虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
谦虚的诗句
表示谦虚的诗词一、诗词1、桃李不言，下自成蹊。
——西汉·司马迁《史记·李将军列传》2、三人行，必有我师焉。
3、敏而好学，不耻下问。
释义：聪明又好学的人，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。
4、谦谦君子，卑以自牧。
释义：指谦虚而严格要求自己的人，应该是谦卑自守，谦虚谨慎，修身养性。
出自西周周文王姬昌所作的《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》。
5、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
——清·郑板桥释义：意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。
6、高节人所重，虚心世所知。
——张九龄《和黄门侍郎卢侍御咏竹》释义：节操高尚的人为众人所敬重，胸怀开阔的人被世人所传扬。
7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏东坡释义：发奋认识天下所有的字，立志读完人间全部的书。
8、梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——宋·卢梅坡《雪梅》释义：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却没有梅花的清香。
9、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
——徐庭筠《咏竹》释义：竹子没有出土时就有了节，长大升到了高空仍然战战惊惊。
10、知不足者好学，耻下问者自满。
-——北宋林逋《省心录》释义：知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。
11、满招损，谦受益。
——《尚书》释义：是指自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
12、《竹》清-郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
13、《奉和御制读五代晋史》宋-夏竦子文怀妙识，奥学洞天常。
恬淡游莲幕，谦虚践玉常。
至仁周仆御，大雅变词章。
慎默诚无怠，危机可尽防。
14、《陈寔》宋-徐钧世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。
吊死自惭知己少，逃生却喜活人多。
15、《吕居仁挽词三首》宋-刘子翚皓首犹贪学，谦虚德益丰。
潜神无朕际，悟物不言中。
虽处持荷贵，常安捽茹穷。
笑谈惊委蜕，儒事有英雄。
二、名言：杰弗逊：对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
竹子美文摘抄
竹子美文摘抄
以下是一些关于竹子的美文诗句摘抄：
1. 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
——郑燮《竹石》
2. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》
3. 夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》
4. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》
5. 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
6. 林断山明竹隐墙。
乱蝉衰草小池塘。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
7. 隔牖风惊竹，开门雪满山。
——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
8. 竹影和诗瘦，梅花入梦香。
——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
9. 竹色溪下绿，荷花镜里香。
——李白《别储邕之剡中》
10. 绿竹半含箨，新梢才出墙。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》
1。
低调的诗句
低调的诗句
1，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
——明郑板桥
2，未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
宋徐庭筠《咏竹》3，谦受益，满招损。
——《尚书--大禹漠》
4，尺有所短，寸有所长。
——《楚辞·卜居》
5，谦逊明然得，滋章道理疏。
——宋宋太宗《缘识》
6，知不足者好学，耻下问者自满。
——林逮《省心录》
7，知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
8，桃李不言，下自成蹊.此言虽小，可以谕大也。
——司马迁9，三人行，必有我师焉。
——孔子
10，心万事能成；自满十事九空。
——陈寿《三国志》
11，欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
——刘过登白云绝顶12，知人者智，自知者明。
——老子《知人者智》。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花(深度好文)
人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。
谷子成熟了，就低下了头，向日癸成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。
植物如此，倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。
人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。
所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰;所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。
生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。
现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。
而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界;适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。
而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。
俗话说：“懂得低头，才能出头。
”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。
做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最硬的弓，拉的太满也会折断，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。
适时的低头，就是需要我们的人生要有弹性和韧性，低头的避让是为了更坚定的前进，勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍，则乱大谋”的低头智慧。
人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，保不齐会失意，保不齐会求人，保不齐会屈一下身，弯一下腰，低一下头。
关于作风的古诗句
关于作风的古诗句
1.“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
”
2.“扶持民心齐，作风清冰雪脆。
”
3.“端正作风革，浩然正气尽。
”
4.“作风大红袍，清风吹绿草。
”
5.“正直作风深，正气涌胸襟。
”
6.“作风如冰雪，清新举止足。
”
7.“作风如山岳，凝聚力量大。
”
8.“万里轻阴晚忽收，天公有意作风流。
”——刘诜《壬子八月十四夜对月》
9.“积雨飞作风，惊龙喷为波。
”——孟郊《泛黄河》
10.“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”——王冕《墨梅》
11.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”——郑燮《竹石》
12.“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”——于谦《石灰吟》
13.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”——文天祥《过零丁洋》
14.“冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。
”——温庭筠《和友人题壁》
15.“威风作风盛，品质天地宽。
”
16.“芳菲一夜归，惆怅留难住。
多管在南园，碎作风和雨。
”——徐楩《生查子·送春》
17.“扶持自有人民意，更将忠直化淳风。
”——唐·王昌龄《箜
篌引》
18.“当年唯说岳家军，纪律森严孰与邻。
”
19.“风吹荷叶舞，作风清风儿扶助。
”
20.“言行端正好，坚定作风不移。
”。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花
“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”是什么意思？
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。
是用借喻的形式讲述人要虚心不能骄傲自满，同时要有傲骨，但不能趾高气扬，这就是“人不能有傲气，但不能无傲骨”。
出自清朝郑燮写的一副对联，上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。
下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。
竹子的特点是空心，叶片低垂，代表了谦虚的人能虚心向比自己差的人求教。
梅花开在寒冬，所以说傲骨寒梅。
代表了不畏强权的人不会溜须拍马，曲意逢迎。
竹子高洁正直，但却本性谦虚，它的叶子都是低垂着头的；梅花傲骨凌寒，但它也不是盛气凌人，你看它的花朵从来没有仰面向人的。
这副对联主要是以拟人的形式讲述做人要谦虚谨慎，不可高傲自大。
四年级叙事作文：虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花_650字
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花_650字翠竹是故乡最常见的植物。
放眼望去，漫山遍野都是令人欣悦的绿色，或浓或淡，或明或暗。
这些绿色的卫士屹立在山岗上，守卫着故土。
他们似乎有资格高傲、炫耀，但他们总是那么虚心，低着头，从不向人们索取什么。
妈妈是山里人，在山里长大，对竹子有一种特殊的感情。
她常用竹子勉励我，鼓励我谦虚为人，积极向上。
有一次，我的一篇作文得到了老师的好评。
面对蜂拥而至的赞扬，我不禁沾沾自喜，轻飘飘的，感觉快要飞起来似的。
一放学回家，我就按捺不住激动的心情，眉飞色舞地告诉了妈妈。
妈妈接过本子，默不作声地看了一遍，平静地说：“不怎么样。
”刚才还情绪高涨的我，就像被浇了一盆冷水，从头凉到脚，一股怨气油然而生，嚷嚷着：“凭什么，凭什么，连老师都夸赞我，你就是不肯说我好。
”妈妈拉着我坐下，平静地对我说：“见过竹子吧？”“见过。
”我满肚子委屈，不悦地回答。
“那竹子是什么样的呢？”“就是很高，四季常绿。
”我没好气地答道。
听了我的回答，妈妈叹了口气，语重心长地说：“竹子不仅仅是这样。
她虚心、优雅、高洁，面对困难不低头，面对危险不软弱。
她只知道做自己，默默无闻地做贡献。
而你，获得了芝麻绿豆大的荣誉就控制不了自己了，骄傲得快要连自己姓什么都不知道了。
这个样子，怎么好呢？”妈妈的一席话羞得我无地自容，事实的确如此啊。
放心吧，妈妈。
我会像竹子那样坚定地，自信地，虚心地成长，成为一棵不倒之竹！再看眼前令人神清气爽的满目翠竹，我不禁想起了郑板桥的千古绝句：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
”“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
”不也是苍劲的竹子的真切写照吗？竹，枝枝伸展，叶叶低垂，如幽篁拂窗般。
作文三篇：放低姿态
作文三篇：放低姿态【篇一：放低姿态】虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。
自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。
目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。
然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。
殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。
放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。
礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。
爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。
孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。
自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。
百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。
画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。
赵丽颖。
为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。
可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。
为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。
谦虚是一种美德
谦虚是一种美德虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
----题记谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。
事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。
孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。
周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。
其一是：鹅的叫声为什么大。
孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。
”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。
他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的知识领域。
唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。
像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
富兰克林被称为“美国之父”。
在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。
然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。
明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。
关于高洁品格的名言
关于高洁品格的名言1.道德当身，不以物惑。
一-管仲2.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
一郑板桥3.责人之心责己，恕已之心恕人。
一《增广贤文》4.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
5.善不由外来兮，名不可以虚作。
一屈原6.要仁慈，你所遇见的每个人都在打一场艰难的仗。
一柏拉图7.自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。
一周国平8.生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
一塞内卡9.人的善良就像是一条可以隐藏但绝对不会熄灭的火焰。
一曼德拉10.茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。
一塞涅卡11.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。
一泰戈尔12.美德就像天生丽质的香料，只有在燃烧的时候才会散发出浓郁的芬芳。
一培根13.怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心。
一卢梭14.宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
一汪国真15.暴风雨洗礼过后，绿草茵茵，懂得兼容，懂得万物和生命的含义。
一陶勇《目光》16.人世间人性因痛苦的崇高而变得崇高，它用泪水举行灌顶大礼。
一泰戈尔17.行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。
一歌德18.悲悯不是为了给自身带来愉悦，而是包容他人的轻视，遗忘，憎恶。
一电影《生命之树》19.一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
一安德鲁·马修斯20.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容。
一纪伯伦《沙与沫》21.你心虽善感，却从不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协。
一拜伦22.愚味人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
一圣经23.有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。
—[杀死一只知更鸟]24.当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
一尼采《查拉图斯特拉如是说》25.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受赞同。
一泰戈尔21.你心虽善感，却从不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协。
一拜伦22.愚味人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
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虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深夜人不知，明月来相照。
窗前有竹玩，门外有酒沽。
何以待君子，数竿对一壶。
竹是何等高雅之物，自古被无数诗人吟颂高歌。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这是郑板桥对竹子品质的高度赞美。
自幼就喜欢竹子，那满身的绿色，坚挺的身躯，仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。
喜欢它的挺拔、飘逸的身姿，恬淡、高雅的情怀，虚心、劲节的风范，清新、碧绿的玉叶，居贫瘠而自励，历四时而常茂，享盛誉而谨持。
它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐，无私无欲，如君如圣；亦庄亦谐，可师可友。
如竹般的信念在生活中得到了千遍万遍地锤炼，人性也在灰暗中得到一次次地蜕变。
迷茫中，望尽那满眼的绿色，力量就会不断地滋生到身体当中的每一滴鲜血里面，此时，心神
也会不由得怡然惬意起来。
好希望自己住在一片竹林深处，象王维那样弹琴长歌，听竹萧萧，感竹清韵，渴来品竹茶，饿来食竹笋，品清幽，食雅淡，寂寞时一支竹笛邀月同歌，请竹共赏，且随风吟竹唱，聆听花开叶落，感悟繁华岁月之澹泊心境。
竹，苍翠挺拔，而其叶却谦逊地微微颔首，但这并不影响它的气节，它的傲骨，反增添了几缕人性之光。
竹，梅兰竹菊“四君子”之一，虽未居其首，但国人与竹之情结，不曾逊色于梅、兰、菊三花，“四君子”中，梅多孤傲，兰多脱尘，菊多情殇，唯竹多韧骨，傲中有谦，乃真君
子也。
竹，性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然。
未出土时先有节，竹不但有高雅之意，亦有气节之心，更有若谷之怀。
滚滚红尘间，追名逐利者甚番，
谁人怀竹之心境，几人又得悟这竹之意境？
竹子挺拔俊秀，刚劲清新，生机盎然，岁寒不凋。
看到竹子，人们自然想到她不畏逆境，不于花争艳，不随季节枯。
明心清似镜，所怀虚若谷，宁折不屈的品格，故以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。
君当如竹，临风不折，过雨不污。
心灵的挺拔，让生命充实，让生命绚烂。
中通外直，叶似利剑锋而不露，清瘦节劲，不卑不亢，不骄不燥，玉立于天地之间。
俗世之中，却不随波逐流，不于世同污，无为无我，无嗔无怒。
有梅傲而无梅冷，有兰幽而无兰愁，有菊雅而无菊寂。
刚柔相济、能屈能伸，这又是竹的另一品性。
竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。
竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽、不慕虚名的自然天性为世人所倾倒。
郑板桥这样赞道：“一节复一节，千校攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
”
一肩担尽高风亮节，披一身翠绿安然自若，当风雨迎面，繁花殆尽，却是与风同唱潇潇，沐雨挺立苍穹，一派悠闲惬意，风过，依旧高节，雨停，更加清碧，须知，君当如竹。
我爱竹、敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅因为竹的万般风情给我以艺术的美感，而是因为竹的自然天性和君子品格给了我哲理的启迪和人格的力量。
日久天长，我的情操也被竹的气息、竹的清香和竹的风格所陶冶，使我能以清风朗月般的心态面对物欲横流的人世。