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《中国古代史文化》课件
《中国古代史文 化》PPT课件
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壹贰叁肆伍陆
添 述中 中
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中 生中
加
国国
国
国 活国
目
古古
古
古
古
录
代代
代
代
代
文
史文
思
制
社
本
概化
想
度
会
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中国古代史概 述
古代史的起始与结束时间
起始时间：约公元前2070年
结束时间：约公元1840年
重要事件：夏朝建立、商朝灭 亡、西周灭亡、春秋战国时期、 秦朝统一、汉朝灭亡等
法家思想及其影响
添加 标题
法家思想概述：介绍法家思想的起源、代 表人物及其主要观点。
添加 标题
法家思想的核心：阐述法家思想中的“法 治”、“集权”等核心概念，及其与儒家、 道家等其他学派的区别。
添加 标题
法家思想在中国古代社会的影响：分析法 家思想在政治、经济、文化等方面对中国 古代社会的深远影响，如秦始皇的统一六 国、汉武帝的“独尊儒术”等。
礼仪风俗的发展与变迁：分析传统礼仪风俗在现代社会中的发展与变迁，探讨其影响因素及未 来发展趋势。
宗教信仰的多样性与融合
宗教信仰的多样性：道教、佛 教、伊斯兰教等
宗教信仰的融合：儒教与道教 的融合、佛教与道教的融合等
宗教信仰对社会生活的影响： 对文化、艺术、哲学等方面的 影响
宗教信仰在历史上的作用：维 护社会稳定、促进文化交流等
● - 夏商西周：政治制度逐渐完善，文化繁荣，出现甲骨文等文字形式 ● - 春秋战国：社会变革，思想文化繁荣，出现百家争鸣局面 ● - 秦汉：统一多民族国家形成，政治制度巩固，文化发展达到高峰 ● - 三国两晋南北朝：分裂割据，民族融合，佛教盛行 ● - 隋唐：统一多民族国家进一步发展，文化繁荣，出现唐诗等文学形式 ● - 五代十国：分裂割据，经济文化遭受破坏 ● - 宋辽金元：经济文化继续发展，民族融合进一步加强 ● - 明清：统一多民族国家达到高峰，文化发展达到顶峰，出现《红楼梦》等文学巨著
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壹贰叁肆伍陆
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国 活国
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代
代
代
文
史文
思
制
社
本
概化
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中国古代史概 述
古代史的起始与结束时间
起始时间：约公元前2070年
结束时间：约公元1840年
重要事件：夏朝建立、商朝灭 亡、西周灭亡、春秋战国时期、 秦朝统一、汉朝灭亡等
法家思想及其影响
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法家思想概述：介绍法家思想的起源、代 表人物及其主要观点。
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法家思想的核心：阐述法家思想中的“法 治”、“集权”等核心概念，及其与儒家、 道家等其他学派的区别。
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法家思想在中国古代社会的影响：分析法 家思想在政治、经济、文化等方面对中国 古代社会的深远影响，如秦始皇的统一六 国、汉武帝的“独尊儒术”等。
礼仪风俗的发展与变迁：分析传统礼仪风俗在现代社会中的发展与变迁，探讨其影响因素及未 来发展趋势。
宗教信仰的多样性与融合
宗教信仰的多样性：道教、佛 教、伊斯兰教等
宗教信仰的融合：儒教与道教 的融合、佛教与道教的融合等
宗教信仰对社会生活的影响： 对文化、艺术、哲学等方面的 影响
宗教信仰在历史上的作用：维 护社会稳定、促进文化交流等
● - 夏商西周：政治制度逐渐完善，文化繁荣，出现甲骨文等文字形式 ● - 春秋战国：社会变革，思想文化繁荣，出现百家争鸣局面 ● - 秦汉：统一多民族国家形成，政治制度巩固，文化发展达到高峰 ● - 三国两晋南北朝：分裂割据，民族融合，佛教盛行 ● - 隋唐：统一多民族国家进一步发展，文化繁荣，出现唐诗等文学形式 ● - 五代十国：分裂割据，经济文化遭受破坏 ● - 宋辽金元：经济文化继续发展，民族融合进一步加强 ● - 明清：统一多民族国家达到高峰，文化发展达到顶峰，出现《红楼梦》等文学巨著
中国古代文化常识ppt课件-共60页
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
《中国历史文化》PPT课件
南朝结束，中国统一 三省六部制 分科举士制 开皇之治 大运河 赵洲桥
思考：寻找隋、秦两王朝的相同点隋陈，精选PPT17
唐（618年到907年）
618年 李渊建唐，定都长安 贞观之治 开元之治 安史之乱 唐三彩 《金刚经》 天文学、药学、史学、诗歌、绘画、书法 对外交流
精选PPT
18
七、五代十国、宋辽夏金元（封建社会4）
曹植说：命题作文有何难； 晋开始了。
孔明说：我要写道动员令； 陶潜说你们累不累呀。
董卓说：我势大；
遂卷铺盖回家了。
吕布说：我人帅；
朱温说：我同花顺；
貂婵说：你们俩谁厉害。 萧道成说：我一条顺；
董卓完蛋了。
陈霸先说：重新洗牌……
曹操说：快帮我脱鞋迎老许； 杨广说：去扬州观花；
康熙说：江山好管儿子难教； 康有为说：我变；
雍正说：说我狠，我就狠给你 孙中山说：看我的。
们看；
慈禧说：木偶戏你当好演呀；
乾隆说：我爹是谁；
李连英说：有奴才伺候；
李鸿章说：九亿白银，小意思
精选PPT
35
中国简史 （搞笑版）
袁世凯说：窃国者为诸候？ 蒋介石说：你看我的！ 后面的不敢写了。 总之，中华人民共和国，中央人民政府，
公元前206年，刘邦攻入咸阳，秦亡
公元前206年—公元前202年，楚汉之争
精选PPT
9
秦始皇
精选PPT
10
西汉（公元前202年到公元8年）
重点内容： 公元前202年，刘邦建立西汉，定都长安 文景之治 汉武盛世 公元8年外戚王莽夺取西汉政权，改国号新 公元17、18年 绿林赤眉起义爆发 张骞出使西域 西域都护府
精选PPT
21
元（1271年到1368年）
思考：寻找隋、秦两王朝的相同点隋陈，精选PPT17
唐（618年到907年）
618年 李渊建唐，定都长安 贞观之治 开元之治 安史之乱 唐三彩 《金刚经》 天文学、药学、史学、诗歌、绘画、书法 对外交流
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18
七、五代十国、宋辽夏金元（封建社会4）
曹植说：命题作文有何难； 晋开始了。
孔明说：我要写道动员令； 陶潜说你们累不累呀。
董卓说：我势大；
遂卷铺盖回家了。
吕布说：我人帅；
朱温说：我同花顺；
貂婵说：你们俩谁厉害。 萧道成说：我一条顺；
董卓完蛋了。
陈霸先说：重新洗牌……
曹操说：快帮我脱鞋迎老许； 杨广说：去扬州观花；
康熙说：江山好管儿子难教； 康有为说：我变；
雍正说：说我狠，我就狠给你 孙中山说：看我的。
们看；
慈禧说：木偶戏你当好演呀；
乾隆说：我爹是谁；
李连英说：有奴才伺候；
李鸿章说：九亿白银，小意思
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35
中国简史 （搞笑版）
袁世凯说：窃国者为诸候？ 蒋介石说：你看我的！ 后面的不敢写了。 总之，中华人民共和国，中央人民政府，
公元前206年，刘邦攻入咸阳，秦亡
公元前206年—公元前202年，楚汉之争
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9
秦始皇
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10
西汉（公元前202年到公元8年）
重点内容： 公元前202年，刘邦建立西汉，定都长安 文景之治 汉武盛世 公元8年外戚王莽夺取西汉政权，改国号新 公元17、18年 绿林赤眉起义爆发 张骞出使西域 西域都护府
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21
元（1271年到1368年）
中国古代文化史ppt
神基础同时地或独立地在中国、印度、
波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。而且
直到今天人类仍然附着在这种基础 上。……我们把这个时期称之为‘轴心 时代’”。
2019/12/19
28
一、春秋战国时代的文化背景
1、士的崛起
博大精深，源远流长。 五四新文化运动时期： 全盘西化论——胡适的“充分世界化”、吴虞的废除汉字、
刘半农等。 打倒孔家店，建立民族的科学的大众的文化——鲁迅、李大
钊、陈独秀、毛泽东。 国粹派——辜鸿铭。启蒙（思想启蒙）、救亡（救亡图存）。 八十年代中期的文化大讨论： 全盘西化论——包遵信 彻底重建论——刘再复、李泽厚、金观涛。 复兴儒学论——海外华人杜维明、成中英、余英时、钱穆；
2019/12/19
6
2、中古——从秦汉到明清（鸦片战争前）。中国 文化的定型与强化期。人类文明的第二个高峰。可 以化分为中古前期和中古后期。
中古前期：秦汉——一统的帝国与文化的一统。
魏晋南北朝——乱世中的文化多元走向。
隋唐——中国文化的隆盛时代。
中古后期：两宋——内省、精致趋向与市井文化的 勃兴。
狩猎，发明制陶。
2019/12/19
13
三、原始的观念文化
1、原始宗教 （1）自然崇拜；（2）生殖崇拜；
（3）图腾崇拜。龙、凤 2、原始艺术 （1）陶塑和陶绘艺术；（2）原始雕
刻艺术；（3）原始歌舞
2019/12/19
14
四、原始的社会组织
原始群、家族、氏族、部落、部落联盟
五帝：黄帝、颛顼（zhuan xu）、帝喾（ku）、 唐尧、虞舜——夏禹、启
2019/12/19
25
朱熹说《周易》有两条基本原则：一是 流行，二是对待。流行者，过程也；对 待者，矛盾之对立统一也。整个宇宙无 非是一个过程，一对矛盾。
波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。而且
直到今天人类仍然附着在这种基础 上。……我们把这个时期称之为‘轴心 时代’”。
2019/12/19
28
一、春秋战国时代的文化背景
1、士的崛起
博大精深，源远流长。 五四新文化运动时期： 全盘西化论——胡适的“充分世界化”、吴虞的废除汉字、
刘半农等。 打倒孔家店，建立民族的科学的大众的文化——鲁迅、李大
钊、陈独秀、毛泽东。 国粹派——辜鸿铭。启蒙（思想启蒙）、救亡（救亡图存）。 八十年代中期的文化大讨论： 全盘西化论——包遵信 彻底重建论——刘再复、李泽厚、金观涛。 复兴儒学论——海外华人杜维明、成中英、余英时、钱穆；
2019/12/19
6
2、中古——从秦汉到明清（鸦片战争前）。中国 文化的定型与强化期。人类文明的第二个高峰。可 以化分为中古前期和中古后期。
中古前期：秦汉——一统的帝国与文化的一统。
魏晋南北朝——乱世中的文化多元走向。
隋唐——中国文化的隆盛时代。
中古后期：两宋——内省、精致趋向与市井文化的 勃兴。
狩猎，发明制陶。
2019/12/19
13
三、原始的观念文化
1、原始宗教 （1）自然崇拜；（2）生殖崇拜；
（3）图腾崇拜。龙、凤 2、原始艺术 （1）陶塑和陶绘艺术；（2）原始雕
刻艺术；（3）原始歌舞
2019/12/19
14
四、原始的社会组织
原始群、家族、氏族、部落、部落联盟
五帝：黄帝、颛顼（zhuan xu）、帝喾（ku）、 唐尧、虞舜——夏禹、启
2019/12/19
25
朱熹说《周易》有两条基本原则：一是 流行，二是对待。流行者，过程也；对 待者，矛盾之对立统一也。整个宇宙无 非是一个过程，一对矛盾。
中国历史文化常识ppt课件
（五）统一的多民族国家的巩固和封建制度的逐渐衰落— —明、清（鸦片战争以前）
1368年朱元璋在应天府（南京）称帝，建立明朝。
7
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1421年明成祖朱棣迁都北京。
明太祖朱元璋，在政治上大力加强中央集权封建君主 专制统治，全国军政大权集于皇帝一人，并设立特务机构 东厂、西厂，推行八股取士。 1644年，李自成在西安建 立大顺政权，同年攻占北京，推翻了明朝的统治。
11
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2.太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃
太皇太后:皇帝的祖母。
皇太后:皇帝的母亲。皇后:皇帝的正妻。
嫔妃:皇帝诸妻的通称。有美人、贵人、才人、昭仪、婕 妤、贵妃、贵嫔等称号。
3.皇太子、皇太孙
皇太子:皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.
皇太孙:由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。
隋代在官吏选拔上的突出贡献就是废除九品中正制，创 立了科举制度。
16
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此后，科举制度经过唐代的发展，日趋完善，到明清 时期达到鼎盛，成为我国封建社会中后期基本的官吏选拔 制度。
二、科举制度及四书五经、三纲五常
（一）科举制度概述
科举，即分科取士之意。
所谓科举制度就是:由国家设立科目，定期举行统一 考试，通过公开考试的办法来选拔官吏的制度。
隋唐时期科举考试常设的科目有“明经”和“进士” 两科,考试的种类有常举、制举两种。
1.常举
常举是每年都进行的考试。考试合格者称为“及第”，
进士第一名称“状头”或“状元”。进士及第仅仅是取得
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一种做官的身份，经吏部考核合格或先做地方官的幕僚， 经举荐后才能正式授官。
17
2.制举
4.公主、驸马
中国历史概述(经典)ppt课件
会经济的发展。
秦朝时期，秦始皇下令修建了万 里长城、秦始皇陵等著名工程， 展现了中华民族的伟大创造力。
汉朝：扩张与盛世
汉朝继承并发展了秦朝的制度，实现了对周边地区的扩张，扩大了中国的疆域。
汉朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。
汉武帝时期，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想在中国封建 社会中的统治地位。
佛教的传播与影响
佛教自印度传入中国，对中国历史和文化产生了 深远的影响。
佛教的传播对中国社会、文化、艺术等方面产生 了广泛的影响，例如佛教寺庙、石窟艺术等。
佛教的传入也促进了中国与印度等国的文化交流 和互动。
古代科技与发明
1
中国古代科技与发明在世界历史上具有重要的地 位和影响。
2
中国古代科技与发明涵盖了农业、纺织、冶金、 造纸、印刷等领域，例如四大发明：造纸术、印 刷术、火药和指南针。
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总结词：中华民国的建立标志着中国进入现代史时期，国 家经历了政治、经济、文化等多方面的变革。
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详细描述
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中华民国推翻了清朝统治，建立了共和政体。
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政治上，经历了多次战争和政治运动，如北伐战争、中原 大战等。
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明朝时期，中国科技发展继续取得进展，如明代航海技术、火器制造等都取得了重要的成就 。
清朝：最后的封建王朝
01
清朝时期，中国历史进入了最后 一个封建王朝阶段，经济发展逐 渐下滑，但文化和思想领域却出 现了活跃的局面。
02
清朝时期，中国历史上的文字狱 等思想控制政策严重限制了文化 和学术的发展。
秦朝时期，秦始皇下令修建了万 里长城、秦始皇陵等著名工程， 展现了中华民族的伟大创造力。
汉朝：扩张与盛世
汉朝继承并发展了秦朝的制度，实现了对周边地区的扩张，扩大了中国的疆域。
汉朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。
汉武帝时期，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想在中国封建 社会中的统治地位。
佛教的传播与影响
佛教自印度传入中国，对中国历史和文化产生了 深远的影响。
佛教的传播对中国社会、文化、艺术等方面产生 了广泛的影响，例如佛教寺庙、石窟艺术等。
佛教的传入也促进了中国与印度等国的文化交流 和互动。
古代科技与发明
1
中国古代科技与发明在世界历史上具有重要的地 位和影响。
2
中国古代科技与发明涵盖了农业、纺织、冶金、 造纸、印刷等领域，例如四大发明：造纸术、印 刷术、火药和指南针。
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总结词：中华民国的建立标志着中国进入现代史时期，国 家经历了政治、经济、文化等多方面的变革。
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中华民国推翻了清朝统治，建立了共和政体。
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政治上，经历了多次战争和政治运动，如北伐战争、中原 大战等。
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明朝时期，中国科技发展继续取得进展，如明代航海技术、火器制造等都取得了重要的成就 。
清朝：最后的封建王朝
01
清朝时期，中国历史进入了最后 一个封建王朝阶段，经济发展逐 渐下滑，但文化和思想领域却出 现了活跃的局面。
02
清朝时期，中国历史上的文字狱 等思想控制政策严重限制了文化 和学术的发展。
中国古代史文化PPT参考课件
——刘桂生《近代学人对“罢黜百家， 独尊儒术”的误解及其成因》
2021/3/10
授课：XXX
19
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是为了中央集权寻找
意识形态的支撑。运用政权力量控制意识形态,其实是法
家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的
手段控制意识形态,并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱
士人——只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪
授课：XXX
16
董仲舒，著有《春秋繁露》一书。 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提 出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人 合一”和“天人感应”学说。认为天是万物的主 宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天 子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，并付诸实行。 从汉武帝时起，儒家思想成为历代统治者推 崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文 化的主流。
——《汉书·董仲舒传》
2021/3/10
授课：XXX
18
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，至少并非仅 仅采用了董仲舒的建议；董仲舒要“罢黜”的不过 是那些新来对策得专治杂学的人，并非禁绝儒家以 外的各家；其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政 治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子 百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便， 只是不能用来猎取功名富贵。如此而已。
2021/3/10
授课：XXX
15
秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初， 为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为 而治”的思想，采取与民休息的政策。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实 力逐渐恢复和增强。为了加强中央集权，适应国家 统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的 需要。
2021/3/10
授课：XXX
19
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是为了中央集权寻找
意识形态的支撑。运用政权力量控制意识形态,其实是法
家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的
手段控制意识形态,并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱
士人——只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪
授课：XXX
16
董仲舒，著有《春秋繁露》一书。 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提 出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人 合一”和“天人感应”学说。认为天是万物的主 宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天 子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，并付诸实行。 从汉武帝时起，儒家思想成为历代统治者推 崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文 化的主流。
——《汉书·董仲舒传》
2021/3/10
授课：XXX
18
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，至少并非仅 仅采用了董仲舒的建议；董仲舒要“罢黜”的不过 是那些新来对策得专治杂学的人，并非禁绝儒家以 外的各家；其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政 治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子 百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便， 只是不能用来猎取功名富贵。如此而已。
2021/3/10
授课：XXX
15
秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初， 为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为 而治”的思想，采取与民休息的政策。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实 力逐渐恢复和增强。为了加强中央集权，适应国家 统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的 需要。
中国文化发展历程PPT
昭陵（唐太宗，陕西礼泉县）
和乾陵（唐高宗李治和武则天，
昭陵和六骏图（美国费城宾夕法尼亚大学博物馆
乾县）。
建筑：京杭大运河
运河开凿始于隋文帝， 沟通海河、黄河、淮河、长
江、钱塘江五大水系，全长
5000多里。是世界上最伟大 的工程之一，也成为世界上 最长的运河。
（二）东西、胡汉文化交流
唐代开放的社会环境为东 西文化的交流创造了良好的 条件。 627年，玄奘西行取经。 630年，日本派出第一批遣唐 使，学习唐朝文化。日本国都 奈良，完全模仿长安城建设。
秦朝统治天下的理论基础。
韩非子（战国）
墨家
墨家创立者是鲁国墨翟，信徒多是
下层群众。墨家强调尚贤，节用，兼
爱、非攻，强调尊崇天神（“天之爱 民之厚”）。
墨子（战国）
三、秦汉：思想文化大一统
天下一统，四海一家
公元前221年，经过多年兼并战争，秦王赢政终于完成统一大业， 中国历史上第一个专制主义君主集权的一统帝国秦王朝建立。15年后被 汉取代。经过秦汉王朝的统一整合，中国文化儒道互补的主潮流被确定 下来。秦帝国是与地中海的罗马并立的世界性大国，开拓进取、宏阔包 容的精神成为秦汉文化的主旋律，秦汉长城，阿房宫，气势磅礴的秦始
河流域一带。蚩尤、后羿属于这一集团。
苗蛮（三苗）集团：分布在今湖北、湖南、江西一带，即 长江流域。伏羲、女娲在这一集团。
中 华 民 族 远 祖 分 布 图
殷商西周：从神到人
甲骨青铜文化和汉字的起源 甲骨文，19世纪末发现于安阳殷墟，刻画在龟甲、牛骨上。 今天能够见到的或已出土的青铜器有约1万件，基本上是20 世纪上半叶出土的，大多数为礼器、乐器和兵器。 到了周朝，金文发达起来，一件青铜器上百十来字的不少。 西周中期的墙盘，上有284字；西周晚期的散氏盘铭有357字；毛 公鼎更是多达497字，是今见最长的青铜器铭文。
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中国历史与文化（精品）
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
பைடு நூலகம் 谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非