古希腊三大悲剧家比较
古希腊三大悲剧家的作品分析
古希腊三大悲剧家的作品分析埃斯库里斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就。
（1）、埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”埃斯库罗斯（约公元前525-公元前456）是希腊悲剧形成时期的作家。
他生活在雅典由僭主制度向民主制度过渡时期，这正是雅典人为祖国自由而战斗的时期。
他出身贵族，公元前490年波斯军队入侵希腊，作为坚定的爱国者，埃斯库罗斯参加了著名的马拉松战役。
公元前480年，雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。
对内，他憎恨僭主专制，他的世界观反映在他的创作之中。
埃斯库罗斯在公元前484年首次夺魁，一生中共13次获胜。
史料中关于埃斯库罗斯作品数量的记载颇有出入，他共写了70部悲剧和笑剧（一说90部），他的悲剧流传至今的共有7部完整的悲剧，其中有1部完整的三部曲。
包括《乞援人》（前490）、《波斯人》（前472）、《七将攻忒拜》（前467）和《被缚的普罗米修斯》（前465）、《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《报仇神》都在公元前458年上演）。
埃斯库罗斯在悲剧艺术上的最大贡献是在悲剧中增加了第二名演员，有了两个演员才能有真正的对话，表现戏剧冲突，因此他被称为“悲剧之父”。
他的剧本减缩了合唱队，戏剧结构程式基本形成。
他还创造了舞台背景，运用华丽的服装和高底靴，并使演员面具初步定型化。
至此，戏剧已从祭祀中分离出来，成为一种独立的艺术。
其中《波斯人》以波斯水师在萨拉米全军覆没的事件为题材，抒发了埃斯库罗斯的爱国主义热情，赞美了卫国战争中的英雄。
这是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。
剧情涉及到残忍的血亲仇杀和法制的建立，《阿迦门农》以探哨的了望开场，歌队讲述了阿伽门农为了获取战争的胜利，献祭亲生女儿的经过。
阿伽门农在征服特洛伊后返回家乡，被王后克吕泰墨斯特拉所杀。
古希腊三大悲剧家作品的命运主题和艺术特色
古希腊三大悲剧家对命运主题的表现以及各自的艺术特色古希腊三大悲剧家分别是埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）。
三大悲剧家在他们的作品中广泛探索了命运的主题。
他们以不同的方式表达和展示命运，通过戏剧性的情节、角色发展和对神秘力量的描绘，深入探讨了人类与命运之间的关系。
每位悲剧家都有其独特的艺术特点和风格。
埃斯库罗斯是最早的悲剧家之一，他的作品着重强调了命运的无法逃避性和决定性。
他的悲剧《伊阿娜》和《俄瑞斯忒亚》以神话和神秘力量为背景，表现了人类对命运的无力抗衡。
他认为命运是不可避免的，人们必须面对并承受其带来的后果。
埃斯库罗斯是悲剧的奠基人之一，他的作品注重戏剧的宏大和庄严。
他善于通过庄重的诗歌和雄伟的舞台效果来表现人类与神明、命运的冲突。
他的悲剧作品中经常出现众神的介入和决定，强调命运对人类的影响。
埃斯库罗斯的作品通常包含多个连续的悲剧，形成三部曲的形式，展示出更为宏大的叙事。
索福克勒斯是古希腊悲剧的重要代表，他的作品更加关注个体意志与命运的冲突。
他的著名悲剧《俄狄浦斯王》揭示了命运的不可预测性和人类对自身命运所知之限。
主人公俄狄浦斯即使竭尽全力逃避他的命运，最终还是无法逃脱。
索福克勒斯通过这个故事探讨了命运和个人行为之间的复杂关系，以及自由意志与命运的辩证关系。
索福克勒斯的作品是悲剧的杰出代表，他的作品充满了紧张和冲突。
他以复杂的情节、深入的人物描写和严谨的结构著称。
索福克勒斯的作品展示了人类面对命运时的冲突和选择，他强调个体的意志和自由意志。
他的角色常常面临道德抉择和命运的挑战，通过这些冲突和抉择来探索人性的复杂性。
欧里庇得斯是另一位重要的悲剧家，他的作品中也展现了命运的主题。
他的悲剧《奥德修斯王》和《埃琉赛斯》揭示了人类在命运中的不可预测性和被动性。
他通过角色的遭遇和冲突，探讨了人类与命运之间的复杂关系，并提出了人类必须勇敢面对命运并寻求自身解脱的思考。
古希腊三大悲剧介绍
古希腊三大悲剧介绍埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。
以下是店铺为你精心整理的古希腊三大悲剧介绍，希望你喜欢。
古希腊三大悲剧简介哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
此“三大悲剧”的产生过程就是悲剧由幻想向现实转变的过程。
在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。
首先，它把悲剧重在写神逐步转到写人，把写理想化的英雄转变为写现实中的人，这是其最大的一个成就，亦是悲剧走向现实的标志之一。
古希腊三大悲剧的剧情介绍1、被俘的普罗米修斯在神界新的一次权力斗争中，普罗米修斯作为提坦神之一，本来处于宙斯的对立面，但由于看到提坦神们难改横暴本性，自恃强大，不听普罗米修斯的劝告，难免失败的命运，于是便转到宙斯一边，帮助宙斯打败了以他父亲克罗诺斯为首的老一辈神，夺得了统治世界的权力。
宙斯夺得权力后，很快变得专横、残暴起来。
他不思报恩，见普罗米斯违背他的意愿，保护人类免遭灭亡，便严厉惩罚普罗米修斯。
普罗米修斯面对痛苦的折磨坚强不屈，他掌握着宙斯的命运秘密，只有宙斯首先向他让步，他决不向宙斯求饶，他为人类忍受苦难的光辉、崇高的精神受到人们的敬仰和赞叹。
2、俄底浦斯王瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投无路的人们把求生的希望寄托在国王俄狄浦斯身上，聚集到王宫前向他乞援。
俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天灾和人祸的救星。
俄狄浦斯为了挽救濒于毁灭的忒拜城，派出妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙求神示，究竟怎样的言行才能拯救黎民。
《俄狄浦斯王》克瑞翁风尘仆仆飞赶回来，带回了阿波罗的神示：把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除。
克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知。
俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，而先知可能与克瑞翁共谋。
先知却预言俄狄浦斯就是他要寻找的杀人凶手。
浅谈古希腊三大悲剧家的创作特点与不同
浅谈古希腊三大悲剧家的创作特点与不同古希腊戏剧是大致繁荣于西元前6世纪末至西元前4世纪初之间的古希腊世界的戏剧。
彼时古希腊的政治和军事中心雅典城同时也是古希腊戏剧的中心。
雅典的悲剧和喜剧也包括在全世界范围内出现最早的戏剧形式之中。
雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。
这一时期只有四位戏剧作家有作品传世，四个人都是雅典人。
他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯，以及喜剧作家阿里斯托芬。
他们的创作，以及亚里士多德的理论著述，构成了人们对古希腊戏剧的全部了解。
古希腊的剧场和剧作对西方戏剧和文化的发展产生了持续而深远的影响。
如果用一句话来说三大悲剧家的特色的话，埃斯库罗斯主要描写的的主题是神，反映的是神与神之间的斗争，索福克勒斯主要描写的是主题半神半人，反映的是人与神之间的斗争，欧里庇得斯主要描写的主题是人，反映的是人与人之间的斗争。
埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”，和索福克勒斯欧里庇得斯并称为古希腊三大悲剧家。
埃斯库罗斯一生写过90部悲剧和“羊人剧”，但是流传下来的只有7部悲剧：《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。
其中最出名的是《被缚的普罗米修斯》，后三部是古希腊悲剧唯一完整的三部曲，总名为《厄瑞斯忒亚》。
他的特点第一，埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛，具有完备的悲剧形式。
第二，埃斯库罗斯的创作尚属希腊悲剧早期发展阶段，他使剧中演员由一个增加到两个，从而开始了真正的戏剧对话，因而被誉为希腊悲剧的创始人。
第三，埃斯库罗斯的悲剧创作是当时的希腊民族精神的真实记录。
他的巨作所洋溢着英雄崇拜热情和启蒙意识，他笔下的命运主题，都带有当时整个社会意识形态的鲜明特征。
《被缚的普罗米修斯》是一出英雄悲剧，历来被视为反抗暴政和不正义的权威的象征。
普罗米修斯盗取天火给人间，他反对天神宙斯的专制，拒不说出宙斯专制统治潜在威胁者的秘密，宁愿被绑在高加索山岩上被鹰啄食自己的肝脏也绝不向非正义的暴政屈服。
古希腊三大悲剧家比较
古希腊三大悲剧家比较刘想08汉语言文一班081011087内容摘要：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——史称希腊三大悲剧家，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。
三大悲剧家有着大体相似社会环境和人文环境，通过比较作古希腊最早的悲剧作家，可以了解他们的杯具创作有何内在联系，有何发展趋势。
同时，通过对古希腊三大悲剧家的生平、创作实践有何相互关系，命运观等进行分析，以此说明悲剧家创作与生活密不可分的关系。
关键词：外国文学；悲剧家；埃斯库罗斯；索福克勒斯；欧里庇得斯一、三大悲剧家的生平比较埃斯库罗斯，史称“悲剧之父”，他可谓戏剧的天才。
埃斯库罗斯的创作富有自由主义色彩，他思想深邃，创作甚多，他的悲剧又以崇高和素朴著称，其中激荡着一种雄浑的力量。
尼采在《悲剧的诞生》中说:“希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦。
”[1 ]的确，这一点在古希腊悲剧诗人身上体现得最为充分。
埃斯库罗斯以深具洞察力的敏锐眼光审视现实人生时，似乎只发现苦难。
埃斯库罗斯对戏剧节奏的把握十分得体。
他不需要什么突转和发现帮衬，“但以诗人自己的方式，凭着直觉，大大完善了悲剧艺术的组合方式，相当深广地发掘了题材的潜力，为后世剧作家提供了宝贵的经验。
”[2 ]而索福克勒斯出生在一个上流社会家庭中，他的一生很快乐，却创作出了举世闻名的悲剧作品，我好奇的是他是怎样建立起属于自己的悲剧世界。
《俄狄浦斯环》是三部作品的统称，虽然其成书的顺序是《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》，但这并不是戏剧人物的发展顺序。
然而，不论是按照人物发展的顺序阅读，还是按照成书的顺序阅读，这三部悲剧有着很强烈的整体性，三部作品是一部完整的人神从反抗到达成和解的过程，因此称其为三部曲一点也不过分。
在这三部悲剧中，命运观念贯穿始终。
欧里庇得斯出生于雅典民主危机时期中的一个贵族家庭，。
他阅读量很广，拥护民主政治，从哲学的角度探讨社会问题，大胆质疑传统的价值观念，用悲剧表达他对社会道德、法律、家庭问题的思考，被称为“舞台上的哲学家”。
比较古希腊三大悲剧家的命运观
比较古希腊三大悲剧家的命运观古希腊三大悲剧家是被恩格斯称为“悲剧之父”“有强烈倾向的诗人”的挨斯库罗斯，“戏剧艺术”的索福克勒斯，和欧里庇得斯。
埃斯库罗斯作品的翘楚是《俄瑞斯忒特》，是至今唯一一部完整的古希腊三连剧。
《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。
这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。
《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。
对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。
从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因素，即神和某种神秘力量，它们支配着人和神的生命以及行为。
然而，埃斯库罗斯并不消极悲观，在他看来，善与恶、美与丑、正确与错误等都不是孤立的，而是有联系的，是相互包含的关系。
索福克勒斯的作品代表是《俄底浦斯王》，被认为是希腊悲剧的典范。
剧中，命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念，是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。
他细致淋漓的刻画了其中的人物性格，体现了他对人的创造力合求索精神充满信心，他与前人不一样的是，在人、神的天平上加重了人的比重。
他强调了人文精神，他认为人应该勇于把握自己命运的决心，表现出自己像神一样，有生活经历和聪慧的心智。
在索福克勒斯心目中，命运虽是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的。
欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。
《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量，形成了作为女人的美狄亚的悲剧。
他认为人的命运取决于自己的行为。
尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公的命运，意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗，而在这种激烈的冲突中，显示了人的不甘屈服的精神，产生一种令人震撼的悲剧效果。
古希腊三大悲剧诗人及其代表作品
埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄底浦斯王》；欧里庇得斯《美狄亚》。
埃斯库罗斯不以对人物性格的刻划见长，而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。
他的文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力特强。
作为最具诗人气质的剧作家，他擅长创造隐喻（包括转喻、提喻等），无需刻意思索，似乎信手拈来。
索福克勒斯善于描写人物，塑造了形形色色、个性鲜明的形象；喜欢采用对照手法；擅长结构布局；风格质朴，简洁，有力，文字富于联想。
欧里庇得斯着力于苦难的直观描述，被亚里斯多德称为最擅长编写悲苦场景的诗人。
此外，欧里庇得斯还善于描写人物的心理活动，揭示隐藏在他们内心深处的感觉。
诗人偏爱女性题材，因为女人比较软弱，更容易受害，而且感情丰富，更具细致入微的见解，通过对女人遭遇的描述，诗人揭露神的残酷，显示人的理性观念的局限。
古希腊三大悲剧
我问你,无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了 你的心?为什么又把你那苍白的脸转回?啊,可怜的人呀,强烈 的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成 了残杀?难道,难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得 你自己反受到这双倍的痛苦.现在一点希望都没有了,一点都 没有了:两个孩子已经走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾给 人间造下多少灾难;神明,啊,为什么凡是我们所期望的往往 不能实现,而我们所期望不到的,你却都办到了!
俄狄浦斯情结0edipus Complex
例：劳伦斯的《儿子与情人》——恋母； 卡夫卡《判决》——惧父；
弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结 Electra Complex
例：张爱玲的《心经》——恋父情结
3、艺术成就
[1]按人应该有的样子来描写。——理 想化了的人 [2]结构上成就最高，采用锁闭式或称 为终局式结构。
回顾★
王后在凶手问题上证伪
真相的发现 信使在身世问题上解惑
•突转——发现——苦难
《
安 的哲学家——欧里庇得斯
1、代表作：《美狄亚》 主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女 性形象 反映了古希腊社会中女性地位低下，男 女不平等的现象。
2、欧里庇得斯戏剧的艺术特色
三大悲剧家比较
风格 命运观 人物 神化了的英 雄
埃斯库罗 悲壮 命运主宰人 斯
索福克勒 悲愤 命运神秘、强 斯 大，但又强调 人的意志 欧里庇得 悲痛 不信命运，强 斯 调事在人为
理想化的形 象 现实中的人
唐传奇《霍小玉传》
大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其 明年，拔萃，俟试於天官。夏六月，至长安，舍於 新昌里。生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓 无双；先达丈人，翕然推伏。每自矜风调，思得佳 偶，博求名妓，久而未谐。长安有媒鲍十一娘者， 故薛驸马家青衣也；折券从良，十馀年矣。性便辟， 巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠 帅。常受生诚托厚赂，意颇德之。经数月，李方闲 居舍之南亭。
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古希腊三大悲剧家比较
刘想08汉语言文一班081011087
内容摘要：
埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——史称希腊三大悲剧家，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。
三大悲剧家有着大体相似社会环境和人文环境，通过比较作古希腊最早的悲剧作家，可以了解他们的杯具创作有何内在联系，有何发展趋势。
同时，通过对古希腊三大悲剧家的生平、创作实践有何相互关系，命运观等进行分析，以此说明悲剧家创作与生活密不可分的关系。
关键词：外国文学；悲剧家；埃斯库罗斯；索福克勒斯；欧里庇得斯
一、三大悲剧家的生平比较
埃斯库罗斯，史称“悲剧之父”，他可谓戏剧的天才。
埃斯库罗斯的创作富有自由主义色彩，他思想深邃，创作甚多，他的悲剧又以崇高和素朴著称，其中激荡着一种雄浑的力量。
尼采在《悲剧的诞生》中说:“希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦。
”[1 ]的确，这一点在古希腊悲剧诗人身上体现得最为充分。
埃斯库罗斯以深具洞察力的敏锐眼光审视现实人生时，似乎只发现苦难。
埃斯库罗斯对戏剧节奏的把握十分得体。
他不需要什么突转和发现帮衬，“但以诗人自己的方式，凭着直觉，大大完善了悲剧艺术的组合方式，相当深广地发掘了题材的潜力，为后世剧作家提供了宝贵的经验。
”[2 ]
而索福克勒斯出生在一个上流社会家庭中，他的一生很快乐，却创作出了举世闻名的悲剧作品，我好奇的是他是怎样建立起属于自己的悲剧世界。
《俄狄浦
斯环》是三部作品的统称，虽然其成书的顺序是《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》，但这并不是戏剧人物的发展顺序。
然而，不论是按照人物发展的顺序阅读，还是按照成书的顺序阅读，这三部悲剧有着很强烈的整体性，三部作品是一部完整的人神从反抗到达成和解的过程，因此称其为三部曲一点也不过分。
在这三部悲剧中，命运观念贯穿始终。
欧里庇得斯出生于雅典民主危机时期中的一个贵族家庭，。
他阅读量很广，拥护民主政治，从哲学的角度探讨社会问题，大胆质疑传统的价值观念，用悲剧表达他对社会道德、法律、家庭问题的思考，被称为“舞台上的哲学家”。
相传他写了92个剧本，流传下来的有18个。
他的作品虽然也取材于古希腊神话传说，但往往融入了更多的现实内容，更接近生活，剧本中的人物更富有激情和意志力，表现了他对现实社会问题的思考和探索。
可以说欧里庇得斯是三大悲剧家中民主倾向最大的，他的创作，有着广泛的人本意识体现。
二、三大悲剧家命运观比较
古希腊悲剧常表现人在与神斗争中难以抗拒的悲剧命运为特点，所以又被称为“命运悲剧”。
“命运它不是一个有形的敌人或具体的力量，而是一个无法改变的存在，一种不可逾越的局限。
”[ 3]世上的每个人都从出生起就被无可选择地置身其中，把悲剧中的终极力量归之于神或某种不可知的神秘力量，在古希腊人看来是很自然的，而命运正是这样一种神秘的印象，一种不可见的事实，在古希腊悲剧中，命运本身的悲剧色彩比命运给人带来的悲剧成分更胜一筹。
然而随着历史文明的发展，命运这一主题色彩却被逐渐淡化了，从古希腊时期到文艺复兴，再到古典时期，甚至到现代，“命运观”被具体化，从“人之有
限性”渐渐向“人之自由能力”不断扩展，但这并不代表其观念已经不复存在，而是在不同的历史环境、人文环境中，赋予其具体的形态。
以“命运观”为核心的古希腊悲剧艺术观，对近代悲剧产生了决定性的影响。
西方悲剧的发展在古希腊近代和现代等不同的历史阶段中显出不同的风格特征、思想倾向以及社会历史内涵，但始终是紧密联系的，这种联系是古今悲剧中最普遍的性质决定的与必然失败命运的斗争。
这种斗争在历史上已有许多形式，在不同的情况中得到充分表达。
只是到了后世文学，人们对“命运”的理解逐渐被细化了，同时更具有了理性。
西方悲剧精神由于其深厚的理性主义色彩，和对人类社会历史矛盾强烈反思，因而其悲剧精神的审美发生特征显示出了一种无可逃匿，无可规避的命运制约性。
命运观念伴随着悲剧，在文学长长的历史走廊中不断向前发展，在悲剧的历史中，命运观抑或渗透其中，抑或分离出来，抑或不是当初的面目。
然而，有一点是肯定的，即使随着文明的进化，它不断演化，并与现实生活相联系呈现不同的形态，但关于悲剧精神的本质却是永远无法改变的！
三、三大悲剧家作品发展趋势比较
埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修司》讲述了天神普罗米修司违抗宙斯的禁令，盗取天火送给人类，给人间带来了光明，受到惩罚的故事。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧。
它讲述了俄底浦斯在无意中弑父娶母，而后自残赎罪的故事。
欧里庇得斯的《美狄亚》是一部伦理悲剧。
讲述了美狄亚因爱成恨疯狂杀人报复的故事。
纵观三大悲剧家的这三大悲剧，神与人在剧中无论意志还是地位都在发生着。