元散曲的艺术特征
元代散曲(课堂PPT)最新PPT课件
[夜行船 ]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日 春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 引子： 总写流光不驻、人生短暂，寓及时行乐之意。
22
[乔木查 ]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽 坚半腰里折，魏耶？晋耶？ [落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜 。富家儿更做道你心似铁，争辜负锦堂风月。
第一节
元代散曲
一、元代散曲
散曲： 与剧曲相对而言。它是金元时期北方兴起 的一种可合乐歌唱的新型抒情诗体。又称“乐 府”“词余”。
◇散曲的地位： 代表元代诗歌创作的最高成就。
◇艺术特点： 俚俗化。它不避方言俚
语，要求便于传唱，市井 生活的色彩十分： 散曲的体制主要有 小令和套数 两种基本形式。
小令： 又叫叶儿，是一种短小单支的曲子。
套数： 又称套曲或散套，是两 支以上属于同一宫调的连缀而 成的曲子。
◇套数的三个特征：
A.同一宫调的两支以上的曲子 联缀而成； B.全套必须押韵相 同；C.有尾声。
3
【双调·夜行船·秋思】 马致远
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明
朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑呵 呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对 鸡，我出一个鹅，闲快活。
9
【南吕 ·四块玉】 《恬退》 马致远
绿水边，青山侧，二 顷良田一区宅。闲身跳出 红尘外：紫蟹肥，黄菊开， 归去来。
10
◇散曲的分期 ◇后期以临安为中
心，主要作家有张可久、 乔吉、张养浩等，作品 大多含蓄凝练，风格清 丽典雅、格律谨严，体 现了元代散曲由通俗化 向文人化发展的趋势。
霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯， 眼阁着别离泪。 刚道得声“保重将息”，
元散曲的分类
元散曲的分类元散曲是中国古代文学的一种形式，起源于宋代，兴盛于元代。
它是一种结合了音乐和词曲的艺术形式，以抒发情感和描绘意境为主要目的。
元散曲具有丰富多样的题材和风格，可以分为多个分类。
一、根据内容和题材的分类1. 情感散曲：情感散曲是元散曲的主要分类之一，主要表达作者的情感和心情。
情感散曲可以分为喜、怒、哀、乐四种类型，分别表达了作者的喜悦、愤怒、悲伤和快乐之情。
其中，喜和乐的情感散曲多以婚庆、游园、赏花等欢乐场景为背景，怒的情感散曲则多以揭露社会不公、抒发愤怒之情为主题，哀的情感散曲则以表达失意、离别、悲伤等情感为主。
2. 描写散曲：描写散曲是元散曲中的另一大类，主要通过描写景物、人物和事件来表达意境和情感。
描写散曲可以分为山水、春秋、宫廷、战争、祭祀等多个亚类。
山水散曲以描绘自然山水之美为主题，春秋散曲则以描绘四季之景和人们的生活为主题，宫廷散曲则以描写宫廷生活和宫廷人物的情感为主题，战争散曲则以描写战争场景和战争英雄的壮丽情景为主题，祭祀散曲则以描绘祭祀仪式和宗教信仰为主题。
3. 讽刺散曲：讽刺散曲是元散曲中的一种特殊类型，主要通过嘲笑和批评来表达对社会现象和人物的不满和批判。
讽刺散曲可以分为政治讽刺、社会讽刺和人物讽刺等多个亚类。
政治讽刺散曲主要以嘲讽官场腐败、政治腐败和社会不公为主题，社会讽刺散曲则以嘲讽社会风气、道德败坏和人们的劣行为主题，人物讽刺散曲则以嘲讽某些具体人物的丑态和荒唐行为为主题。
二、根据形式和风格的分类1. 宫调散曲：宫调散曲是元散曲的一种常见形式，它以七言绝句为基础，每首四句，每句七个字。
宫调散曲的特点是音调悠扬、抑扬顿挫明显，适合表达作者的情感和意境。
2. 律调散曲：律调散曲是元散曲的另一种常见形式，它以五言绝句为基础，每首四句，每句五个字。
律调散曲的特点是节奏明快、押韵和谐，展现了一种轻快的风格。
3. 江南散曲：江南散曲是元散曲中的一种特殊风格，它以江南地区的文化和风景为主题，表达了江南地区的柔美和丰富的情感。
元散曲名词解释
元散曲名词解释
元散曲是中国古代文学中的一种文学形式，也被称为“散曲”或“曲子”,是在元代时期逐渐形成和发展起来的。
它是结合歌唱和音乐的艺术形式，通常由诗歌和音乐元素组成，是一种集音乐、诗歌、戏曲等多种元素于一体的文学形式。
元散曲主要由曲词和套曲组成。
曲词是以五、七言绝句为基本句式，并以白话语言为主要表达形式的诗歌形式，常常配合着曲子的旋律和情感表达;套曲是由多个曲词组成的一组曲子，通常由前后相连的多个曲词组成，它们之间需要有一定的连贯性和关联。
元散曲的代表作品包括马致远的《天净沙·秋思》、郑光祖的《倩女幽魂》、白朴的《天仙子·夜雨思家》等。
元散曲具有语言简练、形式灵活、情感真挚等特点，常常表现出作者对社会现实的关注和对生命和情感的思考。
元散曲是中国古代文学中的重要艺术形式之一，不仅在文学上有很高的艺术价值，同时也反映了元代社会和人民生活的面貌，对于研究中国古代文化和历史具有重要的价值和意义。
元代散曲的特点
浅谈元代散曲的特点
元代散曲是中国文学史上的重要流派之一，具有独特的艺术特点。
元代散曲的特点主要表现在以下几个方面。
1.元代散曲的创作和演唱方式多样。
元代散曲以曲调的多样性而著称，其曲调分为多种类型，如小令、夜行船等，每种类型都有其独特的节奏和音调。
此外，元代散曲使用的演唱方式也十分多样，有个人演唱的，也有团体演唱的，还有合唱的。
这种多样性使得元代散曲不仅在音乐形式上丰富多样，而且在表达情感和意境上也更加丰富。
2.元代散曲的题材广泛且多样。
元代散曲的题材涉及了社会生活的方方面面，既有抒发思乡之情的，也有咏史古韵的，还有描写爱情的等等。
无论是对时事政治的评论，还是对个人感情的描述，元代散曲都能恰到好处地表达出来。
这种广泛的题材选择也使得元代散曲成为了一个复杂而多样的艺术体系。
3.元代散曲的语言丰富多样。
元代散曲的语言风格活泼生动，充满了想象力和艺术性，同时也非常具有感染力。
元代散曲的文辞通俗易懂，富有朗朗上口的感觉，使得广大人民群众都能欣赏和喜爱。
同时，元代散曲中也融入了大量的汉字和用字。
这使得元代散曲的语言变得更为丰满和深邃，给读者带来了更多的阅读和想象空间。
元代散曲作为中国文学史上重要的艺术流派，具有独特的艺术特点。
它不仅体现了音乐形式的多样性，还在题材选择和语言表达上呈现出广泛多样的特点。
元代散曲的创作和演唱方式，以及语言的丰富多样，使得它在当时成为风靡一时的文艺形式，对后世的文学创作产生了重要影响。
元代散曲简介
元代散曲简介一、散曲的兴起元曲包括元代杂剧与元代散曲。
散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词发展而来，又在金元时期各种曲调的基础上，吸收了少数民族的乐曲及部分唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按一定宫调的典牌填写出来的能唱的曲词。
由于散曲可以入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府。
自中唐以后，长短句歌词在文人手里得到高度的发展，但南宋后期由于文人远离现实社会，片面追求形式美而日趋衰落。
相反，同样起源于敦煌曲子词的民间长短歌词，从中晚唐以来，经过数百年的发展，到了金灭北宋以后，吸收了不少著名的南北民歌和多种曲艺演唱形式，又借鉴了金、蒙古以来的不少北方少数民族乐曲，逐渐形成了一种有明显南北之分的新的诗歌形式，在南方称为南曲，是宋代流行的大曲与南方的里巷之曲结合而成的曲词；在北方和中原称为北曲，是将少数民族马上弹奏之曲与河北激昂悲壮的音乐结合而成的一种曲词，二者合称散曲。
我们今天所讲的散曲主要是指北散曲（金元时期大发展），由文人正式填写的南散曲要到元中叶以后才开始出现。
北散曲形成的音乐基础，明代文学家徐渭在《南词叙录》中指出“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用，宋词既不可被之弦管。
南人亦遂尚北，上下风靡”，此话道出了少数民族音乐在散曲形成中的重要作用。
此外，北宋亡后，汉民族传统文化中心南移江南一带，周邦彦等人创制的大晟乐谱也因战祸失传，于是在北方，宋词势力大减，原来即在民间传唱的“俗谣俚曲”又大量涌现，许多曲牌被文人吸收，填以新词，这些曲子有些出自农村，如[山坡羊]、[豆叶黄]，有些则与唐宋词同出一源，如[木兰花慢]、[生查子]等，它们保留了早期词调的单片小令的形式。
北散曲形成的语言基础。
从辽在北京建都，历金元两朝，使北京成为北方政治、文化的中心，北京及其附近地区流行的语言也就成了北方语言的中心，终于形成了一种语言体系，即北方语言体系。
元散曲常识
元散曲常识一、简介元散曲是金元时期，北方新兴起的一种新诗体，当时称之为“乐府”，又称北曲。
它与杂剧形式上有联系，但又是不同的文学体裁，散曲属诗歌范畴，与词一样是可以按一定乐谱而唱的曲子。
它在语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，在艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式加以铺陈、叙述。
它包括小令、套数两种主要形式。
二、基本类型它有两种基本类型：小令与套数。
所谓小令主要是指单只曲子，但也包括"带过曲"与"重头小令"。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。
套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。
三、演化过程元人散曲从民间传唱的“俗谣俚曲”发展而来，后文人染指，终成一代之文学。
自金末至元末的百余年间，散曲创作如群星璀璨，熠熠生辉。
其常规分期则大致以14世纪为界，分为前后两期：前期作家创作从金末元初的兴起逐渐走向鼎盛，其中在元好问、杨果、卢挚、姚燧等前驱作家的作品中，还明显带有以词为曲的印痕。
而在关汉卿、白朴、马致远、张养浩等曲家的笔下，散曲之体性特征渐为张扬，或朴质、或清丽、或俳谐、或豪放，可谓随物赋形，生机勃勃。
尤其是“曲状元”马致远，更使散曲创作堂庑扩大，曲体尊荣。
元散曲之后期创作承鼎盛期之绪，进一步呈繁荣的创作态势，乔吉、张可久等均是此时期之创作名家，此时期散曲创作的一个显明迹象是艺术风格渐趋雅化，散曲原有的朴拙、粗豪、直露的风味有所减弱，遂使散曲之为市民文学渐变为雅士之作，他们追求词采，讲究声律，一方面使散曲创作趋于规范和雅正，同时在某种程度上也使散曲失却了原有之风味而趋于衰落。
本书在曲作的择取上以前后两期中的名家名作为主．又兼顾元代散曲发展中的前后平衡和散曲艺术的自身发展轨迹，并适当选入无名氏的民间俗曲，使读者能较为清晰地把握元散曲的独特发展历史和艺术品貌。
20.大学语文 元散曲
元代文学
文人地位低下：元代统治者把人分为十等， 文人地位低下：元代统治者把人分为十等，读 书人列为九等，居于末等的乞丐之上。 八娼、 书人列为九等，居于末等的乞丐之上。 “八娼、 九儒、十丐。 九儒、十丐。” 诗文几无大家，但出现了一批少数民族诗人， 诗文几无大家，但出现了一批少数民族诗人， 散文和小说也基本沿袭唐宋，缺少创新， 散文和小说也基本沿袭唐宋，缺少创新，乏善 可陈。 可陈。 新兴的戏曲特立独秀，被后世以“元曲”为名， 新兴的戏曲特立独秀，被后世以“元曲”为名， 唐诗”“宋词”并称。 ”“宋词 与“唐诗”“宋词”并称。 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 南戏： 琵琶记》 荆钗记》 南戏：《琵琶记》与“荆（《荆钗记》）刘 刘知远白兔记》 拜月亭》 （《刘知远白兔记》）拜（《拜月亭》）杀 杀狗记》 （《杀狗记》）”
清代文学
优秀的文言小说和长篇白话小说从思想 性和艺术性上都达到了新的高度。 性和艺术性上都达到了新的高度。《聊 斋志异》 儒林外史》 红楼梦》 斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》 清初戏剧也有佳作《桃花扇》 清初戏剧也有佳作《桃花扇》、《长生 殿》 诗文体裁多样，作家众多，流派纷纭。 诗文体裁多样，作家众多，流派纷纭。 影响最大的是桐城派。但与小说、 影响最大的是桐城派。但与小说、戏曲 相比，要逊色。 相比，要逊色。
三、散曲的艺术特点
1、灵活多变、伸缩自如的句式 、灵活多变、 “衬字” ：就是在曲调规定的字数之外自由加添的字 衬字” 关汉卿［南吕 一枝花 一枝花］ 不伏老》套曲中［黄钟尾］： 关汉卿［南吕一枝花］《不伏老》套曲中［黄钟尾］： “我是（个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰）一粒铜豌豆， 我是（个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰）一粒铜豌豆， （恁子弟每谁教你）钻入（他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢 恁子弟每谁教你）钻入（他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、 腾腾）千层锦套头” 腾腾）千层锦套头” 2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格 以俗为尚和口语化、 俗语 蛮语（少数民族语言） 谑语（戏谑调侃之语）嗑语（ 蛮语（少数民族语言） 谑语（戏谑调侃之语）嗑语（唠叨琐
元代散曲
第八章元代散曲第一节散曲的兴起和体制一、散曲的兴起1、散曲：散曲是继唐诗、宋词之后，在金元时期兴起于我国北方的一种可入乐的新诗体。
散曲的名称，是相对于剧曲（即杂剧曲词）而言的。
元代多称“乐府”、“街市小令”等，“散曲”之名最早见于明初朱有燉的《诚斋乐府》，但专指小令。
直到20世纪初，散曲才作为包含小令和套数的完整的文体概念最终被确定下来。
（明中叶后散曲已包含有小令和套数，20世纪初吴梅、任讷等曲学家的一系列著作最终确定）杂剧有曲词、有宾白、有科介，是专在舞台演出的艺术；而散曲则没有宾白科介，是用以清唱的。
早期散曲与杂剧中的曲词一样，都是配乐的歌词，但是不具有表演内容，因此属诗歌范畴。
散曲在当时称为乐府，如杨朝英所著《大平乐府》、无名氏所著《乐府新声》、《乐府群玉》等，都是散曲集子。
到明初朱有燉的《诚斋乐府》，方有散曲之称，但单指小令，跟我们今天用来兼指小今和套数又不尽相同。
2、散曲的兴起词的衰微：散曲和词一样，都是来自民间的合乐歌唱的长短句。
词发展到南宋时期，在文人手里变得典雅化，文辞韵律华美而内容空虚，逐渐走向衰落。
而民间的“俗谣俚曲”，却因与人民的生活密切结合而得到发展。
多民族文化融合的产物：宋金对立时期，北方契丹、女真和蒙古等少数民族的乐曲与汉族北方地区慷慨粗犷的民间歌曲相结合，产生了散曲这种新的诗歌形式。
开始在民间流传，以后又传到知识分子中间，特别受到为瓦肆勾栏艺人写作的书会才人的重视和热爱。
可以说，散曲是我国多民族文化融合的产物，也是文学形式推陈出新的结果。
二、散曲的体制散曲的主要形式包括小令和套数两种。
1、小令也叫“叶儿”，是散曲体制的基本单位。
其名称源于唐代的酒令。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
除了单片只曲的基本形式外，还有一种联章体，也叫重头小令。
重头小令是由同题同调、内容相联的数支小令组成，与带过曲不同，重头小令的支数不限，最多可达百支。
每支各押一韵，且各支相对独立，故仍属小令的范畴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
元散曲的艺术特征
元散曲是中国元代时期的一种音乐艺术形式，它在宋词和南曲的基础上进行了创新和演变，具有独特的艺术特征。
以下是元散曲的主要艺术特征：
1.音乐性强：元散曲注重旋律和节奏的运用，充分发挥了音乐表现力，以歌唱、吟咏
等方式来展示曲调和情感。
2.语言简练：元散曲的歌词通常采用简洁明了的语言，富于表现力和韵律感，并且易
于被听众理解和接受。
3.情感真挚：元散曲以人们关心的个人情感为题材，如爱情、离别、相思等，表现出
真挚的情感和深刻的内涵。
4.艺术自由：元散曲对传统艺术形式进行了改革和创新，摆脱了限制，具有较高的艺
术自由度。
例如在节奏和调式上进行了变化，使曲调更加灵活多变。
5.多样性：元散曲包括各种不同风格和类型，如琴曲、舞曲、歌曲等。
这使得元散曲
具有很高的多样性和丰富性。
总之，元散曲在歌曲艺术形式中具有独特的地位和价值，其艺术特征包括音乐性强、语言简练、情感真挚、艺术自由和多样性等，对中国古典音乐和文化遗产的发展产生了积极影响。