济慈的墓志铭
30位名人的墓志铭都写了啥？（替自己也写一个吧）
30位名⼈的墓志铭都写了啥？（替⾃⼰也写⼀个吧）中国⼈忌讳谈”死“，⽽美国⼈觉得死亡是⽣命的⼀部分，是⾃然的，所以很淡定地对待。
历史长河中，墓志铭可谓是各呈异彩，来看⼀下古今中外，30位名⼈的墓志铭都写了啥。
1、名字铭代表⼈物：富兰克林▼美国科学家、政治家、外交家、⽂学家富兰克林，墓碑刻的是“印刷⼯富兰克林”，因为他毕⽣引为⾃豪的，还是他青年时代做过的印刷⼯。
狄更斯临终前，英国⼈民要求把他⼀⽣功绩刻在墓碑上，他却说：“我要求我的墓碑上只写查尔斯·狄更斯，除此之外，不要再写什么。
”2、幽默铭代表⼈物：萧伯纳▼作家海明威：恕我不起来了！奥地利诗⼈⾥尔克：在如此众多的眼睑下，独⾃超然地安眠，也是⼀种喜悦。
美国军⼈麦洛维奇在越战中表现英勇，被美国空军授予紫⼼勋章，后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。
其墓志铭也算是⼀种⿊⾊幽默：当我在军队时，他们因我杀害两个⼈给我⼀枚勋章，却因我爱⼀个⼈解除我的职务。
3、哲理铭代表⼈物：马克·吐温▼美国诗⼈佛罗斯特：我和这个世界有过情⼈般的争吵。
《红与⿊》的作者司汤达：⽶兰⼈亨利·贝尔，活过、写过、爱过。
作家沈从⽂：照我思索，能理解我，照我思索，可认识⼈。
汉朝⼤将韩信：⽣死⼀知已；存亡两妇⼈。
4、美诗铭代表⼈物：雪莱▼英国诗⼈雪莱的墓志铭是莎⼠⽐亚《暴风雪》中的诗句。
英国诗⼈济慈：这⾥躺着⼀个⼈，他的名字写在⽔上。
聂⽿是我国的著名作曲家，他的墓志铭引⾃法国诗⼈可拉托的诗句：“我的⽿朵宛如贝壳，思念着⼤海的涛声。
”5、赞誉铭代表⼈物：⽜顿⽜顿的墓志铭⼤概是对他临终前的话的呼应：“我只不过是在⼤海边捡贝壳的⼩孩。
”对任何⼀位画家的赞美，有什么样的语⾔能胜过出现在拉斐尔墓碑上的这句：活着，⼤⾃然害怕他会胜过⾃⼰的⼯作；死了，他⼜害怕⾃⼰也会死亡。
塑造了福尔摩斯的英国作家柯南道尔墓志铭：亚瑟·柯南道尔爵⼠：真实如钢，耿直如铁。
6、作品铭代表⼈物：叶慈▼爱尔兰诗⼈叶慈的墓志铭，是他去世前⼣写的⼀⾸诗的最后⼗七个字。
【精编范文】隐匿一世只为花开一时阅读答案-word范文 (16页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==隐匿一世只为花开一时阅读答案篇一：议论文阅读答案议论文阅读训练一心灵百叶窗①你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口，那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？②常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。
是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。
所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。
③但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。
你取得了某些成绩，获得了某些收益，于是，捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。
这时，□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，□□，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足。
④不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵里蓄满焦虑。
在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。
但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。
John keats
Bright star
• Of snow upon the mountains and the moors--No---yet still stedfast, still unchangeable, Pillowed upon my fair love's ripening breast, To feel for ever its soft fall and swell, Awake for ever in a sweet unrest, Still, still to hear her tender-taken breath, And so live ever---or else swoon to death. • 灿烂、轻盈，覆盖着洼地和 高山—— 呵，不，——我只愿坚 定不移地 以头枕在爱人酥软的胸 脯上， 永远感到它舒缓地降落、 升起； 而醒来，心里充满甜蜜 的激荡， 不断，不断听着她细腻 的呼吸， 就这样活着，——或昏 迷地死去。 查良铮 译
Major Literary Works
• In John Keats’ short writing career of six or seven years, he produced a variety of kinds of works, including epic, lyric and narrative poems. • Except his first poem, Lines in Imitation of Spenser (1814) and his first book, Poems, published in 1817, his major works can be divided into the five long poems and the short ones.
墓志铭
墓志铭Gravestone Epitaph古人有云：盖棺论定。
故从墓志铭中可窥其人一二。
莎士比亚（Shakespeare 1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。
他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。
他在临终前为自己撰写了墓志铭，其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志铭有关：Good friend, for Jesus’ sake forbearTo dig the dust enclosed hereBelest be the men that spares these bonesAnd curst be he that moves my bones看在耶稣的份上，好朋友，切勿挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒.←--------+-------→约翰·济慈（JohnKeats，1795年—1821年），出生于18世纪末年的伦敦，他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。
墓志铭：Here lies one whose name was written in water此地长眠者，声名水上书。
←--------+-------→乔治•戈登•拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。
其代表作品有《恰尔德•哈罗德游记》、《唐璜》等。
在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。
拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。
也是浪漫派的主要成员。
他的姐姐奥古斯塔为其创立的墓碑上，镌刻的是：“这里安息着乔治·戈登·拜伦的遗体，他是《恰尔德·哈罗德游记》的作者。
他在英勇地企图恢复希腊古代的自由与光荣时，1824年4月19日逝世于希腊的梅索朗吉昂。
”拜伦的棺材是放在家族地下墓室的，Hucknall Torkard教堂外面的石碑上是恰尔德哈罗德中的诗句：But there is that within me which shall tireTorture and Time, and breathe when I expire拜伦为其爱犬写的墓志铭：埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。
【名人名言】济慈的诗句名言
【名人名言】济慈的诗句名言
1、听到的声音很美，那听不到的声音更美。
――济慈《希腊古瓮颂》
2、此地长眠者，声名水上书。
――济慈《墓志铭》
3、我看不出是哪种花草在脚旁，什么清香的花挂在树枝上；在温馨的幽暗里，我只能猜想这个时令该把哪种芬芳赋予这果树，林莽，和草丛，这白枳花，和田野的玫瑰，这绿叶堆中易谢的紫罗兰，还有五月中旬的娇宠，这缀满了露酒的麝香蔷薇，它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。
――约翰?济慈《夜莺颂》
4、美与真是一回事,
造句
，这就是说美本身――济慈
5、她将是朵盛开不败的鲜花，如果你永远爱她！――约翰?济慈《希腊古瓶颂》
6、四季测量着一年的行程――济慈
7、气馁是绝望之母――济慈
8、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！――济慈
9、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。
( 闪$点情话网) ――济慈
10、青春的梦想，是未来真实的投影――济慈
11、我的心在痛，困顿和麻木。
刺进了感官，有如饮过毒鸩，又像是刚刚把鸦片吞服，于是向着裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好运，而是你的快乐使我太欢欣。
――济慈《夜莺颂》
、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途――济慈
13、只有在得到
生活
的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语――济慈
14、为了能同所有的男男女女和睦相处――济慈
15、等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括你们所知道、和该知道的一切。
――约翰?济慈《希腊古瓮颂》【济慈的
诗句
名言】
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
名人的的墓志铭范文
名人的的墓志铭范文一、名人墓志铭大全1、冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。
只求为民，只求为国。
旧志不懈，守诚守拙。
此志不移，誓死抗倭。
尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。
”2、聂耳是我国的闻名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵犹如贝壳，思念着大海的涛声。
”3、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
4、“37,22,35,R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，很多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露讨论会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。
死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将本人非常宠爱的形体永久记录了下来。
5、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消逝什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍异的珍宝。
”6、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最终十七个字：“对人生，对死亡，赐予冷然之一瞥，骑士驰过。
”7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就晓得无论我活多久，这种事情还是肯定会发生。
”8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！” 9、对任何一位画家的赞誉，又有什么样的语言，能赛过消失在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然可怕他会赛过本人的工作；死了，它又可怕本人也会死亡。
” 10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他已经生存、写作、恋爱。
” 11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在特地迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并遭到这样的赞誉：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自在的。
”12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要查找一所不朽的宫殿，最终在阿里斯托芬的灵府发觉。
John Keats 约翰 济慈
1. 《夜莺颂》的主题表达了夜莺不朽与美妙的歌 声。全诗笼罩在一片幽暗之中，我们可以听到它 的歌声却见不到它的身影，这就更突出了夜莺的 精神特性。 2. 《夜莺颂》的主题表达了审美体验的短暂性与 欺骗性。诗人对莺歌德反映是麻木 （drowsynumbness）,眩晕（intoxication）,幻觉 和对死亡的渴求。——当然，这是诗后面所提到 的 3. 《夜莺颂》的主题表达了审美体验中两种相悖 的因素和情感。对夜莺的歌声，诗人既感到喜悦 （esctatic）又感到悲哀(plaintive)。我们看到的一 方面是夜莺的不朽与欢快，一方面则是人生的短 暂与痛苦。
Thou wast not born for death, immortal Bird! 永生的鸟,你不会死去 No hungry generations tread thee down; 饿的世代无法将你蹂躏 The voice I hear this passing night eas heard 今夜,我偶然听到的歌曲 In ancient days by emperor and clown: 当使古代的帝王和村夫喜悦 Perhaps the self-same song that found a path 或许这同样的歌也曾激荡 Through the sad heart of Ruth, when, sick for home, 露丝忧郁的心,使她不禁落泪 She stood in tears amid the alien corn; 站在异邦的谷田里想著家 The same that oft-times hath 就是这声音常常 Charmed magic casements, opening on the foam 在失掉了的仙域里引动窗扉 Of perilous seas, in faery lands forlorn. 一个美女望著大海险恶的浪花 Forlorn! the very word is like a bell 失掉了,这句话好比一声钟 To toll me back from thee to my sole self! 使我猛省到我站脚的地方 Adieu! the fancy cannot cheat so well 别了!幻想,这骗人的妖童 As she is famed to do, deceiving elf. 不能老耍弄它盛传的伎俩 Adieu! adieu! thy plaintive anthem fades 别了!别了!你怨诉的歌声 Past the near meadows, over the still stream, 流过草坪,越过幽静的溪水 Up the hill-side; and now 'tis buried deep 溜上山坡,而此时它正深深 In the next valley-glades: 埋在附近的溪谷中 Was is a vision, or a waking dream? 这是个幻觉,还是梦寐 Fled is that music -- Do I wake or sleep? 那歌声去了-我是睡?是醒?
蝈蝈与蛐蛐PPT4 人教版 (共23张PPT)
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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标签：名字写在水上迷雾分类：书感悟 2008-08-31 13:26 2008-8-31 星期天这里躺着一个人，他的名字写在水上。
Here lies one whose name was writ in water。
这是何兆武先生口述《上学记》里面提到的济慈写的墓志铭。
又提到，西方有句谚语：“人生一世就是把名字写在沙上。
”潮水一来，名字就冲没了，人生一世就是这样，正像中国古诗里说的：“人生寄一世，奄忽如飙尘。
”可是济慈要把名字写在水上，这就更彻底，一边写一边消失，不必待到海水来冲没。
我还没有这么高的境界。
一个月前，儿子问我：“人死了还会在地球上吗？”我说：“死了就化成土。
”说完惊觉自己的表述太过直白，对于童年的儿子是否太过残酷？于是便接着说：“但是他带给大家的快乐会留下来，他的思想也会留下来。
”虽然这样说是为了安慰儿子，但也是我心底的想法。
如济慈一样，把名字写在水上，我不想。
但凡不甘愿做尘世过客的人们，估计都会如此想吧。
但你的名字是写在水上，还是刻在宇宙里，却并非随你所想而变。
宇宙外面是什么？儿子常常问我。
历史之神秘，宇宙之奇妙，我们又从何而知？难怪何先生说哲学和自然科学是分不开的。
西方的哲学家常常是从自然科学转变过来的。
此刻，我站在人生跑道的中间点，写在水上抑或写在沙上？如何写？十年前感觉清晰的未来待到走近前，却发现是迷雾一片。
---------------------------------------------------------------------------------------------------附网上搜来的济慈（John Keats）简介和作品欣赏：济慈（1795―1821），英国浪漫主义诗人。
1795年10月29日生于伦敦，早年学医，但热爱写诗，1816年11月弃医从文，1817年出版第一部诗集。
1819年春夏之间，济慈写成他的传世之作，如颂诗中的《夜莺》、《希腊古瓮》、《哀感》、《心灵》和抒情诗《无情的美人》、十四行诗《灿烂的星，愿我能似你永在》等，它们和早期的十四行诗《初读查普曼译荷马史诗》以及长诗《圣爱格尼斯之夜》，成为济慈诗作的精华，也是英国诗歌中的不朽之作。
1819年9月，济慈写了具有丰实静谧之美的《秋颂》。
10月，他在伦敦同范妮订婚。
但这时他因看护弟弟托姆而传染了肺结核病。
1820年9月，他遵医生之嘱，由友人陪伴去意大利休养，于1821年2月23日在罗马去世。
遵照他的遗言，墓碑上写着：“此地长眠者，声名水上书。
”济慈的诗诗中有画，色彩感和立体感很强。
他是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大。
忧郁颂1哦，不．不要去那忘川，也不要榨挤附子草深扎土中的根茎，那可是一杯毒酒，也不要让地狱女王红玉色的葡萄——龙葵的一吻印上你苍白的额头；不要用水松果壳串成你的念珠，也别让那甲虫，和垂死的飞蛾充作灵魂的化身，也别让阴险的夜枭相陪伴．待悲哀之隐秘透露；因为阴影叠加只会更加困厄，苦闷的灵魂永无清醒的一天。
2当忧郁的情绪骤然间降下，仿佛来自天空的悲泣的云团，滋润着垂头丧气的小花，四月的白雾笼罩着青山，将你的哀愁滋养于早晨的玫瑰，波光粼粼的海面虹霓．或者是花团锦簇的牡丹丛；或者，倘若你的恋人对你怨怼，切莫争辩，只须将她的柔手执起，深深地，深深地啜饮她美眸的清纯。
3她与美共居一处—一美呀，有着必死的劫数，还有欢乐，总是将手指放在唇间，随时准备飞吻道别；毗邻的还有痛楚的愉悦，只要蜜蜂来吮吸．它就变成毒汁。
哦．在快乐居住的殿堂里面，隐匿的忧郁有一至尊的偶像，尽管唯有咀嚼过欢乐之酸果，味觉灵敏的人方才有缘看见，灵魂一旦触及她悲伤的力量，立即束手就擒．在白云纪碑上悬浮。
（汪剑钊译）-------------------------------------------------------------------------------- 秋颂1雾气洋溢、果实圆熟的秋，你和成熟的太阳成为友伴；你们密谋用累累的珠球，缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；使屋前的老树背负着苹果，让熟味透进果实的心中，使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，好塞进甜核；又为了蜜蜂一次一次开放过迟的花朵，使它们以为日子将永远暖和，因为夏季早填满它们的粘巢。
2谁不经常看见你伴着谷仓？在田野里也可以把你找到，弥有时随意坐在打麦场上，让发丝随着簸谷的风轻飘；有时候，为罂粟花香所沉迷，你倒卧在收割一半的田垄，让镰刀歇在下一畦的花旁；或者．像拾穗人越过小溪，你昂首背着谷袋，投下倒影，或者就在榨果架下坐几点钟，你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。
3啊．春日的歌哪里去了？但不要想这些吧，你也有你的音乐——当波状的云把将逝的一天映照，以胭红抹上残梗散碎的田野，这时啊，河柳下的一群小飞虫就同奏哀音，它们忽而飞高，忽而下落，随着微风的起灭；篱下的蟋蟀在歌唱，在园中红胸的知更鸟就群起呼哨；而群羊在山圈里高声默默咩叫；丛飞的燕子在天空呢喃不歇。
（查良铮译）“灿烂的星”灿烂的星！我祈求象你那样坚定——但我不愿意高悬夜空，独自辉映，并且永恒地睁着眼睛，象自然间耐心的、不眠的隐士，不断望着海滔，那大地的神父，用圣水冲洗人所卜居的岸沿，或者注视飘飞的白雪，象面幕，灿烂、轻盈，覆盖着洼地和高山——呵，不，——我只愿坚定不移地以头枕在爱人酥软的胸脯上，永远感到它舒缓地降落、升起；而醒来，心里充满甜蜜的激荡，不断，不断听着她细腻的呼吸，就这样活着，——或昏迷地死去。
查良铮译希腊古瓮颂你委身“寂静”的、完美的处子，受过了“沉默”和“悠久”的抚育，呵，田园的史家，你竟能铺叙一个如花的故事，比诗还瑰丽：在你的形体上，岂非缭绕着古老的传说，以绿叶为其边缘；讲着人，或神，敦陂或阿卡狄？呵，是怎样的人，或神！在舞乐前多热烈的追求！少女怎样地逃躲！怎样的风笛和鼓谣！怎样的狂喜！听见的乐声虽好，但若听不见却更美；所以，吹吧，柔情的风笛；不是奏给耳朵听，而是更甜，它给灵魂奏出无声的乐曲；树下的美少年呵，你无法中断你的歌，那树木也落不了叶子；卤莽的恋人，你永远、永远吻不上，虽然够接近了——但不必心酸；她不会老，虽然你不能如愿以偿，你将永远爱下去，她也永远秀丽！呵，幸福的树木！你的枝叶不会剥落，从不曾离开春天；幸福的吹笛人也不会停歇，他的歌曲永远是那么新鲜；呵，更为幸福的、幸福的爱！永远热烈，正等待情人宴飨，永远热情地心跳，永远年轻；幸福的是这一切超凡的情态：它不会使心灵餍足和悲伤，没有炽热的头脑，焦渴的嘴唇。
这些人是谁呵，都去赶祭祀？这作牺牲的小牛，对天鸣叫，你要牵它到哪儿，神秘的祭司？花环缀满着它光滑的身腰。
是从哪个傍河傍海的小镇，或哪个静静的堡寨山村，来了这些人，在这敬神的清早？呵，小镇，你的街道永远恬静；再也不可能回来一个灵魂告诉人你何以是这么寂寥。
哦，希腊的形状！唯美的观照！上面缀有石雕的男人和女人，还有林木，和践踏过的青草；沉默的形体呵，你象是“永恒”使人超越思想：呵，冰冷的牧歌！等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括你们所知道、和该知道的一切。
查良铮译体验新版博客上一篇：天使天籁下一篇：风很幸福分享 | 评论 (3) | 阅读 (182) | 固定链接 | 类别 (书感悟) | 发表于 13:26 | 最后修改于 2008-08-31 23:03提示：“固定链接”为您显示此篇文章的固定不变链接，如果您有还有疑问请点击帮助链接地址：/98695166.html 复制此地址评论想第一时间抢沙发么？荆人失弓，不寻，曰：荆人失之，荆人得之。
孔子闻之，曰：人失之，人得之。
老子闻之，曰：失之，得之。
发布者搜狐网友()08月31日 23:23回复--------------------------------------------------------------------------------搜狐网友在上文中提到：荆人失弓，不寻，曰：荆人失之，荆人得之。
孔子闻之，曰：人失之，人得之。
老子闻之，曰：失之，得之。
如此得失论如果推广到所有，而不仅限于荆人的弓，得之不喜，失之不悲，离四大皆空也不远了。
发布者青山白云(/)09月01日 20:07回复--------------------------------------------------------------------------------你好，有兴趣来我这里看看吗？我的文章会让你惊讶的，还有自己制作的视频哦~找不到的话搜索Strongart看看啊~发布者搜狐网友()09月27日 15:35回复--------------------------------------------------------------------------------共1页 | 第一页上一页 1 下一页最末页由于最近广告泛滥，暂只允许登录用户对此文评论。