古代美女受刑
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚摘要：I.引言- 介绍古代针对女子下体的刑罚II.古代女子下体刑罚的种类- 骑木驴- 缝阴术- 杖刑- 幽闭- 赐死III.这些刑罚的残忍性和影响- 对身体和心理的伤害- 对社会和家庭的影响IV.结束语- 反思古代女子下体刑罚的合理性正文：I.引言在古代，针对女子下体的刑罚是非常普遍的。
这些刑罚不仅残忍，而且对受刑人造成了极大的身体和心理伤害。
本文将介绍几种古代针对女子下体的刑罚，并探讨其残忍性和影响。
II.古代女子下体刑罚的种类骑木驴是一种非常残忍的刑罚，它要求受刑人骑在一根木头上，而木头的尖端正好刺入女性的生殖器。
这种刑罚常常导致受刑人因大量出血而死亡。
2.缝阴术缝阴术是一种针对女性生殖器的刑罚，它要求将女性的生殖器缝合，使她们失去性能力和生育能力。
这种刑罚常常导致受刑人死于感染和并发症。
3.杖刑杖刑是一种使用刑杖进行的刑罚，它要求受刑人脱去衣物，露出下体，然后用刑杖击打她们的生殖器。
这种刑罚常常导致受刑人身体严重受伤，甚至死亡。
4.幽闭幽闭是一种将女性的生殖器封闭起来的刑罚，它要求用金属或木头将女性的生殖器夹住，使她们失去性能力和生育能力。
这种刑罚常常导致受刑人死于感染和并发症。
5.赐死赐死是一种让受刑人自己结束生命的刑罚，它要求受刑人用某种方式自杀。
这种刑罚常常导致受刑人经历极大的痛苦和恐惧。
III.这些刑罚的残忍性和影响这些刑罚不仅残忍，而且对受刑人造成了极大的身体和心理伤害。
受刑人往往需要承受极大的痛苦和恐惧，而且她们的身体和生殖能力往往会受到严重损害。
这些刑罚还会对家庭和社会造成影响，因为受刑人往往无法正常生活和生育后代。
古代针对女子下体的刑罚是非常残忍和不人道的。
古代对女人的十种刑法
古代对女人的十种刑法摘要：一、引言二、奴隶社会时期的女性刑法三、封建社会时期的女性刑法四、近现代社会对女性刑法的改革五、结论正文：【引言】在我国古代，由于封建礼教和男尊女卑的思想影响，女性的地位长期处于劣势。
在刑法方面，针对女性的惩罚措施也相对严厉。
本文将简要介绍古代对女性的十种刑法，以揭示古代社会对女性的歧视和压迫。
【奴隶社会时期的女性刑法】1.拶指：拶指是一种夹手指的刑具，通过拶指来拶断女性的手指。
2.拶掌：拶掌是拶指的升级版，不仅拶断手指，还会在手掌上留下伤痕。
3.拶踝：拶踝是拶指的另一种形式，主要用于拶断女性的脚踝。
4.膑脚：膑脚是古代一种对脚踝以下的胫骨施加压力的刑法，使受刑者痛苦不堪。
5.膑股：膑股是将膑脚的刑法施加在股骨上，使受刑者痛苦更加剧烈。
【封建社会时期的女性刑法】6.鞭刑：鞭刑是一种用鞭子抽打受刑者身体的刑罚，对女性来说，这种刑罚往往导致身体和心灵的极大伤害。
7.杖刑：杖刑是用刑杖敲打受刑者身体的刑罚，根据刑杖的大小和重量，杖刑可以分为大杖、小杖等不同等级。
8.拶刑：拶刑是通过拶指等刑具拶断受刑者手指的刑罚，拶刑在古代社会被广泛应用于对女性的惩罚。
9.拶乳：拶乳是拶刑的一种特殊形式，专门针对女性的乳房施加压力，使受刑者痛苦不堪。
10.幽闭：幽闭是将女性的生殖器封闭起来的刑罚，使女性在精神和肉体上受到极大的摧残。
【近现代社会对女性刑法的改革】随着社会的进步，近现代社会对女性刑法进行了改革，废除了许多针对女性的残酷刑罚，提倡男女平等。
尽管如此，仍有一些国家或地区存在针对女性的歧视现象。
【结论】古代社会对女性的刑法暴露了封建礼教和男尊女卑思想的丑恶。
古代丫鬟受刑的故事
古代丫鬟受刑的故事《古代丫鬟受刑的那些事儿》在那遥远的古代，大户人家都有着许多的丫鬟。
咱今儿就来讲讲一个丫鬟受刑的故事。
有个大户人家，里面有个叫小翠的丫鬟。
这小翠啊，平日里干活还算利落，但有一天却闯了大祸。
那天，夫人最喜欢的玉簪不见了，找了半天没找着，这可把夫人气坏了。
夫人左思右想，就怀疑到了小翠头上。
小翠那个冤枉啊，可又没办法说清楚。
于是乎，就开始审问小翠了。
那些个审问的婆子们，一个个凶神恶煞的。
小翠胆战心惊地站在那里，浑身直发抖。
婆子们让小翠承认是她偷的，小翠哪里肯啊，她真的没偷啊。
这时候，婆子们可就不客气了，直接拿了根戒尺出来。
戒尺在空中挥得呼呼响，小翠吓得闭上了眼睛。
“啪”的一声脆响，戒尺落在了小翠的手上，那疼得小翠眼泪都快出来了。
一下、两下、三下……小翠的手变得又红又肿，她咬着牙，就是不承认。
婆子们见小翠这么倔，更生气了，下手也越来越重。
小翠感觉自己的手都不是自己的了，疼得死去活来。
就在这时，戏剧性的一幕发生了，有个小厮在角落里找到了夫人的玉簪。
哎呀呀，原来是夫人自己不小心掉在那里的。
知道真相后的众人都傻眼了，特别是那些婆子们，一脸的尴尬。
小翠看着自己红肿的手，心里别提多委屈了。
但也没办法啊，谁让她只是个小丫鬟呢。
这件事后，小翠的手好长时间才好。
她算是深刻体会到了古代丫鬟的不容易。
古代的生活啊，就是这般有苦有乐，有这些让人哭笑不得的故事。
就像小翠这样，有时候平白无故地就得受这冤枉罪和皮肉之苦。
但生活还得继续啊，小翠也只能咬着牙坚持下去，继续在这大户人家中努力干活，等待着也许有一天会有更好的命运降临。
现在想想，我们生活在现在的时代，还真是幸运得多呢！。
凌迟[中国古代刑罚]
![凌迟[中国古代刑罚]](https://img.taocdn.com/s3/m/ffff9b45001ca300a6c30c22590102020740f2aa.png)
凌迟[中国古代刑罚]首先，第一个特质是君权与父权的同义化。
尊亲属如同他们王国中的皇帝一般，是受到保护的，妻妾、子女、仆人是臣民，有共谋权位的倾向。
在西方，弑亲罪会受到严厉的惩罚，但是还不到惩罚谋害君主之罪的程度。
唯有中国人，将独创的方法发扬光大，以平亲属之间的叛乱。
第二项特质是“凌迟”的宣判株连三族，亦即所有父系与母系的尊亲属！甚且，有更荒谬之处，叛乱大都个人所为，但宣判时却视为家族之罪。
尽管只有朱元璋有意推行这项法则，大力清除公职官员；但是不要忘了，他的儿子永乐曾屠杀忠于前任建文帝的方孝孺，以及株连他的家族超过八百人。
后来，“三族”法不再是株连尊亲属的死罪，而改为放逐。
清朝的时候，只有成年的儿子会被放逐，时间长短不定。
清朝延续明朝的法律，不过刑罚有减轻，包括第一大类的谋逆君主之罪。
因此，文字狱案件经常判处凌迟刑罚，不过任何罪犯都不至于如戴名世等人，真正地遭受支解之刑，他们所犯之罪可以改为斩首或赐死。
相反地，其他伦常之罪、凶残与不人道之罪等两大类犯罪，尤其是强盗罪，则会处以凌迟之刑，一直施行到清朝末年刑法改革废除为止。
女犯人凌迟，依据历史记载，在明清期间，判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤，将其乳房、生殖器和肛门予以公开展示后，她们的阴户和肛门会被插在木驴囚车的活动木橛上游街示众，称之“骑木驴”。
游街结束之后，才将女犯人押到刑场凌迟处死（这段关于骑木驴的属于现代人的附会，骑木驴不存在性虐待功能）。
凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异，但一般由所谓“十八刀法”衍生而来。
“十八刀法”即—第一刀剜舌，第二、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳头，第四、五刀将犯人的两只乳房齐根切下，第六、七刀割去两片大阴唇，第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核（蒂），第十一刀将女犯的子宫取出，其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭”，正是王明德所言“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚可以说是极其残酷和野蛮的，它们反映了古代社会对女性的压制和歧视。
下面将为大家逐一介绍几种古代针对女子下体的刑罚。
首先，古代常见的一种刑罚是宫刑。
宫刑是指针对女性下体的刑罚方式，它一般用于逆宫之徒或伤害皇家后妃的罪犯。
这种刑罚采取糟蹋女性下体的方式进行，非常残忍。
被判处宫刑的女性，往往会遭受严重的身体摧残和精神痛苦。
其次，古代还有一种针对女性下体的刑罚被称为阴刑。
阴刑是指对女性私处进行刑罚的方式，一般用于惩罚女性通奸或犯下荒淫罪的行为。
这种刑罚多采用割刑、刺刑等手段，对女性的下体造成切割和刺激，给受刑者带来极大的痛苦和伤害。
此外，还有一种惩罚女子下体的刑法称为仪刑。
仪刑是古代针对女性的特殊刑罚形式，主要应用于受伤害过于轻微无法适用其他刑罚的情况。
仪刑一般通过用凌迟的方式将女性下体绑住，使其遭受长时间的剧痛。
这种刑罚不仅造成生理上的剧痛，还带给受刑者深深的心理阴影。
总的来说，古代针对女子下体的刑罚可谓是残忍至极。
这些刑罚不仅严重侵犯了女性的人权和尊严，也反映了当时社会对女性地位的看法和对女性的歧视。
我们应该倍加珍惜现代社会的进步和女性权益的保护，秉持平等和尊重的价值观。
同时，也应该深入了解历史，借鉴过去的教训，不断推动社会的进步与发展。
被冤枉的古代美女：鱼玄机妒杀绿翘严蕊含冤受刑
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被冤枉的古代美女：鱼玄机妒杀绿翘严蕊含冤受刑
2002 年，云南省昭通市巧家县一幼儿园发生了投毒案，在此工作的钱仁凤被认定为投毒者，被判处无期徒刑。
近日，这名当年17 岁的少女，含冤入狱13 年后，被宣布无罪释放。
此消息经媒体披露后，人们都为钱仁凤高兴，只有在法治不断健全的今天，此类冤案才终能昭雪。
而在古代人治的社会，除了大家已经耳熟能详的窦娥，还有不少命运各异的被冤枉的美女，古籍中都记载了相关的故事。
汉代东海美孝妇冤死案
晋干宝《搜神记》记载了这一美女的冤死案：东汉时，东海郡有个寡妇叫周青，人生得俊俏，虽然守寡多年，可她奉养婆婆仍然尽心尽力，被大家称为孝妇。
婆婆看着她辛苦，心想：“媳妇为了侍奉我，每天都很辛劳。
我已老朽了，为什么要爱惜自己的风烛残年，而拖累这个年轻守寡的媳妇呢?”于是婆婆背着媳妇，自缢身亡。
婆家已出嫁的小女儿，却向官府诬告说：“这个女人害死了我的母亲。
”官府便把周青关进牢狱里，用最残酷的刑罚逼她招供。
孝妇忍受不了酷刑，只得诬服。
善于决狱的丞相于定国，当时正在那个郡里当狱吏，认为这是一桩冤狱，便对太守说：“这个媳妇侍奉婆婆十多年，四境八方都传说着她的孝顺事迹，绝不应当处死她。
”太守不听，于定国抱着案卷，痛哭了一场。
当地老人们传说：周青被杀时，请求用车子运来一根十丈长的竹竿，然后在刑场竖起竹竿，在竹竿上挂上五条白色布幡。
她当众发誓说：“如果说我周青有罪该死，我心甘情愿受刑，我的血流到地面;如果我蒙受大冤，我的血将直冲而上，溅红白幡。
”周青受刑时，人们看见她的血沿着布幡冲上去，而后又沿着布幡流下来，布幡上浸透了含
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古代对女人的十种刑法
古代对女人的十种刑法摘要：1.古代对女人的刑法简介2.十种刑法概述2.1 宫刑2.2 拶刑2.3 杖刑2.4 鞭刑2.5 烙刑2.6 绞刑2.7 溺刑2.8 车裂2.9 凌迟2.10 幽闭3.这些刑法的废除和现代法律观念的普及正文：在我国古代，女性的地位相对较低，很多时候会受到不公平的待遇，包括在法律上的不公。
本文将介绍古代对女人的十种刑法，以揭示古代女性所承受的不公。
1.宫刑：这是一种对女性生殖器官进行破坏的刑法，目的是使受刑者失去生育能力，终生痛苦。
2.拶刑：拶刑是通过拶子拶夹受刑者的手指，使其手指骨折甚至夹断。
这种刑法对女性尤为残忍，因为拶子往往拶夹女性的乳头，造成极大的痛苦。
3.杖刑：杖刑是用刑杖击打受刑者，根据刑杖的材质和击打次数，可以造成不同程度的皮肉损伤。
4.鞭刑：鞭刑是用鞭子抽打受刑者，其力度和次数可以造成严重的皮肉之苦。
5.烙刑：烙刑是在受刑者的皮肤上用烙铁烙烫，造成烧伤，痛苦不堪。
6.绞刑：绞刑是用绳子或链子勒住受刑者的脖子，使其窒息而死。
7.溺刑：溺刑是将受刑者投入水中，让其溺死。
这种刑法常常用于处决女巫和妓女等被视为社会耻辱的人。
8.车裂：车裂是将受刑者的四肢分别绑在四辆车上，然后驱马分别向四个方向拉扯，使其身体撕裂而死。
9.凌迟：凌迟是用刀在受刑者身上脔割，使其在极度痛苦中慢慢死去。
这种刑法常常用于处决谋反者和其他重罪者。
10.幽闭：幽闭是将受刑者关入密室，使其在黑暗中生活，同时对其进行拷打和折磨。
随着时代的进步，这些对女性极不公平的刑法已经被废除。
古代针对女子的酷刑，七种惨无人道的刑具，不仅是侮辱更是折磨！
古代针对女子的酷刑，七种惨无人道的刑具，不仅是侮辱更是折磨！你知道古代女囚们的噩梦是是什么吗？为什么她们宁愿选择自杀，也不愿接受这些刑法？本篇我们就来聊聊：历史上那些惨无人道针对女性的刑法。
第一种：红绣鞋红绣鞋这么好听的名字，乍一听还以为是古代千金小姐的绣花鞋，或是新娘子嫁人时脚上穿的红绣鞋。
但是本篇要讲的是关于女子的酷刑，所以红绣鞋的寓意可就不那么美好了，它是一种折磨人的刑具。
前身据说是出自于三千年的“炮烙之刑”，那可是纣王妲己的“得意之作”，而红绣鞋的操作手段和炮烙差不多。
这个刑法起源于明朝，当时的明朝宦官当道，魏忠贤更是创立注重情报和刑罚的东厂。
为了更好的监督官员、犯人的一举一动，魏忠贤想出了各种各样的酷刑来折磨别人，而红绣鞋就出自东厂。
红绣鞋就是一双特殊材质的铁鞋，施刑时将铁鞋放在炭火里烤，等铁鞋烤到通红时，再用钳子夹出给犯人穿上。
犯人光脚穿上后，脚立马会被烫伤，脚筋也会被烫断。
脚底起泡后再烫破，一遍又一遍地重复，一层又一层的烤焦，听着就毛骨悚然。
在此之后，犯人的双脚会彻底失去意识，发烧等症状也会随之而来。
不过几天时间，犯人不是痛死就是病死，因为全身都被控制着，犯人在这个过程中求生不得，求死不能，只能缓慢且煎熬的等死。
第二种：站砖站砖这个刑罚就是字面意思的站在砖上，而女子也非常惧怕这种刑法。
各位读者可能要问了，不就是站在砖上，怎么就是酷刑了呢？该不会是砖上有什么操作吧？其实这种站砖之所以让女子们惧怕，主要是古代女子大多裹小脚。
中国自北宋以后开始流行裹脚，女子们都已拥有一双小脚为美，而裹脚是在女子四五岁时，硬生生将脚掰断，然后用布紧紧缠裹住，使脚畸形变小。
裹脚女子的脚背无限接近脚跟，具体的形状很像高跟鞋。
而这种站砖的刑罚，就是要缠脚的女子把鞋子、缠脚布都去掉，然后官吏就会架着女子赤脚站在砖上。
由于古代女子经过缠足后，整个脚骨都是畸形的，不缠裹脚布根本无法站立。
再加上一些家中富裕的女子，一生都鲜少下床，腿部肌肉基本没什么用途。
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古代美女受刑
世界上许多国家都废除了死刑和一些残酷摧残犯人身心的法律,但从中国历史来看,特别是对处罚女犯人更加残酷,手段十分残忍。
下面是网站为大家整理的古代美女受刑，希望大家喜欢!
古代美女受刑中国古代有一种使用非常广泛的刑罚：杖刑，即通常所说的“打屁股”。
明清两代依然保持着杖刑，而且更为变态。
变态在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚，则必须“去衣受杖”。
也就是说，要脱去衣物裸体受刑。
在古代“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了。
裸刑处决不仅夺去女人生命，而且也在贬低她的身份，侮辱她的人格。
中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
它不但给予女囚巨大的人身痛苦，还给女囚制造了巨大的精神痛苦。
在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝，遇到这样的情况，女囚难以承受人格侮辱，有的当场碰死，有的回了家后就自杀而亡，造成了一幕幕人间悲剧。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。
而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。
中国的古代法律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。
有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。
到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上“卖肉”。
当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。
未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。
古代是中国小脚崇拜时期，女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。
很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后，还能苟活在人世，据说不少妇女不堪这样的凌辱，当场碰壁而死。
妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。
历史上著名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。
隋朝末年，巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年，即公元653年十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。
陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。
刑肢解时当然首先要剥光衣物，然而再割去她的双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。
清嘉庆二年正月，即公元1797年，南笼布依族起事反清的领袖王仙姑以宗教形式组织布依族人民起义。
王仙姑不幸被捕，遭到凌迟处死时年仅二十岁。
在中国传统文化中,缺乏欣赏人体美的传统。
无论男女,自身裸体被人窥看通常被视为羞耻之事,女性的裸体当然更忌暴露。