菜根谭人际之道

《菜根谭》告诉我们：不管对方是什么样的性情，重要的是我们首先得 自己真诚，有一定的内在修养，以我们自身的素养做到在交际中以诚待 人，以德服人。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第三：读懂人心 原文：大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽 洪长厚之家，何须琐琐。 译文：宏伟的功业，远大的谋略，常常出自于悠闲镇定的人士，没必 要总是那么匆匆忙忙；吉祥的预兆，齐天的洪福，多聚集于宽宏大量的 人家，何必计较那些细碎琐屑的事情。
菜根谭对领导者的启示
3．理性高超的决策能力， “善操身心者，把柄在手，收放自如”
《菜根潭· 续篇》说： “白氏云： ‘不如放身心，冥然任天造。’晁氏云： ‘不 如收身心，凝然归寂定。放者流为猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在 手，收放自如。”领导者通过细腻敏锐而高屋建瓴的综合能力，透过众多繁杂的 外在现象，掌握有价值的第一手客观材料，并对材料进行综合归纳分析研究，为 决策提供可靠的客观依据，从而运筹帷幄。 《菜根潭· 概论篇》说： “遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人 无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。”只有充分的自信力，才能在“纷若 乱丝”的事物之中从容镇定地判断和决策，在动态的决策过程获得事业发展需要 的静态决定，然后推
《菜根谭》告诉我们：学会悠闲镇定处事，拥有宽宏大量的胸怀，不斤 斤计较，才能有所有作为。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第四：真情相交天下 原文：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半豪矫伪 欺隐。虽狡如山鬼。亦自献诚。 译文：当遇到事情的时候，只要能保持镇定从容心态，即使事情复杂 如以团乱丝，终究还是能妥当处理；对待别人只要没有一丝一毫的虚伪 奸诈，即使遇到像山鬼那样狡猾的人，也会以坦诚回报你。
伍
谦虚谨慎的工作作风
《菜根谭· 评议篇》说：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便 稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世被杀，霍光败于权势逼君 石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也!康节云：‘饮酒莫教成酩酊，看 花慎勿至离披。’旨哉言乎!” 谦虚谨慎，不骄不躁，是一种良好的道德品质，是做人的根本。谦虚谨慎， 可使人长期保持清醒的头脑，增强宽容他人的涵量促使自我去发现别人的长处和优点。 《菜根谭· 概论篇》说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是 进德修行的砥石。若言言悦耳，事事怏心，便把此生埋的鸩毒中矣。” 谦虚处事，谨慎为人，要常听逆耳之言，常有违心之事，让自我时刻警 醒。“人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务 加让三分之功。”人情反复难定人生路曲折艰难。在人生路走不通的 地方，要退让一步让人先行。谦虚谨慎，是成功人士必备的思想品格，是 一个人建功立业的前提和基础，是一种忍让的美德、温和有礼的力量和收 放自如的心灵境界。
菜根谭人际之道
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简介
《菜根谭》是明代万历年间洪应明著。其书名源于作者把菜味比 作世味，认为“咬得菜根则百事可为”，主张“性定菜根香”， “原培其根，其味乃原”。 《菜根谭》采儒、佛、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥 有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术， 审美情趣于一体。它是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人 奋发向上的中国文学作品。“咬得菜根者则百事可为”，《菜根 谭》以众多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法则及为人 处世之道，引人入胜，发人深思且耐人寻味。
菜根谭对领导者的启示
1．高瞻远瞩的思想境界： “为生民立命， 为子孙造福”
《菜根谭· 概论篇》说： “不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立 心，为生民立命，为子孙造福。”领导者必须反映群众心声，关注民生民情，恪 守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，牢记全心全意为人民服务的根本宗 旨。“为民立命、为民造福” ，才能对得住“天地良心”。 《菜根谭· 概论篇》说：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达 人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”对领导者来 说，就是具有非凡胆识、远见卓识、博大胸怀的思想境界，解决好民生问题，也 就解决了发展问题。恪守道德戒律，目光开阔，是领导者必要的内心要求。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第一：人脉就是命脉 原文：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。 译文：用人要宽厚不能太苛刻，如果太苛刻就会使那些想为你效力的 人纷纷离去；交朋友不能太年轻随便，如果对朋友不加选择，那么那 些善于逢迎献媚的人就会来到你的身边。
人脉就是交友圈，《菜根谭》对待人交友提出的要求是：做到用人不 苛刻，交友不泛滥，慎重选择，才能收获真诚的友谊，或者可靠的人脉 关系。
壹
审时度势的处世态度
《菜根谭 ·概论篇》说：“建功立业者，多虚圆之士； 偾事失机者，必执拗之人。” 自古以来能建功立业者，大多都是谦虚圆融的人；而 败坏事业错失良机的人，必定是固执任性、自以为是的人。 机智灵活，随机应变而且主动应变，善于改革创新 ， 才能在社会激烈的竞争中立于不败之地。
以和为贵的行事规范
《菜根谭》告诉我们：遇事不要慌张，保持镇定，事情自然会妥当处 理，对待别人，没有不良动机，以诚相待，别人也会投桃报李。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第五：赠人玫瑰手有余香。 原文：持不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一 切善恶贤愚要包容得。 译文：立身处世不可太自命清高。对于一切羞辱、委屈、脏污都要适 应并能容忍得下；与人相处不可善恶分明太清，不管是好人、坏人、聪 明人、愚笨的人都要习惯以至包容。
《菜根谭》告诉我们：为人处世不可太过于高傲，对于人情世故要有包 容心态；对于不同品性的人，也不要嫌恶，要学会去习惯他们包容他们。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第六：赢在有效沟通 原文：市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种 阴德；尚奇节，不如谨庸行。 译文：一个人如果为了收买人心而施恩惠给别人，那还不如以光明磊 落的态度去争取社会大众的舆论；一个人与其结交很多不能劝善规过的 新朋友，倒不如加深一下跟老朋友之间的情谊；一个人与其沽名钓誉、 想法提高知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异 去显示名节，倒不如平日谨言慎行多做一些平凡无奇的好事。 《菜根谭》告诉我们：以光明磊落的方式去获得社会的认可，平时 多做善事，自然可以获得好的名声，同时，与朋友加深沟通，珍惜深厚 友谊、志趣相投的老朋友。
菜根谭对领导者的启示
2．廉洁无私的纯净胸怀： “居官有二语， 日：唯公， 则生明；唯廉， 则生威” 《菜根谭· 概论篇》说： “居官有二语，日： ‘唯公，则生明；唯廉，则生 威。’居家有二语，日： ‘唯恕，则情平；唯俭，则用足。一’做官有两句格 言： “只要公正无私，就能明察秋毫” ； “只要廉洁不贪，就能威重如山” 。 治家也有两句格言： “只要宽恕包容，就能和悦平安” ， “只要节俭朴素， 就能衣食充足”。生活上节俭朴素，固守清正廉洁观，无欲则刚；个性上宽恕 包容，依循谦虚谨慎的工作作风，才能公正无私，廉洁奉公。 《菜根潭· 概论篇》说： “人只一念贪私 ，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为 ， 染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”踏实做人， 清白做官， “一念贪私” ，会毁了一生。廉洁律己方能服人，身正无私方能 感染人，为官必须要经历各种诱惑的磨练， “ 金美玉的人品，定从烈火中煅 来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰 履过。”做人一身正气，才能形成廉洁正 派的品格，养成高尚正气的职业道德，养成高尚正气的职业道德。
《菜根谭》运用历史思辨的智慧，传达出处世哲学的实用之理， 对现代管理心理思想很有意义。从社会经济文化发展的角度来 看，将传统文化中的思想精华运用到当代管理心理学，这是对 管理理论积极的开拓，是对传统文化的继承和发扬，《菜根谭》 不仅是生活上的良师益友，将其应用到经济与文化建设中，对 管理领域也有重大的启迪作用。 《菜根谭》留给后人的是无限的思考，如是读得其中真谛，一 生受用矣。
其争名夺利，不如单单纯纯的生活 ，气定神闲。
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宽以待人的交往意识
肆
人们交往贵在与人为善、宽容为怀。《菜根谭·概论篇》说：“处世让一步为高， 退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。”《菜根谭》提出 “宽则得众”的思想。宽广的胸怀，宽容的气度，宽松的交际环境，大度豁达，容难 容之事，别人就会敬重你的人品，倾慕你的人格魅力，“己之情欲不可纵，当用逆 之之法以制之，其道只在一‘忍’字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道 只在一 ‘恕’字”。严于律己，宽以待人，严格约束自己的欲望，对别人却“恕”， 就是宽容和忍让 。 宽容是一种深藏爱心的体谅境界和文明胸怀，宽容是一种生命的洞见、智慧 的力量。《菜根谭 · 概论篇》说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如 何超达。处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。”立身高一步，处 世退一步，宽以待人，在人与人交往中和睦的相容，“争先的，径路窄，退后一步 自宽平一步；浓艳的，滋味短，清淡一分 自悠长一分”。宽以待人是为人的准 则、工作交往的信条，也是构建和谐社会的精神需要。
如何利用《菜根谭》改善人际关系
第二：先修身后交际 原文：遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾 邪私曲之人，以名义气节激励之。天下无不入我陶冶中矣。 译文：遇到狡诈不诚实的人，用真诚去感动他；遇到粗暴乖戾的人， 用平和去感染他；遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。 那么天下就没有人不受到我的感化。
贰
《菜根谭》提出了具体的处世谋略：第一，处世要不即不离，方圆 得体，浑厚温和，以柔克刚；第二处人要宽严得宜；第三，事上要 敬谨，待下要宽仁；第四，处事要做到身在局中，心在局外。 “以和为贵”与“协调管理”的中庸性格，有德行的人善于与人和 睦相处，善于协调人际关系“一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心 洁白，可以昭垂百代清芬”。 “和”指的是协调、和谐统一的行事规范，使组织内部具有极强的 凝聚力，增强了对外竞争的实力。“人之短处，要曲为弥缝。如暴 而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以 顽济顽。” 仁爱与方圆交融在一起的中庸之理，使内部上下团结一致。这种包 容性很强的处事原则，形成一种人人都可以塑造的韧性十足的性格。 这种性格，宽容与博大相融，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽， 要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得”。