【高考作文备考】2020年高考作文押题：眼见不一定为实
眼见未必为真的作文高三
眼见未必为真的作文高三
《眼见未必为真哟》
嘿，咱都知道老话说“耳听为虚，眼见为实”，可有的时候啊，这眼见还真不一定为真呢！就说我高三那年经历的一件事儿吧。
那阵子，我们班新来了个转校生。
那天下课的时候，我亲眼看见他从一个同学的桌子边走过，然后那个同学就嚷嚷起来，说自己放在桌子上的零花钱不见了。
这时候，好多人就把目光投到了那个转校生身上，他顿时显得超尴尬，脸都红了。
嘿，我当时心里就犯嘀咕了，难道真是他拿的？那场面，感觉大家都认定是他干的了。
可是呢，我这人好奇心重呀，总觉得事情没那么简单。
后来我经过仔细观察，发现那个丢钱的同学座位旁边有个小缝隙，钱说不定就掉那里面了。
于是我趁着课间没人注意，悄悄趴在地上找，嘿哟，你还真别说，还真让我在那缝隙里找到了那钱！那一刻，我就明白了，光凭那一眼看到转校生从那经过可不能就下结论啊，眼见未必为真呐！
从那以后，我再遇到什么事儿，都不会轻易相信自己的第一感觉啦，总要多琢磨琢磨，多去探究探究，可不能被表面现象给糊弄咯。
不然啊，这误
会可就大啦！所以啊，咱可得长点心，别轻易就被自己的眼睛给骗喽！眼见未必为真，这话真是太对啦！。
眼见不一定为实作文
眼见不一定为实作文以眼见不一定为实。
眼见不一定为实，这是一个古老而又深刻的道理。
在我们的日常生活中，经常会遇到一些事情，我们看到的并不一定就是真实的，有时候我们需要多方面的思考和观察，才能够得出真正的结论。
首先，我们来谈谈在日常生活中经常会遇到的一些情况。
比如说，有时候我们看到某个人在街上行为怪异，我们可能会觉得这个人有些奇怪，但是实际上，这个人可能只是因为生病或者受到了一些刺激，所以才会表现出这样的行为。
还有就是在社交网络上，有时候我们会看到一些不实的信息，比如假新闻或者虚假的图片，这些都是眼见不一定为实的例子。
其次，我们来谈谈为什么眼见不一定为实。
首先，我们的眼睛和大脑并不是绝对可靠的，有时候我们的眼睛会受到一些外界因素的影响，比如说光线的问题或者视觉的错觉，这样就会导致我们看到的事物并不是真实的。
另外，我们的大脑也会受到一些先入为主的观念和思想的影响，这样就会导致我们对事物的判断产生偏差。
所以，眼见不一定为实，需要我们多方面的思考和观察。
最后，我们来谈谈如何正确对待眼见不一定为实这个道理。
首先，我们需要保持一颗客观的心态，不要轻易相信自己看到的一切，需要多方面的考虑和观察。
其次，我们需要学会辨别信息的真伪，不要盲目相信一些不实的信息，需要通过多方面的途径来证实。
最后，我们需要学会宽容和理解，不要轻易对他人下结论，需要多方面的思考和观察，才能够得出正确的结论。
总之，眼见不一定为实，这是一个古老而又深刻的道理。
在我们的日常生活中，经常会遇到一些事情，我们看到的并不一定就是真实的，有时候我们需要多方面的思考和观察，才能够得出真正的结论。
希望大家都能够保持一颗客观的心态，不要轻易相信自己看到的一切，需要多方面的考虑和观察，这样才能够更好地理解这个世界。
高考作文眼见不一定为实作文
高考作文眼见不一定为实作文我们总以为眼睛看到的就是真的。
就像我和小伙伴们玩捉迷藏的时候，我躲在一个大箱子后面。
有个小伙伴来找我，他走到箱子前面看了一眼，就跑开了。
为啥呢？他看到箱子前面没有我露出的脚或者身体的一部分，就以为我不在这。
可他不知道，我是紧紧地贴在箱子后面呢。
这就说明啊，眼睛看到的不一定是事实。
还有一次，我和妈妈去市场买菜。
有个卖苹果的摊位，苹果看起来又大又红，特别诱人。
旁边有个叔叔拿起一个苹果咬了一口，皱着眉头就放下了。
原来啊，那些苹果只是表面好看，里面有的都烂了。
要是只看苹果的外表，就会觉得这是很好的苹果，可事实不是这样的。
所以呀，我们不能只相信自己的眼睛看到的东西。
在生活里，好多事情都要我们再仔细想一想，多去了解一下，才能知道真正的情况呢。
在学校里，我就发现了一件眼见不一定为实的事。
我们班有个同学，上课的时候老是低着头。
老师就觉得他在做小动作或者没认真听讲。
老师批评了他，可是这个同学很委屈。
后来才知道，他的笔掉地上了，他一直在找笔呢。
老师只看到他低着头，就以为他在干坏事。
我还看过一个魔术表演。
魔术师拿了一个空空的盒子，然后在盒子里变出了一只可爱的小兔子。
我当时眼睛都瞪大了，我看到盒子是空的，怎么就突然有兔子了呢？其实啊，那是魔术师用了一些小把戏。
我的眼睛看到的是空盒子，可那不是真正的事实，是魔术师制造出来的假象。
从这些事就知道啦，眼睛看到的东西有时候会骗我们呢。
我们得用心去感受，用脑子去思考，这样才能发现事情的真相，可不能只相信自己的眼睛哦。
我家小区里有个小池塘。
有一天，我看到池塘里有个黑黑的东西在动。
我第一反应就是，是不是有什么怪物呀。
我特别害怕，赶紧跑回家告诉爸爸。
爸爸跟着我来到池塘边，仔细一看，原来是一只大乌龟。
乌龟的壳上沾了一些泥，看起来就黑黑的，不像是乌龟的样子。
我看到的那个黑黑的动的东西，让我以为是怪物，可实际上就是一只乌龟。
还有呢，我在电视上看到一个新闻。
有个老人在路边摔倒了，有个年轻人去扶他。
眼见未必为真的作文高三
眼见未必为真的作文高三
《眼见未必为真》
咱都知道一句话，叫“耳听为虚，眼见为实”，可很多时候啊，咱亲眼瞧见的也不一定就是真的嘞。
就说我高三那年发生的一件事吧，可太能说明这个理儿了。
那时候，咱每天为了高考拼死拼活的，学校啊家里啊两点一线，累得不行。
有一天中午，我跟往常一样急急忙忙往学校赶。
路过一个街角的时候，我就瞄见前面有两个人，一个大人和一个小孩，那小孩不知道为啥一直在哭哭啼啼的，那个大人呢，好像很不耐烦的样子，还一直拉扯着小孩。
我这一看，心里就“咯噔”一下，哎哟喂，这不会是坏人在拐小孩吧！当时我那个心呐，紧张得不行。
我就偷偷躲在一边看着，心想我得做点啥。
只见那个大人一直在跟小孩说着啥，小孩还是哭个不停，然后那个大人好像发火了，扬起手来好像要打小孩嘞。
哎呀妈呀，我这一下就正义感爆棚了，正准备冲过去呢，突然听到那个大人喊了一句：“宝宝乖，咱不买那个玩具了行不，你都哭一路了！”哦，敢情是家长和孩子闹别扭呢呀！那一刻我那个脸哟，唰地一下就红了，还好我没冲出去，不然可就闹大笑话啦。
这件事虽然看着不大，但真的让我明白喽，有时候咱亲眼看见的，可能只是事情的一个小角角，背后的真相说不定完全不是那么一回事嘞。
咱不能轻易就根据自己看到的一点表面现象就去下结论呀，不然很可能就搞错啦。
就像这事儿，我一开始就以为是多严重的情况呢，结果闹半天只是家长和孩子闹脾气。
所以呀，咱们可得多长个心眼，别太相信自己的眼睛啦，得多想想，多观察观察，不然就容易闹笑话咯。
高三这一年虽然很辛苦，但这件小事却让我一直记到现在嘞，也让我时刻提醒自己，不要被表面现象给骗喽，眼见未必为真呀！。
眼见不一定为实作文二篇
眼见不一定为实作文二篇
作文题目：眼见不一定为实
作文内容：
眼见不一定为实，这是我们在日常生活中经常遇到的事情。
我们在看待一件事情的时候，往往会受到自己主观意识的影响，从而产生偏见，导致我们对事实的判断出现偏差，甚至出现错误的判断。
举一个简单的例子来说，我们在看待一件物品的时候，往往会受到颜色、形状、材质等因素的影响，从而对这个物品产生不同的认识。
同样，当我们听到别人讲述一个事件的时候，也会受到讲述者的主观意识的影响，从而对这个事件产生不同的判断。
因此，我们在日常生活中应该保持客观的态度，不要轻信别人的话，更要有自己的判断力和思考能力。
首先，我们应该尽可能地了解一个事件的真相，通过多方面的渠道来获取信息，从而对这个事件做出正确的判断。
其次，我们应该保持谨慎的态度，在对一个事件做出判断之前，先理性地分析该事件的各种因素，从而避免出错。
在学习生活中，眼见不一定为实的道理同样适用。
我们在学习中应该
保持好奇心和探究精神，不断地探索新知识，并运用自己的思考能力去尝试理解和运用这些知识。
同时，我们也要认识到，知识的掌握需要时间和耐心，不能轻易地就放弃和否定自己的学习成果。
总的来说，眼见不一定为实，这个道理在我们日常生活和学习中都有很大的应用价值。
我们应该保持客观、谨慎的态度，不断地探索和思考，从而更好地认识和理解这个世界。
作文题目眼见未必为实
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大家都听过一句话，“耳听为虚，眼见为实。
”但有时候，我们亲眼看到的东西，也不一定就是真的哦！有一次，我和妈妈去逛街。
眼见不一定为实作文
眼见不一定为实作文
眼见不一定为实。
眼见不一定为实，这是一个古老的谚语，意思是我们所看到的事物并不一定就
是真实的。
这句话告诉我们要慎重对待所见所闻，不要轻易相信一切。
事实上，这句话在现实生活中也经常得到印证。
首先，我们来看一个关于眼见不一定为实的故事。
从前有个人在森林里遇到了
一只大象，他摸了摸大象的腿，觉得大象就像一根柱子一样。
又摸了摸大象的鼻子，觉得大象就像一根绳子一样。
最后，他摸了摸大象的耳朵，觉得大象就像一片扇子一样。
这个故事告诉我们，如果只凭眼见来判断事物，就会得出错误的结论。
其次，现实生活中也有很多例子可以证明眼见不一定为实。
比如，有些人看到
别人表面上的成功，就觉得他们一定很幸运，其实他们并不知道成功背后的辛苦和努力。
还有些人看到别人的快乐，就觉得他们一定很幸福，其实他们并不知道快乐背后的痛苦和挣扎。
这些都说明了眼见不一定为实，我们不能轻易相信表面现象。
最后，我们来谈谈如何看待眼见不一定为实这个问题。
首先，我们要学会怀疑
一切，不要轻易相信别人的话或自己的感觉。
其次，我们要学会多角度地看待事物，不要只看到表面现象，要深入了解事物背后的原因和内在联系。
最后，我们要学会理性地思考，不要被感情或偏见左右，要用理性的眼光来看待事物。
总之，眼见不一定为实是一个古老而经典的谚语，它告诉我们要慎重对待所见
所闻，不要轻易相信一切。
在现实生活中，我们也可以通过很多例子来证明眼见不一定为实。
因此，我们要学会怀疑一切，多角度地看待事物，理性地思考，才能更好地认识这个世界。
眼见不一定为实作文
眼见不一定为实作文眼见不一定为实。
眼见不一定为实，这是一句古训，意思是我们所看到的并不一定就是真实的。
这句话告诉我们，我们不能轻易相信自己的眼睛，有时候需要用心去感知事物的本质。
在现实生活中，我们常常会被表面现象所迷惑，而忽略了事物背后的真相。
因此，我们需要保持理性思考，不轻易被表象所迷惑。
首先，我们需要明白的是，人的感官是有局限性的。
我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和皮肤，只能感知到有限的信息。
比如，我们的眼睛只能看到有限范围内的事物，而对于微观世界或者远处的事物，就无能为力了。
所以，我们不能单凭眼见来判断事物的真实性，还需要借助其他手段来获取更多的信息。
其次，事物的表面现象往往会被外界因素所干扰。
比如，光线的折射、物体的形状、颜色等因素都会影响我们对事物的观察。
而且，人的主观意识也会对事物的观察产生影响，比如，我们的情绪、偏见、经验等都会影响我们对事物的看法。
因此，我们需要保持客观、理性的态度，不被外界因素所左右。
再者，事物本身可能存在着虚假的一面。
有些事物可能会被粉饰、伪装，以迷惑人们的眼睛。
比如，一些商家会利用包装、广告来夸大产品的功效，让消费者产生错觉。
还有一些人可能会故意伪装自己的样子、言行，以达到某种目的。
因此，我们需要保持警惕，不轻易相信一切。
最后，我们需要通过多方面的信息来获取事物的真相。
比如，可以通过科学实验、调查研究、逻辑推理等方式来获取更多的信息。
同时，也可以借助他人的意见、经验来帮助自己更全面地了解事物。
只有通过多方面的信息获取，才能更接近事物的真相。
总之，眼见不一定为实，这句话提醒我们要保持理性、客观的态度，不轻易相信自己的眼睛。
我们需要通过多方面的信息来获取事物的真相，不被表面现象所迷惑。
只有这样，我们才能更清晰地认识世界，做出更准确的判断。
眼见不一定为实作文6篇
眼见不一定为实作文6篇篇一：眼见不一定为实《西游记》是我国古典名著之一，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
作者吴承恩为我们讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这曲折的故事情节赢得了广大读者的心。
其中，我最喜欢的是《三打白骨精》。
故事说的是白骨精为了达到吃唐僧肉，长生不老的目的，故意乔装打扮，先后变成少妇、老奶奶和老爷爷来欺骗唐僧。
孙悟空火眼金睛，及时看清了白骨精的真面目，可唐僧只看表面，被白骨精假善的一面所迷惑，反倒责怪徒弟无礼，结果被白骨精抓走，差点送了命。
仔细想想，我们的生活中也有很多这样的事。
放学了，我迈着轻快的脚步走在回家的路上。
突然，一阵凄凉的哭喊声从远处传来：“救救我这个不幸的人吧！请可怜可怜我吧！……”我循声望去，只见一个中年男子衣衫褴褛，蓬头垢面，正匍匐爬行着，一大群人都纷纷掏钱放在他的碗里。
我也情不自禁地把手伸进口袋里，把仅有的1元硬币放入他的碗里。
随后，他把钱收入一个布袋子里，脸上入出一丝令人难以察觉的狡黠的笑，使我的心为之一振。
人群渐渐散开了，一股强烈的好奇心使我尾随着他。
只见他艰难地爬到一条无人的胡同尽头，忽然跃身而起，脱下那破烂的衣服，顿时出现了一位西装革履的青年，在那得意得数着钱。
这事还算小，有些人为了钱，故意骗你，然后谋财害命，到时候再后悔也来不及了。
我们一定要学会像孙悟空那样能分辨善恶，因为在如今的社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人人都要时时刻刻擦亮自己的眼睛，要知道“防人之心不可无，害人之心不可有”啊！篇二：眼见不一定为实哲人说，影响你行走的不是一双鞋，而是一粒沙；同样，遮住你视线的不是一堵墙，而是一缕烟。
眼睛是一种很玄的东西，像一缕烟。
想紧紧用手攥住，却从手指间悄然滑开；想闭上嘴吞下肚，它却调皮地从鼻孔中飘然逝去。
它远行天涯，近缭双眼，而正是这种无形的物质，有时却会困住我们放牧的心灵。
眼见未必为实高中作文
眼见未必为实高中作文窗外雨丝如线，打在玻璃上，浮出出细密的水珠，像一颗颗晶莹的珍珠。
我望向雨景，思绪却飘向远方，那片名为“眼见得得得可都看不到得为实”的广阔天地。
记忆澎湃，像海浪般抚摸着我的心房。
记不记得那次辩论赛，我愤愤然地强词夺理着对方的观点，甚至还声称“耳听为虚，耳听为虚，眼见为实，耳听为虚，眼见为实，眼见不一定为实”是最比较可靠的证据。
但，老师却用一个很很简单啊实验轰碎了我的自信。
他将一块蓝色的布条侵泡在黑色染料中，然后把将它放清水里，布条霎那间可以恢复完全复原了白色。
我惊讶了，但是我的眼睛指点我，布条的颜色是蓝色的的，而事实却并非是极为。
那次经验竟像一颗种子，在我心中埋下了疑问的萌芽。
我正准备对周围的一切抱持着怀疑的态度，并没有再轻易地地相信自已的眼睛。
我泛读了大量麻烦问下错觉和幻觉的书籍，不明白到人眼的局限性，也相互到了许多“此时可可可未必为实”的例子。
..例如，著名的“蒙娜丽莎”，当然了她的微笑会断的观察者的角度而可以确定。
也有，一些魔术表演，借用视觉上的欺骗，让人有一种错觉，到了结果都是没有都没有达到完全或许一些会很难不会相信的事情。
那些个例子让我不不清楚，眼见得不是什么他完全，它只是但是我们感知世界的一种，而这个那肯定会被多种因素的影响，使很有可能造成我们对事物的判断又一次会出现偏差。
天晴了，阳光透过窗户窗户云层，洒下金色的光芒。
我望着窗外的彩虹，心中满蕴了对未知的一路探索和可怕地的渴望。
我明白了了，在未来的日子里，我会一直要坚持了不相信和深入的态度，不时地试练自己的认知，去收集更靠近了的答案。
眼见得得可未必会会为实，这可未必能一句很简单警示，反而一种人生的智慧。
它再三特意叮嘱我们，要最好就是就是一颗全都神智的头脑，千万当心没办法被表象所被迷惑的的，要勇敢的的地深有同感，断的地一路探寻中它和在家自学，才能结果足没的本质。
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【高考作文备考】2020年高考作文押题：眼见不一定为实
阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）
近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。
两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。
也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。
【题目解析】
本题关注现实，提倡思辨。
解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。
这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。
从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。
由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！
本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。
2.作文有没有体现考生的体验和思考。
【佳作赏析】：眼见不一定为实
俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。
”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。
“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。
首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。
勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。
”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。
管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。
再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。
我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。
在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。
解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。
况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。
这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。
需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。
我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。
这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。
作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。
“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。
”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。
透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。
简评
这是一篇针对性极强、极有见地的文章。
作者独辟蹊径，并不泛泛谈真相、舆论，而是就“眼见是否为实”这一话题进行了深入的探讨。
行文过程中对原因的探究层层深入：“首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实”“再者，之所以不可以将眼见直接断定为‘实，还因为旁观者自有其主体性”“况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对‘眼见为实的片面相信也造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢”。
深入的思维源于深入的阅读。
勒庞、解释学宗师伽达默尔、《乌合之众》等语言信手拈来又恰如其分地表达着个体的独特见解，这种应用式阅读表明了作者扎实的文字积累量与较高的思维能力。