【名人名言】他山之石,可以攻玉
“他山之石可攻玉”
“他山之石可攻玉”“他山之石可攻玉”，这是一句流传千年的至理名言。
这句话所表达的意思是：在学习和思考问题的过程中，要善于借鉴他人的经验和智慧，不断吸收别人的优点和长处，以便自己不断进步，变得更加优秀。
这句话启示了我们，应当保持谦卑和学习的态度，虚心向他人学习，勤奋钻研，才能更好地完善自己，实现自己的梦想。
“他山之石可攻玉”源自《史记·淮阴侯列传》，意思是说，别人的好意见、好建议就像是高山上的石头一样，可以用来攻打和雕琢自己的内心。
在古代，人们重视道德修养，更加注重学习和思考。
孔子就告诉我们：“三人行，必有我师焉。
”这句话告诉我们，无论在何种环境下，无论身处何种地位，我们都能够在别人身上找到值得学习的地方。
所以，对待他山之石，我们应该保持敬畏和虚怀的心态，勇于吸收别人的智慧，以便在他山之石的启发下，不断提升自己的智慧和修养。
在现代社会，这句话同样适用。
每个人都有自己的长处，每个人都值得去尊重。
当我们面对不同的人群时，我们应该观察、倾听、学习，并将别人的长处用作自己进步的动力。
正是因为这句话的存在，才有助于人们保持谦卑的心态，勤奋学习，不断追求进步。
只有这样，才能够在激烈的竞争中脱颖而出，实现自身的价值。
从古至今，“他山之石可攻玉”这句至理名言激励着一代代人，不断前行。
我们应该明白，道理是永恒不变的，人们的智慧是可以相通的。
在生活和工作中，如果我们能够善于借鉴他人的经验，不断完善自己的不足，我们就能够更快地实现自己的价值，更好地服务于社会。
正是因为这种精神，我们才能够不断追求进步，不断超越自我，不断提升自己。
“他山之石可攻玉”也告诉我们，要想取得成功，就必须有谦卑和学习的态度，善于倾听别人的意见，勇于承认自己的不足，不断提高自己的修养和能力。
正是因为这种态度，很多成功人士才能够在困难重重的道路上，凭借自己的勇气和毅力，取得了不凡的成就。
正是因为这种处世之道，很多人才能够在激烈的竞争中脱颖而出，为自己铺就了一条宽广的道路。
他山之石可以攻玉的同义诗句
他山之石可以攻玉的同义诗句
三人行必有我师。
意思是三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
比喻只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·述而》。
原文：子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”
扩展资料：
他山之石，可以攻玉
意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出自——《诗经·小雅·鹤鸣》：他山之石，可以攻玉。
可：能够，可以。
以：用来。
攻：琢磨。
他：别的。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。
”
意思是：其他山上的石头多又多，可以为玉顺琢磨。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉“他山之石可以攻玉”是中国古语，源自《论语》中的一句话，“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是说，人们应该在日常生活中经常自我反省、自我批评，寻找缺点和不足之处，并且不断地加以改正，以便自我完善。
这句话的意思也可以引申到社会上，即任何时候都应该虚心向他人取经，虚心接受别人的意见和批评，以便自己能够不断地进步和提高。
在现实生活中，“他山之石可以攻玉”的含义非常深刻，它告诉我们应该虚心接受他人的意见和建议，吸取别人的优点，以便自己也能够不断地提高和完善。
这一点不仅仅在个人的成长和发展中非常重要，而且在工作、学习以及人际关系中也有着非常重要的意义。
只有不断地学习、改进和进步，才能在社会上站稳脚跟，取得更大的成就。
在工作中，虚心接受他人的意见和建议是非常关键的。
在团队合作中，每个人都有着不同的专长和优点，只有大家能够团结一致，互相补充和学习，才能够完成任务，并且实现更高的目标。
如果每个人都自以为是，而不愿意听取别人的意见，那么团队就难以达成共识，工作效率也会大大降低。
虚心接受他人的意见，汲取别人的优点，并且尽快地改正自己的缺点是在工作中取得成功的必要要素。
在学习中，“他山之石可以攻玉”同样是非常重要的。
很多时候，学生在学习过程中会遇到各种各样的问题，如果他们能够虚心向老师和同学取经，问问题，聆听别人的一些观点和意见，那么他们就能够更快地理解和掌握知识。
如果学生们能够虚心面对自己的不足，积极地改进，那么他们也可以更好地提高自己的学业成绩。
“他山之石可以攻玉”的精神在学习中同样非常重要。
在人际关系中，“他山之石可以攻玉”也同样有着重要的意义。
很多时候，我们与他人交往，难免会有各种摩擦和冲突，如果我们能够虚心接受别人的批评和意见，互相学习，那么我们就能够更好地理解和尊重他人。
只有在彼此尊重的基础上，我们的人际关系才能够得到良好的发展。
如果我们能够坦诚地面对自己的不足，虚心向别人学习，并且改正自己的错误，那么我们也能够更好地提高自己的人格魅力，打造更加成功的人际关系。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉"他山之石可以攻玉" 是一句流传已久的谚语，意思是通过借鉴他人的优点和经验，可以提升自己的能力。
这句话出自《左传·昭公十一年》：“山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
”比喻通过借鉴优秀的外界力量，可以不断提高自己的才能。
"他山之石可以攻玉" 的背后蕴含了一种谦虚和开放的态度。
它告诉我们，身处在竞争激烈的社会中，不应该孤芳自赏，而是要虚心向他人学习。
他山之石是指别人的优点和成功经验，而自己则是未磨玉，表示自己还有待提升和改进。
当我们遇到比自己更强的人或事物时，应该坦然面对，勇于吸取对方的优点和经验，从而提高自己的能力。
在各个领域，这个谚语的实践意义都非常重大。
在学术研究领域，学者们常常会借鉴前辈的研究成果和方法，从而在原有基础上不断发展和创新。
在职场上，聪明的人会看到别人的优点和做事的方法，学习和吸取他们的经验，提升自己的专业能力和领导才能。
在生活中，人们也可以通过观察他人的品德和行为，汲取他们的优点来塑造自己的性格和价值观。
他山之石的优点还在于它给我们提供了与他人交流、合作和共赢的机会。
当我们虚心向他人学习时，我们可以建立良好的人际关系，获得他人的支持和帮助。
在集体工作中，借鉴他山之石可以让团队能够更好地发挥每个人的长处，共同创造出更出色的成果。
通过分享和交流，我们能够汲取他山之石的智慧，凝聚集体智慧，共同攀登成功的高峰。
我们也要注意在借鉴他山之石的过程中保持自己的独立性和创新性。
他山之石可以用来攻玉，但并不代表我们完全照搬别人的经验和观点。
每个人都有自己的特点和风格，所以我们要根据自身的情况，有选择性地吸取有助于自己成长的方面。
借鉴他山之石的目的是为了完善自己，而不是简单地复制别人的成功。
“他山之石可以攻玉”是一句非常有智慧的谚语，给我们提供了一条通向成功的道路。
它告诉我们，要保持谦虚和开放的态度，虚心去学习他人的优点和经验。
他山之石 可以攻玉
他山之石可以攻玉"他山之石，可以攻玉" 这句话最初出自于《庄子·养生主》一篇文章中，引申意义是指学习他人的优秀经验和方法，能有助于自身的成长和提高。
意思是说看到别人的好处，要虚心学习，吸纳别人的优点，找到自己的缺点，在别人的经验上谋求进步。
下面从三个方面谈谈其变现。
首先，这句话的意思就是要从别人的经验中学习，才能提高自己。
在现代社会中，想要在竞争激烈的工作中取得成功，必须秉持善于学习的精神。
因此，我们应该从别人那里学习，吸取别人的经验和思路，并将其应用于自己的领域。
世界上有很多成功的人，他们的背后都经历了一番苦学苦研。
学习他们的成功之道是我们的另一种进步。
其次，“他山之石”中的“石”代表其他人的经验，成功和教训。
与知识和技能一样，我们可以从别人的经验中获得成功。
掌握成功的前因后果，然后进行自我反思，从而防止自己再次犯同样的错误。
这样做，才能从错误中学习，朝着正确的目标前进，为自己的成功积累经验。
而“玉”则代表自己的经验和技能，可以借鉴别人的有益经验，并将其整合和应用于自己的领域中，在自己的工作和生活中引以为荣。
最后，这个名言的最终目的是获得成功。
学习别人的经验并不仅仅是为了获得快乐，更重要的是为了取得成功。
在三十年河东，三十年河西的人生路上，了解别人的成功经验可能会为我们的成功提供有力的帮助，因此我们必须学会吸取别人的经验，并把它运用到我们的生活中。
总之，学会吸取他人的经验，是人在成长道路上无法绕过的一个重要环节。
我们可以从别人的经验中获取前人的智慧和知识，这对于自己的成长和提高非常有帮助。
如果我们能够不断地吸取经验和学习，相信自己的成功之路必然会更加的扬帆前进，走得更加吃劲。
九州之上，为有颜值美的“玉”而争，而“他山之石”却可以取得比颜值更有价值的成功。
它山之石,可以攻玉：《诗经·小雅·鹤鸣》
它山之石，可以攻玉：《诗经·小雅·鹤鸣》
“它山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》诗经·小雅·鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
它山之石，可以攻玉。
解释指别国的贤才可以用来治理本国。
后比喻借助外力，改正自己的缺失。
唐杨烱。
唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。
”用法如：“它山之石，可以为错。
别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。
”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”.
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他山之石，可以攻玉
他山之石，可以攻玉【他山之石，可以攻玉】出自《诗经·小雅·鹤鸣》。
指别国的贤才可以用来治理本国。
后比喻借助外力，改正自己的缺失。
本文的标题之所以引用古人的这段话，就是为了让我们的旅游景区的决策者可以感知借助外力完善自我的重要性。
目前，许多景区在经营过程中出现了这样或那样的问题，感觉到自身需要发展变革，例由于专业管理人才、市场如何开发、宣传促销如何开展、产品如何更新、服务质量如何提高等等一系的问题，使得变革困难重重；加上遗留的土地问题、人事问题、资产问题等历史问题又阻碍了景区的变革；还有政策问题、体制问题等局限了发展变革的程度。
这些问题使得景区束手束脚，发展变革缓慢，依靠自身的力量难以突破。
但是，他山之石可以攻玉，借助外力来解决自身的问题，也就是将景区实行托管，或许是一条可以选择的道路途径。
委托管理：就是景区所有者将景区委托给一家专业的景区管理公司负责经营管理，委托方负责景区的规划、投资建设、资源保护和关系协调等，并根据其管理内容、经营情况等综合因素支付给托管方适当的管理费用，托管方具体负责景区的经营管理工作，在委托方授予的权限内开展工作，并实现托管目标。
委托管理的优点是真正意义上将景区所有权、经营权和管理权分离，把景区的经营问题、历史问题和体制的问题分割开来，逐步解决。
既不影响景区自身的发展，又不会阻碍景区的改革。
首先，通过专业的景区管理团队引进，给景区注入新的经营管理理念，嫁接了成熟的营销网络和管理制度，能够快速提升景区的影响力、知名度和品牌效益，提高景区的经济效益，使自身具备造血机能，能够自我发展，解决景区经营管理中的问题。
其次，可以通过运用市场运作方法重新整合相关资源，使景区轻装前进，在此基础上逐一解决历史问题。
再次，这样做景区产权的主体没有变化，包括复杂的人事关系不用大的变动，不用触动体制和政策范畴，可以在不改变权属的情况下，借助外力来完成自身的发展变革，使景区在短时期内过度到现代企业的管理模式，按照市场的机制运营。
诗经中比喻别国贤才可为本国效力的名句
诗经中比喻别国贤才可为本国效力的名句如下：
《诗经》中的名句“他山之石，可以攻玉”，既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》，原诗是这样的：“有鹤鸣于九皋，声闻于野。
有鸣鹤于渚，声闻于天。
它山之石，可以攻玉。
”这里的“它山之石，可以攻玉”用来比喻其他诸侯国的人才同样可以为本国所用，表达了一种包容开放、广纳贤才的思想。
在后世，这句诗经常被引用来说明即使是外来的、不同出处的人才或建议，只要有益于国家和自身的发展，都应当加以重视和利用。
此外，《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
它不仅是中国文学史上的瑰宝，也是中华民族文化的重要组成部分，对后世文学创作和文化思想产生了深远的影响。
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精心整理
【名人名言】他山之石，可以攻玉
1、往者不可谏，来着犹可追。
——《论语·微子》
2、多行不义必自毙。
——《左传》
3、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》
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10、满招损，谦受益。
——《尚书·大禹谟》
11、高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅》
12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
——《尚书》
13、言之无文，行而不远。
——《左传》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
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21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
22、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》
23、不去庆父，鲁难未已。
——《左传》
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
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32、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》
33、千羊之皮，不如一狐之腋。
——《史记》
34、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
——《屈原·涉江》
35、高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
36、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》37
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43、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子
45、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃
46、尺有所短，寸有所长。
——《史记》
47、他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》48
49
50。