山东省济宁市邹城市2019-2020学年高三上学期期中语文试题-万卷网
2020年邹城市实验中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2020年邹城市实验中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：桐城“三祖”游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。
方苞学宗程朱，文效韩欧，超迈自然之论，标举雅洁之风，山水诸作或借景述怀，或因景说理。
《游雁荡记》见“兹山独完其太古之容色以至于今”，顿生“严恭静正之心”；《记寻大龙湫瀑布》感慨“先王之道榛芜久矣”，述探幽之路而及先王之道，以明理为归。
龙眠山水、江南诗音会于心，儒道玄理、顺康世风正其意，清新秀美的山水之作由此成为感悟道德旨归的桐城文章之别体。
方苞弟子刘大櫆不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟。
时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际。
文中所记幽泉异石、奇峰秀色较方苞游山诸作多了一些灵动之美。
姚鼐山水之作传承师法，往往借游迹抒写怀抱。
《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五彩”，红日喷薄而出，回看众山如偻。
文章有柳宗元山水游记之至味，得方苞清真雅洁之风，承刘大櫆高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。
从方苞至姚鼐，桐城派早期山水文章皆恪守程朱理学之入世精神，涵融天地正气，简淡的写景文笔展现出登览者的顿悟与灵性，雅洁的感慨之辞寄寓着作者的淑世情怀。
（节选自萧晓阳《桐城派古文的山水灵境》）材料二：“桐城派”要求语言“雅洁”，指语言雅致简洁。
为什么要求“雅洁”呢？这个散文流派的作品内容，宣扬程朱理学。
在语言情感的表达上，早期的儒家思想主张“发乎情，止乎礼”，强调情感表达要有所节制，但只是节制而不是禁绝。
因此，无论是《史记》中常见的“夹叙夹议”或“太史公曰”的片段，还是韩柳欧苏的大多数作品，其间都有抒情或议论，有的是直接表达自己的情感思想，有的尽管“笔力曲折”，但也“无不尽意”。
程朱理学之后的散文实在乏善可陈，幸亏明代有位归有光在撑着。
2020年济宁市邹城一中高三语文上学期期中试卷及答案
2020年济宁市邹城一中高三语文上学期期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
打通书画文史界限侯德昌早在唐代，张彦远便在《历代名画记》中叙画之源流，认为“书画异名而同体也”。
元代赵孟頫则明确提出“书画同源”。
以书入画，是中国画的传统。
近代以来，诸多大家亦是书画兼擅、文史俱通。
当下，随着电子技术进步，年轻人不再拿起毛笔，大多书家或画家也只精于己业。
如何更好地传承笔墨精神，打通书画文史之界限，成为亟待思考的问题。
传统书画艺术是中国文化的重要组成部分，体现着中国人的精神追求。
书画创作者必先丰富自身精神世界，具备综合文化素养，才能以笔墨表达文化内涵和心灵感悟。
近代如黄宾虹、潘天寿、傅抱石等大家，无不视读书为画人之要。
如今，我们所拥有的图书资料远超前人，更需有选择地读书，有意识地思考。
知识的滋养、诗书画的交融与个体内心的表达，是培育更多优秀原创作品的重要保障。
在原中央工艺美术学院陶瓷美术系学习时，出于对书法的热爱，我临池不辍，初入汉隶，后攻篆书，迷研益深，不仅大量阅读古文字书籍，亦细读明清以来书法篆刻大家的作品，深入了解邓石如、赵之谦等诸家各派，边看边摘录，凡刀笔精妙、结体佳美者皆予以临摹，有的还以自己的审美观念加以适当修饰。
甲骨、钟鼎、石鼓、竹简、瓦当上的文字，不再只是历史的见证，更是“有韵律的结构”，其中所蕴含的艺术价值和形式构成，成为不可多得的美学研究资源。
至上世纪90年代初，我已集满8个本子，并按字目顺序进行编排、谋章布局，以古文字艺术手稿形式成书，后又重新修订、补充和书写，如今《篆艺字典》已再版5次。
这一过程中，“思考咀嚼、打破壁垒、融古通今”成为宝贵的实践经验。
当工艺美术的装饰性、绘画的表现性与书法的人文性相结合，古老的文字更具个性与现代美感。
对待传统，不仅要做研究者、传承者，更要做创造者。
历代书画大家，无不拥有属于自己的创作面貌。
怎样形成创作面貌？既要博览文史典籍滋养心灵，更要到生活中去感受社会、自然，把握时代脉搏。
2020届邹城市第一中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2020届邹城市第一中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
作家批评的兴起，是近几年中国文坛的一个重要现象。
与学院派批评相比，作家批评并无明确的知识谱系，也少有自觉的方法论意识，但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验和文字表达，深刻改变着人们对文学批评的固有印象。
较之以知识求真为目标的学院派批评，作家批评更像是一场以经典重读为媒介、具有“创作”性质的艺术行为。
蕴含其中的思想活力和审美经验，有效反映出当前文学批评的话语变革。
如果深入思考这一批评话语的观念缘起，就会发现作家批评在冲击既有的批评格局之外，也暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。
文学之于现实社会，从来都不是附庸风雅的点缀。
不论在创作、评论抑或是作品传播与读者接受等方面，文学都能以其特有的力量潜移默化地影响我们的生活，这一点鲜明地体现在20世纪80年代的文学中。
那时的文学轰动效应，反映出文学对社会生活的巨大影响。
90年代后期始，随着互联网时代的到来，文学逐渐以另一种形式反映社会生活。
这种“文学生活”，不再局限于传统的创作、评论和传播模式，它借助文学与影视的联姻、传统媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段，建构起一种新型的文学生活方式。
在这样的“文学生活”中，现实世界和虚拟空间的界限开始变得模糊，语言艺术和视觉艺术也相互交融。
“文学生活”的喧嚣扰攘与勃勃生机，同时成为这个时代最为醒目的文化标记。
但这种“文学生活”存在的问题也十分明显。
21世纪以来的文络文学，其存在价值主要是为影视行业创造故事和角色。
出于迎合读者的需要，很多作者沉迷于通俗文学的故事模式。
而这种相对狭窄的创作格局，也容易造成美学风格的单一化，这显然非纯文学作家所愿。
他们由文学创作转向文学批评，其实就是想借批评的力量，在解读经典作品的过程中使这个时代的美学风格更为多样。
从事文学批评的当代作家，实际上是以一种“向后看”的批评立场，通过开掘文学经典里丰富的美学资源，重塑我们这个时代的美学风格。
2020届济宁市邹城二中高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2020届济宁市邹城二中高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①“网红”一词的兴起似乎是近些年的事情。
《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名中，“网红”入榜。
次年，网红社会关注度、产业化程度集中爆发。
而实际上，网红发展沿革几乎与中国互联网发展同步。
②上世纪90年代末，一批网络作家及各大贴吧、论坛的知名吧主、版主可以称作中国第一代网红。
在网速较慢，智能手机、轻便摄录设备还未普及的年代，网红们主要依靠文字聚拢大批粉丝。
2004年前后，第二代网红崭露头角，他们在互联网上通过图像、照片等更加直观的形式展示自我、分享生活、表达态度，积极与网友互动。
这一代网红恰逢中国互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键时期。
与初代网红相比，他们更接近普通人，也更多依靠独特个性赢得大众关注。
2015年以来，随着互联网尤其是移动互联网发展，人们能够随时随地享受高速网络，轻松便捷分享高清影像，视频网站、直播平台也日益蓬勃。
第三代网红赶上短视频内容创作风口，各具风格的视频作品走入人们视野，内容更加专业和精致。
③成为网红，看起来容易，其实需要辛苦耕耘。
在互联网早期，一些人以噱头博取眼球成为网红，虽短时间内为众人瞩目，但因未能持续提供内容而迅速淡出公众视野。
事实证明，网红要“长红”，必须有鲜明突出的自身定位、个人特色以及强大的内容输出能力，才能获得稳定、持续的粉丝吸引力，形成自身品牌。
④网红本质上是互联网社交的产物，是个人与互联网用户共同参与、相互选择的结果。
网红知名度和影响力归根结底是广大互联网用户赋予的。
带有鲜明互联网属性的网红，容纳更广泛的大众趣味，也更直观地反映时代风尚。
出于互联网用户的主动选择，网红与其追随者之间具有很强的黏性，这种黏性往往形成特定的网络社群，转化为粉丝经济的消费主体。
目前，从直播带货、平台打赏、内容付费，到IP变现、广告代言，由上游互联网平台、直面粉丝受众的网红和下游电商、线下活动等共同编织的网红经济图景已经展开，其本质是以工业化生产方式，将网红资源转化为经济效益。
2019-2020学年山东省济宁市邹城市高三上学期期中语文试题
山东省济宁市邹城市2019-2020学年高三上学期期中语文试题第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字,完成下列小题。
在工业4.0时代,人文学科的学习依然不能忽视。
学习这门学科虽然不能 ,带来经济效益,( )。
其价值短期内无法衡量,但 ,它就能产生包括经济效益在内的巨大效益。
所以不论社会怎么发展,人文学科都是不可或缺的。
现在,中国经济发展已经取得的成就,成为国际上的经济大国。
中国要为人类社会作出更大贡献,不仅要看中国对全球文化发展所作出的贡献,还要看中国对全球经济发展所作出的贡献。
因此,中国要加快人文学科的发展,加快提升国家文化软实力,以适应时代的需要、国家和民族发展的需要。
1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A．立竿见影潜移默化引人瞩目举重若轻B．立竿见影久而久之举世瞩目举足轻重C．一蹴而就潜移默化举世瞩目举足轻重D．一蹴而就久而久之引人瞩目举重若轻2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A．但它往往能改变人们的观念或价值判断,更多地会给人们带来积极的影响。
B．但往往它能改变人们的观念或价值判断,给更多的人们带来积极的影响。
C．但它往往给人们带来积极的影响,能更多地改变人们的观念或价值判断。
D．可是它更多地能影响人们的观念或价值判断,往往给人们带来积极的改变。
3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A．中国能否为人类社会作出更大贡献,不仅要看中国对全球文化发展所作出的贡献，还要看中国对全球经济发展所作出的贡献。
B．中国能否为人类社会作出更大贡献,不仅要看中国对全球经济发展所作出的贡献,还要看中国对全球文化发展所作出的贡献。
C．中国为人类社会作出更大贡献,不仅要看中国对全球文化发展所作出的贡献,还要看中国对全球经济发展所作出的贡献。
D．中国为人类社会作出更大贡献,不仅体现在中国对全球经济发展上,还体现在中国对全球文化发展上所起的关键作用。
2020年邹城市第一中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2020年邹城市第一中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。
恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。
而后来的历史研究，也证明古埃及文明、两河领城的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的爆发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。
但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？这一问题，有很多答案。
其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作“韧”的精神。
这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。
其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。
如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。
两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自我实现。
这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。
2019-2020学年济宁市邹城二中高三语文上学期期中考试试题及答案
2019-2020学年济宁市邹城二中高三语文上学期期中考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成各题。
在大多数汉代艺术作品中，有一种以农业经济为基础，以儒家伦理与人情之常为基础的美学观，呈现了“朴厚” 的特色。
汉乐府中常见的“上言加餐饭”、“努力加餐饭”，是用质朴的方式来表达对亲人的恩爱和祝福，在平凡得不能再平凡的一碗白饭中寄托着对生活的爱与肯定。
其厚重之情只有放在那个不尚奢华、安分为人的时代才能被理解。
汉代的美，正美在这日日月月的人情之常。
汉初，这个刚建的帝国就战兢兢地稳定着农业经济，把在不断动荡中破坏的生民基础一点一点整合起来。
汉代律法有意地压抑先秦时期工商业奇巧的暴富发展，使百姓安分于土地之上和伦常秩序之中，没有对人生的妄想，没有奇迹式的憧憬，也没有巨变和幻灭。
大约到东汉末，《古诗十九首》一类的作品忽然有变，一种不安的声音逐渐突破了人情之常的和音。
从原来注重生活事实的描述，转到更多地对内心本质的感叹，从原来百姓的人情之常转到了对个人特殊心情的哀怜。
自汉武帝扩大乐府组织广泛地采诗合乐，到东汉末年《古诗十九首》的出现，这四百年是中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的过渡时期，进而形成魏晋艺术的变局。
脱离了生产的文人，更专注于形式技巧的追求，对自然与生活产生了更细致敏感的情思。
艺术的主流不再是流布在广大土地上的民间歌谣与石刻画像上的农渔之乐，而是狷狂自傲、放任不羁的“名士”以纤细的情感和精致的技术唱出的“离群”哀歌。
这些文人艺术家是更精细了，而精细只是无奈与挫败，是感伤与退避，不再是昂扬的奋战。
在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收，专业化的艺术家大量出现，艺术工作从“工匠”逐渐转移到“文人”身上，从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位。
(选自蒋勋《美的沉思》，有删改)1. 结合文意，简要分析汉代艺术“朴厚”特色的形成原因。
2. 《古诗十九首》的出现，表现出哪些变化?3. 魏晋时期出现了大量专业化艺术家，这种现象产生了怎样的影响?(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年济宁市邹城市第六中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2020年济宁市邹城市第六中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。
诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。
这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。
不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二：20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
山东省邹城二中2019届高三语文上学期期中试题
山东省邹城二中2019届高三语文上学期期中试题说明： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分150分,考试时间150分钟。
2．将第Ⅰ卷的答案代表字母填(涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。
也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。
物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。
观象授时,即以星象定季节。
比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。
据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。
春秋战国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。
它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异.从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。
南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿.西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标.除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。
2019-2020学年邹城市实验中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2019-2020学年邹城市实验中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
平江诗事(节选)王威廉在平江，这个湖南岳阳市下辖的县城，关于杜甫之死的思绪拥塞了大脑。
诗圣杜甫的死，时常听到有人提起，大家笑，笑罢又叹息。
那个伟大的诗人，怎么就饿成了那个样子，竟然连饥饱都分不清了，牛肉好吃，就把自己生生给撑死了?说这些话的人，听这些话的人，自然都是没有经历过饥馑年代的，但他们这样说完全没有嘲笑的意思，恰恰是出自对苦难的一种恐慌式的探测与掩饰。
同时，又觉得，这样的死法的确配得上杜甫那个忧国忧民的形象。
①就像李白一样，竟然是醉后捞月，溺水而亡，这似乎注定是李白那种浪漫人生无可替代的结局。
在平江反复想到杜甫之死，是因为我完全没有想到，在这里会遇到一座杜甫墓祠。
了解之后，更是惊讶，谁能想到，全国现在竞有八座杜甫墓祠。
各种说法让杜甫之死变得更加扑朔迷离。
这和安徽当涂那座有定论的李白墓再次形成鲜明对比。
杜甫，一个现实主义者，他的死却有了某种超现实主义色彩。
这是给他的艰难人生留下一个逃逸的出口吗?眼前是一面灰墙，前面站着几株绿色火焰似的柏树。
入口只有一道窄门，上写：阐幽庵。
看来这曾是一座僧舍。
走进之后，天井的光垂下来，照亮一口墨绿色的大缸，里边青碧的水应该是积攒多日的雨。
继续走，来到一个官厅，几张古老的木椅围成方形。
每每看到这样的摆设，我都会想象古人是如何坐在那里聊天。
他们繁复宽大的衣襟会覆盖和摩擦着椅子，那场面和今天相当不同。
墙壁上挂着一个巨大的匾额，上书“学海流长”，是清代嘉庆学者张瓒昭所写。
从官厅出来，是浣花草堂，草这种质朴的植物，几乎成了杜甫的化身。
人们想起杜甫的生活，似乎总不能离开那些寒风中瑟瑟发抖的茅草。
跨过草堂的阴影，终于看到了“杜文贞公祠”。
杜文贞公祠里坐着杜甫的塑像，初看似是青石质地，但细看之下，局部有金色，应该是铜像。
也许是长期有烟火供奉，塑像显得有些灰暗。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
于“闺读者”思维的培养。
随着真人图书馆优势的逐渐显现,2012年,真人图书馆的建设在中国达到了高潮。然而,在“火了一把”之后,真人图书馆的发展却遭遇了
困境:由于“真人资源”的稀缺,“一对一”或“一对多”的交流形式逐渐向“一对众”的讲座形式转变:同时,过强的功利性目的,使一些真人图书馆
变成了单一的考试经验或“成功学”的交流空间。真人图书馆互动和分享个人体验的特色丧夫,“真人图书馆走入了死胡同”。更致命的是,由
难度：0.65 组卷：26 题型：选择题 更新：2019/12/29
相似题 纠错 收藏 详情
4 . 阅读下面的文字,依据括号里的要求在横线上续写两句话,使前后语意相联,句子通畅
雨伞说:我不为别人遮挡苦雨,谁会把我举过头顶?
雨鞋说:别人把全身托付给了我,我还计较什么泥水?
雨不悦,说:A
(突出雨的衬托作用)
难度：0.65 组卷：28 题型：语言表达 更新：2019/12/29
相似题 纠错 收藏 详情
阅读下面的文字,完成下列小题。
有别于传统图书馆,真人图书馆的馆藏资源不是纸质或数字图书,而是活生生的人。通俗来说,真人图书馆以“有故事”的真人为馆藏资
源,通过隈制时间和“借阅”人数,借助面对面的交流方式,来达到“真人资源”与“读者”互动的目的。
于资金问题,民间真人图书馆难以为继,很多已经关门停业。
然而,怎样使它们不“过把瘾就衰”,却是我们应该认真思考的问题。笔者认为,政府和社会力量应该为真人图书馆营造可以长期生存的
环境。由于真人图书馆的创办者普遍坚持的是“非营利性”的定位,对他们的外部支持就显得尤为必要。毋庸置疑的是,高校图书馆、公共图
书馆具备空间、“真人”资源、影响力等各方面的优势,理应成为真人图书馆的积极尝试者和发展的探索者。而氏间真人图书馆因其开放性
和灵活性的特点,也应受到重视,在资金方面应得到有关部门和社会力量的扶持,在“真人”和场地等资源供应方面则应得到高校图书馆和公
共图书馆的帮助。真人图书馆的管理者也应加强对国书馆运营方式的探索。
真人图书馆的理念是,人人都有自己独一无二的故事,人人都可以通过交流去体验并理解别人的生活。怎样发现有故事且愿意把它分享
B．“真人资源”的稀缺,会使“一对一”或“一对多”的交流形式被迫向“一对众”的讲座形式转变。
C．民间真人图书馆具有开放性和灵活性的特点,也应受到重视,在某些方面它应该得到多方的帮助。
D．真人图书馆要走出遭遇的困境,政府和包括高校图书馆等在内的社会力量的帮助是重要因素。
7 . 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
山东省济宁市邹城市2019-2020学年高三上学期期中语文试题
适用年级：高三 试卷类型：期中 试题总数：10 浏览次数：17 上传日期：2019/12/29
阅读下面的文字,完成下列小题。 在工业4.0时代,人文学科的学习依然不能忽视。学习这门学科虽然不能 ,带来经济效益,( )。其价值短期内无法衡量,但 ,它
A．传统图书馆与真人图书馆的最明显区别在于馆藏资源的不同。
B．传统图书馆与真人图书馆相比,它并不具有自身的独特优势。
C．西方真人图书馆与中国真人图书馆的最大区别是“人源”不同。
D．真人图书馆无法克服过强的功利性目的与非营利性定位之间的矛盾。
难度：0.65 组卷：12 题型：现代文阅读 更新：2019/12/29
出来的人,是影响真人图书馆发展的重要因素。很多真人图书馆的创办者都曾表示,由于中国人内敛、不善表达的特,点,“真人资源”非常难
得,这一点也是真人图书馆走入死胡同的重要原因之一。笔者注意到,针对这一点,徐汇区真人图书馆做出了枳极的探索,他们正在尝试构建
真人图书馆数据库,未来将开放投槁,鼓励大家把白己的故事榆入数据库中,读者可以在页面上点击“想读”,等“想读”的数量达到一定程度后,
A．文章首先分析了真人图书馆表现出Leabharlann 种种优势,这是提出自己看法的基础。
B．文章分析真人图书馆发展遭遇的困境,强化了立论的针对性,这是分析问题。
C．文章从政府、社会力量等方面,论证了外部环境对真人图书馆发展的重要性。
D．文章既分析了事物的优势,也分析了其相应的困境,而重点在于阐述优势。
8 . 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
B
(突出雨的价值或功劳)
难度：0.65 组卷：18 题型：语言表达 更新：2019/12/29
相似题 纠错 收藏 详情
5 . 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。 世界技能大赛每两年举办一届,被称为“世界技能奥林匹克”。当地时间2019年8月27日,为期5天的第45届世界技能大赛在俄罗斯喀山落幕。 来自69个国家和地区的1355名选手,在此次比赛中各显其能,展开激烈的角逐。中国代表团派出的63名选手,参加了运输与物流、结构与建 筑技术、制造与工程技术、信息与通信技术、创意艺术与时尚、社会与个人服务等六大领域全部56个项目的比赛。最终,中国代表团获得 16枚金牌、14枚银牌和5枚铜牌,让中国再登世赛金牌榜、奖牌榜和团体总分榜榜首。
相似题 纠错 收藏 详情
阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一： 9月4日,文化和旅游部官方网站对首批71个国家全域旅游示范区名单进行公示。据了解,此次认定以县级单位为基本单元。未来,文化
和旅游部将以这些示范区作为标杆,来引领和启发更大規模的全域旅游快逮健康发展。根据公示名单,山东的青州市、青岛市崂山区、曲阜 市入选。
建共享转变,从围墙内民国式治安管理向全面依法治理转变,从部门行为向党政统筹推进转变,努力实現旅游业的现代化、集约化、品质 化、国际化,走出一种最大限度满足大众旅游时代人民群众消費需求的发展新模式。
(摘编自《大众日报》,2019年9月5日) 材料二： 近三年以来,利用全域旅游创建契机,曲阜市国绕体制机制创新,形成了党政一把手双组长、市级领导分工负责、人大政协全面督导、 部门联动推进的“1+1+N”统筹联动机制;将旅游业确立为战略性支柱产业,每年列支5000万元文旅发展基金。先后修建了通景绿道,构建了 曲阜游客集散中心、高铁旅游服务中心和咨询服务点的服务体系。引进了国际知名品牌酒店,建设了一批文化主题酒店。成功打造“政 德、师德、青少年和儒商”四大文化教育培训基地。在更广阔的空间进行文化活化、文创策划和旅游开发,拓展文化旅游体验空间。 建立多部门联动的营销机制,集中打造“东方圣城”品牌,提廾旅游品牌影响力。通过承办央视春晩分会场、中秋晚会主会场,举办中国 曲阜国际孔子文化节、世界文明论坛、世界儒学大会等重大节庆活动,做足节庆营销。 (摘编自《曲阜:坚持文旅融合走出传统文化保护传承与繁荣复兴新模式》) 材料三： “五一”假期期间,一段小视频在各平台走红。视频中一名男子在重庆磁器口的拥挤的人流中大喊:“我后悔了,不想出来玩了,我想回家!” 一句“我想回家”,击中了无数人的病点,引发了共鸣。 当前旅游中发生的拥堵基本集中在一些处于塔尖的知名景区。如果处于金字塔底层的景区能够“站起来”,则能有效起到分流作用,对 此,目前的全域旅游已经开始破题,不少地方已建有自己的“盆景”,比如重庆磁器口小视频拍摄者提到的“近郊游”,在不少地方形成了看点。 但总体来看,全域旅游发展得还不够,盆景多风景少,不能充分满足人民日益增长的美好需求。全域旅游,不仅是产品丰富,还要有高质量:要 对标高质量发展,开发更多富有吸引力的旅游产品,让人们不必东奔西走。 其实,发展全域旅游远远不是仅有资源就行,还对城市的软实力提出了挑战。拿节假日期间的停车、吃饭来说,如果问题得不到解决,就 会极大地影响游客体验。而一些城市做得较好,比如这个“五一”小长假,扬州再次唤醒了包括政府机关食堂在内的公共资源,就赢得一片叫 好。另外,拥堵也与人们集中选择假日出行有关。虽然,带薪休假已经推行了不少年,但在有些行业和单位,更像是一个传说。解决这个问题, 显然不是一个部门的事情,也涉及到劳动者的认识问题。 而全域旅游无疑是对“我想回家”的最好回应。但不必讳言,如果全域旅游始终停在纸上,那就很难破解“后悔游”的宿命。 (摘编自北青网,2019年5月6日) 9 . 下列对“全域旅游”相关理解不正确的一项是( ) A．全域旅游是以一定区域作为完整旅游目的地,如以某一县区作为旅游基本单元。 B．全域旅游示范区的设立是为了引领和启发更大规模的全域旅游快速健康发展。 C．全域旅游比单一景区旅游,更能体现旅游业的现代化、集约化、品质化、国际化。 D．全域旅游作为一种新模式能够满足大众旅游时代人民群众在总体上的消费需求。 10 . 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A．围绕体制机制的创新,曲阜市形成了“1+1+N”统筹联动机制,实现了旅游由部门行为向党政统筹推进的转变。 B．曲阜市采取多种措施,把旅游与文化相融合,既保护传承了传统文化,又在全域旅游创建方面做出了示范 C．“我想回家”小视频能够在各平台走红,与该视频击中了无数人假日旅游的痛点,引发他们的共鸣密切相关。 D．如果处于金字塔底层的景区能“站起来”,就会有效分流处于塔尖知名景区的人群,彻底解决假日旅游的拥堵问题。 11 . 全域旅游为什么是对“我想回家”的最好回应?请结合材料简要回答。
在西方国家,真人图书馆通过邀请有特殊经历的人或社会边缘人士来与“读者”交流,希望能借此分享故事,建立对话或消除社会偏见。
中国的真人图书馆则带有颇县本土特色的功能——传播知识,共享社会经验和人生经验。无论真人图书馆承担的是哪种功能,它都具有自身
的独特优势。“真人图书”使知识和个体经验的传播有了更加鲜活的方式。同时,由于“真人图书”“读”形式的互动性,它在某种程度上更有利