香港文学(一)

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港台文学之一:萧红、张爱玲

港台文学之一:萧红、张爱玲

小说中,无 论是豪门千 金、望族闺 秀,还是小 家碧玉,她 们的灵魂都 深深浸润着 这种依附意 识。
第三、关注现实中的女性、透视女性的 生存价值与心态的不同:
萧红擅长通过普通农妇求生存的艰辛和痛苦, 控拆封建传统、夫权社会对女性的压迫; 张爱玲揭去封建家庭温情脉脉的面纱,反思怨 女恶妇的文化负面,‚榨‛出隐秘角落的‚恶‛。
• 《金锁记》中年轻、健壮的曹七巧嫁给了瘫痪的姜家二少 依附男 爷。 性成为一个 • 《留情》中36岁的敦凤做了59岁的米先生的姨太太。 女人存在的 • 《倾城之恋》中出身书香门第的白流苏迫于娘家人的逼迫 和生计,耍尽手腕与范柳原周旋。 全部意义, 她没有独立 • 《连环套》中花季年龄的霓喜。 • 小说《等》中的太太们。 存在的权利。 • 傅雷在评张爱玲小说时有一句很耐人寻味的论断: 在张爱玲的 “人类最大的悲剧往往是内在的”。
第二、文化背景的差异,造成了张爱玲和萧红 在对女性命运观照角度上的差异。 萧红主要揭示北方农村妇女的生存状态和生命 形式。张爱玲则多描写被传统男权文化剥夺了自我 意识的港、沪大都市里中上层家庭的女性角色。

萧红侧重于对女性的身体体验和特殊的 生命感受的表现。 • 张爱玲重视对女性心理的矛盾、压抑和 自我冲突的深层挖掘,她关注的是女性的内 省,是对女性自我的质询,或许在不期然间, 张爱玲完成了将女性写作由控诉社会到解构 自我的深化。
——王剑丛:《香港文学史》,百花洲文艺出版社,1995年版,第 3 页。

二、香港文学的特质
1、浓重的西方文化色彩。 2、具有流动性、开放性、兼容 性的特色。 3、都市文化色彩浓重。 4、快餐(专栏)文学最为活跃。 5、香港通俗文学所占比重最大。
三、香港文学的萌芽期、开拓期

第六章 50-70年代香港文学.ppt.Convertor

第六章 50-70年代香港文学.ppt.Convertor

中国当代文学第六章第六章50-70年代香港文学教学目的和要求了解该时期香港文学的发展与创作概况。

掌握刘以鬯、金庸的小说创作特色与成就。

第六章50-70年代香港文学第一节概述一、拓荒期真正崛起在1927年以后;第一本新文学杂志《伴侣》(1928);第一个新文学社团“岛上社”(1929);30年代刊物涌现,《红豆》影响最大。

第六章50-70年代香港文学二、40年代1.南来作家掀起了第一次创作高潮。

2.1939年,文协香港分会成立。

3.丰硕的创作实绩(四种体裁都有)。

4.1946年起第二次南来作家,阵容更为强大。

5. 创作实绩可观,《虾球传》影响最大。

第六章50-70年代香港文学三、50-70年代1.政治色彩浓厚。

2.占主导地位的仍是南来作家(第三波),本土作家也在崛起。

3.现代主义文学思潮兴起(诗刊《诗朵》)。

4.通俗文学崛起。

5.第四波南来作家,本土作家阵容强大。

6.文学进入繁荣期,形成多元发展的格局。

第六章50-70年代香港文学第二节重要作家作品一、刘以鬯的《酒徒》(1963)“中国首部意识流长篇小说”1.是传统小说和意识流小说的混合物其外部结构以主人公的“醉—醒—醉、现实—梦幻—现实”的循环形式进行,从而把小说分成两部分:一是主人公醒时与外部世界的关系,构成写实情节;二是主人公醉时的幻觉和幻象,构成虚幻情节。

第六章50-70年代香港文学2.是诗和小说的混合物为表现万花筒似的幻觉和幻象,采用了跳跃性、抒发性的诗的语言和形式。

3.小说的内在结构主人公与麦荷门、莫雨的关系——事业线索主人公与张丽丽、杨露的关系——爱情线索4.象征手法(1)结尾雷老太太的死是主人公绝境的象征;(2)以“酒徒”在清醒和醉倒两种姿势中的反复,揭示香港人生存的某种本质。

第六章50-70年代香港文学二、金庸的武侠小说(一)创作阶段1.早期(1955-1957):已现新派特征2.中期(1957-1964):成熟期3.后期(1965年以后):高潮期(二)思想内涵1.深厚的文化意蕴。

港台文学专题研究第一讲

港台文学专题研究第一讲
, 钱塘江浩浩江水,日日夜夜无穷无休 的从临安牛家村边绕过,东流入海。 的从临安牛家村边绕过,东流入海。江畔 一排数十株乌桕树,叶子似火烧般红, 一排数十株乌桕树,叶子似火烧般红,正 是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄, 是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄, 一抹斜阳映照之下,更增加了几分萧索。 一抹斜阳映照之下,更增加了几分萧索。 两株大松树下围着一堆村民, 两株大松树下围着一堆村民,男男女女和 十几个小孩, 十几个小孩,正自聚精会神地听着一个瘦 削的老者说话。 削的老者说话。
关于香港文学
香港舞蹈家曹诚渊说: 香港舞蹈家曹诚渊说:“香港是一个精 致的城市,就像一个象牙球, 致的城市,就像一个象牙球,本质是脆 弱易碎,外观是灵巧多变, 弱易碎,外观是灵巧多变,而卷藏在一 圈圈球体内的,竟是那么繁复, 圈圈球体内的,竟是那么繁复,不易整 不易清洁。 理,不易清洁。就因为这个象牙球是我 土生土长的地方, 土生土长的地方,所以我有权利去喜爱 也有义务毫无条件去保护它。 它,也有义务毫无条件去保护它。”
温瑞安的“武侠现代派” 温瑞安的“武侠现代派”作品
《杀了你,好吗?》 杀了你,好吗? 请请,请请请》 《请请,请请请》 牛肉面》 《牛肉面》 敬请造反一次》 《敬请造反一次》 没有说过坏话的可以不看》 《没有说过坏话的可以不看》
如何认识“香港新武侠小说”的兴起? 如何认识“香港新武侠小说”的兴起?
祈祷词
我知道这世界不是绝对的好/ 我知道这世界不是绝对的好 / 我也知道它 有衰老/然而我只有一次的机会/ 有离别 有衰老/然而我只有一次的机会/上主 请俯听我的祈祷/请给我一个长长的夏季/ 啊 请俯听我的祈祷/请给我一个长长的夏季/ 给我一段无瑕的回忆/给我一颗温柔的心/ 给我一段无瑕的回忆/给我一颗温柔的心/给我 一份洁白的恋情 所以/ 我只能来这世上一次 所以 / 请再给我一 个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/ 个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰 的岁月里/ 的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事

香港文学研究综述(一)

香港文学研究综述(一)

香港文学研究综述(一)大陆的香港文学研究在近年来表现出日渐深入的态势,2001年又有一些新的研究成果问世。

在此仅就所了解、掌握的大陆香港文学研究的一些情况予以简略评述。

一、综述性研究和台湾文学研究一样,进入2001年以来,大陆学者也开始了对香港文学某个或某些问题的总结和综述。

杨匡汉的《学术语境中的香港文学研究》(1)对当今香港文学研究中带有学理性的问题进行了阐释。

首先对所谓“大中国文学”这一问题,作者提出“一体多元”的文学,并基于此生出两个理念:一是任何试图“圈地”的一厢情愿或“画地为牢”的固执,都会给学术思想和文学研究带来局限;二是实行现代与当代之打通、主体民族与众多兄弟民族文学之打通、大陆与台港澳地区文学之打通、北方与南方之打通,即四个“打通”,这也意味着将研究视野从“封闭的空间”到“距离的空间”再到“共享的空间”的转移。

与此相连的,作者对“殖民主义文学”、“中国性淹没了香港性”等提法提出了自己的质疑。

其次作者细致探讨了文学形态和研究话题的问题,把文学形态分为意识形态文学、意象形态文学、意绪形态文学和意义形态文学几类。

最后作者列举了近年来香港文学研究的成果与不足,并表示了对今后香港文学研究的期望。

本文把香港文学研究放到了学术语境中进行整体考察,归纳了近期香港文学研究领域中的重要问题,是对该研究领域研究成果的一次小的总结。

香港文学作品在内地传播的历史由来已久,古远清的《香港文学内地传播简史》(2)总结了自香港文学传入大陆以来的三种传播视角及其传播手段即意识形态视角时期(1978—1983年)、商业视角时期(1984—1993年)以及商业视角与文化视角并列时期(1994—2000年)。

作者在对传播视角进行了分期后又特别指出,这三种视角在任何时候均是不同程度地结合在一起的。

文章系统地分析了香港文学在内地传播的历程以及其传播的原因和影响,是对多年来香港文学在内地传播状况的一次梳理。

二、文学批评研究香港文学从整体上讲是一种都市文学,由这种都市文学派生出来的文学理论批评自然迥异于内地的文学理论批评。

香港文学

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2. 电视剧本:《七女性》《北斗星》《年青 人》《小时候》《狮子山下》《岁月河山》《烙印 》《霸王别姬》等。
3. 电影剧本:《父子情》《细圈仔》《窥情 》《胭脂扣》《潘金莲之前世今生》 《秦俑》等 ;舞剧作品《搜神》、《女色》。 4. 散文集:《白开水》《爆竹烟花》《红尘 》《青红皂白》《戏弄》《镜花》《绿腰》等。
抗战前期香港文学运动的特点:
1、复刊和新办的鼓吹抗战文艺和刊载抗战文学作品的文 艺杂志、报纸副刊,成为抗战文艺运动在香港开展的有力支柱 。 2、诗歌和戏剧运动蓬勃兴起。
3、在理论上大力促进文学与时代与战斗的人生紧密结合
。 4、从文学创作来看,形成了一支经常写稿的核心队伍, 杜埃、林焕平、袁水拍等便是台柱。
5、作品富有深厚的文学内涵,语言畅达明快,雅俗共赏; 6、作品的历史知识与社会知识十分丰富;
7、作品情节曲折离奇,人物性格鲜明。
二、梁羽生
梁羽生(1924-2009), 原名陈文统,著名武侠小说 家,与金庸、古龙并称为中 国武侠小说三大宗师,被誉 为新派武侠小说的开山祖师。 代表作有《白发魔女 传》、《七剑下天山》、 《萍踪侠影》等。
香港文学
第一节 第二节 第三节
第四节
香港文学概说 香港小说创作及代表作家 香港诗歌创作及代表诗人
香港散文创作及其代表作家
第一节 香港文学概说
香港位于珠江口外侧,原 属广东省东莞县,后划归 宝安县。这个原来只有几 千人口的海岛渔村,现已 发展为包括香港岛、九龙 、新界,有1095平方公里 ,人口600多万高度现代的 商业大都会,有“东方之 珠”的美誉。
3、女性空间
1980年代以来,女性作家创作是香港文坛一道活跃 的风景。代表作家及作品: 李碧华:《胭脂扣》、《霸王别姬》 钟玲玲:《爱莲说》《爱人》 辛其氏:《红格子酒铺》 黄碧云:《其后》、《温柔与暴烈》、《双世女子 维洛列嘉》

中国现当代文学-港台文学

中国现当代文学-港台文学
乾隆皇帝的江南
喊我,在海峡这边 喊我,在海峡那边 喊,在江南,在江南 多寺的江南,多亭的 江南,多风筝的 江南啊,钟声里 的江南 (站在基隆港,想——想 想回也回不去的) 多燕子的江南 “
诗歌在节奏上明显显露 出现代主义诗歌的特点, 即通过诗句的移行来造 成一种视觉效果和情绪 效果。复沓的手法与重 词叠字的反复使用,不 仅增强了这首诗的音乐 性,读来韵致绵长,而 且有效地助成了内在情 韵的摇曳多姿。
小说中的孽子们是一群漂泊无依的孩子,他们 被遗弃在街头,被逐出家门,或屡次从家中逃 跑。父母视他们为“畜生”,世俗世界更不可 能接纳他们。于是他们只能在夜间出没。他们 虽然各有各的不幸,却选择了同一个可以逃避 不幸的王国,因为“在我们这个王国里,我们 没有尊卑,没有贵贱,不分老少,不分强弱。 我们共同有的是一具具让欲望焚炼得痛不可当 的躯体,一颗颗寂寞得发疯发狂的心”。
倪匡谈《笑傲江湖》
《笑傲江湖》一开始,就是魔教长老曲洋和刘 正风的友谊,两人琴萧合奏了一阕《笑傲江 湖》,正、邪之间的分野究竟如何,是根据世 俗的人云亦云来分野,还是根据个人的意愿来 分野,还是照自己的判断来分野。正是什么? 邪是什么?从一开始,就提出了一连串发人深 省的问题,而这些问题,在全书中又各有了答 案,这是《笑傲江湖》最不同凡响之处。
自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半 个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义 者”。现已出版诗集21种;散文集11种;评论集 5种;翻译集13种;共40余种。 余光中热爱中 华传统文化,热爱中国。称“中国,最美最母亲 的国度”。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”, “要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一 条黄河的支流”。表达了他深厚的爱国情怀。
开始在《明报》连载。同时,又连载《白马啸 西风》。 1969年 创作《鹿鼎记》。 1972年 《鹿鼎记》连载完毕,宣布封笔。

新 香港文学资料

香港文学
• 一、香港文学概况: • (一)、殖民叙事(西方中心主义):如毛 姆的《面纱》(《彩色的面纱》),殖民话 语(拯救与被拯救,文明与愚昧野蛮,对东 方神秘化的赞扬或妖魔化); • 克莱威尔的《大班》,美美情妇,惟一正面 描绘的东方女人,史迪克的情妇,隐喻着殖 民地东方是一个充满性魅力又渴望征服的女 性。
• 纪实小说《艰苦的行程》。 • 这部作品记述了作者于香港沦陷后,胸怀 着报国之志,辗转飘泊于中国大地的千山 万水的艰苦行程。小说避开对战争的正面 描述,侧重写战争留下的灾难,写沿途的 凄怆景色、难民的流离失所。 • 《艰苦的行程》这部纪实性文学作品是中 国四十年代历史的一面镜子,在香港文学 史上具有特殊的史学价值。
• 他们萍水相逢,殊途同归,共同组成 一个“穷家”。 • 他们互相同情,互相支持,相濡以沫, 苦苦挣扎,但在迫租、失业、失恋的 重重打击下,无法生活下来, • 这个“家庭”最后被迫走向崩溃。小 说形象地反映了抗战胜利后香港现实 生活中的混乱、严酷和社会的不合理。
• 《穷巷》结构严谨,描写细腻,矛盾斗争 犬牙交错,“家庭”内外的矛盾相结合, 历史的矛盾与现实的矛盾相糅合,环环相 扣,人物命运层层推进,高潮迭出。 • 《穷巷》中的人物已经从梦幻状态走向现 实生活,情感描写也从男女间的纯爱转向 人与人之间的友爱,这标志着作者创作艺 术上的成熟,也标志着作者创作倾向上的 变化,是香港文学史上一部有历史意义的 作品。
舒巷城(1923—1999) 乡土作家
原名王深泉。1923年生于广东惠阳。太平洋战争 爆发前,舒巷城在茅盾主编的《立报》副刊 《言林》发表作品,并从此开始其文学创作之 路。1942年,舒巷城北上桂林,遇上湘桂大撤 退,于是便四处飘泊,于1948年重返香港。 深受五四新文学创作理念的影响。先后出版短篇 小说集《山上山下》、《雾香港》、《伦敦的 八月》、《曲巷恩仇》;长篇小说《太阳下山 了》、《白兰花》、《巴黎两岸》;诗集《我 的抒情诗》、《回声集》和《都市诗钞》等。 1999年4月17日于香港逝世。

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余光中曾说:“在许多诗歌中,母亲的形象是
和故乡内地的形象重叠在一起的。就我个人来 说,出生在南京,抗战的时候在四川,后来又 到了福建,我的心里有中国文化的胎记。这是 抹杀不掉的。在台湾几年后,我又到美国读书, 在美国待了好几年,那是一个完全不同的文化 和社会。这种文化上的对照感令我觉得:一个 人必须离开母亲才能有家的感觉,一个没有出 过国的人不会有国家和民族的概念。”
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白先勇小说在塑造人物形象上,采取以形写神 的手法,在人物心理活动上采取意识流的手法 等;在结构上纵横交织,既有传统的纵剖,又 有西方的横端截取;语言上典雅精美、洗练明 快。
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三、余光中的诗文
余光中(1928-): 生于南京。祖籍福建永春。 母亲原籍江苏武进, 故也自称“江南人”。
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《乡愁四韵》
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水
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给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
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给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
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就是在那个王国里,他们过着为人唾弃、靠出卖肉体 为生的肮脏生活。然而,他们毕竟还生活在人间的边 缘,食着人间的烟火,在他们的世界里,我们毫无意 外地看到胜似人间的温情在荡漾。白先勇以全方位的 情感视角,辩证地描写孽子们的生活,既不隐讳他们 的堕落和放荡不羁,也不因为他们受到世俗的排斥就 一叶障目,而是把他们“不孽”的一面真切感人地表 现出来,从而呈献给读者一群鲜活、生动、立体的人 物形象。

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这些小说的时代和社会背景被淡化, 情调则各异,或亲切柔和,花好月圆; 或痛苦感伤,惆怅困扰;或疯狂宣泄, 万念俱灰。
香港女作家的言情小说一般都带有很 强的商业性,给人们在紧张的工作之 余提供娱乐,消除劳顿疲乏,追求畅 销。
• 这类小说的局限性也是显而易 见的,模式化可谓最突出的毛 病。
亦舒
第二代本土作家:钟晓阳
1963年出生于广州,同年随父母定居 香港,19 81 年从圣玛丽亚英文书院毕 业后赴美留学,就读文科电影系,在 读期间,钟晓阳陆续推出《停车暂借 问》、《春在绿芜中》、《爱妻》、 《流年》、《唤真真》、《细说》、 《哀歌》等中长篇和散文小说集多部。 “中文文学奖”、“青年文学奖”。
香港文学
• 一、香港文学概况: • (一)、殖民叙事(西方中心主义):如毛 姆的《面纱》(《彩色的面纱》),殖民话 语(拯救与被拯救,文明与愚昧野蛮,对东 方神秘化的赞扬或妖魔化); • 克莱威尔的《大班》,美美情妇,惟一正面 描绘的东方女人,史迪克的情妇,隐喻着殖 民地东方是一个充满性魅力又渴望征服的女 性。
• 他们萍水相逢,殊途同归,共同组成 一个“穷家”。 • 他们互相同情,互相支持,相濡以沫, 苦苦挣扎,但在迫租、失业、失恋的 重重打击下,无法生活下来, • 这个“家庭”最后被迫走向崩溃。小 说形象地反映了抗战胜利后香港现实 生活中的混乱、严酷和社会的不合理。
• 《穷巷》结构严谨,描写细腻,矛盾斗争 犬牙交错,“家庭”内外的矛盾相结合, 历史的矛盾与现实的矛盾相糅合,环环相 扣,人物命运层层推进,高潮迭出。 • 《穷巷》中的人物已经从梦幻状态走向现 实生活,情感描写也从男女间的纯爱转向 人与人之间的友爱,这标志着作者创作艺 术上的成熟,也标志着作者创作倾向上的 变化,是香港文学史上一部有历史意义的 作品。

香港文学概述


梁羽生是“新武侠小说”的创始人 共创作武 梁羽生是“新武侠小说”的创始人,共创作武 侠小说30多部 代表作品为 七剑下天山》 侠小说 多部,代表作品为《七剑下天山》、 多部 代表作品为《 《萍踪侠影》、《白发魔女传悄地进行为着的革命 一场静悄悄地进行为着的革命 金庸的武侠小说
第一节 武侠小说
具有相当影响力和较高艺术成就的是以梁羽生、 具有相当影响力和较高艺术成就的是以梁羽生、金庸为 代表的“新武侠小说” 代表的“新武侠小说”。 武侠小说在我国源远流长,也经历过曲折的衍变过程。 武侠小说在我国源远流长,也经历过曲折的衍变过程。 早在先秦诸子典籍中就开始出现“ 五蠹》 早在先秦诸子典籍中就开始出现“侠”。《韩非子·五蠹》 韩非子 五蠹 篇的“侠以武犯禁” 墨子》 摩顶放踵, 篇的“侠以武犯禁”和《墨子》的“摩顶放踵,利天下 而为之” 就记述了“ 的行为和“ 的精神。 而为之”,就记述了“侠”的行为和“侠”的精神。汉 司马迁《史记》中的朱家、郭放、聂政、 代,司马迁《史记》中的朱家、郭放、聂政、高渐离 等可以看成我国早期的侠客形象;唐人传奇的出现, “等可以看成我国早期的侠客形象;唐人传奇的出现, 标志着我国武侠小说已初具雏型, 昆仑奴》 标志着我国武侠小说已初具雏型,如《昆仑奴》、《红 线女》 虬髯客传》 线女》、《虬髯客传》等。
金庸是香港新武侠小说的一代宗师。 金庸是香港新武侠小说的一代宗师。浙江海宁 本名查良镛,金庸是他写武侠小说的笔名, 人,本名查良镛,金庸是他写武侠小说的笔名, 字的一分为二。 年处女作《 是“镛”字的一分为二。从1955年处女作《书 年处女作 剑恩仇录》的创作开始,一直到1972年《鹿鼎 剑恩仇录》的创作开始,一直到 年 的全部出版,金庸宣布“封刀” 记》的全部出版,金庸宣布“封刀”,退出江 一共创作了15部作品 部作品。 越女剑》 湖,一共创作了 部作品。除《越女剑》外, 金庸把每一部作品题目的开头一字连成两句诗: 金庸把每一部作品题目的开头一字连成两句诗: 飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳” “飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。
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第二章香港文学创作概述本单元重点•1、了解不同时期小说创作的特点。

•2、掌握不同时期代表作家的创作状况。

•香港处在大陆与西方的交接地,受着双重文化的影响,因此,香港文学是一种边缘性的文学。

这种文学融汇了各种思潮的特点。

•因此,香港小说和内地小说既有联系但又有其本地的特色。

下面我们就以时间为线索,作粗略的梳理。

第一节五十年代文学领域:政治、怀乡、爱情题材唱主角一、政治背景•五十年代港英当局针对新中国的成立对香港社会的影响制定了一系列法令和条例,反映了当时香港政府对中国共产党领导下的人民民主政权的抵触态度。

•这样的政治背景,使“大量左派作家返回大陆,很多非左派作家则离开大陆,到了香港、台湾和海外。

50年代香港,成了逃亡作家的庇护所”。

这批南迁作家为沉寂的香港文坛的复苏储存了创作力量。

二、文坛状况1、五十年代初的文坛状况•朝鲜战争爆发后,美国封锁台湾海峡,推行敌视新中国的政策。

台湾国民党在美国新闻处的资助下在香港创办了亚洲出版社、友联出版社,发行《祖国周刊》、《人人文学》、《今日世界》、《大学生活》等期刊,用高出几倍的稿酬收买反共文稿。

所以这个时期的“美元文化”占了上风。

沙千梦的《长巷》、赵滋蕃的《半下流社会》、谢冰莹的《圣洁的灵魂》等小说都是为国民党反对新中国服务的。

除此以外,言情小说也占了当时文坛的一席之地。

2、五十年代中期的文坛状况•1957年,中华人民共和国开始在香港做文化工作,通过左派力量在香港创办了一份有规模的文艺月刊《文艺世纪》,培养了一批有影响力的作家。

这样便与“美元文化”展开了文学上的政治斗争。

•于是,在香港不同的政治观点通过作家的文学创作进行政治较量,文学中的刀光剑影显得格外鲜明。

如揭露国民党领袖人物内幕的小说《金陵春梦》(唐人)和《侍卫官杂记》(宋乔)在报刊上连载后,南郭的写共产党领导人的秘密内幕的《红朝魔影》、《烛影摇红》也在报刊连载。

双方作家各自为自己的阵营摇旗呐喊。

三、作家情况1、阮朗•(1)作家简介•阮朗(1919年-1981年),原名严庆澍,笔名阮朗、唐人、高山客等,原籍江苏吴县。

抗战初期,曾在长沙参加湖南文化界抗敌后援会和战地书报供应所工作,同时兼任军委会战地文化服务处事务。

1946年进上海《大公报》,在业务部门任职。

1947年被派往台北,建立《大公报》分馆,任报社驻台北分馆主任。

新中国成立后回香港《大公报》任职。

1950年《新晚报》创刊,他自《大公报》业务部调《新晚报》编辑部,开始编报与写稿的生涯。

•(2)作品介绍•阮朗以一个共产党人的身份来进行文学创作,其作品充满正义感,有一种理直气壮的美学力量。

他是一个多产作家。

•《金陵春梦》是其代表作。

作品写出了蒋介石的嫌贫爱富,善于耍权术等俗人性格,同时也揭示了中国在特定时期内国民性的特点。

•作家充分运用了历史史料,力图保持事实本身的质朴,让事实说话。

而在蒋介石的思想行为中,作家又注入了自己的眼光、情感、思想、倾向、体验。

因此,我们阅读到的蒋介石不是一个简单的面具,而是一个呼之欲出的俗人。

2、其他作家•在香港也有一部分南下的作家,他们对当时的时局感到迷茫,对政治感到厌烦,悲观厌世,厌倦人生。

•这些作家采取明哲保身的态度,他们从事文学创作不仅是理想,更是谋生手段。

他们远离政治,将笔墨转向内心,抒发乡愁,缅怀大陆,迷恋爱情因此,这个时期以爱情为题材的小说也很有市场。

这方面比较突出的有徐速、无名氏、李辉英等。

第二节六十年代流行文学在香港倾斜,现代主义文学艰难实验,现实主义文学本土化一、文坛状况•随着朝鲜战争的结束,“美元文化”在香港开始撤退,怀乡爱情小说逐渐衰退。

•香港开始从欧美引入大量文学,从创作角度讲作家也有一个实验阶段。

欧美国家的现代派作品对于当时当地的作家的冲击力很大。

•1956年10月10日的香港暴动直接打击了作家创作的激情。

为了生活,他们开始向流行文学倾向,由此促进了文学商业化。

突出代表人物有梁羽生、金庸等。

•以促销报纸为目的的流行文学慢慢开始在市场上运作,梁羽生和金庸的创作被称为“新武侠小说”,纳入到流行文学中去。

•另一部分,欧美现代派作品传入到香港,香港的一些作家也在艰难实践,主要代表人物是刘以鬯。

他成为华人作家创作意识流小说的元老。

•梁羽生、金庸扛起了流行文学的大旗,而以刘以鬯为主的作家则扛起了现代派小说的大旗,创造了《好望角》期刊。

两者虽然在艺术技巧方面表现出截然不同的风格,但都脱离了政治。

另外,还有依达的言情小说和三苏针砭时弊的怪论。

二、现实主义本土化1、夏易和阮朗•60年代中国大陆在香港文坛的影响逐渐加深,左派作家创作异常活跃,这可以看作是大陆现实主义文学传统在香港的再运用。

突出的作家有:夏易和阮朗。

(1)夏易•A、作家简介•夏易,生于香港,太平洋战争后回到内地就读昆明西南联大社会学系,1946年转入清华大学,选修朱自清的《现代文学讨论与习作》。

她的小说倾注了反封建、反压迫、反剥削的倾向,同情下层劳动人民,憎恨剥削者,并将小说变成“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的思想武器”。

她出版的长篇小说有《香港小姐的日记》、《红冰》等十七部;短篇小说集有《恋爱三十题》、《决不演悲剧》、《橙色的诱惑》等,另外还有在报刊上发表的小说与散文。

•B、作品分析•夏易小说中的人物大致有两类:•一类是要求进步的有正义感的正面人物,他们大都以国家的兴衰为己任,公而忘私,不顾自己的安危,他们是社会的栋梁。

比如像《香港两姐妹》中的张敏、《激情的日子》中的叶老师等。

•另一类是现实中的芸芸众生,他们都在艰难的环境中奋力挣扎:或深得为人处世之道;或为环境所困,一生劳苦。

比如像《香港两姐妹》中的姐姐张云。

•夏易的小说总是以进步的思想、精神和世俗彼此溶汇,形成巨大的感染力,给人以奋进的动力。

(2)阮朗•阮朗是以共产党员的责任感来从事创作的,他的作品真正发挥了揭露作用、鞭挞作用、鼓舞作用、振奋作用。

在他的作品里充分表现了作家对受难中的劳动人民的同情,对香港社会阴暗面的暴露,如《袭》、《黑裙》、《弹簧刀下》等。

另外,他在《天涯沦落人》、《香港大亨》等作品中也刻画了一些为钱而尔诈我虞的人物。

•作为报人的阮朗善于将社会丑闻纳入到小说创作中,烛照出香港社会的黑暗面,这是他的作品的很显著的特点。

2、香港本土作家侣伦和舒巷城(1)侣伦•A、作家简介•侣伦1911年生于香港九龙,原名李霖,又名李林风。

1927年回广东参加国民革命军,后因为军队动向改变而回香港。

1931年任香港体育协会书记,并在香港《南华日报》任职。

抗日战争爆发后离港回内地教书,日本投降后回香港,第二年任香港《华侨日报》文艺周刊主编。

1955年创办香港采风通讯社。

他是香港早期文坛上少数拓荒者之一。

近半个世纪的创作生涯中,出版过二十余种著作。

•B、作品分析•侣伦在小说中的现实主义态度建立在对美好人性的充分肯定上。

正直、善良、纯洁的人性,忠贞不二的爱情观,是侣伦用以关照现实的人生理想。

•侣伦经历的时代是一个战乱和贫穷的年代,他的理想与社会现实的反差使得他的小说蕴含了张力,从而使得他的作品产生了令人鼓舞的力量。

如小说《穷巷》中,四个背景各异的男主人公,拥挤在一间破屋子里,过着公社式的生活,他们收留了一个无家可归的飘零女,共同在一间小屋里生活,时有矛盾,但仍然互相帮助,互相扶持。

与他们对立的人物是包租婆、恶霸和重利轻义的小生意人。

•《穷巷》将患难中建立的爱情和以钱为目的的爱情作了鲜明对照,表现出作家“在艰苦的岁月中,仍应保持守正不挠,刚正不阿的浩然之气”的创作理念,传达了“善有善报,恶有恶报”的朴素观念。

在《无尽的爱》小说中,作家通过一位普通女子对已经成为战俘的未婚夫痴情等待的故事刻画,对残酷的侵略战争作了无情的鞭挞。

•侣伦的小说创作重情节结构,他的作品悬念叠出,跌宕起伏,自始至终紧紧地吸引着读者,有着强烈的艺术感染力。

(2)舒巷城•A、作者简介•舒巷城1921年生于香港,原名王深泉,笔名舒巷城、秦西宁、方维等。

1941年赴内地,于战乱中跋涉颠沛,1948年返港。

他曾在洋行、商行、建筑公司、教育机构任职,一边利用业余时间从事创作。

有多部短篇小说集、诗歌集、散文集。

•B、作品分析•舒巷城是个具有诗人气质的作家,他以“美”的感悟选择题材。

他的作品不注重悬念但讲求意境,常常会有苦中作乐的幽默。

他极珍惜霎时间的人间美好,并在作品中努力渲染人间的温馨,同时在他的作品中更注意刻画世事沧桑、浮尘变迁,使得他的作品常常有着淡淡的伤感,这几乎构成了他作品的基调。

•在《太阳下山了》这篇作品中,作家通过一个身世苦难的小男孩来看世界,虽然生活苦难,但男孩仍然充满了憧憬,这也寄托了作家的人生理想。

•在舒巷城的作品中可以看到大段大段贴近现实的描摹,这种贴近生活的细致描写,使得作品处处透露出香港本土的特色。

•侣伦和舒巷城都是香港本土作家,因此他们的作品更加贴近香港本土,他们促进了现实主义创作风格在香港的还原。

第三节七十年代香港小说表现出“大陆文化向往”和“海洋文化向往”的双向选择一、社会背景•60、70年代,香港逐渐摆脱经济上的窘境,获得初步繁荣,生活秩序得到恢复,社会逐渐走向富裕。

人们对不同生存方式可以作自由选择,处理阶级矛盾不困采取你死我活的做法,这是70年代的香港人新的生活态度。

•这时,一方面是西方意识形态得到香港年轻一代的接受和仰慕,新的文化潮流孕育了香港年青人共同的思想观念及价值模式,模糊了原有的阶级和传统规范。

在文化领域内阶级等分被削平了,民主化作为一种文化潮流,开始不为某一特权阶级所垄断而广及社会大众。

•另一方面,大陆的“文化大革命”在香港被误解为民主化与反传统,和某些西方观念吻合,因而扩大了大陆的影响力。

直到“文化大革命”后期,香港文坛深思后才发现其实它与西方是不同的。

但不管怎样,大陆文化当时对香港各界都有或多或少的影响。

•大陆的一部反映打工妹生活的粤语片,被社会广泛承认与接受。

于是,崛起了一批“打工仔”出身的作家,像海辛、金依、张君默、陈浩泉等,他们以工厂、渔村、小镇生活的纯朴古风来对抗资本主义生活中的厚颜无耻、冷酷无情、斤斤计较、利欲熏心、追求虚荣。

这些来自下层的作家以宣扬下层劳动人民轻利重义、互相帮助、忠贞爱情等美德作为自己创作的方向,并希望以此来拯救社会,也从而来肯定自身的价值。

于是,70年代出现了一批“拯救社会和自我”小说创作。

二、作家介绍1、海辛•(1)作家简介•海辛,1930年出生于广东中山县,原名郑辛雄。

1947年从中山流浪到香港,当过酒店侍者、面包工人,也曾在田间耕耘。

后入南方文艺学院攻读文学。

1956年在一家影片公司任职,从事宣传广告工作二十多年。

60、70年代他的创作非常活跃出版近几十部作品集。

•(2)作品分析•海辛的作品重在“以榜样的力量对社会作出温情的规劝”。

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