作文学案
七年级语文下册 第三单元作文学案(
祁家河初中学案设计课题：把事写清楚，写动人的事学习目标：1、学习叙事，说、写“有特点”的事；明白有特点的事，就是使人印象深刻的事。
这些事还可分为两类：一是“有趣”的，一是“有意义”的。
2、尽量将有特点的事，清楚、生动、形象的写出来。
导学过程：一、进入课题：同学们，我们写文章时，能把事情写出来，并不是什么难事，但如何把事讲清楚、如何能打动人呢？这节课我们就来研究这个问题二、分析理解（仔细阅读下面的分析，它能给你很大的帮助哦！）1、我们在记叙事件时，要先把事件记叙清楚。
如何才能做到叙事清楚呢？我们可以从以下几个方面考虑：（1）开头。
叙事的记叙文可以通过交代事件的时间、地点、背景等因素开头，也可以通过景物描写开头，还可以通过议论或抒情开头，但不管选择哪种开头，一定要尽可能迅速地进入到要叙述的那个事件中。
（2）发展。
这是记叙文的主要部分，核心部分。
一定要特别注意两个问题：理线索。
要在充分把握事件发展脉络的基础上找到可以贯穿始终的某种因素。
理层次。
记叙事件，总有一个发展的过程。
所以除了理清发展的线索之外，还要特别注意理清事件发展的各个不同阶段，做到条理清楚，明白通畅。
（3）结尾。
叙事的记叙文的结尾，或者交代事件的结果或者总结全文，或者提出问题，留下进一步思索的余地，或者通过景物描写来抒发感情。
不管采用哪种方式，结尾一定要简洁。
2、在把事情的来龙去脉讲清楚的基础上，再追求叙事生动。
叙事一定要讲出特点，才可能生动。
那么，什么是有特点的事呢？其实我们只要把书本合起来，把眼睛闭上想一想，脑中出现的那些印象最为深刻的、与众不同的内容，就是有特点的、生动的事。
三、展示讲解（大胆说出自己的经历，就是一种胜利！）1、从小到大，难道就没有哪一次第一堂课和最后一堂课给你留下难以磨灭的记忆？进入幼儿园、小学、初中的第一堂课，小学毕业时的最后一课，仔细回想起来，总有一些日子活在记忆里。
有没有让你出尽风头或触尽霉头的课？和新老师、新同学、新朋友或者尴尬、或兴奋、或懊丧、或失望的第一次相聚，或愉快、或别扭、或窝火、或伤心的相处，不管当时怎样，只要回忆起来有比较深刻的印象，就值得写。
学案3：记叙文的细节描写·细化动作慢过程-2022届高一年级上学期名师作文学案
学案3：细化动作，延长过程——记叙文的细节描写细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描写。
细节描写可以是一个具体动作，也可以是一句个性化的语言，可以是一件物品，也可以是一个小情节，甚至还可以是一个小画面。
运用各种手法，加强细节描写，增强文章的形象性、生动性和真实性，是考场作文提升发展等级的重要手段。
【技法点拨】技法点拨一1、典型传神法即选择典型的、独特的细节来刻画人物，传达人物的精神面貌。
一篇满分作文《不肯死去的心》，写外婆得了老年痴呆症，不认识一手带大的外孙，以为他是野孩子，要来抢饭吃，接下来描写了一个怪异的举动：国庆节，家里来了远客，母亲下厨，外婆怕母亲吃不到菜，就当着客人的面，“偷偷”挟了一块菜，放到口袋里，留给母亲。
文章接下来写道：到厨房门口，外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。
然后，掏啊掏地，从口袋中掏出刚才的菜，放到母亲的手上：“欣欣，你快吃呀，快吃呀。
”母亲愣住了，看着那还冒热气的菜，半晌，抬起头，使劲儿盯着外婆异样的笑脸，哇的一声，她大哭了。
【点评】偷偷为成人的女儿“藏菜”，这是一个多么荒唐而可笑的举动，可是又是一个多么深情的举动，失去了正常的心志，但是那份扎根心间的母爱永远不变。
倘若没有“藏菜”这一细节，外婆的形象是不会如此感人的。
2、动态造型法即选用精当的动词来刻画描写对象的动作行为乃至心理活动，在动态中塑造人物。
请看《脱下自卑的外衣》中的动态描写：这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，双脚发抖，手也冰凉冰凉的，不停地在椅子上挪动……到底上不上去呢？我心里像揣了只小兔，怦怦地跳着。
我又把脚伸直了压了压，几次想冲上去，可我能对班里权威人物的答案提出异议吗？我再一次在草稿纸上认真地计算了一遍，似乎真的找不出什么错误了。
于是，心一横，“呼”地站起来，跺跺脚，对着手哈了几口气，迈离了座位……◎点评文段通过双脚发抖、挪动椅子、心跳、伸腿、压腿、跺脚、哈气等一连串的细节动作，具体生动地展现了“我”克服自卑的过程，树立了一个勇于表达自我的形象。
作文学案 笔尖流出的故事 李金莲
“啪——”
夜是静悄悄的，路是空荡荡的，只有雪花们在空中慢慢地飘落下来……一声响打破安静的夜。
“我不画了！”我把画笔狠狠地拍向桌面，把画纸团成球扔到地上，大声的喊道。母亲闻声而来，看到地上一片狼藉，说道：“你心平气和的去画一张总会比你前面那些多要好看。”
2、写作方法指导：
1）多种表达方式表达方式：记叙、议论、说明、抒情、描写。
2）学习使用描写和记叙，使文章生动具体故事更有趣。
3）例子
虚构的故事是往往情节曲折，人物形象鲜明，读来较为吸引人。下面提供三组环境和任务，从中选一组或自己再创作一组，展开想象，创编故事。
环境：开满丁香花的校园
人物：淘气包张明
外号“小辣椒”的班长王寒冰
“妈——”我哭的更厉害了。
“不哭了，我们回家。”母亲的声音断断续续的，“走吧！”说完，母亲牵着我的手向家走去。
在路上，母亲告诉我：“做事需要坚持，坚持去做总有一天就会有收获。受挫后的春天就会离你不远了。”
母亲的大衣温暖了身体，母亲的话温暖了心头，驱走了严寒。这时，我才发现，原来，春天并不遥远。
她的故事
大地挣脱了夏的纠缠，摒弃了华丽的绿装，换上成熟的黄色衣裳，秋天不仅仅是草枯花落的惆怅，挂满了黄色信条的树下，站着一个瘦小的女孩，点缀了秋景。这个画面，定格在了我的记忆中。
一缕缕的阳光，像金色的丝绸，华丽的铺满大地，阳光透过小窗枯叶的缝隙，留下来，淌下来。她，一个同我一般大的小孩沿着胡同边上的一排香椿树向我跑来，落叶在她的脚下沙沙作响，吟唱着秋的颂歌。
“我心平气和的去画了，也不好看！”我愤愤的说道，“可是……”
“我不听那些大道理，不好看就是不好看。”说完，我更跑了出去。
黄冈优质课作文学案
《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案【教学目标】1、学会从生活储备中寻找材料，并找到什么人，什么事使自己的心灵受到了触动，要把它发掘出来。
2、学会提炼素材，挖掘感动背后的主题、意蕴。
从触动心灵的人和事中提炼有价值的东西。
3、掌握筛选素材的几个要点，学会在繁杂的人和事当中找出最能体现写作主题的素材，并运用到自己的写作当中。
4、做生活的有心人，我手写我心，我文抒真情。
【解题】心音共鸣，写触动心灵的人和事。
那么“触动心灵”的含义是什么呢？就是指引发内心深处很多感想，如认同感，产生共鸣；如趣味感，如震撼感，如体验感，引起想象和联想。
内心深处生发各种感情——喜怒哀乐爱恶欲等。
产生理性认识——受到教育启发，又领悟。
概括起来就是情的体验与理的认识。
生活中有许多人、事、物总会在不经意时拨动我们平静的心弦。
当我们还在为母亲的一句责难之辞而耿耿于怀时，却发现母亲无视孩子满脸的怨气端来一碗热气腾腾的汤面。
当我们还沉醉于一代才女“花自飘零水自流”的离愁别恨时，我们惊讶地发现柔弱的她竟也可以用“生当作人杰，死亦为鬼雄”那雄浑的慨叹鞭笞南宋君主的苟且偷安。
总之，只要善于观察、思考，家庭、社会、学校以至我们赖以生存的大自然都会给我们的心灵带来许许多多的触动。
只有心灵受到触动，真挚的感情才会很自然地在我们笔下流露出来。
【导学区】（一）、阅读下面材料，想一想你由材料触发了哪些情感或感悟？例文一我刚走进家门，就听见爸爸喊我过去，望着爸爸铁青的脸，一种不祥的预感瞬间笼罩了我，我小心翼翼地上前。
“爸爸……”话还没说完，“啪”一个耳光就落在了我脸上，脸上顿时一片火辣。
我委屈的眼泪“刷”地流下来了。
例文二见妈妈又把钱投进了街边乞丐的碗中，我忍不住埋怨“说了多少次了，那都是骗人的！”妈妈微笑着摇摇头说“傻孩子，无论他是不是骗人的，他跪在了街上，这本身就值得怜悯，需要我们的帮助。
如果人人都冷漠相向，他们如何生活呀。
”我的妈妈就是这样，每次上街只要看见乞讨的，她都会给他们一些钱，看见流浪猫狗，她也恨不得都抱回家喂养。
作文辅导学案三
作文辅导学案三一、作文审题训练如何审题作文在中考语文中占着举足轻重的地位，而审题又是关系到文章成功与否的关键性步骤。
审题有这样几个要领：（一）、审读题目审读作文题目是为了定体裁，明范围，找重点。
面对作文题目，应该这样去审读：1.看文题的类型——是命题、半命题，还是自由拟题；是材料作文还是话题作文。
2. 看文题的内容——是叙事，还是写人；是议论，还是抒情；是写学校，还是写家庭……3.看文题的关键词——或是时间，或是空间，或是对象，或是重点，或是主题……4.看文题的表达——是平实，还是生动；是直露，还是含蓄；是简单，还是复杂。
（二）、审读“要求”中考作文题目下面往往有一系列要求，这些要求也是写作文时必须注意的条条框框。
它们主要包括—— 1.提示与解说。
如江苏无锡卷，文题为“门其实开着”，下面有这样的提示：“‘门’可以是生活中真实的门；也可以是想象中的门，如心灵的门、父母亲感情的门、文学殿堂的门……”这段提示，为审定题目、写好全文指明了方向。
2.交代与警示。
一般包括：书写要求、字数限定、文体类别、写作禁忌等等。
这些要求，必须遵从，不能我行我素。
如江苏常州卷，请以“告别”为题写一篇文章，题下要求为：①将题目补充完整；②文体不限(若写诗歌则不少于25行)；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于550字；⑤文中不能出现真实的校名和人名。
一共五条“要求”，不得违反，若掉以轻心，都会因违规而扣分。
下面介绍几种审题的方法：1、填补标题法此方法适用于较宽泛性的标题。
命题者故意藏头去尾，使题目带有较大的迷惑性，增加审题难度。
审题时只要在原题目的基础上添加新的条件，题旨就会显露出来，从而化难为易。
譬如题目《风景》，如果用填补标题法审视，在原题目前面加上“大自然的”、“小院的”、“学校的”等新条件，使题目相应成为《大自然的风景》《小院的风景》《学校的风景》，题目意思更明白了，文章就容易把握得多了。
像这类题目还有《歌声》《心事》《忏悔》《尝试》《变化》等。
高考作文写作训练学案
高考作文写作训练学案写作佳苑03-17 1143高考作文写作训练学案一、作文题目阅读下面的文字，按要求作文。
一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来，在房间里一圈又一圈地飞舞，显然，它迷路了，无法飞出房子。
原因是它总在房间顶部的空间寻找出路，总不往低处飞——那低一点的位置就有敞开着的窗户。
甚至有好几次，它都飞到高于窗户顶部至多两三寸的位置了，可就是不肯再飞低一点！最终，这只不肯低飞一点的蝴蝶耗尽了气力，落在桌子上气息奄奄……常有人抱怨人生的路越走越窄，甚至看不到一丝光亮，这是不是有些像这只蝴蝶呢？请准确理解以上材料，根据你的理解，联系现实，写一篇文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不少于700字。
二、题意分析素材分析：这只蝴蝶之所以无法从原来的路径飞出去，原因是它总在房间顶部的空间寻找出路，总不肯往低处飞，那低一点的位置就是敞开的窗户。
但无论是什么原因，这所有的一切都体现出了动物心理上的致命弱点——无法用平和的心去走自己应该走的路。
常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望，另一方面又因循守旧、不思改变，习惯在老路上继续走下去。
这是不是有些像那只蝴蝶和马嘉鱼？其实，天生我才必有用，东方不亮西方亮。
如果我们调整一下目标，改变一下思路，当一条路走不通时换一条路试一试，完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。
由上面几则故事，联想到我们人类自己也经常会犯它们同样的错误。
众所周知，当年战败后被困于孤岛的拿破仑，如果他没有失去昔日的斗志，而且还一如既往地笑对人生的话，他完全可以逃出囚禁他的小岛，因为救他的人已经把搭救的方案和小岛的地图掩藏在了给他消磨时间的那副棋盘里。
可是他对自己的未来心灰意冷了，他甘愿以阶下囚的身份完成自己的人生使命。
所以他的人生也因此而打了折扣。
适用话题：学会弯换一种角度前途与道路目标成功与创新启示：我们常说：坚持到底就是胜利。
唐吉诃德是个勇于坚持的人，可最终的下场只能是失败。
细想一下，其实懂得适时放弃也是人生的大智慧。
作文学案(二)依事设问学生
作文学案（二）任务驱动型作文基本方法之二---依事设问，分层论述【学习目标】学习并掌握任务驱动型作文依事设问，分层论述的方法。
【学习流程】一、【导】回顾上节作文课内容的（5分钟）二、【学】（15分钟）面对叙事体新材料任务驱动型作文，许多同学不知所措，莫衷一是。
在此，介绍一种十分基本实用的方法，即“依事设问，分层论述”，它既能解决无话可说的问题，又可以凭此提升深入阐述事理的能力。
方法指导：1.依据任务梳理材料，选定角度，表明你的态度，发表你的看法或观点。
2.从材料出发，引述材料，分析并提出新颖、与众不同的中心论点（标题）。
3.依事设问，列好提纲，分层论述。
【实例品析】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。
”更多的人则认可黑衣男的做法。
这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
分角色梳理1、人物：吐痰男所做的事：公共场所随地吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，安静、一言不发。
我的态度：恶其陋行，幸遇强人。
我的看法：文明拒绝粗鄙；社会秩序，人人有责；2、人物：黑衣男所做的事：忍不住，拨开，踢，制止了对骂与吵闹。
我的态度：扬其勇气，短其不足。
我的看法：以黑制黑，行不行？文明创建需有法制的保障；以错治错，并非正义。
3、人物：乘客所做的事：少数指责黑衣男，多数认可，更多议论。
我的态度：赞少贬多我的看法：法制意识淡薄是不文明的根；当局者往往易迷；狭隘的英雄主义要不得。
选择角度，确定主旨如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨。
依事设问，列好提纲提纲（1）吐痰男行为的性质与危害性？（2）吐痰男行为产生的根源？（3）遇上这种不文明的行为该如何对待？（4）怎样解决这种社会问题？（5）假设反方，适度批驳可怕的不文明地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。
七年级语文上册第二单元习作《学会记事：那一次,我真——》学案
七年级上册第二单元习作《学会记事：那一次，我真——》指导含范文一、习作内容1.下面这段文字记事过于简单，读起来让人兴味索然。
请你帮作者“添枝加叶”，把它写得丰满、生动一些。
那天放学回家，我不小心摔了一跤，手受了伤，校服也破了。
回到家里，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都很心疼，嘱咐我以后走路小心。
2.以《那一次，我真____》为题，先将题目补充完整，然后写一篇以记事为主的作文。
不少于500字。
3.我们每个人都在家庭的怀抱中生活、成长。
家人的光怀照顾、理解支持，都给我们无尽的勇气与力量。
在你的生活中，曾有过什么事情，让你深切地感受到家庭的温暖、亲情的可贵？以《我们是一家人》为题，自主立意，写一篇作文。
不少于500字。
这是一篇半命题作文，孩子们先补充完整题目。
横线上写出表示情感或者心理活动的词语，如“快乐”、“难过”、“后悔”等等。
如：《那一次，我真委屈》，《那一次，我真后悔》，《那一次，我真感动》……“真”这个字说明这件事给你的影响巨大，让你难以忘怀。
二、如何选材1.添枝加叶使记事丰满、生动把记事过于简单的文字写得丰满、生动一些的办法其实很简单，就是在事件的几个比较关键的环节多问问怎样。
如怎样不小心，怎样摔得，受了怎样的伤，校服是怎样的破，爸爸妈妈、爷爷奶奶怎样心疼，怎样嘱咐我小心，只要把这些怎样回答出来，这件事自然就写的丰满了。
对怎么的具体内容进行描绘，一边叙述一边描绘，语言和叙事就生动了。
还可以写出自己的心理和感受，这样内容就更丰富、生动了。
2.《那一次，我真_____》写作指导这是一个半命题作文，所填的词语一定要符合语境，比如那一次，我真后悔；那一次，我真难受；那一次，我真感动等。
要将曾经发生的过去的一件事情原原本本地写出来，要突出“真”。
3.《我们是一家人》写作指导家庭的温暖、亲情的可贵，是立意的核心。
可以写家庭成员间的互敬互让，也可以写成员间的关怀与支持，还可以写大家一起面对困难，解决问题等。
此次习作是命题作文，题目就显示了习作的中心，这个中心就是“我们是一家人”，通过叙写发生在家庭成员之间的事情来表现和歌颂家庭的温暖，亲情的可贵。
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角度一：正面立意，同意材料中的观点，走在最前与最后是痛苦的。
因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。
走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。
要举事例，分析要言之有理。
角度二：从反面立意，即不赞成材料中的观点。
走在最前面的人和最后的人从某种意义上说都不痛苦，
好的心态、乐观的精神，无论走在最前还是走在最后，我们都会感觉到幸福。
逆水领航（66）
《游褒禅山记》中，一行人探访华山洞，洞内幽暗，两侧洞壁上再也没有过多有人来过的痕迹，于是游乐的吸引力敌不过若有若无的恐惧，他们退出洞外。
显然，文人的雅兴，洞内的奇景，在无人涉足的未知面前，还是略逊一筹，他们的勇气还不足以使之成为游人中走的最远的人。
走在前面的人往往都面临这样的境况，前方的未知带给人无尽的恐惧，身后却满是后来人的期许和自身的责任感。
最为痛苦的，还有别人的质疑与指责。
塞尚发现了印象派的不足，于是转而开辟艺术的新道路，同时期的画家尚且对此不解甚至公开批评；王国维纵然有“独立之精神，自由之思想”，最后仍是在痛苦中投湖自尽；尼采自诩为太阳，拼命发光发热，
备受嘲讽，如今的人们那么公正地肯定他的艺术成绩；王国维的“境界”说是关于词的美学研究中最为重要的组成部分；尼采自己的精神崩溃，后人却记住了他充满哲思的言论，他真的成了哲学史上带来光明的太阳。
身受一时的痛苦的确难熬，可毕竟走的是正确的道路，这样的人，是先锋，是勇士，是英雄。
所以，即便是要忍受一时的痛苦，我们也应当鼓起勇气，奋力前行，菲兹杰拉德曾作出逆水行舟的比喻，我们奋力划行，却不断被水流推回原地。
可若眼前的确是目标，那么逆水又如何？我们仍要奋力一搏，逆流而上。
身后是无数一样的小舟，我们的拼搏无疑也是他们的动力，逆水的领航将带领着身后人们一起朝着目标无惧险阻地进发。
有人说，走在前面得人是最痛苦的人，可这些领航也自有满足感，他们将充满斗志，无畏痛苦地逆水领航。
期待前往华山洞内探幽访胜者，络绎不绝。
大地上的觉醒者（65）
熊培云说过，梵高的悲剧在于他走得太快，臃肿的时代在他的身后气喘吁吁。
的确，过分超前与落后同样痛苦，而那些在思想王国率先发足狂奔的人，其痛苦尤为深甚。
大地上的觉醒者，是精神世界的异乡人。
他们在诗人混沌懵懂之际，敏锐洞悉现存体制的不合理，望见被时代捂在华服下的脓疮，便注定了被讽、被谤、被欺乃至毁灭的命运。
马寅初关于人口的预见何其深刻，然而他的狂吠被装睡的国度无视；石桥湛山的“小日本”构想何其民主，然而终于被军国主义的狂热践踏……至于冉达克在大火旁的哀吁，茨威格服毒前的回望，陈寅恪中
因为他们深谙，必要有人成为黑暗中的刺刃、黎明前的号角，因为他们相信，身后的人群终有一日会抵达，哪怕间隔浩浩光阴，但凡他们的声音让人觉得“如晦雾之时，如睹一颗明星也”，他们的呕心沥血便功不唐捐。
追随石桥、信奉和平民主的鹤见俊辅曾经为文，深切追悼被过去掩埋的“小日本”和平主义，引起许多人对历史的审视与回望。
确实如此，觉醒者的痛苦是燃烧的稻草，为世界的凤凰涅槃而自焚。
那些在思想上超前的觉醒者，在封闭的年代发出呼喊，传至遥远的今天。
他们仿佛落地而死的麦子，以至田畈麦田，清风拂过，都是进步思想欢欣振动的声音。
周梦蝶讲：“一只萤火虫将世界从黑里捞起。
”流萤断续光，在黑灯瞎火的年代，或许无法唤醒满城的火树银花，但足以让世人在思想上找到路标，循着萤火虫，走向一个民主、和平的世界。
大地上的觉醒者，也终会从被冷落的异乡人化身为时代鲜艳的旗帜。
写到此，我顿悟熊培云为何多次寻觅石桥的足迹。
他是在尝试跳出冷眼前瞻的人群，追赶埋头赶路的先行人的脚步，他在努力弥补先行者们的痛苦。
这亦是我们给觉醒者们最好的回馈。
前驱之行，虽痛必至（60）
“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山，他们却说我可怕，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
”
尼采曾经如是感慨。
诚如此言，时代的引领者虽执时代之牛耳，但依旧要经受不受理解的孤独，因而痛苦。
而中国的屈大夫亦有同感。
“世混浊而莫余知兮，我方高驰而不顾。
”时代的前驱，亦即以其精神素质超越同时代的引领者，因其独特，而不能被富有同一性的落后者认同。
前驱者的痛苦，也便来源于此。
然而前驱者之所以前驱，又是以其精神的异质异构来标榜自己的价值，又不屑于世人舆论。
所以，那些身居时代潮头的人，实则是在苦痛中求索，然而在实现价值之路中，痛并快乐着。
不禁想起了元代画家黄公望。
黄公望以《富春山居图》名世，然而他本人却饱受极大的痛苦，不仅不受重视，还经常饱受冷眼与嘲笑。
在史籍里，这位大画家，竟是入狱晚年而又卖卜为生。
但他终究执住了时代的牛耳，在《富春山居图》中，他洒脱的笔墨，饱蘸着人格的独立，生命的私语与生态的纯净，有一种令人着迷的魔力。
所以两宋的宫廷花园典雅富贵的作品，与前驱者作品一比，只能沦为末流。
苦痛中的黄公望正以其野逸闲散的笔墨，证明了他必至的决行。
前驱之行，虽痛必至。
走在时代潮头的人，尽管他饱受时代局限性给他们带来的痛苦，却能从痛苦中崛起，勇敢地跋涉过世俗的泥泞，彰显了自己的价值。
阿尔耶夫的《鱼王》，柴可夫斯基的《悲怆》，这些幽眇苍健的名作的诞生，都靠这一点。
艺术家无畏痛苦，反以痛苦为解救灵魂的良药，看出同时代人的无知，用痛苦描绘出那个时代最精绝的烟火。
“今天你是一个孤独的怪人，明天你将成为一个民族。
”米兰昆德拉在致世俗的信中，傲然地笑道。
米兰昆德拉是逆风而行的鹰隼，前驱者选择执着地生，安然地死，过程的痛于他们而言无足轻重，所以，圣徒终成圣徒。
纵使痛苦，请继续向前。
痛苦的价值（范文）
如果说走在最后的人痛苦是因为自甘堕落而遭人嫌弃的话，那么走在前面的人痛苦则是因为思想超前而影单影只。
前者不值得同情，后者却令人敬仰。
如果人生注定服一场西西弗斯式的苦役，那我将毅然选择走在众人之前，孤掌难鸣，却又始终孤芳自赏。
一如古希腊先贤苏格拉底，这个把哲学称之为“爱智慧”的老人，在端起毒酒的那一刻，仍担心他逃亡之后不能指导青年，于是，在雅典民主苏醒的前夜，他慷慨地将毒酒一饮而尽。
他是痛苦的，他甘愿成为别人知识的助产婆，产妇却临阵脱逃；他乐意为时代奔走效劳，从街市到角斗场，从庙宇到爱琴海，可时代却要了他的命。
但无疑，他又是幸福的，一个清醒的先驱者早就做好了牺牲的准备，被误解有何妨？历史的车辙自会留下清晰的谁是谁非；被赐死有何妨？时间的潮汐自会将智慧的贝壳冲到人们脚下。
“希腊三贤”烁古耀今，他，他的学生柏拉图，他的学生的学生亚里士多德，哪一个没有痛苦地咀嚼过独行的凄凉，哪一个没有重新迈下坚定的步伐呢？
我想到了同时代的孔子，历史总有那么多巧合，以至于让人觉得是个玩笑，我常想，如果两位大师隔空相遇，他们会有着怎样的时空对话呢？他们会说到哪些话题呢？至少，他们会说到痛苦，比他们的时代还早出生了几百年的痛苦，但最多，只会一笔带过，他们不会诅咒痛苦，反而会欣然于这痛苦的价值，一种超越了生命长短、个人前途、他人评价的价值——他们改写了历史，或者，创造了历史。
处在一个蒙昧昏聩的时代，是一种痛苦，但保有一种“众人皆醉我独醒”的清醒，不做无知无觉的蝼蚁，就有价值；置身于一群迷乱狂狷庸人中，是一种痛苦，但存有一份济世者“俯首甘为孺子牛”的使命，就有价值。
说到底，痛苦莫过于肉体上的摧残刺激肾上腺的连锁反应，与独领风骚而兼济天下的精神愉悦相比，不值一提。
带着真理与价值一路领跑，总让人心醉神迷。
所以，亚历山大才会慕名去拜访那个自囚于大瓮的第欧根尼，后者轻蔑的回答他“别挡住我的阳光”，但这位大帝国的君主仍然说：“我如果不是亚历山大，那我就愿成为第欧根尼。
”
那么我们呢？今生，我们是不能做破翁里的第欧根尼了，但我们却可以执着地寻找人生的“阳光”；我们是做不成列侬和小野洋子了，我们不能承受舆论对裸替反战的一切争议，但我们却可以内化其精神，用其他形式为和平出谋划策；我们也做不成时代先驱孙中山了，但我们却可以敢为天下先，做深入一线的新闻记者，做冲锋在前的打假斗士，做不跟风、不害人的老实买卖，做不陈腐、不懒惰、不沉默、不苟且的中国人。
如此，痛苦，还有价值，还有快乐。