源氏物语读后感(二)
2024年紫式部《源氏物语》读后感
2024年紫式部《源氏物语》读后感《源氏物语》是日本文学史上一部具有重要地位的经典作品，作者是紫式部。
这部作品以描述平安时代贵族社会为背景，以描绘主人公源氏及其周围人物的人生经历为主线。
通过细腻描写人物心理和情感变化，以及对社会习俗和风尚的深刻把握，展现了丰富而多彩的日本文化。
读完《源氏物语》，我深受其影响，产生了许多感悟和思考。
下面，我将就其中的几个方面进行阐述。
首先，我被小说中对人物心理和情感的描绘所折服。
紫式部在小说中对源氏及其周围人物的心理和情感进行了细腻入微的描写，使得人物形象栩栩如生。
源氏的复杂心理和多变情感，使我对他的理解和关注越发深入。
从他与桐壶、蛍、玉钏等女性的感情纠葛，到他对岳母、后妃、儿女的情感表达，源氏身上的情感纠葛深深触动了我。
然而，小说中对于女性形象的刻画也给我带来了不少思考。
虽然觉得作者对女性的描绘非常细腻，但是从整体来看，女性形象大多都被描述成虚有其表的形象，主要以美貌为主要属性。
对于女性角色的描绘过于注重外貌，而缺乏对其内在世界的深入探讨。
这一点也成为我对小说的某种不满。
这种对女性的描绘似乎与当时的社会风气有关，女性在当时并没有太多的社会地位和权利，很多时候只能通过美貌来获取自己的价值。
其次，小说对于社会习俗和风尚的描绘也令我印象深刻。
书中揭示了平安时代贵族社会的繁荣和衰败、兴盛和沉寂。
通过对贵族社会的描绘，我着实感受到了当时社会的尊荣和荣耀。
不仅通过对贵族生活的细腻描写，还通过对宴会、舞会等社交场合的描绘，展现了当时社会风尚的多样性和变化。
然而，小说中对于贵族身份和地位的执着追求也让我感到忧虑。
贵族社会过于注重地位和身份的象征，固步自封，潜藏着对社会变革的顽固抵抗。
这使得我对人们的想象力、勇气和创造力感到忧虑。
在小说中，源氏被描述为一个极具才华和魅力的人物，但却常常困于权力和地位的追求，缺乏对真正意义上的幸福的追求。
这使我不由得想到，金钱和权力是否真的能给人带来真正的幸福？或许，幸福更应该来自于内心的满足和丰盈。
《源氏物语》阅读感想
《源氏物语》阅读感想古扶桑国有天皇之子，因其母得宠于天皇，故天皇格外疼爱，赐以源氏之姓，封其为臣籍，又因其容貌昳丽、风采照人，号“光华公子”。
源氏公子之母早逝，源氏公子自幼失去母亲的庇护，在宫中备受冷落，犹如小草一般孤独飘零。
然而，天皇却对他格外怜爱，视若珍宝，不忍其受一丝委屈。
源氏公子成年后，天皇为了增强他的势力，为他牵线搭桥，与大臣之女成亲。
源氏公子生性风流，贪恋女色，在感情上极其放纵，对女子倾尽温柔。
然而，在众多的情人中，源氏公子最爱的人唯有天皇的妃子藤壶。
藤壶与源氏公子有过一段不伦之恋，并育有一子。
这段不伦之恋给藤壶带来了深深的自责，她因此不愿再见源氏公子。
源氏公子的正妻葵早逝，源氏公子对葵冷淡无情，直到葵死后，源氏公子才意识到自己对葵的亏欠，心中充满了悔恨和遗憾。
源氏公子还有一位名叫六条妃子的情人，她曾是已故太子的妃子，孀居京都时与源氏公子私通。
后来，六条妃子失去了源氏公子的宠爱，与女儿远嫁伊势，成为敬神斋宫。
源氏公子与六条妃子在离别时，相互倾诉衷肠，感慨人生无常，红颜易逝。
源氏公子在经历了一系列的感情波折后，逐渐意识到权势和荣华富贵并不能填补内心的空虚和寂寞。
源氏公子的命运跌宕起伏，他经历了天皇之丧，失去了天皇的支持，又遭到皇兄朱雀帝的疏远和弘徽太后的排挤，最终被流放至明石。
在明石，源氏公子与明石姬结缘，并育有一女。
后来，源氏公子蒙赦回京，朱雀帝退位，源氏公子的儿子冷泉帝即位，源氏公子成为太政大臣，权倾天下。
源氏公子的一生充满了权力和欲望的纠葛，他的命运如同梦幻泡影，转瞬即逝。
源氏公子喜好诗文、精通音律、富有权谋、欲望无穷无尽，经历了四朝的更迭，最终权倾天下。
然而，在权势和荣耀的背后，源氏公子也有着无尽的痛苦和孤独。
他失去了许多心爱的人，包括藤壶、六条妃子、夕颜、紫姬等，她们的离去让源氏公子感到无比的痛苦和失落。
源氏公子的一生充满了悲剧色彩，他在追逐权力和欲望的过程中，失去了太多的东西，最终也无法逃脱命运的安排。
源氏物语读后感800字_源氏物语读后
世界上第一部长篇写实小说，日本的《红楼梦》，但比《红楼梦》更集中言情。
我最大的感受是它可以算做言情小说的鼻祖，而且是写实的，是各种言情小说无法超越的了。
近期又看了一遍《源氏物语》，这是第三遍，看到中途忽然想起“千红一哭，万艳同悲”这句话。
因为书中女性虽然性情多样，但几乎所有的女性性格都是压抑的，甚至扭曲的，作者极力描绘为完美女子的紫姬，也是自幼被源氏精心调教的玩偶，虽然对源氏的处处留情心生怨恨，但并不激烈，也无法激烈，但最终终于郁郁而终。
每个人的结局似乎都不完美，被世人认为比较幸福的花散里，似乎豁达淡泊，但如果她稍微有一点不甘心和看不开，就会陷入痛苦了吧？看不开也得看得开啊，所以她是聪明的，是不争的聪明。
明石姬表面美丽有才情，既矜持又谦逊，内心则是巴高望上的，是争的，和花散里相反。
她从小被父亲洗脑，如果嫁不了高贵男子，宁可投海不活了，但源氏最初对她只是逢场作戏的心态，如果她不是侥幸生了女儿，而这个女儿又被源氏认为命中注定前程远大，她也许就成了明石浦的弃妇了吧？她的结局貌似美满，亲生女做了皇后，她成为人们羡慕的对象，可在紫姬死了以后丈夫源氏为了纪念紫姬已经不肯在她那里留宿了。
云居雁和丈夫青梅竹马，一直保持天真烂漫的性情，可人到中年也不能避免一夫多妻的局面。
原来看这部书的时候更喜欢夕颜和浮舟，不太喜欢六条妃子这种坏女人的角色，这次看却很同情六条妃子。
六条妃子的才华、嫉妒、抑郁、寒心，全都跃然纸上。
女人对自己的命运根本无可奈何，如果男的疏远不来，她是毫无办法的。
六条妃子和葵姬争车位遭到羞辱一节，又觉得她的愤怒和怨恨是理所当然的，所以对于她怨咒葵姬，并不觉得她恶毒了。
何况，她生魂离身，连自己都无法控制。
葵姬也很可怜，丈夫冷落她很多年，直至她产子后去世，又张口闭口把责任推给她，虽然后来源氏也感到后悔，到这悔的诚意在他的人生里分量又那么轻，根本不足道。
很多女子都很可怜，包括夕颜，六条妃子，葵姬，陇月夜，等等。
读源氏物语的感受
读源氏物语的感受眼看着遗骸，总当她还是活着的，不肯相信她死了。
直到看见她变成了灰烬，方才确信她不是这世间的人了。
你是否也很喜欢《源氏物语》里的这句话呢?下面是店铺为你整理的几篇读源氏物语的感受，希望能帮到你哟。
读源氏物语的感受篇一《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
本书的主线，前面四十回是主人公源氏公子一生的情史，后十几回薰君的故事。
呵呵，我的毅力有限，进看了前面半部。
看完前半部分，我深深的被震撼，更是深深同情那个时代的女性，我庆幸自己是幸运，生活在现代，尤其还是四川。
当时的男人，尤其是书中赞美有加的主人公源氏的一些对女性的态度，让我看了不得不火冒三丈。
要不是“平心静气从历史的眼光看”，几乎看不下去了。
一开始是对那个小官的夫人、有夫之妇空蝉，几乎是强迫，好在空蝉这个人物看了让人很痛快，后来一直没有答应和他往来。
对其他人，也是所谓逢场作戏，心里瞧不起人家，又和人家偷情的不在少数。
还有一个书中常提到的怪癖——越是得不到的，越是千方百计想得到。
这样，得到的也有了，得不到的又可以使用他无上的权势和百折不挠的精神得到，这样几乎是想要什么样的女人都可以到手。
就连对他最爱的紫姬，也是常常让她伤心，最后在她弥留之际，也不能满足她出家的心愿，最后始她郁郁而终。
在书中，还有一点让我印象特别深刻。
当时社会普遍接受的女性的美德。
当时贵族女子，什么样才算是好?从书中看，最基本的就是——千万不能被外人窥见!贵族小姐从小就被教育：无论是居家还是出行，有风时帘子一定要严实;贵族侍女的一个重要职责就是保证帘子和屏风的严密度，以保证自己家的小姐或年轻的夫人不会有任何机会被外人看见。
如果小姐、夫人或侍女没有注意做到，就会被认为“太轻浮了”。
读书笔记《源氏物语》精选五篇范文
读书笔记《源氏物语》精选五篇范文《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，下面是小编为大家整理的读书笔记:《源氏物语》精选五篇范文相关模板，接下来我们一起来看看吧!读书笔记:《源氏物语》精选五篇范文(一)断断续续地看了几个月的林文月译本的《源氏物语》，合上书后，心情有如此书的淡紫色封皮一般，宁静有致，所以忍不住想写一些东西，看书最好的享受，莫过于沉浸和画面感，当在你读着一行行白底黑字的时候，脑海中能够浮现出一帧帧的画面。
我好像能够看到日本平安时代贵族们一幕幕自在生活的场景，从房间的装饰、春夏秋冬的庭院变幻，白天黑夜的轮转，直到每个人物身上直衣和袖口的颜色和花纹，那一静一动的举止和神态，那一笑一颦的眉目传情，那盆覆秀丽的直发，仿佛流转间能够从中闻出那精心调配的熏香和与生俱来的体香一样，又仿佛能够听到那千年不遇的琴音合奏一样，合上书后，恍若如梦初醒，回味无穷。
一、关于和歌此书最大的特点，是每一贴都有至少有2首以上的和歌穿插其中，全书共有795首，作为人物间传递书信和心情的重要表现方式，有时候能够在描写景物中穿插，起到以情助景的效果，所谓“和歌”，乃是日本的古典诗歌，以和文咏出。
例如第二十三帖“初音”中，光源氏见红梅初绽，清香四溢，却无人赏鉴，遂自语道：为寻芳兮访旧屋，梅枝梢头春意浓，又见奇花兮香馥馥。
一开始读这些和歌的时候，觉得和我国的诗词相似，但又有韵律和文体上的差别，有点不习惯，但随着慢慢熟悉后，倒也觉得这种式样的诗歌反而有另一种动人的光景。
甚至萌发出如果我深谙日语，读原著的话说不定更能体会其深远的念头来。
书中男女的爱情，从最深刻的思慕，到相互的挑逗，甚至于打情骂俏，彼此嘲弄，和歌在《源氏物语》中经常取代了散文的繁复冗长的叙述，而更适度且灵巧地达成表情的任务。
读书笔记:《源氏物语》精选五篇范文(二)《源氏物语》被日本称为家庭不朽国民文学。
也是世界文学史上里程牌。
它问世二十一世纪，是日本古代文学史最经典的古典文学，对日本文学发展产生极大影响，即使今天仍是日本作家灵感的源泉。
读源氏物语的感受
读源氏物语的感受眼看着遗骸，总当她还是活着的，不肯相信她死了。
直到看见她变成了灰烬，方才确信她不是这世间的人了。
你是否也很喜欢《源氏物语》里的这句话呢?下面是店铺为你整理的几篇读源氏物语的感受，希望能帮到你哟。
读源氏物语的感受篇一《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
本书的主线，前面四十回是主人公源氏公子一生的情史，后十几回薰君的故事。
呵呵，我的毅力有限，进看了前面半部。
看完前半部分，我深深的被震撼，更是深深同情那个时代的女性，我庆幸自己是幸运，生活在现代，尤其还是四川。
当时的男人，尤其是书中赞美有加的主人公源氏的一些对女性的态度，让我看了不得不火冒三丈。
要不是“平心静气从历史的眼光看”，几乎看不下去了。
一开始是对那个小官的夫人、有夫之妇空蝉，几乎是强迫，好在空蝉这个人物看了让人很痛快，后来一直没有答应和他往来。
对其他人，也是所谓逢场作戏，心里瞧不起人家，又和人家偷情的不在少数。
还有一个书中常提到的怪癖——越是得不到的，越是千方百计想得到。
这样，得到的也有了，得不到的又可以使用他无上的权势和百折不挠的精神得到，这样几乎是想要什么样的女人都可以到手。
就连对他最爱的紫姬，也是常常让她伤心，最后在她弥留之际，也不能满足她出家的心愿，最后始她郁郁而终。
在书中，还有一点让我印象特别深刻。
当时社会普遍接受的女性的美德。
当时贵族女子，什么样才算是好?从书中看，最基本的就是——千万不能被外人窥见!贵族小姐从小就被教育：无论是居家还是出行，有风时帘子一定要严实;贵族侍女的一个重要职责就是保证帘子和屏风的严密度，以保证自己家的小姐或年轻的夫人不会有任何机会被外人看见。
如果小姐、夫人或侍女没有注意做到，就会被认为“太轻浮了”。
女性还有其他必需有的美德，比如书中常说到的一句话就是“女子最重要的就是柔顺”。
在当时的社会，女性就是靠男性的欣赏、为了男性的欣赏而存活在世界上的。
《源氏物语》读后感-《源氏物语》读后感心得体会
《源氏物语》读后感-《源氏物语》读后感心得体会《源氏物语》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性的故事。
下面，小编在这给大家带来《源氏物语》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《源氏物语》读后感【1】《源氏物语》这本书，是别人介绍给我的。
那天我去书店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。
封面是几个穿着和服的漂亮女子。
寒假，我满怀好奇心的读完这本书，以下是我的读后感。
《源氏物语》的作者是一位日本女作家，紫式部。
她幼年时与父亲学习中国诗文和歌曲，熟读中国典籍，大约22岁时写下这本书，一举成名。
这本书被称为日本的《红楼梦》，讲述的是一个平安王朝贵族盛极而衰的转折时期，显现了贵族内部尔虞我诈的权力斗争和令人无奈的爱情生活。
这跟我妈妈爱看的后宫大战戏颇有几分相似，只是环境变成了贵族的内部。
它揭露了贵族统治阶级的腐朽和罪恶以及必然崩溃的趋势，见证了历史的发展。
它反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。
我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事。
夕颜和玉鬘，六条和秋好。
都是非常有意思的对比。
夕颜出场时已是一女之母，但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个。
而她的女儿玉鬘，确是书中少有的意志坚定的女子，更是罕有的对源氏的美貌无动于衷。
六条和秋好也是有趣的对比，六条感情最为炽烈，秋好皇后却是人如其名--像秋水一样幽冷。
她好象从来未成爱过任何人，大概是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠。
我草草看了这本书，草草写了读后感，但若细细品味，应该会给我很多的感悟，如今它给我的感悟就是：美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。
在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢?《源氏物语》读后感【2】终于啃完《源氏物语》，所以就上豆瓣看了一下有关于这本书的书评。
大家关注最多的是翻译、结构以及伦理，我也来说说读后感。
先说翻译。
我看的是丰子恺译的，非常棒，要按林文月的风格，我是没有办法以这种高度的热情快速地看完这本书的。
源氏物语读后感心得（通用20篇）
源氏物语读后感心得（通用20篇）源氏物语心得篇1《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇小说。
它讲述了日本平安朝的一个感情故事。
故事的主人公名叫光源氏，因皇帝不期望他卷入宫廷斗争，所以将他降为臣籍，赐姓源氏。
故事围绕他和一系列女子的感情展开：早先他因为得知父亲桐壶帝的宠妃藤壶长得很像自我已故的母亲桐壶更衣，所以时常亲近藤壶，直到长大后竟演变为对藤壶有恋慕的感情;然而藤壶毕竟是后母，即使年纪只差五岁，仍不能亲近，所以源氏终身都在追求有如藤壶一般的梦想女性。
之后他找到了藤壶的侄女，长得和她很相似，便带回家中教养为心中的梦想女性，此女即之后的紫上。
然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在源氏的晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自我的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。
此举让紫上心碎，而年龄跟他相差颇大的女三宫最终也与人私通生子。
最终女三宫出家，紫上不久病逝。
源氏在经历世事后，也出家为僧。
曰前拜读了曰本作家紫氏部的这部名作，读完以后感触良多，除了字里行间所流露出的异域风情和主人公与多位姣美的淑女之间缠绵的感情使我心生向往以外，其中几位女子的命运也颇有其耐人寻味之处。
《源氏物语》中的“光源氏”一生拥有众多女人，一经和他有了或长或短的关系，他都会供她们生活之需，多方关照她们的生活。
但他的最爱却是藤壶女御，她既是他的继母又是他的初恋“情人”。
“光源氏”的生母桐壶更衣在他年仅3岁时就在周围女人的妒忌声中忧郁病逝，其父桐壶天皇又娶了与桐壶更衣容貌酷似的藤壶女御。
自此“光源氏”便把对母亲的一腔思念和爱转移到了这位继母身上。
他的父亲念他自小缺少母爱，嘱咐藤壶女御多多亲近他。
不想，这一对美丽绝伦的非亲生的母子之间在日常的耳鬓厮磨中产生了不应有的感情，发生了乱伦的事情，竟然还怀上了孩子。
藤壶女御贵为“后妃”本应仪态万方，母仪天下，一时的冲动酿下了如此大祸，心理的压力可想而知，她怀着对天皇的愧疚之心，又为肚子里的小皇子的前途命运担忧，日夜害怕事情败露大祸临头，只得硬起心肠，割舍感情，断然拒绝“光源氏”日后的求欢，毅然决然疏远了“光源氏”。
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源氏物语读后感
终于啃完《源氏物语》，所以就上豆瓣看了一下有关于这本书的书评。
大家关注最多的是翻译、结构以及伦理，我也来说说读
后感。
先说翻译。
我看的是丰子恺译的，非常棒，要按林文月的风格，我是没有办法以这种高度的热情快速地看完这本书的。
口语化、生活化，带着轻口味的阅读感触，一路轻松下来，毫无障碍。
这种上千页的大部头，太过细腻、典雅的话，反而没有办法持续
保持HiGH，落到我这种人手里，多半是半途而弃。
林文月的译文
从女性的角度来看，也许是更符合紫式部作为女性作家的行文风格，但是，再从这部书的成书时代来看，作为日本乃至全世界最
早的小说之一，更多的质地还是会停留在质朴的层面上，可能故
事的结构、情节设置相对来得更为成熟一点，而语言的运用，成
熟度还是有待于商洽的，细腻、典雅的用词尺度，在那个时代，
是达不到林文月现有译文的那个程度的。
所以，丰版的更为接近
原书。
当然，丰版也被周作人等嘲讽过，但是，从大基调上来讲，我更倾向于丰版。
中间也有疑问，就是有许多的小诗，这个粗鄙啊，我都不忍读之，是翻译故意而为还是紫式部本来就这水平？
如果是后者，那么，基本可以映照关于语言成熟度的问题。
（可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推测）
再说结构。
可以分成A、B两部分来看。
A与B，都是可以穿插
安排。
这样就可以解释为什么我阅读时关于篇幅长短的疑问了。
特别是源氏部分，中间的篇幅都不是很长，基本十页之内，而到了讲述薰部分，篇幅很长，段落也很长，二十几页，或是一个段落一整页都讲不完。
而如果是B部由紫式部女儿完成的话，两人的文风应该会有差异，但这是译文本，没有办法体现出来。
可惜了！
讲到伦理，这是一部让人要错乱的小说。
表姐弟、堂姐弟、叔父与侄女、儿子与继母、loli恋。
按今人的眼光来看，不疯才怪！从一开始我就对此疑问颇多，但看到那个时代的特点，这些是可以被理解的，时代再往后到武士时期，那种伦理的禁痼才是最为悲惨的。
无论是开放时期还是封闭时期，中间的受害者永远是女性。
女性的出路只有两条，要不就是认同并屈服于社会伦理观念，要不选择远离，但这种远离，不是死亡就是出家，没有更多的出路可走。
比如空蝉，她有勇气拒绝源氏，但是，她唯一可选的只能以出家来保护自己。
再比如浮舟，摆脱niou（文字无法打出来）皇子和薰两人之间的纠缠，她只能选死亡，而当她被救之后，也没有办法获得新的生活，最终也只能也出家苟活于世，本来她可以有更好的选择，但是，似乎那个人际圈子就那个大，兜兜转转之间，还是被发现她的存在。
那个六条妃子，怨念只能以极端的方式来消解，这个女人是一个爱情的悲剧。
中途，我还特意去看了《源氏物语》的电影，因为看书时，特别是服装与发式、居住环境等都无法对应起来，引不起共鸣。
有
了影象的印证之后，渐渐可以对版起来了，膝行、便服、前驱。
宫廷斗争、政治事件等只是略微谈到，那个时代总体来说应该是
一个平安的朝代，所以贵族们有时间开发房地产、促进休闲娱乐、推动潮流指向，建设二奶三奶等等。
匆匆看完，也没来得及细嚼，大概就如此，有新的体悟，再
来谈。
《源氏物语》是日本平安时期女作家紫式部唯一的一部长篇小说，它对于日本文学产生过重大的影响，同时，它是世界文学史
上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有重要地位。
《源氏物语》通过主人公光源氏的生活经历和爱情故事，展现了日本平安时期广大的生活画卷，深刻地反映了当时的社会现实。
在《源氏物语》中，紫式部塑造了众多典型的女性形象，有天真温驯的夕颜、热情率真的胧月夜、热情执着的六条妃子……其中，紫式部最精心刻画的要数贤淑温良、宽容忍让的紫姬。
出身
高贵、姿容艳丽、多才多艺、温柔敦厚、宽容忍让紫姬成为日本
封建贵族男子心目中的理想女性，但就其自身命运而言，她却是
一个没有自我的悲剧形象。
在以光源氏为代表的日本封建贵族男
子的眼里，紫姬是完美无缺的。
她出身高贵，拥有皇室血统。
日
本封建时代的婚姻较为看重女子的出身，当时人们认为出身可以
决定一个人的教养、气质。
左马头在雨夜品评时就说：“家世高贵、声望隆重之家，教养出来的女儿才貌双全，是当然的事。
”
因此紫姬的皇族血统也是她成为封建贵族男子眼中“完美女人”
的一个重要条件。
紫姬是个美人，而且是个举世无双的美人。
不
论古今中外，完美的女性形象都具有艳丽的姿容。
在第二十八回《朔风》中，紫式部借夕雾的眼光来形容紫姬，她“气度高雅，容颜清丽，似有幽香逼人。
教人看了，联想起春晨乱开在云霞之间
的美丽的山樱。
娇艳之色四散洋溢……”。
作者将她比作日本的
百花之首樱花，足见其国色天姿。
紫姬的多才多艺也是她成为完
美女性的条件之一。
紫姬的诗作尤为出色，而且擅长琴艺。
在第
七回《红叶贺》中对于紫姬有这样一段描述“无论何等困难的曲调，只要教过一遍，便自会弹”。
在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴艺，夕雾也惊叹紫姬的琴艺，“觉得爪音亲切
可爱，反拨之音也异常新颖悦耳。
其繁华热闹，并不亚于以此为
正业的专家的大规模表演，想不到和琴也有这等美妙的弹法”。
紫姬的才能不仅仅体现在琴和诗上面，在理家方面，紫姬同样具
有卓越的才能。
源氏在被贬至须磨时，“自侍从人等以至万端事务，都托付紫姬掌管，领地内庄园、牧场以及各处领地的契券，
亦皆交与紫姬保藏”（第十二回《须磨》），由此可见，紫姬具有很强的理家才能，否则源氏不可能如此放心地将这么多重要的事
务交与紫姬管理。
源氏在迎娶三公主时，紫姬尽心帮源氏料理，
十分妥当。
源氏公子也曾赞叹紫姬说：“此人事事擅长，使我称
心如意。
” 对于源氏来说，紫姬最吸引他的则是温柔敦厚、温驯
贤淑，以及宽容忍让。
紫姬对源氏是无条件的顺从。
源氏因与胧
夜月恋情暴露而被贬至须磨，紫姬不但不去计较，还为他掌管家
中大小事务。
源氏给紫姬写信坦承自己与明石姬的私情，紫姬在
回信中却表现大方，不予介怀。
面对源氏和明石姬的女儿，紫姬
承担起抚养义务，竭尽全力地照顾明石小女公，后来明石小女公
对紫姬竟然比生母明石姬还要信任、依赖。
面对源氏迎娶三公主，紫姬虽不高兴却不形于色，和源氏公子一起准备迎接，事无巨细，都料理得十分周到，并亲切地对待三公主，使外面流传的关于源
氏家中将不得安宁的谣言逐渐熄灭。
正是这样一个完美的女性形象，促使我想要不断地完善自己，提高自己，使自己成为一个各方面都优异的现代女性。
我相信，
通过我自己的不断努力学习，我会取得这样优异的成果！
人生不如意之事真多。
终于看完《源氏物语》。
因为看得仔细，所以长久了才看完。
作者神神叨叨了一千多页，看到最后我只记得紫夫人之死和浮舟
之死。
特别浮舟之投水自尽，让人心情压抑，几乎透不过气来。
真个是满纸荒唐言，一纸心酸泪了。
人说，《源氏物语》是日本的红楼梦，信夫。
人寄生于天地之间，犹如蜉蝣之短促微茫，诚如杜甫所叹
“艰难苦恨繁霜鬓”，这样想来，人生真没意思啊。
看源氏物语的时候，曾跟老公讲过读后感，无非是一些悲观
厌世的情绪吧。
之后，见我还是常常捧了这书读得仔细，他常常
不以为然，苦口婆心的劝我不要读这使人精神萎靡之文字。
确实，对于我，它应该是一剂毒药吧。
所不同的是，文中一大堆人物的
出家，特别是源氏和薰君的厌世，对我的影响，却是深感人生之短促无聊，但人生也是深可留恋。
我看见一些人，特别是自己亲近的亲戚，为了生活忙忙碌碌，艰苦度日，就没完没了的替他们难过，却又无能为力，唉，真是何苦来啊。
小人物就是这样，命运掌握在别人的手里。
然而，哭，还是笑，应该是掌握在自己的手里。
总是要人去适应环境，而坏境永远不可能迁就某人。
世上应该没有十全十美的事情。
记得以前很喜欢打牌。
有一个人，他特别喜欢怨天尤人。
只要上手的牌很臭，他就没完没了的唉声叹气，大呼小叫，有时甚至破罐破摔，胡乱出牌。
和他搭档的年轻人说，上手的牌，那肯定是不可能改变了，现在要潜心考虑的是如何最大限度地用好出好手上的牌，心浮气躁又有何益呢，那毕竟是于事无补的呀。
我不知道别人是否留意了，但我却常常记得这话，甚而把它奉若真理。
世事纷繁，不如意者常八九。
一个人也要扮演多种角色。
最重要的，是要尽量带给身边的人，特别是亲爱的人舒心的笑脸。
要能如此，首先自己就要先开心的笑起来啊。
现在我没笑。
没能笑起来。
但是相信我，拿起电话的时候，首先我肯定能给妈妈一串笑声；老公回来的时候，我肯定能高兴的喊道开饭开饭；孩子回来的时候，我肯定飞一般的下去开门。
我希望，真能如此。