潜意识中影响着女性的思考方式。
2020年6月12日，即使没有过多宣传悄无声息地开播，《乘风破浪的姐姐》上线仅10分钟，播放量就达1000万以上，12小时播放量便达到了1.4亿，引发粉丝狂欢，股票上涨，收入暴增，节目播出到现在，话题阅读总量达百亿以上，总播放量超50亿次。
公司实现营业收入57.74亿元，同比增长4.9%;实现归属于上市公司股东的净利润11.03亿元，同比增长37.3%。
4种传播模式案例分析
05教育技术学 20052801120 吴清泉4种传播模式案例分析传播用于教育目的并且具有教育的相关特性时，就称为教育传播，即是由教育者按照一定的要求，决定合适的信息内容，通过有效的媒体通道，把知识、技能、思想、观念等传递给特定的教育对象的一种活动，是教育者和受教育者之间的信息交流活动。
它的目的是促进学习者的全面发展，培养社会所需的各种人才。
一、案例阅读1. 阅读下述关于《感悟亲情》的作文教学案例的三个不同场景片断：【案例一】场景1：教师布置作文题目《感悟亲情》，向学生讲解亲情的伟大可贵（我们可以感受到亲情……），让学生用自己的笔表现亲情。
举例说明写作时细节很重要，可以通过细节表现出真挚的情感。
场景2：教师给学生看图片《父亲》（引导学生注意观察图中父亲那沧桑的目光，刀刻般的皱纹），讲感人的故事《母亲》（为了孩子舍弃了自己的生命）《姐姐》（为了弟弟上学，主动放弃上大学的机会去打工），创造了动人的气氛，告诉学生本节课的任务——写自己的亲情故事。
分析图片的细微之处和故事的情节，说明表现情感时细节的作用。
场景3：教师首先借助音乐《烛光里的妈妈》展示表现亲情的课件（表现母子情深），渲染气氛，使学生先感受亲情，并且说说生活中使自己有感触的亲情。
组织学生观看电视小品《背影》（对父亲的特写镜头：蹒跚地过特轨，努力地爬月台），感受名家写亲情。
结合影片的特写镜头对《背影》经典片断进行分析（文章中动词的运用），强调细节的重要性（知识点，方法的教学）。
最后每位同学谈了自己对亲情的看法，老师满意的点了点头。
进行德育教育），在特定的环境中（教室、实验室、纪念馆），由特定的人员（学科教师、实验教师，讲解人员）组织活动，希望学生能够发生预期的变化（知识、操作技能、情感），达到教育的目的，从这几个案例可以明显地看出教育传播系统至少包含这样几个要素：教育目的、教育环境、教育者、教育信息、教育媒体、受教育者、教育效果。
关于教育传播系统的组成要素，可以用拉斯韦尔提出的5w模式（如下图）来解释。
拉斯韦尔5W模式解析
10
hJBL、JVC、阿尔派
引导人们对于目前存在的涉及性别的热点问题进行积极探讨。如对 于社会上公认度最高的“男主外、女主内”的观念，通过主持人的话语 表达出栏目的制作者即传播者希望影响受众的观点：男性、女性的 独立是相辅相成的，当女性独立了、包容了的时候，就是男性解放 的时候。这种观点在受众群体中引起了强烈的反响，引发了公众对 于如何消除性别歧视以促进家庭和社会和谐进行了深刻反思。
尔是从研究政治传播和宣传的角度进入传播学的；
2、这个模式忽略了反馈；
3、这个模式忽略了传播过程中外部环境的影响；
4、将传播划分为5个部分，忽略了传播行为的复杂性；同时将研
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
究领域划分为5个部分，忽略了相互之间的关联——事实上， 传播在
不断进行，很难独立出一个具体和单一的传播行为。
12
hJBL、JVC、阿尔派
传播者是传播活动的起点，也是传播活动的中心之一。大众传播中传 播者可以是个人，即编辑、记者、导演、主持人、制作人等等，他们 是组织化了的职业传播者，他们制作、传播信息。传播者也可以是媒 介组织，如报社、电台、电视台、出版社、电影公司等。
传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息。 他们被称为“把关人”，他们的这种行为被称为“把关”。这一概念由传播 学奠基人之一库尔特•卢因在他于1947年发表的《群体生活渠道》一书 中首先提出。卢因认为：信息的传播网络中布满了把关人，这些把关 人负责把关，过滤信息的进出流通。把关人的把关并非个体行为，它 要受政治、法律、经济、社会、文化、信息、组织、受众、技术以及 个人因素的影响。这种观点集中强调了传播者在社会大众传播早期的 主导地位。
11
hJBL、JVC、阿尔派