八年级语文上册(部编人教版)第21课《孟子二章》公开课优秀课件
常常犯错误
被难住
通“横”，梗塞，不顺
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声
了解，明白 同“弼”，辅佐 往往
而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然 后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，
思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸
上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。 在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士， 在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外 患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后
才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
内容探究 文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同 点是什么？ 他们的共同点是：都由出身卑微转变为显贵， 历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。
通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？ 先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出 作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，是全文
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德， 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活 中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及 国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出， 不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
板书设计
妾妇之道：
必敬必戒，无违夫子！以顺为正者
大丈夫之道 ：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不 能移
现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于 忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简 要谈谈你的认识。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义： 他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任” 者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼， 方能增长才能。而优哉悠哉，贪图安乐，自然也增长不了才 能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在 挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作 精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生 面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家 来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极端重要， 这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。
宽大的住所
中正之正位，行天下之大道。得志，
循着
使昏乱
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里， 站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候， 便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫 贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样 才叫做大丈夫！”
生于忧患，死于安乐
学习目标
1.积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译 课文。（重点） 2.能够把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。 （重难点） 3.正确认识课文所反映的道理，积极进行反思。
疏通文意
筑墙的劳作之中 被起用 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 狱官 海滨(隐居的地方) 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， “所以……” 指示代词，这。 使……痛苦。 使……劳累 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 同“增”，增加。 使„„贫困。 违背 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。 使（他的）心触动（警觉）， 使（他的）性格坚忍起来。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、 论事论理雄辩有力
作品风格
代表作品
《孟子》
疏通文意
真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。 有大志、有作为、有气
节的男子 指战争停息，天下太平。
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来， 天下就会平安无事。”
怎么，哪里
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈
行冠礼 告诫 教导、训诲
夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之
门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫
准则，标准
子！’以顺为正者，妾妇之道也。 译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没 有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训 导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口， 告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定 要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的， 是妾妇之道。
译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中
被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手
里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用， 百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将
要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，
使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫 困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他 的性格坚强起来，增加他所没有的才能。
21 《孟子》二章
R·八年级上册
富贵不能淫
学习目标
1.了解作者，熟悉文体。（重点）
2.分析内容，把握写法。（难点）
新课导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
走近作者 作者 称谓 孟子 亚圣 名 朝代 轲 战国 字 子舆
评价
著名思想家、教育家，儒家代表人物。孟 子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于 孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔 孟”
则行，舍之则藏”的立身处世态度）
思考道理
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的现实意义。
的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从
正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：
生于忧患，死于安乐。
联系实际
担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道 他们是什么吗？磨炼目的是什么？ 思想——苦其心志； 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为——行拂乱其所为； 目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其 忍耐力，增强其能力）。
分析内容
1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； （贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之
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优质课件八年级语文上册人教版课件：21《孟子》二章 (共19张PPT)
4．翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都会害怕；安静下来天下就会平安无事。 ______________________________________________________________
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼， ______________________________________________________________ 走天下最正确的道路—义。 _________________________________________ (3)人恒过，然后能改。 人常常犯错误，这样以后才能改正。 ______________________________________________________________
【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；
病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，
若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任
良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使
② 良医不得尽其术 ， 则天下之病愈深。愿陛下拔贤材 ， 收众策 ， 不惮 ③
材料，结合自己的认识，写发言稿。
要求：(1)自选一个角度；(2)运用举例论证或道理论证的方法；(3)不超过
150字。
【材料一】据统计 ，2013 年 ，我国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.77 本，韩国为11本，以色列为64本。2014年我国成年国民对个人阅读数量进 行评价，2.0%的国民认为自己的阅读数量很多，44.1%的国民认为自己的阅 读数量很少或比较少。
【材料二】经典是指“传统的、具有权威性的著作”。读经典，更多的
2018人教部编版八上语文第21课《孟子二章》优秀优秀PPT课件
简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样 的位高权重，令人望而生畏的当权者。
课文解析 整体感知
2.《生于忧患，死于安乐》中列举了哪些人的事例？ 这些事例共同说明了什么道理？
列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百 里奚六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤 相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理： 一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这 样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所 作为。
课文解析 整体感知
参考译文： 富贵不能淫
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈 夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天 下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有 学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导； 女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告 诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要 谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。 我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
课文解析 整体感知
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心 困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁， 表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他 的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国 内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在 国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这 样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸 享乐使人死亡。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样 的位高权重，令人望而生畏的当权者。
课文解析 整体感知
2.《生于忧患，死于安乐》中列举了哪些人的事例？ 这些事例共同说明了什么道理？
列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百 里奚六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤 相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理： 一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这 样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所 作为。
课文解析 整体感知
参考译文： 富贵不能淫
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈 夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天 下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有 学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导； 女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告 诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要 谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。 我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
课文解析 整体感知
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心 困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁， 表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他 的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国 内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在 国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这 样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸 享乐使人死亡。
八年级语文人教部编版(上册)21《孟子》二章—生于忧患死于安乐(共35张PPT)
课前自主学习
（四）名句积累
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2.然后知生于忧患,而死于安乐也。
课文品读
带着问题读课文
中心论点
导思1.文章提出了怎样 的论点？是如何提出 的？
论证方法
导思3. 文章采用了哪些 论证方法论证论点？
论证思路
导思2:文章采用了怎
课文品读 2. 文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了
作者的什么观点？
运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力， 多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨， 从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能 增长人担当大任的能力。
课文品读
3.“人恒过，然后能改……而后喻”，这段文字论述了什么？ 由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从
翻译课文
原文：所以动心忍性，曾益其所不能。 注释：
所以：用这些办法。 动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。动，使……惊动。 忍， 使……坚忍。 曾益其所不能：增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。 所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。
课文品读
译文：
翻译课文
所以，上天将要下达重大责任给这样的人， 一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿， 以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所 做的事不顺利，用这些方法来使他的内心惊动，使他的性 格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。
译文：
这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使
人死亡。
课文品读 1．作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？
八上语文21.《孟子》二章(部编版)优秀PPT课件
（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？
• ①为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这 一著名结论作铺垫。
• 朗读并理解： “故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”的内容。
• 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功 的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲 乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、 振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的 过程中不断增长了才干。
自学指导：自行阅读课文一次，结合课文注释弄清生 字词读音。
方法指导：
1.读准下列红色字的读音。 • 舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为
曾益其所不能
2.注意读准下列节奏。 1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，管夷吾/举于/士，
…… 2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，……
富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他动摇，武力权势
不能使他屈服。
此之谓大丈夫。”
这才叫作大丈夫。
讨论交流
1.怎样才能做到有大丈夫 之道呢？
2.孟子对大丈夫的阐释， 哪三句话能概括其精髓？
1.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； （贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度） 《论语. 述而》孔子“用之则行，舍之则藏” 《孟子 .尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”
学习指导：
• 辨明“发”与“举”的意思： • 理解：
发：起，被任用，被起用。举：被举用，选拔。
• 点拨： “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表 现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物 身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“ 尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努 力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的 是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外， 主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。
人教部编版八年级语文上册教学课件：21.《孟子》二章 (共33张PPT)
8、入则、出则 （ 动词活用为名词，国内、国外 ）
疏通文意 被起用
筑墙的劳作之中
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼
狱官
海滨(隐居的地方)
盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，
“所以……” 指示代词，这。 使……痛苦。 使……劳累 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
接着由个人说到国家，指出决定国家存 亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后 推出论点源自逆境出英才。三、词类活用。
1、 劳（形容词活用为使动词，使......劳累
2、 饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 )
4、 所以动(使......惊动 )心
5、 忍( 使.......坚韧
)性
6、 行拂乱( 使......颠倒错乱 )其所为
)其筋骨
7、 人恒过( 名词活用为动词,犯错误、犯过失 ）
21《孟子》二章
学习目标
1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。（重点） 2.理解文章大意，理清文章思路。（重点）
3.理解“大丈夫”的含义；懂得困境中造就人才、国无忧 患意识易遭灭亡的道理。（难点）
课文导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
孟母三迁
• 孟母断机杼
于生 安于 乐忧
患 而 死
板书设计
舜、傅说、胶鬲、管夷 吾、孙叔敖、百里奚
苦心志
劳筋骨 饿体肤 空乏身 行拂乱为
发、举 降大任
个别论据
过
改
人 困、衡
作（正面）
征、发
喻
入则无法家拂士
国 出则无敌国外患者
人教版八年级语文上册：第21课《孟子二章—生于忧患死于安乐》一等奖优秀课件(共23张PPT)
我会析： 1、本文的中心论点是什么？ 生于忧患，死于安乐 2、文章是如何一步一步论 证论点的？(2分钟）
首先
列 举 六 位 名 人 事 例（举例论证）
接着
引出“人才必先经过一番磨练”
然后
从正面论证
个人身处逆境 努力奋发
从反面论证 国家无忧患 易灭亡
（中心论点）
最后
得出结论：生于忧患，死于安乐
我会说： 《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请 补充一些例子，并说说你 的看法。
拂
行拂乱其所为。 违背 入则无法家拂士 。 通“弼”，辅佐
3．通假字。
• 曾益其所不能。 • 曾，通“增”，增加 • 衡于虑。 • 衡，通“横”，梗塞，不顺。 • 入则无法家拂士。 • 拂，通“弼”，辅佐
4、古今异义词
1、举于版筑之间 古义：捣土用的杵 今义：建筑、修路 2、举于士 古义：狱官 今义：士兵 3、所以动心忍性 古义：用这些方法 今义：因果关联词 4、降大任于是人也 古义：这样的 今义：判断动词
接着
引出“人才必先经过一番磨练”
然后
从正面论证
个人身处逆境 努力奋发
从反面论证 国家无忧患 易灭亡
（中心论点）
最后
得出结论：生于忧患，死于安乐
教师寄语
• 不因幸运而故步自封，不因厄运而一 蹶不振。真正的强者，善于从顺境中 找到阴影，从逆境中找到光亮，时时 瞄准自己前进的目标。——易卜生
）
我会读——读准字音
• 畎亩（ quǎn ） 傅说（ yuè） • 胶鬲（ gé ） 管夷吾（ wú ） • 孙叔敖（ á o ） 行拂乱（ fú ） • 曾益（ zēng ） 法家拂士（ bì ）
部编人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》教学优秀PPT课件
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身 处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有两个 标准：一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负，并能将此大道推行到广 大人民中去；二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样，才算得上是大丈夫。
征： 表现
喻： 了解
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；
内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所
作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表
现在声音上，然后才能被人们了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。
入：在国内 拂：同“弼”，辅佐 出：在国外
（一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之 间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士， 孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天 将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/ 筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其 所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用：
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身 处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有两个 标准：一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负，并能将此大道推行到广 大人民中去；二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样，才算得上是大丈夫。
征： 表现
喻： 了解
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；
内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所
作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表
现在声音上，然后才能被人们了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。
入：在国内 拂：同“弼”，辅佐 出：在国外
（一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之 间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士， 孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天 将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/ 筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其 所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用：
中学 人教部编版八年级语文上册课件：21.《孟子》二章 (共51张PPT)
孟子：
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时 代： 当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战， 杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”;人民是 “仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年 不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“ 独夫”，人民可以推翻他;强烈反对不义战争，认为只有“ 不嗜杀人者”，才能统一天下。
补充资料：张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中 期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国，以图 击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗， 时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了 合纵和连横的斗争。 • 合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外 交、军事斗争。 • 合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐 、秦两国兼并弱国；合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个 强国，以防止强国的兼并。 • 连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。连 横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国 ，以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除 了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
孟子：
孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说 ，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的 井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业， “黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治 家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产， 使人民得以休养生息，有一定的价值。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。指有大志、 "