悲情大草原_论张承志_黑骏马_中的宿命情结_张绪焰

骏马是草原的代名词， 也是草原的象征。文中的黑骏马的 足迹也贯穿了白音宝力格草原历程的始终， 它是白音宝力格 和索米娅童年生活的伙伴， 是他们人生悲欢的承载者， 同时也 是那首古歌内涵的具体化。而黑骏马与白音宝力格的关系是 亦近－ 亦远－ 亦近， 这一关系是同主人公与草原的关系的密不 可分的。黑骏马承载着太多的内涵， 当主人公童年在草原上快 乐幸福地生活， 在童心里那么深爱着大草原， 倾情于他的黑马 驹， 而甘愿一辈子守护着他的大草原、他的奶奶、他的索米娅 ， 是那么纯洁无瑕； 在青年的血气里， 他离弃他的需要保护的奶 奶和索米娅而去， 同时黑马驹也远离了他； 在成年时的追忆 里， 他又骑上了他以前的黑骏马， 忏悔年轻时的过失， 又钟情 于他的大草原。然而黑马驹虽己年长， 但在我回到草原时它会
三 、主 人 公 ― ― 白 音 宝 力 格 的 精 神 回 归 在佛教轮回的思想中， 人的一生是一个圆， 从起点出发最 终又回到起点。而小说主人公由抛弃他的大草原到回归到草 原母亲的怀抱， 找寻到他的失落了的精神家园这一过程， 虽然 经历了一个长的时期， 但最终回归。 白音宝力格从小寄养在一个牧民家里， 有珍爱他的老奶 奶， 有青梅竹马的索米娅， 他热爱这片养育了他的大草原， 对 生活在草原上的人民怀有真挚深厚的感情。但当他发现索米 娅被草原上的恶棍希拉所玷污， 他不能容忍老奶奶所习惯的 草原古老的习俗和它的自然法则， 无法接受索米娅失贞并怀 孕的残酷现实， 在痛苦和绝望中离开了家乡到城市里去寻找 那 “更 纯 洁 、更 文 明 、更 尊 重 人 、更 有 魅 力 的 生 活 和 人 生 ”。 ④但 是多年以后， 当白音宝力格生新回到草原的时候， 他认识到， 老额吉对索米娅腹中胎儿的宽容， 就像对黑骏马的收养， 对他 本人的养育一样， 是真正伟大的对生命的尊重， 反倒是他内心 充满了褊狭的道德观， 有一颗冷酷的心， 于是他彻底忏悔了自 己的过去， 欣然接受了其其格， 甘愿做她的的父亲。这时主人 公才真正找到和认识到自已扎根的土壤， 找到了自己生命的 源头， 彻底接受了草原文明， 完成了他对草原人民的回归。正 如文中， 当白音宝力格告别草原时道： “我滚鞍下马， 猛地把身 体 扑 进 青 青 的 茂 密 草 丛 之 中 。我 悄 悄 地 亲 吻 着 这 苦 涩 的 草 地 ， 亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情， 这出 现过我永志不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草 原。”这也说明主人公经过草原的再次洗礼变成熟了 ， 使他净 化了心灵， 精神上有了依托。 总之， 张承志的《黑骏马》是一首优美动人的草原牧歌， 到 处充满着草原宿命情调， 而草原的自然法则、草原文明也许是 这种宿命情结的根源。在它的法则里草原人民世世代代演绎 着同样的悲剧， 承载着巨大的痛苦， 却又顽强地守护着自己的 精神家园。
《钢 嘎·哈 拉 》即 《黑 骏 马 》也 是 一 首 寓 意 深 远 韵 调 悠 长 的 古歌。虽然它没有配上音符， 虽然我们也无法听见歌手的声 音， 但是我们可以把它和辽远的苍穹联系起来， 可以把它和远 古充满悲欢离合的草原生活联系起来， 可以将它同一个美丽 的姑娘和一个英武的少年联系起来。当它们融会到一起， 就会 在 我 们 心 底 荡 起 一 段 让 人 感 动 惊 奇 、让 人 灵 魂 震 颤 的 旋 律 。这 时， 我们就仿佛能看见它在长空之中， 在无际无垠的草原上回 荡缭绕。
二 、额 吉 、索 米 娅 、其 其 格 三 个 女 性 命 运 是 一 个 草 原 法 则 的轮回
《黑 骏 马 》通 过 额 吉 、索 米 娅 、其 其 格 三 个 女 性 形 象 概 括 地 反映了草原母亲的过去、现在和未来， 表现了一种母亲的人 生， 她们有着共同的草原母亲的品质， 承载和延续着草原文 明， 这也仿佛是一个草原法则的轮回， 包含着太多蒙古民族的 历史和苦难。
对草原的热爱， 对生活的理解以及对民族历史的搜寻与反思。 奶奶曾用这歌震撼了白音宝力格和索米娅幼小的心灵。虽然 童年的他们还不能完全理解它的内涵， 但当他们在人生的山 头调马回望时， 这首歌本身和它所联结起来的奶奶、白音宝力 格、索米娅三个灵魂的共鸣， 都使他们的痛苦像天籁般无所不 在的牧歌一样回旋往复。而白音宝力格居然不是唱而是亲身 把这首古歌重复一遍。感叹道： “当我把深埋在草丛里的头抬 起来凝望着蓝空， 耹听着云层和草梢上掠过的那低哑歌句， 在 静谧中寻找那看不见的灵性时， 我渐渐感到， 那些过于激昂和 辽远的尾音， 那此世难逢的感伤， 那古朴的悲剧故事； 还有， 那 深沉而挚切的爱情， 都不过是一些依托或框架。或者说， 都只 是那灵性赖以音乐化的色彩和调子， 而那古歌内在的真正的 灵魂却要隐蔽得多， 复杂得多。就是它， 世世代代地给我们的 祖先和我们以铭心的感受， 却永远不让我们有彻底体味它的 可能。”它好像是千百年来蒙古草原遵循的法则一样 ， 人们实 践着它， 在它的安排下走向成熟。它仿佛是命运中不可抗拒的 神秘力量。从“有一天， 奶奶动情地唱完《钢嘎·哈拉》， 索米娅 正搂着黑马驹的脖子， 不出声地流着泪， 闪着黑色的眼睛， 盯 着 白 音 宝 力 格 说 ： ‘等 你 真 的 走 遍 了 锡 林 郭 勒 和 全 部 草 原 以 后 ， 你 会 像 奶 奶 唱 的 那 样 ， 骑 着 你 的 钢 嘎·哈 拉 回 到 这 里 来 看 看我吗？ ’”。而事实正像古歌所唱一样， 这就铸成了无穷的感 伤和巨大的悲剧美， 这难道不是草原中的宿命情怀吗？
所谓宿命， 是宏观时空或大尺度时空对微观时空的观照 突显出微观时空的短暂、轮回、无常、虚无 ， 于是宿命情结就会 成为人生中的一个挥之不去的阴影。而蒙古草原的辽阔突显 出个人的渺小、无奈与悲哀， 是草原人民永远的心结。
一 、《钢 嘎·哈 拉 》、大 黑 马 、伯 勒 根 河 是 草 原 宿 命 情 结 的 见 证
出对往事的伤感和对劳苦生活的委屈， 在她痴痴的目光中充 满了怜爱与慈祥。当白音宝力格离开时， 索米娅真诚地请求将 来把自己的孩子送来给她抚养， 白音宝力格几乎要对索米娅 冲动地说： 沙娜， 我的好姑娘， 你将来一定会像奶奶一样慈祥。 至此， 索米娅也赢得了白音宝力格更高意义上的爱， 即对母 亲、对草原一样的超乎爱欲之上的爱， 对“母性”的崇拜。最后 其其格， 虽然生活给予她太多的苦难， 和其小小的年几很不相 称， 但她还活得那样的顽强。她善良、勤劳、懂事， 她热爱着大 草原， 梦着她的巴帕骑着黑骏马来找她。
内蒙古草原是张承志文学创作的摇篮， 也是承载张承志 乌托邦之梦的第一块大陆。他说： “草原是我全部文学生涯的 诱因和温床。甚至该说， 草原是养育了我一切特征的一种母 亲。”①也可以说张承志对草原倾注着挚热的爱， 怀有无限的眷 恋。正如他自己所说： “我有十足的资格说我是蒙古草原的义 子 ┉。 ”②张 承 志 对 草 原 文 明 深 入 的 理 解 在 《黑 骏 马 》中 通 过 草 原 宿 命 情 结 、悲 凉 的 情 感 表 现 出 来 。
作品中的老奶奶， 是一位慈爱、伟大的女性。她默默地承 受生活中的一切灾难， 对所有的生命都抱有无限的仁慈， 在她 至诚至善的母爱中， 包含着极其强烈的生命意识。在白音宝力 格知道黄毛希拉对索米娅犯下的丑行时， 非常愤怒地要杀掉 他。而奶奶嗜嘟囔地说： “不， 孩子。佛爷和牧人们都会反对你。 希拉那狗东西也没有什么太大的罪过……， 有什么呢？女人― ―世世代代还不就是这样吗？ 嗯， 知道索米娅能生养， 也是件 让人放心的事呀。”可以看出奶奶是草原文明的守护者 ， 她宽 恕了黄毛希拉， 平静地接受了这个现实， 这是千百年来草原上 延续种族生存的一种法则， 这也表现了一种母亲的品格、人民 的品格， 是一种民族的坚韧和力量的象征。同时额吉具有善 良、宽厚 、博 大 、奉 献 的 母 性 品 质 还 表 现 在 及 时 收 养 化 解 了 白 音宝力格变成小流氓的危险， 额吉的养育使儿子成长为一个 出色的男子汉。额吉曾严厉地斥责要扔掉其其格的牧人们， “我活了七十多岁， 从来没有把一条活着的命扔到野草滩上， 不管是牛羊还是猫狗……我用自己的奶喂活的羊羔子今天己 经 能 拴 成 一 排 。 ”她 仿 佛 就 是 草 原 的 圣 母 泽 被 万 物 。
漂 亮 善 跑 的 — — — 我 的 黑 骏 马 哟 ， 栓 在 门 外 — — — 那 榆 木 的 车 上 ； …… 走 过 了 一 口 — — — 叫 做 “哈 莱 ”的 井 啊 ， 那 井 台 上 没 有 — — — 水 桶 和 水 槽 ； …… 向一个放羊的人打听音讯， 他说， 听说她拾牛粪去了； …… 黑骏马昂首飞奔哟， 跑上那山梁， 那熟悉绰约的身影哟， 却不是她． 这首悲凉基调的牧歌《钢嘎·哈拉》贯穿整个作品始终， 它 无疑和其他牧歌一样， 是牧人心绪的发泄和依托， 饱含着牧人
索米娅是现在草原母亲的形象。她是老奶奶生命的延续 和拓展， 她具有老奶奶的全部禀性， 并无太多的差异和反叛素 质。当主人公用力地摇着索米娅时， 她哭叫着， 在我死命钳住 她的手里挣扎着。突然， 她一低头， 狠狠地在我僵硬的手上咬 了一口。这体现了她对尚未出生的小生命的保护的母爱甚于 爱情， 也体现了游牧世界的女人以生养孩子为光荣的传统。当 白音宝力格在生活奔波中回到草原重逢故恋时， 索米娅己是 一具饱经生活风霜而无怨无悔的成熟女人。她丝毫没有流露
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出现， 仿佛是草原的守护神。这过程中主人公又会有多少的感 伤呵， 这似是缘分东西就更增加了文章的悲剧色彩。而当索米 娅告诉其其格说： “你有一个巴帕， 现在正骑着一匹举世无双 的 漂 亮 黑 马 在 闯 荡 世 界 。我 们 给 这 匹 马 取 名 叫 钢 嘎 ？哈 拉 。这 巴帕就是你父亲， 会有一天， 他突然骑着黑骏马来到这里， 来 看我 们 …… ”而 这 一 美 好 的 期 盼 终 于 实 现 ， 钢 嘎·哈 拉 就 成 了 一个爱的使者的化身。这也仿佛是命运的一种安排。
张绪焰
（ 中南民族大学， 湖北 武汉 ４３００７４）
摘 要： 草原是张承志文学创作的第一块大陆， 也倾注着更多的青春热情与挚爱。本文通过对《黑骏马》中表现 的草原宿命情结中人物与事件的分析， 说明宿命情结是草原人民潜在的生存法则， 而作者对草原文明的认同也最终 上升为自己固守的精神家园。