与在古文中的用法
与在文言文中的用法
与在文言文中的用法
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
与在文言文中的用法有哪些呢?下面是店铺整理的与在文言文中的用法，欢迎阅读
与在文言文中作为介词的用法
1.介词。
和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2。
给，替。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
3.比，和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)
与在文言文中作为动词的用法
1.给予，授予。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
(《伶官传序》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交，相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
与在文言文中作为通假字的用法
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，
译为：”跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：”我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰：”孰与君少长?”(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)。
于和与的用法区别在什么地方
于和与的用法区别在什么地方“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。
“于”和“与”的用法差别很多。
今天小编就与大家分享于和与的用法区别，仅供大家参考!“于”和“与”的用法区别一、与的用法与yǔ1.和,跟：正确～错误.虎谋皮.生死～共.2.给：.人方便.3.交往,友好：.国(相互交好的国家).4.其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用.5.赞助,赞许：人为善.与yù 1.参加：.会.二、于的用法介词(a.在,如“生～北京”;b.到,如“荣誉归～老师”;c.对,如“勤～学习”;d.向,如“出～自愿”;e.给,如“问道～盲”;f.自,从,如“取之～民”;g.表比较,如“重～泰山”;h.表被动,如“限～水平”).2.后缀(a.在形容词后,如“疏～防范”;b.在动词后,如“属～未来).3.姓.于的用法介绍1.引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪(西汉·司马迁《报任安书》) 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。
”B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。
可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。
于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝(西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》)。
明祁彪佳《祁忠敏公日记》：“关使者袁环中(袁可立子)来晤，即于舟次报谢。
”⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡(《信陵君窃符救赵》)。
⑶引进动作行为到达的处所。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》)。
初中文言文使动、意动用法总结
文言文中意动用法、使动用法和为动用法一、意动用法：所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。
一般可译为“认为……”“以……为……”等。
意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
1、名词的意动用法：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。
例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。
（《伤仲永》）宾客：本为名词，这里活用为意动词。
“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。
例2：父利其然也。
（《伤仲永》）利：是名词活用作意动词。
“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。
2、形容词的意动用法：形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。
例1：渔人甚异之。
（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。
“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。
（《伤仲永》）奇：原为形容词，这里用作意动词。
“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）成语卷：兵贵神速（以……为贵），不耻下问（以……为耻），是古非今（以……为是，以……为非），不远千里（以……为远）二、使动用法：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。
由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
1、动词使动用法：动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。
例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。
（《五蠹》）怀：使……归顺。
例2：直可惊天地，泣鬼神。
（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）惊：使……震惊。
泣：使……悲泣。
例3：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
（《赤壁之战》）走：使操军逃跑。
以的文言文意思及例句
以的文言文意思及例句1. 在文言文中,“以”的意义和用法,并举上典型例句1、作动词：用；使用。
例句：战国时期·屈原《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。
”白话译文：忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
2、作动词：做。
例句：先秦·佚名《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”白话译文：假如有人了解你们，那么你们打算打算做些什么事情呢？3、作动词：认为。
例句：战国·刘向《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。
”白话译文：他们都认为我比徐公美丽。
以拼e799bee5baa6e79fa5e88e69d音：yǐ释义：1、用，拿，把，将：以一当十。
以苦为乐。
以身作则。
以邻为壑。
以讹传讹。
以往鉴来。
2、依然，顺，按照：以时启闭。
物以类聚。
3、因为：以人废言。
勿以善小而不为。
不以物喜，不以己悲。
4、在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5、目的在于：以待时机。
以儆效尤。
6、文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。
7、用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。
以内。
8、用在动词后，类似词的后缀：可以。
得以。
9、古同“已”，已经。
10、太，甚：不以急乎？11、及，连及：富以其邻。
扩展资料汉字笔画：相关组词：1、足以[zú yǐ]完全可以；够得上。
2、以来[yǐ lái]方位词。
表示从过去某时直到现在的一段时期。
3、以上[yǐ shàng]表示位置、次序或数目等在某一点之上。
4、以内[yǐ nèi]方位词。
在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内。
5、难以[nán yǐ]难于。
2. 文言文中以的用法“以”是古文中使用频率很高的一个虚词。
“以”的本义是“用”，作动词。
《说文》：“以，用也。
”《尔雅》：“以，用也。
”例如：今方来，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋？晏子使楚》）中的“以”就作“用”解。
古文“于”的用法
“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1．引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》）B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。
可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。
于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》）⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）⑶引进动作行为到达的处所。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）2．引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。
“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。
可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）⑵表示动作行为延续或终止的时间。
“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。
可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）3．引进动作行为的内容。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）4．引进动作行为直接涉及的对象。
“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。
不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。
文言文中用的用法及例句
文言文中用的用法及例句一、文言文中用的用法“古文有木石骨甲，而常常用以类物。
”随着汉字的发展和演变，文言文作为古代汉语的一种书面形式，具有丰富多样的说法和表达方式。
其中，“用”的使用范围更是广泛，拥有丰富而特殊的意义。
在文言文中，“用”可以作为动词或介词，并可进一步派生出许多重要的词语、短语和成语。
二、“用”的动词含义及例句1. 使用、利用在文言文中，“用”常常表示使用或利用某物。
例如，《左传·昭公十九年》：“此余之不敢忽也，敢惮曰：‘于关王将于我者乎！’是余之所以系树也。
”这里，“不敢忽也”指为了不让关王利用自己，在故意束缚在树上。
同时，“忽”即隐去了与“关王”的利益往来关系。
2. 采纳、运用在古代文章中，“用”还常常表示采纳或运用某种方法或者思想。
“论衡·辞赋论》说道：“吕执带殺中原之人，将用其法以徇。
”这里，“用”表示吸收并运用吕氏的方法来镇压兵乱。
3. 陈述、表达在文言文中，“用”还有表达的含义，常常指陈述或描述某种事物。
例如，《论语·先进》说：“相见无行色，言不及义者，失敬也。
”这里，“无行色，言不及义”即指没有恰当地陈述或描述，并因此而丧失了尊敬。
4. 费用、成本在古代经济活动中，“用”还可表示费用或成本。
例如，《资治通鉴·晋纪》说道：“公于是加单薄之葬，甚具礼也。
司马昭籍民财以助内库，计不能畀卜式之赏。
”这里，“籍民财以助内库”即表示司马昭征收了民间的财产作为国家的开支。
三、“用”的介词含义及例句1. 表示手段、方式文言文中，“用”作为介词时常常表示手段或方式。
“管子·牧箘》说：“于周十一年杀盟中国乡圃头杀斯反虎而网尺五官四窟箝所有名理，并用必杀之法”。
这里，“用”所表示的是杀虎等动作使用的手段或方式。
2. 以及、和在文言文中，“用”也可表示以及、和等意思。
“管子·牧箘》说：“韩顿姒《诗》曰：‘于攸施兮，布被服兮，恣于子何！”这里，“于攸施兮，布被服兮”即指衣被的穿戴，并与“恣于子何”的“和”关系紧密。
古文中动词的用法
古文中动词的用法在我们阅读古文的时候，常常会遇到各种各样的动词，它们在文中发挥着重要的作用，准确理解这些动词的用法，对于读懂古文、领略古代文化的魅力至关重要。
古文中的动词，有的用法和现代汉语相似，有的则大不相同。
比如“走”这个字，在现代汉语中是指步行，但在古文中，“走”常表示“跑”的意思。
像“夸父与日逐走”，这里的“走”就是“跑”。
古文中动词的使动用法也是比较常见的。
使动用法，就是动词具有“使宾语怎么样”的意思。
比如“项伯杀人，臣活之”，“活”这个动词在这里就不是指自己活着，而是“使……活下来”，是项伯让那个人活下来。
再比如“春风又绿江南岸”，“绿”字原本是形容词，但在这句诗中被用作动词，意思是“使……变绿”，春风使江南岸变绿了，这种用法让诗句更加生动形象，富有感染力。
还有一种意动用法，是指动词具有“认为宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思。
像“渔人甚异之”，“异”原本是“不同”的意思，但在这里是“认为……奇异”，渔人认为这里的景象很奇异。
动词的为动用法在古文中也时有出现。
为动用法是指动词所表示的动作是为了宾语而发出的。
例如“等死，死国可乎”，“死国”就是“为国家而死”。
古文中的动词还会存在宾语前置的情况。
比如“沛公今事有急，亡去不义，不可不语”，这里的“语”是“告诉”的意思，正常语序应该是“不可不语之”，把宾语“之”前置了。
动词在古文中的词性变化也值得我们关注。
有些动词可以用作名词，像“追亡逐北”中的“亡”和“北”，原本是动词“逃亡”和“败逃”的意思，在这里用作名词，指“逃亡的人”和“败逃的人”。
此外，古文中还有动词的连用现象。
几个动词连用，可以表示不同的动作先后发生，或者是几个动作同时进行。
例如“永之人争奔走焉”，“争”和“奔走”两个动词连用，生动地描绘出人们争先恐后、忙碌奔走的情景。
古文中动词的准确理解和运用，对于我们把握文章的意思、体会作者的情感和意图有着重要的意义。
比如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江”，“衔”和“吞”两个动词，生动地描绘出洞庭湖的壮阔气势，让读者仿佛能够亲眼看到那宏大的景象。
与在文言文中的用法
与在文言文中的用法
1. 哎呀呀，“与”可以作介词呢！就像“我与你一起玩耍”，这里的“与”就是表示“和”的意思呀，是不是很简单易懂呢？
2. 嘿，“与”还能用来表示“给”呢！比如说“将某物与某人”，这不就像把一份礼物递给朋友一样自然嘛！
3. 哇塞，“与”有时候能表示“参加”哦！像“我与这场比赛”，就是说我参与到这场比赛中啦，你说有趣不？
4. 咦，“与”也可以表示“赞同”呀！“我与你的观点”，这就表明我同意你的观点呢，是不是很神奇？
5. 哦哟，“与”竟能表示“对付”呢！像“与困难作斗争”，就是要去对抗困难呀，真带劲！
6. 哟呵，“与”还能有“交往”的意思哟！比如“与他交往甚好”，就是和他关系很不错呀！
7. 哈哈，“与”在一些情况下还表示“连带”呢！“与此事相关的人”，就是跟这件事有连带关系的人呀！
8. 太棒啦，“与”的这些用法真的很实用呢！就像我们在生活中各种场景都能用到，对吧！
我的观点结论就是：“与”在文言文中的用法真的好多呀，而且都很有趣又实用！。
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与在古文中的用法
一、古文中“与”的用法及含义
在古代文言文中，“与”是一个非常常见且多义的字。
它可以作动词、介词、连词、助词等，具有丰富的用法和灵活的意义。
本文将从多个角度探讨“与”在古文中的用法及含义，并给予相应例句进行解析。
二、“与”作为动词的用法
1. 表示给予或授予的意思
在《论语·学而》一章中，孔子曾说：“不怨天，不尤人。
”其中，“不尤人”就是
由动词“与”表示的意思，指责别人。
这里体现了“与”作为动词时所表达的一种赠予、给予或者传递给他人某种东西或情感的含义。
2. 表示使役或劝告
例如，在《山海经·大荒东经》中有一句话：“唾尔以命尔，勿忘尔身以下（下 ），乃启齐杜门。
”这里，“唾尔以命尔”中的“以命尔”即由“与”表示，表示某种
使役或劝告。
三、“与”的介词用法
1. 表示和谐共处
例如，《左传·襄公十九年》：“退食而与人共焉。
”从字面上看，这里的“与”可
以理解为“和”，表示在同一个地方与其他人一起共事或共处。
2. 表示把某物分配给他人
《庄子·外篇·秋水》中有云：“天下皆忻忻焉以受其福，萌生希夷之志。
”其中
的“忻忻焉以受其福”中，“以受其福”的“以”即通过介词“与”表示，意思是把某种幸
福或好处分配给他人。
四、“与”的连词用法
1. 表示并列关系
例如，在《论语·为政》一章中，孔子说：“苛政猛于虎也。
不可以呼啸而吞噬，则为之敦；臣弑君则罪大于夫杀人者。
是故君子戒慎乎其所不睹”。
这里，“是故君
子戒慎乎其所不睹”的用法就体现了连词“与”的意义，表示长幼、君臣、父子等关
系的并列。
2. 表示转折关系
例如，《庄子·天下篇》中提到：“人逃百无一得谓之死，又若化终三万者则固
无类矣。
”其中，“又若化终三万者则固无类矣”中的“又”与“与”都属于连词用法，
表示转折关系。
五、“与”的助词用法
在一些动宾结构中，作为动词的助词，可以加强动宾之间的关系。
例如，在
《尔雅·释阳》中有这样一句话：“喇，表也；黎，《尔雅》云，‘政事贵组成’。
”这里，“政事贵组成”的“贵组成”，是一个完整的谓语，并且通过助词“与”来衔接起来。
六、其他辅助性用法
1. 表示介绍、引见
在《三国演义》中，“与众将商议”，“与其试试看效果如何”。
这里，“与”表示
的是一种引导、介绍、引见等意思。
2. 表示给予意见或建议
在古文中，“与”还经常用于表达给予他人意见或建议。
例如，《庄子·外篇·秋水》中有这样一段话：“天下皆迷而逆着是非者寡矣。
故圣人之戒也：『恶乎其不
唯听而信之耳乎』！”这里，“恶乎其不唯听而信之耳乎”中的“恶乎其不唯听而信之”就由“与”表示，表示一种带有抱怨、提醒意味的建议。
七、总结
综上所述，“与”在古文中具有多种用法和灵活的意义。
它可以作为动词，表示
给予、使役，也可以作为介词表示共处、分配等含义。
同时，“与”还可以作为连词，表达并列关系或转折关系。
此外，在一些情况下，“与”还可以用于辅助引介、引见、给予意见或建议等方面。
熟练掌握这些用法，将有助于我们更好地理解古代文学作品，并准确地解读其中的含义和蕴意。