三峡故事的本质：集体无意识和原型

三 峡 故 事 的本 质 ：集体 无 意 识 和 原 型
伍 良胜 ，胡 晓琼
（ 三峡大学 摘 外 国语学院 ，湖北 宜昌 ４ ３ ０ ４ ０ ２） 要 ： 荣格 对原 型批 评理论的发展做 出 了巨大的贡献。他提 出了集体 无意识 、原型 、原 型意象和幻觉等
核心概念 ， 论述 了艺术与集体 无意识 的 内在 关 系， 对艺术创作的根源 、 动机和表现 的 内容 等问题作 了合 理的阐释 ， 揭 示了艺术与原型 的 内在联 系，进一步说明 了艺术创作的奥秘所在 。荣格 的原型批 评理论的 实质在 于把集体无意
荣 格则 把 它看 作普 遍 的生 命力 ，认 为性爱 仅 是 其 中 德认 为 ，艺 术是 艺术 家个人 被 压抑 的欲望 的升华 。 的一 部 分 。 洛伊德 认 为无 意识 （ 意识 ） 弗 潜 主要 为 个人 荣 格 予 以反 对 ，他认 为文学 艺 术创 作 的根 源 和动机 童 年生 活 中受 压抑 的性 本 能 欲望 ；荣 格继 承 了弗 洛 来 自超个 人 的集 体无 意 识 。作 为深 层结 构 的集 体无 伊德 的潜 意识 概念 ，但 认 为弗 洛伊 德 只发 现 属 于表 意识 ，是 精 神 中最重 要 和最 有 影 响的一 部 分 ，它 的 层 的个 体无 意识 ，而个 体无 意识还 有 赖 于更 深层 次 切 内容 都 努力 寻求 着 各 自的外在 表现 形 式 。当集 的 “ 集体 无 意识 ” 。他 指 出 ：集体 无 意识 是人 类心 理 体 无意 识 的 内容 在 意识 中不 被认 识 时 ， 会通 过梦 、 就 的一 部 分 。个 体 无 意识 主要 是 指那 些 曾经 被 意识 但 幻 觉 、想 象 和象 征等 方式 表 现 出来 ，这 些 表现形 式
上 。 我们 每个人 的记忆 深处 都沉 淀 了人类 作 为种 在 族 ， 为整 体 ， 动物 以来 就保 留下来 的心 理经 验 ， 作 从 荣 格是 弗 洛伊 德 的学 生 ，因学术 分歧 而 与 之分 这种 经 验就 像本 能 一样 通 过遗 传延 续 下去 。在此 意 道 扬镳 。弗 洛 伊德 把 “ 比多 ”主要 理 解为 性爱 ， 力 义上说 ，集体 无 意识 是一种 “ 种族 记忆 ”＠ 。弗洛伊
一
集 体无 意识 是荣 格对 弗 洛伊 德 的超越 。
又 因遗 忘或抑 制 而从 意 识 中消失 的 内容 所 构成 的 ，
在某 种 意 义上 说就 是 艺术 。即是 说 ，艺 术表 现 的就 而集体无意识 的内容却从不在意识 中，因此从来不 是 集体 无 意识 及其 原 型 。艺术 家 本人 只 不过 是集 体 曾为 单个 人所 独 有 ，它 的存 在 毫无 例外 地 要经 过 遗 无 意识 和原 型 的工具 、代 言人 。“ 艺术是 一 种天赋 的 传 。个体 无 意识 的绝 大 部分 由 “ 结 ”所组 成 ，而 动 力 ，它 抓住 一个 人 ，使 他成 为它 的工 具 。艺术 家 情
原 原 型批评 侧 重 于研究 作 品 与其 它作 品以及 艺 术 集 体无 意识 的 内容 主要是 由 “ 型”所 组成 的 。荣 与集 体无 意识 和 艺术 与 原 型之 间 的关 系 ，从宏 观 上 格 对两 者 的 区别 和联 系有 着 清醒 的认 识 。认 为集 体 把全 部 文学 纳入 到 一个 广 阔 、完整 的结 构 中
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《 三峡论坛 》２ １ ０ ０年第 ２期 ，总第 ２ ４期 ２
不是拥 有 自由意志 ，寻求实 现 其个 人 目的的人 ，而 的一致 性 。原 型与人 类 特定 的存 在模 式或 典型情 境 是一个 允许 艺术 通过 自己实现艺 术 目的 的人 。 ” 荣 格 看来 ，不 是艺 术家 创 造 了艺术 ，而是 艺术
讨
荣格 说 ：“ 择 ‘ 选 集体 ’一 词 是 因为这 一部 分无 意识 不 是个 别 的 ，而 是普 遍 的 。 …… 由于它 在所 有 人 身上 都是 相 同 的 ，因此 它组 成 了一 种超 个 性 的共
一
、
集体 无 意 识
同 心理 基础 ，并且 普遍 地 存在 于 我们 每一 个 人 的身
识及其原型作为 文学研 究的核 心，认为 它ａ ４ 是文 学的来源，而且是文 学本质之所在 。三峡故事的本质就是集体 ｖ． ｚ ，
无 意识 和 原 型 的 完 美 结合 。
关键词 ： 集体 无意识 ；原型 ；三峡 故事
中 图 分 类 号 ：１６ ０ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ： １０ — ３ ２（ ００）０ — ０ ７ ０ ０３ １３ ２１ ２ ０２— ４
收 稿 日期 ：２０ — １０ ０ ９ １－ ６
作者简介 ：伍 良胜 （ ９ Ｏ ），男 ，湖北宜 昌人 ，硕 士研究生 ，研究方 向 ：语言学与外语教学 ，文学理论研究 ； １７ 一
胡晓琼 （ ９ ８ ） １６ 一 ，女 ，湖 北宜昌人 ，教授 ，硕士生导师 ，主要从事 中国英语 、语言学与英语教学研究 。
息 息相关 。
在 荣格 看来 ，原 型是 领悟 的典型模 式 ，我 们 面
创 造 了艺术 家 。就 像柏 拉 图所说 的 “ 灵凭 附 ” 神 ，艺 对 普遍 一致 和反 复发 生 的领悟 模式 时 ，我们 就是 在
蕴涵 其 中 的普 遍 规律 。原 型批评 是 西方 文 学批 评史 是从 后 天 获得 ，而是 由人 类作 为 种族 的千百 万年 的 上非 常重 要 的一 种批 评模 式 。这里 ，笔者 主要 分 析 历 史积 淀下 来 ，并 通 过遗 传机 制 保 留在 每一 个人 心
荣格 的原 型理 论 ，探 讨其 中蕴 涵 的美学 和 文艺 学 思 中的东 西 。 想 ，对 三峡故 事 的本 质 ：集 体无 意 识 和原 型进 行探