水文化与孙犁独特的风格

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孙犁的风格剖析

孙犁的风格剖析

孙犁的风格剖析孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作,其中《荷花淀》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。

被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。

孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景,生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。

茅盾说过:“孙犁的创作有一贯的风格,他的散文富于抒情味,他的小说好像不讲究篇章结构,然而决不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于虽多风趣而不落轻佻。

”(《反映社会主义跃进的时代,推动社会主义时代的跃进》)他早年所写的文章清新而隽永,对生活充满了美好的憧憬和向往,而晚年的文章则老辣纷披,对社会和世事有较多的鞭挞和批评。

他既写出了象《荷花淀》那样优美、抒情的小说,又写出了象“不自修饰不自哀,不信人间有蓬莱。

阴晴冷暖随日过,此生只待化尘埃。

”这样消沉、悲观的诗句。

孙犁的作品反差如此之大,以至于读他前后不同时期的文章对他产生判若两人的感觉。

这究竟是为什么?一个真实的孙犁到底又是什么样子呢?孙犁曾经说过:“文艺虽小道,一旦出版发行,就也是接受天视民视,天听民听的对象,应该严肃地从事这一工作,绝不能掉以轻心”。

象所有现代中国传统知识分子的命运一样,作家的命运也和时代紧紧相联。

当革命一步步走向胜利并逐渐收缩知识分子言说的空间时,有的作家积极投身其间,有的作家在参与和退避之间犹豫徘徊,有的则保持沉默。

沈从文、孙犁当属后者。

如果说沈从文的沉默中饱含了太多的辛酸和无奈,那么孙犁的沉默则是以一种主动退缩的方式来守护自己的道德操守,尽管此中也有较多的无奈和被迫。

和沈从文的后半生一直沉默到死截然不同,孙犁“文革”以后,理想与现实的冲突不仅激发了他的创作热情,而且一反过去唯美的创作倾向,对社会的不公与人性的险恶有较多的揭露批评。

比如他在《后富的人》一文中,对社会不公和由此造成的贫富悬殊曾有辛辣的讽刺和批评。

浅谈荷花的艺术特色

浅谈荷花的艺术特色

浅析孙犁《荷花淀》的艺术特色《荷花淀》写于1945年,是孙犁的代表作之一。

在《荷花淀》里,我们听到了人民拥爱子弟兵的真情表诉,听到了平凡生活中奏响的时代主旋律。

一、质朴自然的语言《荷花淀》的语言特别精炼,富于情感色彩。

作者运用质朴自然的语言,准确而鲜明地表现事物的特点,摹形状貌达到了高度的精炼。

试看作品开头的一段描写:这女人编着席。

不久,在她的身子下面,就编成了一大片。

她像坐在一片洁白的雪地上。

也像坐在一片洁白的云彩上。

她有时望望淀里,淀里也是一片银白色的世界。

水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。

上半段用了两个比喻来形容水生女人编成的大片芦席。

“雪地”、“云彩”是谁都见到过的东西,这种比喻非常通俗,很能唤起人们的联想。

它们跟芦席都是洁白而又成片的,相似点极为明显,用前者来比后者十分得当。

用冬天的雪地和天上的云彩来比地上的芦席,不同点又很突出,因而取得了形象鲜明的效果。

下半段写夏夜湖上的景色,作者抓住薄雾、清风、荷香这些富有乡土气息的事物,寥寥几笔就点染出荷花淀的风貌。

这种景色与主人公萦回心头的思念交织在一起,把读者带进一个充满诗情画意的境界。

又如下文的“女人们到底有些藕断丝连”。

“藕断丝连”这四个字表面上看来似乎很平常,其实是独具匠心的。

如果作者写的是别的地方,这四个字当然没什么特殊的意义,可他写的是荷花淀。

文学的语言应当考虑到联想,荷花淀的风味,荷花淀的情调,都包含在“藕断丝连”这四个字中了。

用它们来形容青年妇女对丈夫的依恋真是再恰切不过了。

同样,用“织布穿梭”、“缝衣透针”来形容她们使船之快,都是很平常的词语,并无浓重的色彩和绮丽的风格,但由于切合当时当地的环境和人物生活的特点,所以就显得十分传神,很有表现力。

这篇小说语言简练生动,然而却饱含着作者和作品人物的思想情感。

作者有时借景抒情,直接表达自己的爱憎。

如“那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。

论文:单纯情调--孙犁小说的艺术风格

论文:单纯情调--孙犁小说的艺术风格

单纯情调—孙犁小说的艺术风格作者:蔡传稳指导教师:高红卫作为小说家的孙犁,他之引人注目,不在创作数量上的丰盛,而在突出的质量和独特的艺术风格。

他所表现的是“善良的东西,美好的东西,能得到一种极致。

”(1)他在自己的创作过程中,为了给人民以希望、以前途,为了我们国家和民族的光明、繁荣和兴旺,以单纯和真诚的赤子之心,致力于对生活中固有的美的事物的发现和讴歌,并使之升华,使之光大。

他所要求发现的,所要表现的,不只是那些一般性的事物,而是处于极致状态整合的真善美事物。

在表现和讴歌方式上,也力求在艺术上达到真善美的极致境界。

在他创作过程中,通过自己的艺术追求,达到一种独特的艺术个性——单纯情调。

这种艺术个性由作家自己的个性、气质出发对客观事物进行艺术选择和艺术提炼中达到的,是作家对现实生活的积累和认识中达到的升华,是孙犁特定的生活环境和思想情绪的反映,而这种反映,渗透于作品中,表现出来的就是作家自己的艺术风格和个性。

他的小说并不追求情节的曲折和故事性,往往以散文式的笔法来抓住事物中某些鲜明环节,加以实现,形成自然清新、秀美隽永、质朴单纯、完整统一的艺术境界,以纤丽的笔触和真诚的感情构成了与众不同的艺术风格,散发出冀中平原特有的泥土芳香。

一、表现在题材选择与人物把握上。

孙犁式的“单纯情调”,是作家在艺术选择中产生的。

作家注重小说的生活实感和生活韵味,注重于逼真地和传神地表现群众生活情调。

他深受冀中地区人民斗争生活的哺育、感染,所以他的小说多写这里人民在抗日战争和解放战争中英勇奋斗的事迹。

他的题材比较广泛,但写得最多的是农村的妇女生活。

受压迫最深的农村妇女,这时与男子平等地参加各项斗争,她们的聪明才智和优良品德一下地迸发、显现出来,从而引起作家的格外关注。

他曾说过:“她们在抗日战争年代,所表现的识大体,乐观主义以及献身精神,使我衷心敬佩到五体投地的程度。

”(2)这不仅决定了大批劳动妇女形象的产生,而且造成了为抒发自己敬佩心情所特有的抒情意味。

【作者信息拓展】孙犁与荷花淀派

【作者信息拓展】孙犁与荷花淀派

【作者信息拓展】孙犁与“荷花淀派”我国现代著名作家孙犁,河北安平县人。

其作品大部分是小说和散文,不少篇章都具有抒情诗的艺术魅力,最能代表这种风格的是作者的名篇《荷花淀》。

《荷花淀》写于1945年。

发表后,在文学艺术界影响很大;有许多作家都努力探索其写作技巧,并在艺术实践中体现其风格,不久便形成了一个文学流派。

这个流派被评论界称为“荷花淀派”。

其代表作家有刘绍棠、丛维熙、韩映山等。

“荷花淀派”的作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体小说”之称。

我国杰出的语言大师、无产阶级革命文艺运动的领导人之一茅盾在评价孙犁时说过:孙犁有他自己的一贯的风格,“他的散文富有抒情味,他的小说好像不讲究篇章结构,然而绝不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于多风趣而不落轻佻。

”※ 关于《白洋淀纪事》孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》(1958),是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。

它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期,冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。

作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面,以明丽流畅的笔调,秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象,在读者中间引起了强烈的反响。

其中《荷花淀》等作品,已成为广泛流传的名篇,文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜,视为“荷花淀派”的主要代表作。

※战争和社会变革中的诗魂(节选)《芦花荡》在叙事角度上貌似无我、实则有我,他文字上没有使用第一人称,但叙事方式不是作家与场面相对,而是作家直接与人物心灵相对。

名为“芦花荡”,它并没有囊括芦花荡雁翎队的主要的战事活动,而是把芦花荡推向背景的位置,专心致志地描写在敌军炮楼的监视下,出入苇塘为游击队运送柴米和来客的一叶飞舟,描写那个“干瘦的像老了的鱼鹰”一样的老船夫。

论孙犁作品的艺术风格

论孙犁作品的艺术风格

论孙犁作品的艺术风格郭志刚“他不一定妄想超越别人,但是他希望向读者提供一点新鲜的东西,就是希望在艺术园林里栽培一株新的树”。

①孙犁在这里说的,是泛指一切作家,也是他个人多年来的追求和愿望。

他的创作实践说明,他在这方面的努力是成功的:在“五四”以来的文坛上,他是建立了自己卓异的艺术风格的作家之一。

一、从平凡生活表现时代的主要旋律孙犁从青年时代就参加了革命,在半个世纪中,他经历了我国历史上一个充满变革的剧烈动荡的时代。

虽然这样,他却主要不是通过重大生活场面来反映社会的斗争和变化,而是更多从日常生活事件的摹写中,多方面地展示时代的风貌和特点。

他在谈到苏联小说家聂维洛夫的作品《一个女布尔什维克》(据作者介绍,作品描写一个叫玛利亚的妇女如何摆脱丈夫和社会习惯势力的控制,逐步走向觉醒和进步)的时候,说:“故事在十月革命发生,作者根据那个时期乡间生活的内容和形式,动态和节奏,制成他的文章。

”所以,我们仔细端详这个故事,在各方面,它都是十月革命期间发生在俄国乡间的一个故事。

”②这是作家在四十年代①《论风格》,《孙犁文集》第六卷。

百花文艺出版社1981年版,下同。

②《文艺学习·第四章》,《孙犁文集》第六卷114 说的话,那时,他刚刚开始进行创作不久。

在这段朴素的论述里,寄寓着他的欣赏趣味和美学理想;这种趣味和理想,恰恰伴随着他的创作生涯的开始。

多年来,他正是力图通过在我国革命进程中那些最普通、最常见的生活现象,表现出他所经历过的那个时代的“内容和形式,动态和节奏”,使之“在各方面”呈现出自己时代的色彩和气息。

这样,由于他的这些作品“把一个时代的社会和人生的特点写出来了,便具备了历史的意义”。

①并不是任何作家都能从自己周围常见的生活现象中,神情毕肖地显示出时代和社会的特征的,孙犁却是这方面的一个能手。

但是即令是他,好象也已经意识到这样做的困难,所以,还在五十年代之初,他就这样呼吁:“如果读者同志们从这些短文里指摘出,在哪些地方我遗漏了生活的重要的部分,在哪些地方,我没把握住时代的基本精神,生活前进的方向,那对我的教益,就更深刻了。

浅谈孙犁《荷花淀》的艺术特色

浅谈孙犁《荷花淀》的艺术特色

浅谈孙犁《荷花淀》的艺术特⾊浅谈孙犁《荷花淀》的艺术特⾊⾼中语⽂课本第⼆册第⼀单元第三课课⽂选的是孙犁的《荷花淀》,该⽂以其精美的语⾔、精巧的构思、精湛的艺术特⾊,吸引着⼴⼤师⽣,产⽣着不同凡响的艺术效果。

孙犁是解放区的⼀个具有独特风格的作家,他的⼩说不是惊涛巨浪,不是以阳刚之⽓取胜.⽽是梨花带⾬.以阴柔之美醉⼈。

《荷花淀》所表现的是在抗⽇战争这样激烈残酷的民族存亡的⼤背景下的夫妻之情、家国之爱。

它折射出来的⼈性的纯美,品格的崇⾼,仿佛⽩洋淀盛开的荷花,美丽灿烂。

下⾯我就⾃⼰的教学实践,对其艺术特⾊谈⼀点浅显的认识。

⼀、题材选取上的朴素美《荷花淀》是⼀篇战争题材的⼩说,然⽽,⼩说并没有直接去描写战争的激烈、残酷,⽽是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情,家国之爱上。

这篇⼩说本来是写七个青年参军,以及参军后取得的第⼀个胜利。

按照⼀般的写法,本来似乎应该以这些参军的青年为主。

但作品却着重写了他们的⼥⼈。

作品对于题材的这种处理,是耐⼈寻味的。

《荷花淀》不过五千字左右的篇幅,但我们从这⾥可以清楚地看到根据地的劳动妇⼥怎样⼀步步地成长起来参加社会⽃争的。

⽔⽣嫂和妇⼥们⽀持丈夫参加抗⽇战争。

虽然丈夫离开之后她们⼜故意找各种理由去看望丈夫,但这正反映了根据地妇⼥思想解放的历程和此时此境复杂⽽细致的感情。

作者在她们探夫未遇的归途中有意安排的⼀次战⽃,让她们看见打仗,经了风⾬,见了世⾯,知道打仗也不是什么困难的事。

⽤她们⾃⼰的话来说:“只要你不着慌,谁还不会趴在那⾥放枪呀”!经历了⼀次战⽃,她们增长了见识,也唤起了她们的⾃尊⼼,唤起了她们相信⾃⼰可以同男⼈⼀样战⽃的思想觉悟。

有个妇⼥说得好:“刚当上兵就⼩看我们,过⼆年,更把我们看得⼀钱不值了,谁⽐谁落后多少呢!”于是,她们成⽴队伍,这年秋季,她们学会了射击,敌⼈来“围剿”时,她们配合⼦弟兵作战,妇⼥们的⾃尊⼼与争取抗战的民族⾃尊⼼融为⼀体了。

⼩说以⼩见⼤,取材于劳动妇⼥,在战争环境中表现出⼈性的光辉,不仅歌颂了⽩洋淀⼈民众志成城,保家卫国的伟⼤⽃争,⽽且留给读者更多的“荷花荷叶⾹”的⼀⽚温情。

荷花淀派作家的写作风格

淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一以孙犁为代表的荷花淀派,最大的特点是1、有明显的冀中地方特色,2、写景的语言富有诗情画意3、人物对话体现出口语化4、语言清新明快,有诗化的特点。

孙犁(1913—)现、当代作家。

原名孙树勋,河北安平人。

1944年赴延安,发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。

孙犁作品结集出版的有:短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》《采蒲台》《嘱咐》;中篇小说:《村歌》《铁木前传》;长篇小说:《风云初记》;叙事诗集:《白洋淀之曲》;通汛报告集:《农村速写》又有散文集、论文集等。

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅,隽水的创作风格的代表作,其中《荷花淀》《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章,被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。

《荷花淀》写于1945年。

发表后,在文学艺术界影响很大;有许多作家都努力探索其写作技巧,并在艺术实践中体现其风格,不久便形成了一个文学流派。

这个流派被评论界称为“荷花淀派”。

其代表作家有刘绍棠,丛维熙,韩映山等。

“荷花淀派”的作品,是淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的.完美统一,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言清新,朴素,富有节奏感,描写逼真,心理刻划细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体小说”,之称。

孙犁小说的独特艺术风格就是追求散文式的格调荷花淀派以孙犁为代表的一个当代文学的流派。

此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言清新朴素描写逼真心里刻画细腻抒情味浓富有诗情画意主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。

荷花淀即白洋淀,这一流派得名,不但源于白洋淀这个地方,也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风当作背景,具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。

洋溢着诗情,带有浓郁的浪漫主义色彩。

孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响;他在编辑《天津日报·文艺周刊》时,通过这块园地,团结和培养了京、津、保定三角地带的一批文学青年。

对沈从文、孙犁作品中传统水文化的解读

对沈从文、孙犁作品中传统水文化的解读童敏【摘要】一个是“京派”作家的第一人,一个是“荷花淀”派的代表;一个依靠湘西世界来构建自己美好的人性理想,一个在白洋淀的荷香中追求“真善美的极致”.作为在创作上似乎没有交集的两位作家,沈从文与孙犁似乎又存在着某种关联.其中最引人注目的一点,就是二者都在其作品中延承了传统水文化的内涵.【期刊名称】《沈阳工程学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2013(009)001【总页数】4页(P76-78,88)【关键词】沈从文;孙犁;水文化【作者】童敏【作者单位】西南大学中国新诗研究所,重庆400715【正文语种】中文【中图分类】I207.42从地理学的角度而言,中国的地形结构相当复杂,同时亦丰富,不仅多山而且多湖泊河流。

相对于山而言,水因为是人们生活中的必需品,人们对它的依赖感与认同感则较强。

从原始社会人们“逐水草而居”开始,“水”就在中国古代社会扮演着非常重要的角色,人们对水的崇拜、依赖并由此而产生的对水的神秘主义想象影响到了古代文化乃至文学。

从古代的神话传说开始,如大禹治水、祭祀河伯等,到文学创作中的流水意象,都不难看出水与华夏子孙的情感世界有着很深的渊源。

而沈从文、孙犁这两位作家虽然属于现当代作家范畴,但是他们的作品都自觉或者不自觉地继承传统水文化内涵。

一、忧郁的气质在中国古代文化中,水代表着孤独、忧郁。

这与西水东流、一去不还的自然现象有关。

人们长时间生活在水边,水的这一自然属性也影响到了人们的情感体验。

孔子曰:“逝者如斯,不舍昼夜”就是对年华老去、时光飞逝的感叹。

同时水在爱情中也有象征。

四大民间传奇之一的《牛郎织女》中因天河阻隔,牛郎与织女被迫分割两岸,倍受想见不能见的煎熬。

在这里水象征了孤独。

而“登临送别”中水又是另一番姿态。

古人非常重视友情,“登临送别”就是说的友人之间依依不舍的分别。

在中国古代文化中“南浦”是水边送别的地方,屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。

孙犁小说的独特风格

孙犁小说的独特风格
1.以谈笑从容的态度反映冀中人民抗日斗争、描摹时代风云变幻的艺术角度和特点。

如《荷花淀》写白洋淀一个妇女从送夫参军到在战斗中成长的故事,贯穿的是人民的爱国主义和战斗的乐观主义精神。

2.深入细腻地表现人物的内心世界和心灵美。

小说写了水生嫂等一群劳动妇女的群像,水生嫂识大体,顾大局,送夫参军打日寇的爱国情操和刚毅性格,也写了她对丈夫深情款款的柔美性情。

3.散文美和浓郁的诗情画意。

《荷花淀》中,白洋淀的自然风光美和水生嫂心灵手巧的劳动美,交织成一副似诗如画的月下编席图,是对和平劳动生活和祖国美丽河山的颂歌。

夫妻月下话别、妇女寻夫、伏击战,都写人情美和自然美交织,情景交融,充满诗情画意。

融诗、散文、小说于一体的散文诗式的小说。

荷花淀看孙犁的艺术风格

从《荷花淀》看孙犁的艺术风格孙犁小说的独特艺术风格就是追求散文式的格调,追求诗歌般的意境,他的短篇小说代表作《荷花淀》充分体现了这一风格。

《荷花淀》所反映的是残酷的战争年代,描述的是白洋淀地区人民的抗日战斗生活,但从作品中,我们看不到残垣断壁,闻不到硝烟味,听不到声嘶力竭的声音;我们看到的是明月、湖水、荷花,闻到的是荷花的芳香、泥土的气息,听到的是哗哗的水声、清脆的笑声。

一切都是那么清新、明朗、美丽,读后感觉仿佛置身于神话世界。

小说之所以收到如此强烈的艺术效果,其中一个重要的原因就是作者成功地运用了如诗如画的景物描写。

小说开头三段描写水生嫂月下编席的情景为全文定下了基调。

“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很。

”整个画面的色调是洁净的、清新的。

接下来,作者抓住明月、薄雾、清风、荷香这些富有乡土气息的景物,展现了荷花淀的地方风貌,把读者带进了一个富有诗情画意的境界。

试想:溶溶月光下,农家小院里,一位出水荷花般的少妇正在编着苇席等着丈夫,“不久,在她的身子下面就编成了一大片,她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。

”景美,人更美。

景物描写烘托了水生嫂勤劳纯朴、美丽多情、温顺善良的形象。

几个女人探夫未遇,羞红着脸,不好意思从马庄出来,摇开靠在岸边上的小船往家赶。

“现在已经快到晌午了,万里无云,可是因为在水上,还有些凉风,这风从南面吹过来,从稻秧上苇尖上吹过来。

水面没有一只船。

水像无边的跳荡的水银。

”凉风拂面,人的心情舒畅;湖面广阔,人的心胸也开阔起来。

此时此刻,此地此景,女人们忘记了未遇丈夫的不痛快,朝着愉快的事情想,不久又说笑起来了。

在蓝天之下,碧水之上,一叶小舟在水面上轻轻飘荡,水声悦耳,笑声清脆,充溢天地间,流淌荷花淀。

她们轻轻划着船,继续往家赶,“顺手从水里捞起一棵菱角来,又顺手丢到水里去”。

这一处描写看似无意,实则有意,表明她们热爱生活,热爱家乡,热爱家乡的一草一木。

“那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。

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淀秀美 的 自然 景 色所 陶醉 , 更被 这涤 荡 的水韵 净 化 着人格 , 当地群众 融洽相处 , 与 和谐共生 。他说 : 我 “ 经历 了美好 的极 致 , 就是抗 日战争 。我看 到农 民 , 那 他们 的爱国热情 , 战的英勇 , 参 深深地感 动 了我 。我 的文学创作 , 就是从这个 时候开始 的。我 的作 品 , 表 现 了这种善 良的东 西 和美好 的东 西。 J 就这 样 , ” 2 4 诗情画意的水域和淳朴 的 民情风 俗滋养 出孙犁 浓郁 的水韵情结 , 育 出他独特 的清逸气质 和审美个 性 。 孕 可 以说 , 壮美 似歌 的滹 沱河 和秀丽 如 画的 白洋 淀水
作为生命 之 源的水 , 育 了人 类文 明。在 深受 孕 自然宗教影响 的中国人 看来 , 已超 越 了它 自身 的 水 物态性质 , 已不单是一种感官对象 , 而具有 了人 的生 命 内涵 , 为人 性 的象征 。老子说 : 上 善若水 。水 成 “ 善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几 于道 ” 《 ( 老子 第八章》 。孟子也说 : 人性之善 也 , ) “ 犹水 之就下 也 。人无有不善 , 水无 有不下” 《 ( 孟子 ・ 告子上 》 。 )
关键 词 : ; 犁 ; 水 孙 民族传 承 ; 格 风 中 图分 类 号 : 0 . 1 67 2 文 献标 识 码 : A 文 章 编号 :6 1 5 6 (00)2 0 4 — 17 — 35 2 1 0 — 0 8 0 4
在二 十世 纪四十年代的解放 区, 孙犁 可谓是一 位有着鲜明个人 风格 的作家。他更 多地秉承 了传统 文学 的表现技法 , 执着于对生活 自身诗意情调 、 民族 精神和传统美德 的独特发现与温情赞美 , 展现 了“ 一 桢舒 卷从容 、 气韵生动 的时代画卷 ”1韶 给 中国现 【 , 代文学带来了一股清新诱人 的艺术气 息。孙 犁独特
作者简介 :黄国景( 95一) 男, 17 , 河南南FA-硕士研究生, n , 主要从事中国现 当代小说研 究 ; 易智 丽( 9 6~) 女, 18 , 四川乐山人 , 士研 究生, 硕 主要从 事中
国现 当代 文 学研 究 。
黄国景, 易智丽 , 胡
晶ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 张
娟: 水文化与孙犁独特的风格

了鹭鸶 。看到 了对 艚大船 上 的船夫船 妇 , 看到 了纤 夫, 看到 了白帆……”3 9 6 【 13 年夏 , 与水有着不解 情 缘 的孙犁 , 又来到了有着水 乡本色 的安新县 同口镇 。 孙 犁对 这个 位 于 白洋淀 西南 岸 的村镇更 是 心醉 神
古代圣贤从 水 的性 态 中发现 了水 的品格 , 把水看成 德的象征 , 相信 人性本善 。这种 从水 的 品性 延及 君 卷 。在这里教 书的一年 多时 间里 , 犁不仅 被 白洋 孙
( 华师 范 大 学 文 学 院 , 西 四川 南 充 67 0 ) 309
摘要: 水作为原型意 象, 中国传统文化 中具有丰富的 内涵。从 小就在碧 水秀湖 中浸染 的孙 犁, 秉承传统 文学的表 在 现技法后 形成 了自己独特 的审美情趣和 审美理想。水文化孕育了作家的气质 个性 , 塑了作品的“ 形 诗体” 风格 , 蕴蓄 了女性 的柔和清丽, 承栽了作 家的故乡情结 , 使其作品闪动着清明如水 、 柔韧似水、 灵动若水的魅 力和光芒。

子之“ 、 德” 人性之 “ 的传统哲学深深影响着孙犁 , 善” 不仅让 他形成 了水一般 的气质 个性——沉 静 随和、 宽容敦厚 、 淡泊名利、 言慎行 、 寡 随遇而安 , 而且 促成 了他独特的文学修养和创作追求——“ 修身养性 、 人 格完善和写作 为文 的统一 ” 【 。』 2 如果说传 统文 化 中水 的丰 富 内涵 , 是形 成孙 犁 水一般气 质 和修 养 的内部原 因, 那么 现实生 活 中的
水 乡世界则是成就其 的外部原 因。孙犁 出生于滹沱 河南岸的一个偏僻 却环境 优美 的村落 , 家乡 秀丽恬 静的 自然风光与古朴 和谐的人文 环境使他对童年充
满 了美 好 回忆 : 童 年 , 在 这 里 , 到 了 雁 群 , 到 “ 我 看 看
水 : 育 了作 家 的气 质 个 性 孕
的艺术风格 , 在学 界也不乏有 论者从 民族传 承这一 视角来揭示他小说 的风格成 因, 而对作 家 的气质个 性及作品风格有着深远影响的滹 沱河和 白洋淀 的水 意象 的考密却一直处于缺如状态。用 与文化传承联 系密切的水的视角来 可理解孙犁秉 承民族传 统而风
格 独 异 的原 因 。
情采 》 篇说 : 夫 水 性虚 而沦 漪 结 , “ 木体 实而花 萼 振: 文附质 也。 由于虚柔 , 决定 了水 的顺势 而流 , ” 便

无 固定形状 。但需要指 出 的是 , 水表 面散 漫 , 却视 汇 人 江河为终 极追求 , 有锲 而不 舍之 韧性 。与水 的这
第 l 第 2期 O誊 21 0 0年 2月
宜 宾 学 院 学 报
J u n lo bn Un v ri o r a fYi i ie st y
Vo . 0,N 2 11 o
Fe r a y 01 b u r ,2 0
水文 化 与孙犁 独特 的风 格
黄 国景 , 易智 丽 , 胡 晶 , 张 娟
收稿 日期 :2 o o 9—1 O一1 8
迷, 正如他在《 白洋 淀之曲》 中的描绘 : 在 这河北省 “ 的平原 / 有这样一个大水淀 /环绕着水淀有一条 宽 堤 /春夏两季有个 西湖 的颜面。 / 花淀的荷花 / 荷 看不到边 /架一 只小船驶 到 中间 /便像 入 了桃 源。 / 的四周 /长起 芦苇 / 角的红叶 /映着朝阳 的 淀 菱 光辉 ……”4 然一幅风光旖旎 的水乡风 俗 画 l3。 俨 J
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