如何从文言文中筛选并提取信息

要注意比较。因为筛选信息的题目中，出题者故意掺
杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互 相比较，才能把握住最准确的方向。
要仔细分析。一般的选项都有一定的难度，光看语句
肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较 分析，才能判断其正误。
在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势， 所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清 官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就 应该同时进行着初步的筛选。我们认为，应该一边阅读，一边理清 以下四个方面的问题。 一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还 涉及多少人？ 二是职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方 官？几度升黜？ 三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或 勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什 么事，写了多少件事。 四是品格。刚才讲过，高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而 要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品 格，因此，阅读时，这方面应特别注意。
上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。 县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀 决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北 燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。 方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。 及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰： “令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感
韦景骏是一位官员。他当过什么官？
县A北．濒韦①漳景③，⑤骏连，B．年司②泛农④滥少⑥，卿C人弘．苦②机之③孙⑥。。旧D中．防明②迫经④漕，⑤渠神，龙虽中峭，这自岸历是身，韦的肥景行随乡骏为即令怀。 决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北 燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，（这1是）写功的少百费姓约的行，后 遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有为无，，但教并导非体抚现循“，对县民 独相免讼流者散，。景骏（曰2）：及“去令，少人不立天石，著常其自功痛。。后韦 受尔为景 教幸骏 育贵有爱而乡亲戴悔令”改，，，而有只忘是母孝子耶？ 教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大 义。（3）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。
方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。
及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：
“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之
罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感
悟，请自新，遂为孝子。
所依存、所依靠的。
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎
情绪激烈。
这大豕驾之而东。大豕 不而治刺肯尤者商最。于就之主如子要轭曰果用的， ：我大议既 “们猪论就 子认耕抨复 过真田击阅的解矣的读可人，，分笑物终耕析行，日当文为那不以章，就能牛，而是就是破，“会通牧一以发过民畦其现商者。 力，于”宁 之此子，毋 巨文之也并口先 能就非，是生 起讽讽统过 块 也刺，批评蹄当之时坚的能统陷治淖者不也会。任豕用纵“大贤，人”安，能商耕于耶子？以”此作商比于较子： 怒“而不以弗牛应，。虽宁不毋得先田，生其曰害“小”；《不诗以贤》，不则云天乎下，受‘祸，乃其选害其 曹大，。”执可豕见于，牢“’牧。民者言”将，以才为是肴文。中的公主子角以，之不代应耕忽视，的不。几 颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？” 商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。 吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛， 虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。 子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子 曰：“是盖有激者也。” （《宋文宗公全集》）
集》）
驾车或耕田时驾在牲口颈上的曲木。
牲畜圈
商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯
就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：
“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷
淖也。豕纵从大事，。这安里能指耕耕。耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生 曰：“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以
这个故事，最主要的抨击对象是谁？
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。 县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀 决。景骏上相文地中势，，“益肥南乡千令步”，“因贵高乡筑令障”，“水赵至州堤长趾辄去，其北 燥为腴田史。”又“维房艚州以刺梁史其”上都，是而韦废景长骏桥先，后功担少任费过约的，职后务遂。为法。 方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。 及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰： “令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。”因呜咽流涕弄，清楚付人授物《所孝担经任的》职，务使有习什大么用义？。太于有是用母了。子因感 悟，请自新，遂为为他孝担子任。什么职务，才会相应做出什么行为，所以，我
“筛选并提取文中的信息”，是我们阅读文言文的一个很 主要的目的，这一题型在高考中固定下来，对指导学生学 习文言文应起到良好的引导作用。要准确地“筛选”和 “提取”信息，我们在复习的时候，应该注意以下几点：
要看清题干。这一点，关乎到“筛选”的方向，是做
题时首先要注意的，如上面几例，说明何子平“孝心”而 不是其他方面；是选出“父子清慎”而不是“父”或 “子”。题干弄错，答案自然也弄错。
如何准确地从文言文 中筛选并提取信息
[复习指导] 任何文章都会有一定的信息量，文言文亦然。我们在阅读 文言文的同时，也会有意无意在获取信息。当然，如果要 有目的地获取某一方面的信息，就应有一个筛选和提取的 过程。高考文言文阅读中的筛选，是就内容选定的判断而 言的，让考生从所给答案中选择最恰当的一组。这种题型， 从94年以来，已频繁出现。例如： 1994年，选出“全都说明何子平孝心”的一组； 1995年，选出“全都与郑母教子为官清正有关”的一组； 1996年，选出“全都表现郭永刚正抗上举动”的一组； 2000年，选出“（胡质胡威）父子清慎如此”的一组； 2001年，选出全是表现田单“兵不厌诈”，施行反间计 的一组。
为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子
乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，
予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者
必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受
祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾
谓其弟子曰：“是盖有激者也。” （《宋文宗公全集》）
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，（4）民喜，争奏酒 食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑， 非桥有障旧皆恩公这 自是 身，所韦的何治景行故，骏为来（？5）”意对公曰为：古“人耆，老今为幸我亲言见，，学所坊以庐来、。馆”舍（、6） 景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校， 好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。 景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）
犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有
旧皆恩公B判，所项断何治，，故，如到来意果底？公对韦”为“景对古令骏曰人少是：，不否“今天以耆幸，身老亲常作为见自则我，痛，言所。孝，以”顺学来一父坊。句母庐”不。、景理原馆骏解来舍为，，、留也这桥终难一障日以。 后迁句房的州解刺释史是，：州我穷年险少，就有失蛮去夷父风亲，，无常学常校自，己好感祀到淫悲鬼痛。。景因骏 为诸而生，贡文举中，并通没隘有道提，到作他传孝舍顺，父罢母祠的房事无，名此者项。亦景错骏。之治民， 求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）
悟，A请．自韦新，景遂骏为在孝担子任。肥乡县令时，亲自调查研究， 解景决骏了后漳数年河为水赵患州的长问史题，道，出受肥到乡百，姓民的喜，拥争护奏，酒自食迎
犒。动有小为儿他亦立在碑中记，功景骏。曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有
旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障 皆后公迁所房治州A漳就，刺似河出意史乎水问公，没患题有为州，了什也。古穷么有原人险不百 文，，对姓 提今有，给 供韦幸蛮他 的景立 信亲夷骏碑 息见风的记 ，，，确功 百担所无的 姓任以学事 立过。 碑来校肥但 一。，乡是事”好县，，令祀如是景，淫果“骏也选及鬼为的择去。留确这”景解终一之决骏项时日了，，。 为诸生贡他举在，任通内隘还有道解，决作饥传荒舍一事，，罢所祠以房，无A项名“者自。动为景他骏立之碑治记民功”，就 求所以便不之够，准类确如了。此。（《新唐书•循吏传》）
下面对文意的叙述，正确的一项是
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。
县B北．濒韦漳景，骏连年在泛担滥任，贵人乡苦县之。令旧时防，迫以漕身渠作，虽则峭，岸孝，顺随父即母怀 ， 决使。百景姓骏相受地到势感，动益，南不千步孝，之因子高也筑变障孝，水顺至了堤。趾辄去，其北
燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。
及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰： “令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感 悟，请景C而自骏项这新后，些，数粗，遂年看也为为也都孝赵对是子州，便。长因民史为之，他举道当。出房但肥州如乡刺果，史选民时择喜，此，的项争确，奏做也酒过是食这错迎些误事。， 犒。有关小键儿是亦“在处中处，方景便骏百曰姓：”“一方句儿，曹不未够生准，确而。吾原去文邑结，束非句有 旧皆恩公，所是韦何治：景故，“骏来意景治？公骏民”为之，对古治采曰人民取：，，各“今求种耆幸所方老亲以法为见便以我，之求言所，方，以类便学来如百坊。此姓庐”。，、景”大馆骏意多舍为思像、留是这桥终，样障日。。 后迁房这州一刺句史是，对州韦穷景险骏，管有治蛮百夷姓风方，法无手学段校的，总好结祀，淫以鬼例。子景说骏 为诸生明贡，举也，不通能隘说道“，处作处传方舍便，”罢，祠所房以无不名准者确。。景骏之治民， 求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）