如何科学正确理解以人为本
谈谈对以人为本的理解

谈谈对以人为本的理解
人本主义是一种以人为中心的理论,它以人的权利、利益和价值为基础,以最大限度地发挥人的智慧、力量和潜能,实现人类共同发展为目标,提倡和努力朝着这个方向前进。
人本主义从一个哲学角度认识人,它认为人是一个发展中的动态实体,在不断变化的社会环境中实现自我发展和变革,实现自身价值。
人本主义强调人的自我实现,主张建立保护人的正义体系,建立合理的心理社会环境保护人的权利和利益,使人们得以尊重自己,尊重他人,以及合作共享财富。
人本主义的理论不仅体现在宏观层面上,而且在职场人际关系中也有自己的价值体系,它着重对待员工的人性化照顾,关注员工个人的成长发展,强调以人为本,为员工提供有利的环境来激发他们的创造力和协作能力,从而实现公司的持续经营和长期发展。
此外,人本主义还强调人与自然的和谐共处,提倡可持续发展的友好环境,努力营造一个良好的环境,给予未来一代更多的机会,使他们能够实现自己的价值。
综上所述,人本主义以人为本,注重人的权利和利益,重视友好的自然环境,强调个人成长和社会发展,提高职场效率,建立健康的心理社会环境,努力实现可持续发展的共同目标,使社会能够实现友好和谐的发展。
因此,以人为本是我们追求发展、推动社会发展的宝贵理念,为人们更加关注自身和他人的权益,提升社会整体水平,推动可持续发展而不懈努力。
如何科学正确理解以人为本

如何科学正确理解以人为本
“以人为本”这个概念是指在各种社会领域中,人的利益应该是最为重要的。
这个概念的提出反映了社会进步的趋势,也是中国发展理念的重要组成部分。
在实际应用中,我们需要科学正确地理解“以人为本”的含义,以便更好地推进社会事业的发展。
首先,以人为本不是简单地追求个人感受的最大化。
个人感受的最大化是指个人主观上的幸福感或者快感的最大化,而这种追求在长远和整体利益上可能是不可持续和不合理的。
以人为本应该是基于社会的整体利益来考虑个人的利益,是一种关注个人权益和整体社会利益的平衡。
其次,以人为本不是片面追求人的物质利益,更包括精神文化方面的需求。
人类不仅需要食物、衣物和住房这些物质需求,更需要教育、文化、艺术等方面的精神需要得到满足,这些都是获得幸福感的重要来源。
再次,以人为本是一种重视公正和平等的理念。
人类社会中各个群体应该享受同等的权利和机会,不应该因为身份、地位等因素而受到歧视和不公正待遇。
这种公正和平等的理念是推进社会公平和进步的基础。
最后,以人为本需要在具体实践中持续探索和完善。
以人为本是一种理念,但具体实践需要不断优化和改进。
在各个领域中,需要深入分析人类需求和社会利益的双重关系,并在实践中不断探索适宜的办法来实现“以人为本”的目标。
总之,以人为本是一种科学、先进的发展理念,能够推动社会进步和发展。
在理解这个概念的过程中,我们需要强调整体利益和平衡,注重精神文化层面的需求,强调公正和平等的价值,同时要持续探索和完善具体实践中的各种方法。
这样才能更好地理解和应用“以人为本”的观念。
谈谈你对科学发展观中以人为本的理解

谈谈你对科学发展观中以人为本的理解科学发展观是中国共产党根据中国社会主义建设的实践经验和时代发展要求提出的一种发展思想,以人为本是其核心理念之一。
以人为本的理解就是把人民的利益、需求和幸福作为发展的根本目标,将人的全面发展放在首位,通过科学发展实现人民群众的全面自由和发展。
首先,以人为本意味着关注人民群众的实际需求。
科学发展观强调从人民群众的实际出发,以满足人们的物质和精神需求为根本目标,尊重人民的主体地位,充分尊重他们的意愿和选择。
这需要政府和社会各界广泛调查研究,了解人民的真实需求,为人民提供优质的教育、医疗、就业、住房等基本公共服务。
其次,以人为本强调促进人的全面发展。
科学发展观倡导全面发展,即既要关注经济发展,也要关注社会进步和人的全面发展。
这就需要在经济发展中注重人的素质提高、人才培养、环境保护等方面的投入。
同时,还要关注人的精神需求,推动文化、科技、艺术等各个领域的发展,提高人民的文化素质和精神境界。
再次,以人为本需要建立人民主体地位的体制机制。
科学发展观强调人民群众的主体地位,要求建立和完善能够确保人民参与决策、管理社会事务的体制机制,实现人民的民主权利。
这包括加强社会主义民主制度建设,完善市场经济体制,推动依法治国,加强社会组织和社会管理等方面的工作。
最后,以人为本需要推动社会公平正义的实现。
科学发展观认为,实现社会公平正义是人的全面发展的基础,要求在发展过程中注重解决贫富差距、城乡差距、教育公平、医疗资源公平等问题,保障人民的平等权利和机会。
这需要加强社会保障体系建设,推进收入分配制度改革,加强社会救助和社会保障等方面的工作。
总之,以人为本是科学发展观的核心理念,是在发展中关注人民群众利益、以人的全面发展为目标、推动社会公平正义的重要思想。
只有把人民的利益放在首位,才能实现可持续、平衡和协调的发展,推动社会进步和人的全面发展。
准确理解和践行“以人为本”

准确理解和践行“以人为本”第一篇:准确理解和践行“以人为本”本文作者:飞好范文原创投稿“以人为本”是科学发展观内在包含的核心价值理念和实践理念。
深入学习实践科学发展观,有必要对其核心理念——“以人为本”,做一个具体的阐释,以更好地指导我们的实践。
“以人为本”是一个一般性的命题,必须坚持作具体的而非抽象的理解,把这个命题放在特定的背景和条件下做多方面的具体考察,最终认识到这个命题在不同的境况中有不同的具体表现形式。
在强调要对“以人为本”的命题做具体分析和把握的时候,我们首先得搞清以“人为本”的“人”之所指。
“人”通常有三种理解,一指“人人、每一个人”;二指“人民”;三指“个体的人”。
在以人为本里的“人”,应该是这三种意思的综合,即是所有现实的人,其主体是人民。
其次,我们必须明确以人为本的这个“本”,究竟是事实层面还是价值层面上的“本”。
从事实层面上来说,“本”就是“基础”、“主体”之意,从价值层面上来说,“本”就是“目标”、“中心”、“根本”之意。
我以为,在科学发展观里,“以人为本”主要是一个价值的命题,一个用来指导社会实践的实践理念,带有鲜明的价值定向的意义。
也就是说,它要回答在我们生活的这个世界上,什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。
人类社会的存在和发展,归根结底是为了人。
“以人为本”的科学发展观的提出,既反映了哲学理论的创新成果,更是反映了当代社会实践的客观需要:在现代化建设的过程中,我们既要把人民群众的物质文化生活需要,当作一切实践活动的根本目标和宗旨,又要抵制和防止各种“物化”、“异化”现象,即“以物为本”或“以钱为本”等错误思想。
既然马克思主义哲学不仅坚持“以人为本”,而且坚持要在具体的条件下理解和运用“以人为本”,我们在实践中就不仅要把“以人为本”作为工作的出发点和归宿点,而且不能简单地停留在对“以人为本”的抽象理解上,而应该在具体的领域里灵活运用。
具体说来,如:在经济领域里坚持“以人为本”,要求我们在宏观上强调社会整体协调的发展。
如何理解科学发展观的以人为本

如何理解科学发展观的以人为本以人为本,首先意味着要坚持人的全面发展。
在科学发展观的指导下,我们要注重经济发展的同时,更加关注人的全面发展,包括物质生活的改善、人的文化素质的提高、精神世界的丰富等。
我们要不断提高人民的生活水平,努力使每个人都能够享受到经济发展带来的红利,实现自身的价值和幸福。
以人为本,还意味着要坚持人的利益至上。
在科学发展观的引领下,我们要始终以人民群众的利益为出发点和落脚点,为人民谋利益,增进人民福祉。
这不仅是在制定各项政策和措施时要考虑的基本原则,更是在发展过程中要始终坚持的价值取向。
只有以人民为中心,才能促进社会公平正义的实现,推动全体人民共同富裕的目标的实现。
以人为本,还意味着要坚持人与自然的和谐共生。
科学发展观要求我们在经济发展的同时,注重生态环境的保护与恢复,追求人与自然的和谐发展。
人类只有与自然和谐相处,才能持久地发展。
以人为本的理念告诉我们,不能为了短期的经济利益而破坏生态环境,以牺牲子孙后代的利益为代价。
相反,我们要坚持绿色发展、低碳发展,建设生态文明,为子孙后代留下一个更美好的家园。
以人为本的科学发展观,是在党的百年历史和实践经验的基础上总结出来的,是对马克思主义的创新和发展。
它体现了中国共产党的根本宗旨和初心使命,体现了以人民为中心的执政理念,是中国特色社会主义事业的重要基本原则。
以人为本的科学发展观,要求我们在各个领域不断推进创新。
在经济发展中,要实现高质量发展,推动创新型国家建设,提高人民群众的创新能力和创造力,培养和吸引各类人才,让人民群众分享科技创新的果实。
在社会建设中,要推进社会保障制度的完善,为人民群众提供更好的教育、医疗等公共服务,确保每个人都能够有机会实现自身的发展。
总之,以人为本是科学发展观的一个核心要点,指导我们在各个领域不断取得进步。
我们要始终坚持人的全面发展和人的利益至上,在经济、社会和生态环境领域推动科学发展,为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋和平。
正确理解以人为本

正确理解以人为本正确理解以人为本什么是以人为本?怎样坚持以人为本?这是当前我们树立和落实科学发展观所要深入思考的理论和实践问题。
最近,胡锦涛同志《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》深刻指出了以人为本的内涵和要求:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
”理解和坚持以人为本,就要把思想和行动统一到胡锦涛同志的讲话精神上来,坚定不移地树立和落实科学发展观,更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。
一、经济社会发展的长远指导方针坚持以人为本,是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的需要。
经济体制改革与完善的根本目的,是调动人们的积极性、主动性、创造性,使人们的才能得到充分发挥,实现人力资源与自然资源的最佳配置。
如果说,以往经济体制的改革更强调提高生产效率和经济效益,那么社会主义市场经济体制的完善则突出以人为本的原则。
与实现从温饱到总体小康的飞跃相比,实现从总体小康到全面小康的飞跃更注重以人为本。
坚持以人为本,指明了深化经济体制改革、完善社会主义经济体制的方向。
坚持以人为本,是破解当代中国经济社会发展难题的钥匙。
发展是时代的主题,是党执政兴国的第一要务。
发展是硬道理,是解决人们所面临的一切难题的前提和基础。
在新世纪新阶段,仅仅解决要不要发展的问题是不够的,还必须解决如何发展以及为什么发展的问题。
因此,树立科学的发展观尤为重要。
传统的发展观在促进人类社会进步的同时,在发展观念和发展思路上存在着明显的局限性,即把发展等同于经济特别是国内生产总值的增长;经济发展与社会发展、人的发展严重失调;发展以大量耗费资源和污染环境为特征和代价,直接损害了发展的可持续性,导致人自身的生存与发展环境急剧恶化。
这些局限性直接导致了制约发展、违背发展本意的全球性发展难题。
什么是以人为本 毛概

什么是以人为本:毛概引言以人为本是一个深入人心的概念,它旨在突出人的价值和尊严,并将人的利益置于最高位置。
从社会科学的角度来看,以人为本是指在各个方面的决策中,将人的需求和福祉放在首位,并通过推动人的全面发展来实现整体社会的进步。
在毛概(毛泽东思想概论)中,以人为本的理念占据着重要的地位,并成为其政治哲学中的核心原则之一。
1. 以人为本的内涵和基本原则以人为本的核心思想是关注人的需求和利益,将人的全面发展置于首要位置。
这一概念的内涵主要包括以下几个方面:1.1 尊重人的主体地位以人为本意味着将人作为社会发展的主体和最终目标,尊重人的主体地位,保障人的自由权利和尊严。
这包括政治上的民主和公正、经济上的充分就业和公平分配、社会上的平等和公正等方面。
1.2 促进人的全面发展以人为本强调人的全面发展,包括物质生活水平的提高、知识水平的提升、身心健康的保障和社会关系的和谐等方面。
人的全面发展是实现以人为本的最终目标,也是社会进步的基础。
1.3 体现人的利益和需求以人为本要求在社会各个领域的决策中充分体现人的利益和需求。
这意味着要在政策和制度设计中考虑人的实际需要,为人们提供公共服务和社会保障,改善社会环境和生活条件,推动人的福祉和幸福感的提升。
2. 以人为本与毛泽东思想毛泽东思想是中国共产党的指导思想,而其中的以人为本思想是其重要组成部分。
毛泽东时代的中国,社会主义建设的根本目标就是以人为本,追求人民的福祉和幸福。
在毛泽东的领导下,采取了一系列的政策和措施,以满足人民的基本需求和提高人民的生活水平。
2.1 人民群众的主动性和创造性毛泽东非常注重人民群众的作用和主动性,认为人民是历史的创造者和社会的动力源泉。
他提倡人民群众的积极参与和自我教育,鼓励人民发挥主动性和创造性,推动社会的全面进步。
2.2 彻底反对剥削制度毛泽东认为,社会主义的最终目标是消灭一切剥削制度,实现人的彻底解放。
他坚决反对压迫和剥削,并希望通过社会主义革命和建设,实现人人平等、人人自由、人人幸福的社会。
谈谈对以人为本的认识

以人为本的认识引言以人为本是一种重要的理念,它强调将人置于最重要的位置,关注个体的需求和权益。
在各个领域,以人为本都被认为是实现可持续发展和社会进步的关键。
本文将探讨以人为本的概念、其重要性以及如何在不同领域中应用。
一、以人为本的概念以人为本,顾名思义就是将人放在最核心的位置,关注他们的需求、权益和福祉。
这一概念强调个体的尊严和价值,并认为所有政策、决策和行动都应该服务于个体。
以人为本还意味着重视个体的多样性和差异性。
每个人都有自己独特的需求、能力和愿望,因此应该给予不同层面上的支持和关注。
二、以人为本的重要性1. 尊重个体尊严以人为本强调每个人都应该被尊重并拥有平等权利。
这种尊重个体尊严的态度能够增加社会凝聚力,并促进公平正义。
2. 提高生活质量以人为本的理念将个体的需求和福祉放在首位,追求提高人们的生活质量。
这意味着提供良好的教育、医疗、居住和就业机会,以满足个体的基本需求,并帮助他们实现自身潜力。
3. 增加社会稳定性以人为本可以增加社会稳定性。
当个体感到被尊重和关心时,他们更有可能与社会保持良好互动,并为社会做出积极贡献。
这种积极参与又可以进一步促进社会的发展和进步。
4. 推动可持续发展以人为本是实现可持续发展的关键之一。
只有将人们的需求和权益放在首位,才能够建立一个公正、平等且可持续的社会。
这种可持续发展不仅关注经济增长,还关注环境保护、社会公正和文化传承。
三、以人为本在不同领域中的应用1. 教育领域在教育领域,以人为本意味着将学生置于最重要的位置,关注他们的学习需求和兴趣。
教育应该是个性化和终身的,以帮助每个学生发现自己的潜力并实现自我价值。
2. 医疗领域在医疗领域,以人为本意味着将患者置于最重要的位置,关注他们的健康需求和福祉。
医疗服务应该是以患者为中心的,并提供高质量、安全和可及性的医疗资源。
3. 城市规划领域在城市规划领域,以人为本意味着将居民置于最重要的位置,关注他们的居住需求和福祉。
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如何科学、正确的理解以人为本
学习实践科学发展观,最主要最根本的是要科学理解、正确坚持以人为本这个核心。
之所以这样强调,是因为近年来,在一些人和地方,以人为本似乎成为时髦的口号,甚至成为一些领导干部的“口头禅”,他们讲话、写文章言必称“以人为本”。
但在实际工作中,违背以人为本的事情却屡见不鲜。
有的口头上强调要重视人民群众的主体地位和主导作用,但在决策和发展中却常常忽视群众的意见和建议,使许多重大决策和重点工程脱离实际和人民的需要,成了劳民伤财的“形象工程”;有的在会上大讲特讲要关心人民群众的生活和疾苦,可实际工作中对事关人民利益权益的生产生活问题却不闻不问,甚至置若罔闻;有的表面上很关心人民群众的生命健康,可实际工作中生产安全、食品安全漏洞百出、事故不断。
如此等等,不一而足。
为什么会存在这种种现象?除了体制机制方面的因素外,一个十分重要的原因,就是对以人为本这个核心的内涵和实质缺乏科学的理解和正确的把握。
因此,在实际工作中真正坚持以人为本,关键就是要科学理解、正确把握以人为本。
那么,如何从理论上科学理解、在实践中正确坚持以人为本呢?
一、要正视人的地位。
坚持以人为本,首先要正视人的地位。
在世界万物中,人始终处于主体、主导的地位。
除了人,其他诸如自然的、社会的、政治的、经济的、文化的一切关系和事物,都是由人支配的,都是为了人的生存、发展和享受需要。
正视人的主体地位,就要在一切社会活动中始终把人放在最主要、最突出、最根本的位置。
以人民的需要确定发展目标,依靠人民推动发展,发展成果由人民享受。
正视人的主体地位,就要清醒地认识到,在我们国家,人民是国家的主人、权力的主体,各级领导干部手中的权力是人民赋予的用来为人民服务的,人民在把权力赋予各级领导者后,有着对权力运用监督的权利。
只要能对人的主体地位有个正确的理解,领导干部就会树立正确的权力观、政绩观,强化宗旨意识、公仆意识,做到民主决策、科学决策,密切党和群众的关系,全心全意为人民服务;广大人民就会强化主人翁意识和责任,不断提高管理国家和社会事务的能力和水平,履行好主人翁的权利和义务。
二、要发挥人的作用。
坚持以人为本,关键要重视人的作用。
人作为社会的主体,在一切社会活动中始终起着能动的、创造性的作用。
正是人的这种能动的创造性,才不断地改造
利用自然、建立完善社会制度、创造发展先进文化,推动人类社会一步步走向文明。
我国的现代化建设是人民的事业,要顺利实现全面建设小康社会和现代化建设的宏伟目标,就要尊重人民的主体地位,发挥人民的能动作用,为每个人聪明才智的发挥、积极性的调动、创造力的激发,营造良好的环境和条件。
要利用一切条件、动员一切力量、提供更多方便、创造更多机会,保证充分就业;要在全社会形成与社会主义初级阶段相适应的创业机制,营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围,排除一切影响人的积极性、主动性、创造性充分发挥的思想、体制障碍,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,最大限度地发挥每个人的创造活力。
三、要满足人的利益。
人为什么要参与经济、政治、文化等社会活动,就是为了满足自己的经济、政治、文化需要,这种通过一定经济方式、政治方式和文化方式实现的需要,就是利益。
利益是人的活动的根本动力。
离开利益的引导和激励,人的一切行为就会终止。
坚持以人为本,最根本的是要满足人们日益增长的各种利益。
人民群众是社会主义现代化建设的主体力量,能不能充分发挥人民群众在改革发展中的巨大作用,关键要充分利用利益机制。
要建立健全经济、政治、文化活动的体制机制,最大限度地实现和满足人们日益增长的经济、政治、文化利益,充分调动亿万人民全面建设小康社会的积极性、主动性、创造性。
要协调和处理好地区之间、城乡之间,社会各阶层、各领域、各方面之间的利益关系,逐步完善社会利益分配机制和调处机制,切实解决利益分配中差别悬殊和不公平问题;尤其要高度关注并认真解决农村人口、城镇下岗失业人员的就业、上学、医疗和社会保障问题,最大限度地激发全社会最广大人民群众建设现代化的积极性、主动性和创造性。
四、要体现人的权利。
人的权利,是人生存、发展、享受所应有的受宪法和法律保护的权利。
人的权利既表现为个人的,也体现为集体的。
无论是作为自然的个体人,还是作为法人的集体人,人的权利都是不可漠视和侵犯的。
要坚持以人为本,最大限度地调动最广大人民群众全面建设小康社会的积极性和创造性,就要在充分利用利益机制的同时,切实保障每个人的合法权利。
应当清楚,随着经济的发展、社会的进步、生活水平的提高,人们的主体意识、权利意识会不断增强,从而成为其行为的重要动力。
因此,要调动人的积极性,就要在一切社会活动中注意体现人的权利。
要健全和完善经济、政治、文化、社会方面的制度、体制和机制,为人民行使自己的各种权利提供制度保证。
当前最主要的是,一方面要深化经济、社会改革,消除城乡居民在就业、上学、医疗、社会保障等方面的不平等、不公平现象,
确保人民的基本权益;另一方面要深化政治体制改革,为公民广泛参与国家和社会事务的管理、监督,创造必要的制度和体制保障,充分体现人民当家作主的权利,促进社会主义政治文明。
五、要重视人的价值。
人的价值,是人的社会地位、作用的综合体现,是人存在的目的和意义。
就像商品要实现自己的价值,就要消耗一定的社会必要劳动,对社会有用、能交换出去一样,一个人要实现自己的价值,既要通过勤学苦练获得一技之长,也要为他人为社会做出一定贡献。
一个人本领越大、贡献越多,对社会对个人而言,他的价值就越大;否则,一个一无所长、一无所有、一无所是、一无所做的人,对社会、对自己就没有价值。
坚持以人为本,重视人的价值,从个人来讲,就要努力学习、刻苦磨炼,不断提高自己的知识水平、思想水平、创造能力;更要勤奋工作、奋力拼搏、勇于创新,为社会多做贡献,竭尽全力履行好自己应有的权利、应尽的义务、应负的责任,以创造更大的人生价值。
从社会和领导来讲,要为每个人潜能和作用的发挥,提供和创造宽松、自由、平等、和谐、有序的体制和机制、环境和氛围,并能在具体工作中充分发挥每个人的才智、特长、兴趣、爱好,使人人都能各就其位、各司其职、各尽其力、各显其能、各得其所,使人的价值得到充分的体现。
六、要维护人的尊严。
人的尊严,是人作为人最起码最根本的准则和要求,是人作为人应有的不容侵犯的身份和地位,是人获取他人和社会尊重的理由,是一个人品行的基础和处世的底线,也是一个人活着的意义。
人的尊严,对每个人来说,都是一样的,没有高低贵贱之分,没有大小多少之别,是每个人与生俱来的、至高无上的、神圣不可侵犯的天条。
维护人的尊严,对个人来讲,无论出身贵贱、贫富如何、地位高低,做人起码的准则、要求和尊严不能丢,决不可为了一己之利、一时之快而做出有损人格、尊严之事。
一个人要活得有价值、有尊严,必须有正确的理想、坚定的信念、坚强的意志、坚韧的毅力;一个人要取得他人的尊重和帮助,自己一定要有爱人之心、助人之行,只有尊重他人,自己才能得到别人的尊重。
维护人的尊严,要求一切人养成尊重人、理解人、关心人、爱护人的优秀品质。
有了这种优秀的品质,作为一个领导干部,就会在实际工作中真正做到亲民、爱民、为民,尊重人民首创精神,集中人民聪明智慧,激发人民创造活力,就会提高党的执政能力,提升党和政府的形象。
七、要珍惜人的生命。
坚持以人为本,最根本的是要珍惜人的生命。
对人来说,生命是
其存在、发展的根本,人只有活着,才能固守主体地位、发挥能动作用、要求利益权利、体现价值尊严、实现全面发展;失去生命,其他一切都无从谈起。
珍惜人的生命,首先要在全社会强化“生命大于天”的理念,在经济社会发展过程中,一定要把人民群众的生命和健康放在至高无上的地位,强化安全生产意识、增强安全生产责任、提高安全生产技术、加强安全生产管理,实现安全发展;要极大地关注人民的健康问题,要通过大力发展医疗卫生体育文化事业,维护人民的身体健康和心理健康,提高人们的健康水平和精神生活质量。
不但如此,还要高度重视人的生存环境,既要节约资源和能源,实现持续发展,坚决杜绝发展过程中的短期行为;更要高度重视生态建设,注意环境的治理与保护,为人们创造一个安全、舒适、和谐、优美的生活环境,提高人们的生活质量和幸福指数。
八、要促进人的发展。
人的自由、全面、和谐发展,是人类行为的最终目的。
人们之所以结成一定的社会关系,从事经济政治文化和社会活动,就是为了满足人的需要和利益、体现人的价值和权利、实现人的自由、全面、和谐发展。
这是人性的最终体现,也是以人为本的最高目的。
所以,坚持以人为本,就是要通过经济发展、政治文明、文化繁荣、社会进步、生态优良,不断满足人们日益增长的物质文化生活需要,更好地体现人的权利和价值;就是要通过长期不懈的教育和训练,不断提高人的文化素质、技术技能、创造才能、道德水平和文明程度,不断提升社会道德风尚、优化社会文明风气,推动整个社会不断走向文明进步,不断促进人的自由、全面、和谐发展。
总之,只要牢固确立了以人为本这个核心理念,深刻了解以人为本的基本内涵,就会在一切社会活动中充分重视人的地位作用、利益权利、价值尊严、生命发展,做到全面、协调、可持续发展,使发展逐步走上文明之路。