赵树理作品赏析-精品文档
赵树理 Microsoft Word 文档
赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，而且具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，作出了富有成果的贡献。
从《小二黑结婚》中，我们可以分析出赵树理小说的大众化品格主要表现是：（1）文章平实，不买弄文笔，不追求唯美，不滥用修辞。
《小二黑结婚》一文，从全文分析，我们觉得与传统艺术中的评书非常接近，语言明快朴实，吸收了古代章回体小说的长处，每段用一小标题概括内容，但又不宥于采用对偶句式作标题。
（2）文章开门见山，不沉迷于环境描写，而更侧重于概括性的言行描写。
如全文开头：“刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。
”一句话，两个反对婚姻自由的主要人物都粉墨登场了，这样的描述，对于当时的老百姓来说，就觉得文章更容易理解。
详细的环境描写并不是不好，而是在那个年代，老百姓根本没心思看长篇大论式的环境描写，否则他们会觉得不知所云。
（3）故事情节紧凑，矛盾相对突出，处理问题也简捷果断。
紧凑的情节有利于读者把握文章的核心内容，突出的矛盾能够使读者自然而然地作出是非公断，简捷果断地处理问题可以迎合大众的审美观。
例如文章中对金旺弟兄的描述，对金旺弟兄结局的处理，对二诸葛三仙姑思想的变化等，都是用很干脆而简短的语言带过。
总之，赵树理的作品虽然无可避免地带上那个时代思想与政治局限性的烙印，但是他对文章大众化品格的探讨与得失是值得我们思考与借鉴的。
赵树理小说创作的一贯风格，在艺术上,把现代小说的艺术形式同传统文学，特别是同民间文学的长处结合起来，创造出一种既有民族特色又有所革新的中国老百姓喜闻乐见的新形式。
他根据农民的欣赏习惯，按照生活本身的逻辑，构造了一个有头有尾、首尾呼应的完整的故事，并采用中国古典小说“花开两朵，各表一枝”的结构形式，保证了小说故事的连贯性和生动性。
在叙述方式上，赵树理继承了中国古典小说第三人称的叙述方式，以较客观的或说书人的角度叙述故事。
赵树理登记原文及赏析
赵树理登记原文及赏析有个农村叫张家庄。
张家庄有个张木匠。
张木匠。
有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。
小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”，算到一九五０年阴历正月十五元宵节，虚岁二十，周岁十九。
庄上有个青年叫“小晚”，正和艾艾搞恋爱。
故事就出在他们两个人身上。
照我这么说，性急的朋友们或者要说我不在行：“怎么一个‘罗汉钱’还要交代半天，说到故事中间的人物，反而一句也不交代？照这样说下去，不是五分钟就说完了吗？”其实不然：有些事情不到交代时候，早早交代出来是累赘；到了该交代的时候，想不交代也不行。
闲话少说，我还是接着说吧：张木匠一家就这么三口人——他两口子和这个女儿艾艾——独住一个小院：他两口住北房，艾艾住西房。
今年（作者原注：指一九五０年）阴历正月十五夜里，庄上又要玩龙灯，张木匠是老把式，甩尾巴的，吃过晚饭丢下碗就出去玩去了。
艾艾洗罢了锅碗，就跟她妈相跟着，锁上院门，也出去看灯去了。
后来三个人走了个三岔：张木匠玩龙灯，小飞蛾满街看热闹，艾艾可只看放花炮起火，因为花炮起火是小晚放的。
艾艾等小晚放完了花炮起火就回去了，小飞蛾在各街道上飞了一遍也回去了，只有张木匠不玩到底放不下手，因此他回去得最晚。
艾艾回得北房里等了一阵等不回她妈来，就倒在她妈的床上睡着了。
小飞蛾回来见闺女睡在自己的床上，就轻轻推了一把说：“艾艾！醒醒！”艾艾没有醒来，只翻了一个身，有一个明晃晃的小东西从她衣裳口袋里溜出来，叮铃一声掉到地下，小飞蛾端过灯来一看：“这闺女！几时把我的罗汉钱偷到手？”她的罗汉钱原来藏在板箱子里边的首饰匣子里。
这时候，她也不再叫艾艾，先去放她的罗汉钱。
她拿出钥匙来，先开了箱子上的锁，又开了首饰匣子上的锁，到她原来放钱的地方放钱：“咦！怎么我的钱还在？”摸出来拿到灯下一看：一祥，都是罗汉钱，她自己那一个因为隔着两层木头没有见过潮湿气，还是那么黄，只是不如艾艾那个亮一点。
她看了艾艾一眼，艾艾仍然睡得那么憨（酣）（这里是香甜的意思）。
从《三里湾》看赵树理创作思想的矛盾-2019年文档
从《三里湾》看赵树理创作思想的矛盾-2019年文档从《三里湾》看赵树理创作思想的矛盾赵树理是我国真正熟悉农村，热爱农民的杰出作家之一；他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了建国以来我国农村的巨大变革。
他的代表作《三里湾》是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说。
这篇小说成为赵树理自创作生涯以来思想矛盾的一个交汇点，但同时也显露出了他尽力调和自我思想矛盾的痕迹。
赵树理作为一名体制内的作家，其作品的政治倾向性明显；同时他又代表群众的呼声，立誓做一名“文摊作家”，因此作品中的生活性趋势亦很明显。
尽管政治性和生活性存在统一，但也不能忽视两者间的矛盾，如“农合”过程中官方违背农民意愿，对不愿意加入合作社的部分农民进行批判和打击。
因而这一对矛盾始终贯穿在他的《三里湾》中。
为解决这对矛盾，以实现内心的心理平衡，赵树理在宏大叙事背景的基础上引入民间传统道德叙事。
这样，政权的权威话语与民间的农民话语统一在叙事过程中，形成语言杂多现象，从而实现不同话语形式的自由交流，最终奠定狂欢化语境的基础。
狂欢节理论是巴赫金针对社会转型时期的语言杂多现象而归纳出来的一种理论。
它的源头——狂欢节本是“民间自发自愿、人人参与、全民皆乐的节日”，“讴歌了再生与创造，充满着对生命力的赞美和创造的暧昧”[1]。
农业合作化运动实属集体性的大活动，离不开宏大叙事。
这样的集体性活动可以说正是一个特殊的狂欢节，赋予了“农合”狂欢化的语境。
在这样的语境中，赵树理巧妙地将“农合”与文化转型、大众文化和语言革命统一起来，间接调整了自身的思想矛盾，从而实现内心的思想平衡。
一.农合与文化转型1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确提出“文艺为人民大众服务，文艺为工农兵服务”的文艺发展标准。
到了新中国成立以后，这一标准仍然成为指导新中国文艺发展的方向，因此人民性、大众化的文学倾向在文学发展中占据着重要的地位。
这一文学倾向可以追溯到40年代的延安文学，再往上可以追溯到30年代的左翼文学，更往上可以追溯到新文化运动后期的文学分流和五四文学。
《小二黑结婚》赏析Word版
《小二黑结婚》欣赏《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。
他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。
九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人并在斗争中，自由恋爱结婚。
反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。
反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。
反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。
斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。
并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。
“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。
包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。
在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
浅析赵树理小说中的农民形象
内容摘要赵树理所写的是解放区封闭的农村，多是一些翻身农民的崭新形象，他们为争取自由而努力奋斗，是觉醒了的一代农民青年，他们身上有较鲜明的反抗精神；他的写作自始至终都以农村农民的思想变化，革命斗争为题材写作的.赵树理还是第一位在文学上成功地塑造了中国翻身农民形象的作家。
赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。
本文主要分析作者笔下农村青年形象及其个性特征。
虽说赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。
从他的小说中，我们可以看出解放区农村题材小说的大致面目。
表现农民的斗争，对农村封建落后的旧规矩的改造，热情歌颂农村在新时期焕发的新思想，以及表现翻身后农民的欣喜心情。
他的小说在刻画新旧农民形象上取得了前所未有的成就。
关键词：赵树理小说农民形象老农民新人浅析赵树理小说中的农民形象一、顽固守旧深受封建思想毒害的旧式农民形象。
赵树理自己说过：“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’。
”“我在作群众工作的过程中，遇到了非要解决不可而又不是轻易能解决的问题，往往就变成了所要写的主题。
”如在《小二黑结婚》中重点塑造的两个落后的家长形象，即二诸葛和三仙姑。
二诸葛是一个善良却又十分愚昧懦弱的老农民，由于无力改变受欺压的痛苦境况，他迷信命运。
他以“命相不对”为由，阻挠儿子二黑与三仙姑的女儿小芹的恋爱。
而三仙姑是通过搞“下神”之类的迷信活动，来掩饰自己不正当的男女关系。
这就是赵树理在小说中对建国初期的农村问题批评得最多的一点。
我认为，赵树理笔下的这三个形象最具代表性。
1．小丑式的假“仙姑”。
三仙姑的“下神”，是她觉得孤单，而又被“于福他爹”赶走了村里那些为她“作伴”的年轻后生之后的事。
而她把香案设起来之后，文中说：“青年们到三仙姑那里去，要说去问神，还不如说是去看圣像。
三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉搽得更匀，不由青年们不跟着他转来转去。
浅析赵树理代表作
浅析赵树理代表作《小二黑结婚》与中国古代小说及说唱艺术的关系《小二黑结婚》是赵树理的代表作之一，赵树理小说艺术的民族化、大众化为现代小说提供了新鲜经验，他因深爱我国古代和民间说唱艺术而使他的小说吸取了其中的精华，融会了“五四”以后新小说的长处。
一般来说，他的小说在塑造人物上，主张白描手法，即通过人物自身的语言和行为来展现人物的性格；在结构上，注重故事情节的连贯性和完整性，注意情节按顺序展开，层层递进，首尾相应；在语言运用上，他善于汲取群众口语，创造雅俗共赏，幽默风趣及富有喜剧性的文学语言。
这些因素彼此契合，形成了赵树理小说艺术化、大众化的独特风格。
讲到赵树理的独特艺术风格形成时，自然要提到中国民间文学对他的影响。
毫无疑问，他是吸吮着祖国民间艺术的浮汁成长的，从他的作品的结构艺术、描写手法、语言技巧等都可以看到这种迹象。
他竭力倡导向民间曲艺学习，其态度之强烈，简直到了执着的地步。
但赵树理绝不是中国说唱文学传统的盲目沿袭者，他是主张以“比较科学的方法进行研究，找出规律来，掌握这个规律，以便更好地为群众服务”。
他摒弃了民间文学中单纯追求趣味、节外生枝以及程式化等缺点，吸取了其中精华部分加以革新创造。
与此同时，他也十分注意向“五四”以来优秀文学以及世界进步文学的长处学习，如他所说：“我能够成为职业作者的条件主要还得自这一面——中国民间文学传统文艺的缺陷是要靠这一面来补充的”。
在谈到自己接受的文学传统时，赵树理说他自以为是“什么也继承了，但也可以说什么也没有继承”。
而只是根据农村读者情况而形成了“一种什么形式的成分对他有点感染，但什么传统也不是的写法来给他们写东西”。
什么都有点，又什么都不是，这就是有所择取，也有所剔除，这就是综合，也就是创造。
赵树理是自觉为农民写作的“人民艺术家”。
他说：“我写的东西大部分是写给农村中的识字人读的，并且要通过他们介绍给不识字的人听的，所以在写法上对传统的那一套照顾得多一些。
《小二黑结婚》作品赏析
《小二黑结婚》作品赏析赵树理的创作代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成就，他所持有的“文艺大众化”的主张和40年代的主流政治不谋而合，被解释为一种新型文学方向的代表，是最能体现毛泽东的《讲话》所提出的文艺路线的典范，其流风余韵直接影响了整个五、六十年代的文学创作，并以其为首开创了“山药蛋”一派，为中国现代文学的民族化和大众化作出了重要贡献。
《小二黑结婚》是赵树理确立自己创作风格的代表作，成名作，也是体现他在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作，完成于1943年5月，发表后一举打破了新文学和农民之间存在的隔膜，引起了解放区和国统区广大读者的浓厚兴趣，小说塑造了三组各具特色的人物。
1.新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新一代农民的典型。
他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。
反对封建迷信。
反对恶势力。
2.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
3.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。
但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。
作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。
小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。
作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。
在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。
小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。
赵树理作品分析
赵树理作品分析通俗乡土小说，大众化的创作风尚代表了40年代解放区文学的最高成就，以现实主义精神表现农民心理思想改造的艰难历程。
赵——山药蛋派作家群（马烽（1945 吕梁英雄传当代十七年：结婚三年早知道我们村里的年轻人）西戎（短篇姑娘秘密1961丰产记风格转向朴实60年代被批判）束为）最有地域文化特点的流派之一，以充分的民俗描写展示现实主义的魅力，创作共同性1.山西乡村的民情风俗是小说素质的构成2.以自我观点渗入写作与农村实际工作的关系3，问题小说观4,故事性和语言的通俗，古典小说，说书，民间故事，戏曲的借鉴。
一赵树理出现的文学意义赵树理新型文学方向的代表，彻底农民化和创作对象思想感情融为一体，创作顺应大众化文艺方向性（出于生活实践的内在要求与农民精神对话的自然需要）对整个解放区文学至五六十年代文学影响巨大。
赵树理方向新作家（抗日民主根据地与解放区的作家）与人民群众农民有最密切深刻血肉般的精神联系，特点 1.忠实反映农民的思想情绪意识愿望及审美要求被普通农民接受 2.重要的历史特点：生活创造者与生活描写者统一的社会实践和创作方式决定着他及这代作家的文学观及创作姿态。
问题小说观：深入到实际生活深处揭示和针砭社会偏差弊端，农村变革方针政策对农民命运心理情绪的影响是他观察与表现农村生活的重心。
自觉追求创作对现实生活的紧密配合作用，不滞留于公概念化的困境，作品融入对农民的挚爱情感历史考察的理智。
这派作家与西方文学隔绝思想视野相对狭窄，对于民间文化遗产的汲取较多二塑造历史变革中的农民形象最具魅力的中篇《小二黑结婚》以后又接连发表一批更紧贴现实为配合社会变革而揭示现实的小说《李有才板话》《地板李家庄的变迁富贵》这些作品直接融入广大普通农民的文化生活中。
从20年代鲁迅与乡土作家到30年代叶沙艾等人笔下的农民主要作为被同情和怜悯的的对象，赵树理继承这个传统独特的与农民对话展示劳动者历史打破枷锁主动精神和新的道德风貌，独特艺术魅力新的文学素质对农民命运思想心理深刻的了解具有了现实主义描写的艺术深度。
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1、《小二黑结婚》的创作过程
真实的案件。岳冬至和智英祥 。把原本是悲 剧性的事件写成大团圆的小说 。小说抨击农村 中的封建残余势力，批判封建思想，歌颂新人物 新时尚。
2、《小二黑结婚》解读 作品生动地塑造了农村中落后人物二诸葛、三 仙姑的形象。
► 二诸葛胆小怕事、落后迷信，极力想维护家长 制的权威，顽固地反对儿子小二黑与小芹自由恋爱 结婚。
赵树理小说鉴赏
讲授者:吴雪琼
第二节 赵树理的创作
一、关于赵树理
在现代文学诸多杰出的作家 中，赵树理是非常特殊的一位。 他是抗日民主根据地和解放区 土生土长的作家，有着地道的农民气质，能自然自在 地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说，他成功地 开创了大众化的创作风尚，代表了40年代解放区文学 创作的最高成就。
3、小说的特色：
与《小二黑结婚》相比，这部作品少了一 些幽默式的喜剧色彩，多了一些冲突的复杂 和严峻。人物关系、冲突样式也大大复杂化
了。不但类型多而且同类人物也不相同。
李有才是最具有特色的人物。
其他作品 1、《李家庄的变迁》
赵树理的第一部长篇小说。 结构庞大。通过一个村庄从大 革命失败到抗战胜利20多年的变
从40年代开始，他的小说和文学 观就一直是评论界言说的对象。40 年代后期，他被作为实践毛泽东文 艺思想的“方向”而获得很高的赞 誉。建国前他的小说《邪不压正》 引起争论。《三里湾》在50年代也 受到批评。此后直至文革，对他的 评价褒褒贬贬，时起时伏。70年代 末80年代初，他的价值重新得到肯 定，作品被关注。
二、《小二黑结婚》
1943年5月，赵树理写《小二黑结婚》 一举成名。农村青年小二黑与小芹自由 恋爱，却遭到双方父母“二诸葛”、 “三仙姑”和掌握村政权的地头蛇的刁 难和迫害，最后在民主政府支持下终成 眷属。 《小二黑》无论是在人物塑造，还是情 节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭 新的为老百姓所喜闻乐见的、独特的艺 术世界。
►丁玲《太阳照在桑干河上》
一、成书 是丁玲在解放区深入农村生活后，以反映土改为内容创
作的一部长篇小说。1948年9月初版，1952年获苏联斯大 林文学二等奖。 二、文本内容
通过对华北桑干河畔暖水屯土改运动曲折过程的描写， 真实而深刻地映现了中国农村所发生的伟大历史变革的 生活图画。作品的内容丰富，但始终围绕着农民推翻封 建土地制度而获得解放这一中心。
三、主要人物
狡猾阴险的地主钱文贵。暖水屯的第一个共产党员张 裕民。受地主剥削的长工程仁。
四、小说特点
1、围绕主要矛盾和主要线索，小说设置了多种矛盾和 多个人物，出场的人物有四十多个。主要人物有张裕 民、程仁、钱文贵等。
2、对人物的心理描写和刻画有相当的层次，写出了农 村阶级斗争的复杂性和人物性格的多层次性。显示出 了小说的现实主义水平。
三、《李有才板话》
1、内容
描写阎家山农民与地主阎恒 元及其爪牙之间围绕着村政权 的改造和减租减息而展开的斗 争。此小说得到更高评价，被 誉为“解放区文艺代表之作”。 被指定为整风学习、减租减息 和土改运动的干部必读材料。
2、小说主要有三类人物：
主人公李有才 地主阎恒元和他的亲族爪牙 “小”字辈人物。
原名赵树礼，山西沁水县人。 自幼跟随父亲学习民间曲艺、 戏剧、民歌、民谣、鼓板等民 间艺术，受民间艺术和农民语 言的熏陶，并醉心于此，直到 终生。
1943年，写《小二黑结婚》 和《李有才板话》一举成名。
40年代后期被解放区文学界树为“赵树理 方向”，成为广大文艺工作者前进的旗帜， 赵树理因此确立并巩固了自己在现代文学 史上的历史地位。新中国成立后担任一些 行政职务，主编《说说唱唱》。1955年创 作长篇小说《三里湾》。后来又写了短篇 小说《登记》《锻炼锻炼》等，长篇评书 体小说《灵泉洞》(上)。1966年被批斗。 1970年9月23日被批斗致死。
五、山药蛋派（山药蛋是山西对于马铃薯的俗称）
以著名作家赵树理为代表，还包括马烽、西戎、束为、 孙谦、胡正等长期生家群体，作品以当地的农村生活 为创作的主要内容，具有新鲜朴素的民族形式，生动活 泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，受到广大读者的 喜爱。这是一个具有突出地域特点的创作流派，史称 “山药蛋派”或“山西派”、“火花派”。 （注：《火花》是五十至六十年代山西的文艺刊物。）
3、人物 非常鲜明的六个人的三组人物： 小二黑、小芹是根据地新生民主力量的代表。 二诸葛、三仙姑是当时农村封建意识的体现者。 金旺、兴旺兄弟俩是当时混进乡村政权里的坏分子。
4、《小二黑结婚》的艺术成就 首先，作品表现了新的生活和主题。 其次，塑造了解放区农村的新人形象。 第三，“评书体”的小说样式。 第四，作品的语言通俗化。
► 三仙姑本是一个好逸恶劳、作风不正的妇女， 不仅忌妒女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女 儿。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭 示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民 主改革、移风易俗确实是势在必行。
► 小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表， 他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定 要战胜旧事物的历史大趋势。《小二黑结婚》 热情地歌颂了民主政权的巨大力量，反映了 解放区农村的重大变化，积极地扶持了新一 代农民的成长。
迁，表现农民命运的变化。
2、《三里湾》（1955）
是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小 说，后被改编成电影《花好月圆》和各种舞台剧。
四、赵树理小说创作的贡献
1、以新生活和新主题开创了现代文学的新局面。小说 反映根解放区农村的巨大历史性变化。为新文学小说 人物系列增添了翻身农民的新形象。 2、在艺术的通俗化、大众化方面为中国现代小说提供 了艺术经验。小说汲取传统和民间艺术中有生命力的 因素，融合新小说的长处，形成雅俗共赏的评书体小 说样式。 3、在语言上，他把北方农民的口语融汇在人物对话和 叙述过程中，通俗而不庸俗，口语化而又有艺术感染 力.